苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的Sheng命，是不值得活下去的。”因此，经常反省和检查Zi己可以避免偏离正道。 　　其实，人人都可以养Cheng认错的习惯。记得亚伯拉罕—林肯说过：“我相信Zi己决不至于老到在没有说话时仍能大言不惭。”正Shi他这样的性格赢得了共事者的尊敬和亲善。 　　Yi个人犯了错误并无什么大不了，而不敢勇于承认错Wu才是最大的悲哀。作家张晓风说过这样一句话，那Ge名叫“失败”的妈妈，其实不一定生的出名叫“成Gong”的孩子—除非她能找到那位名叫“反省”的爸爸。 　　Ji得有这样的一则故事，很久以前有两个人因偷羊被Bo，得到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个英文字MuST意思是sheep-thief的缩写，然后Fang了他们。 　　其中一个人受不了这种耻辱，就躲Cang到异国他乡，可是碰到陌生人，仍不停的问他这两Ge字母是什么意思？他不堪痛苦，终于抑郁而终，把Zi己埋在了野坟中。另一个人却说：“我虽然无法逃Bi偷羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我De尊敬。” 　　一年一年过去，他通过自己不懈的Nu力终于又从新建立起正直的名誉。 　　有一天，Yi个陌生人看到这个老年人的两个字母，就问这是什Me意思。那个村里的人告诉他：“这已经是好久以前De事了，我也有点记不清了。应该是saint的缩Xie吧。” 　　反省是认识自己的秘方，老实说，每Yi个人在一天中，都应该抽出一段时间站在镜子面前，Ping心静气地反省自己一天的作为，这样，你才能有所Shou获，从而不虚度年华。

　　苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的Sheng命，是不值得活下去的。”因此，经常反省和检查Zi己可以避免偏离正道。 　　其实，人人都可以Yang成认错的习惯。记得亚伯拉罕—林肯说过：“我相Xin自己决不至于老到在没有说话时仍能大言不惭。”Zheng是他这样的性格赢得了共事者的尊敬和亲善。 　　Yi个人犯了错误并无什么大不了，而不敢勇于承认错Wu才是最大的悲哀。作家张晓风说过这样一句话，那Ge名叫“失败”的妈妈，其实不一定生的出名叫“成Gong”的孩子—除非她能找到那位名叫“反省”的爸爸。 　　Ji得有这样的一则故事，很久以前有两个人因偷羊被Bo，得到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个英文字MuST意思是sheep-thief的缩写，然后Fang了他们。 　　其中一个人受不了这种耻辱，就Duo藏到异国他乡，可是碰到陌生人，仍不停的问他这Liang个字母是什么意思？他不堪痛苦，终于抑郁而终，Ba自己埋在了野坟中。另一个人却说：“我虽然无法Tao避偷羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对Wo的尊敬。” 　　一年一年过去，他通过自己不Xie的努力终于又从新建立起正直的名誉。 　　有Yi天，一个陌生人看到这个老年人的两个字母，就问Zhe是什么意思。那个村里的人告诉他：“这已经是好Jiu以前的事了，我也有点记不清了。应该是saintDe缩写吧。” 　　反省是认识自己的秘方，老实Shuo，每一个人在一天中，都应该抽出一段时间站在镜Zi面前，平心静气地反省自己一天的作为，这样，你Cai能有所收获，从而不虚度年华。

　　有关信任的作文素材 　　【名人名Yan】 　　不相信别人的人,也得不到别人的信任。——Yi大利谚语 　　疑心夺走了众多快乐,却不还给Wo们任何东西。——罗威尔 　　信任一切人是个Cuo误,对一切人都不信任也同样是个错误。——塞内Jia 　　只有在打算彼此开诚布公的人们之间,才Neng建立起心灵上的交流。——巴尔扎克 　　信任Shi消除担心的基础。信任是力量,信任是动力。——Mu尼尔•纳素夫 　　伟大的信任产生在伟大的友Yi之上,友谊是信任的基础。——–梭罗 　　对Zi己不信任,还会信任什么真理。——莎士比亚 　　【Jing彩片段】 　　片段一:信任是一扇不上锁的门。Dui别人多一份信任,也就是为自己打开了一扇紧闭的Men。不要吝啬于向别人敞开这扇门,要知道,你在开Qi它的同时也让自己赢得了更丰盈的空气和阳光! 　　Pian段二:是啊,我们总是抱怨现代社会人心不古,充Man了欺诈,没有了诚信。也许我们原本都是善良的,Yuan意为他人付出,却总被对方的不信任而弄得心灰意Leng;有时候我们需要他人的帮助,却总是因为不信任,Er拒人于千里之外。我们何不敞开心扉,信任他人,Xin然接受他人的帮助。 　　片段三:倘若你迟迟Bu敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱De甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无Guang。 　　片段四:信任,是浩荡的东风,它使失Yi者扬起振奋的风帆,鼓足勇气继续前行;信任,是Yi盏不灭的航灯,它为迷途者指明前进的方向,从此Bu再迷茫;信任,是一场甘露,它能让干枯的草木重Xin发芽,萌生一片新绿。 　　片段四:我笑着问Ta:“你怎么就不怕我偷你东西呢?”她回答道:“Ni都这么信任我,我又怎么会怀疑你呢?何况你有一Zhang善良的脸孔!”我心里顿时一阵温暖。忽然认识到——Xin任是可以传递的,哪怕是在两个陌生人戒备森严的Xin间,只要你信任对方,反过来对方也信任你。 　　【Dian型事例】 　　信任型的领导者 　　西南航Kong的总裁贺伯•凯乐(Herb Kelleher)Shi一个信任型的领导者。有一个例子可以表现他的领Dao风格:有一年,西南航空的副董事长拜伦(Gary Baron)Da算执行旗下清洁服务部门一项金额高达7亿美元的Zhong整计则。拜伦只给了凯乐三页的演示文稿,而凯乐Zhi花了5分钟看了一下报告,然后点头说:放手去做Ba!这是高度的信任,而信任的结果则是一项成功的Zu织改造,以及两人之间更深的信任正循环。好的信Ren型领导,都懂得创造这种信https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html任正循环,信任部属、Gei他更大的权力与责任感;部属因为得到信任与尊重,Hui更加努力与自发地把事情做好;部属事情做得好,You会得到主管更深的信任…… 　　【名言警句】 　　1、Xin犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是Yi生者。--朱熹 　　2、你必须以诚待人,别Ren才会以诚相报--李嘉诚 　　3、一个企业要Yong续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企Ye对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,Cai能保证企业向前发展--张瑞敏 　　4、一丝Yi毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能Hui毁了我们一生的名誉。--林达生 　　5、对Ren以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。--Feng玉祥 　　6、信用既是无形的力量,也是无形De财富。--(日)松下幸之助 　　【运用思路】 　　Cheng信在某种意义上就是一种财富,懂得诚信为本的人Zai社会竞争中往往更容易取得别人的信任,也就更容Yi在竞争中取胜,为人方面同样如此。 　　【精Cai素材1】 　　唐山诚信旅游显成效 　　本Bao2006年10月30日讯(记者王英子)记者从Tang山市旅游局获悉,今年以来,该局以诚信建设为目Biao,全力推动行风建设, 　　今年以来,根据唐Shan旅游市场的实际情况,旅游部门先后撤销了48家Lv行社门市部,对7家旅行社进行了行政处罚,并通Guo联合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机Gou,关闭了2家门市部,有效地净化了市场经营环境。 　　Zhen对旅游队伍素质低下状况,旅游部门先后开展了旅Xing社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大Gui模的专业培训,下一步市旅游局还准备在年内编辑Wan成地接导游手册、举办导游大赛,发掘一批优秀导You人才。 　　【素材点拨】 　　对于商家来Shuo,诚信就是信誉,就是商家生存的保障,失去了信Yu,也就失去了顾客,当然也就失去了效益,所以商Jia要想发展,就必须像唐山市旅游局那样以 　　【Shi用话题】 　　诚信与商机、诚信与效益。 　　【Jing彩素材2】 　　18世纪英国的一位有钱的绅Shi,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣Shan褴褛的小男孩儿拦住了。 　　不买 　　第Er天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个Nan孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个Nan孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。 　　【Su材点拨】 　　对待陌生人,我们同样应该付出Yi颗真诚的心,卖火柴的小男孩虽然很贫穷,但却https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html有Yi颗金子般的心,为了找回绅士零钱,即使自己受伤Liao,也要托弟弟送去,最终他的真心得到了绅士由衷De敬佩和帮助,度过了人生中的难关,所以请相信每Yi颗诚心的付出都会给我们带来好运。 　　【适Yong话题】 　　诚信与苦难、诚信的回报等; 　　【Jing彩素材3】 　　早年,尼泊尔的喜马拉雅山南Lu很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光Lv游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日Ben摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑Liao3个多小时。 　　第二天,那个少年又自告奋Yong地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,Dan直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师Men议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜Li,那个少年却敲开了摄影师的门。 　　原来,Ta只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一Tiao河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿Zhuo碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。Zhe个故事使许多外国人深受感动。 　　后来,到Zhe儿的游客就越来越多 　　【素材点拨】 　　Yi颗诚心感动众人,一份诚信带来商机,小男孩在做Zhe件事的时候并不曾想到会换来什么报酬,他只是凭Zhuo自己对待客人的诚信之心,但他却为自己的家乡带Lai了商机无限。 　　【适用话题】 　　诚信Yu财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 　　Guan于诚信的作文素材 　　[思路提示] 　　Cheng信是人最基本的品质,是其他一切美德的基矗 　　Cheng信也是一种资本,是提高企业竞争力的保障。 　　Sheng意场上失信将受到经济惩罚,生活中失信同样会受Dao惩罚。 　　战场上兵不厌诈,商战中要讲究策Lue,生活中有时也需要善意的谎言,在某些特殊情况Xia不诚不信也不为过。 　　[名言] 　　不Bao金玉,而忠信以为宝。——《礼记》 　　言必Xin,行必果。——《墨子》 　　小信诚则大信立。——《Han非子》 　　人之所助在信,信之所本在诚。——《Xin唐书?陆贽传》 　　推诚而不欺,守信而不疑。——[Song]林逋 　　我宁愿以诚挚获得100名敌人的Gong击,也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——[匈Ya利]斐多菲 　　信用是财产,有信用就有一切。——[Han]郑周永 　　信用是难得易失的。费十年功夫Ji累的信用,往往由于一时一事的言行而失掉。——[Ri]池田大作 　　[经典素材] 　　诚信是Yi个人安身立命的基础(季布一诺千金) 　　季Bu是秦朝末年楚地(泛https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html指今江淮流域)人。他年轻的Shi候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过Ren,就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质Shi他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加Yuan扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流Chuan着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。” 　　Wei政应取信于民(商鞅立木取信) 　　商鞅任秦Xiao公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。Shang鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。Wei了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募Bai姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对Zhe种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,Shang鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的Zhong于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以Biao明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确Xin新法是可信的,从而推行了新法。 　　诚信的Ben质是不违心(季札挂剑墓树) 　　季札子是春Qiu时吴国贵族,吴王诸樊的弟弟。公元前544年间,Ta奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经Guo徐国时,徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑,却Shuo不出口。季札子明白徐君的意思,不过,他还要出Shi其他的国家,宝剑暂时不能送给徐君,他打算等他Chu使各国后,再送给徐君。不料,待季札子出使完各Guo,再途经徐国回国时,徐君已经死了。季札子感到Fei常遗憾,想到自己曾打算把宝剑送给徐君,便解下Shen上的宝剑,挂在徐君墓前的树上。 　　季札子Dui于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事,也毫Bu马虎,不做违背己心的事,可见他守信的思想境界Geng纯更高! 　　失去诚信甚至可以导致亡国(幽Wang失信亡国) 　　周幽王是西周最后一个国王。You一年,褒国为了讨好周幽王,把美女褒姒送给幽王,Zhou幽王十分喜欢褒姒。不久,褒姒生了一个儿子,取Ming伯服。周幽王便废了申后和太子宜,立褒姒为后,Bo服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱,又贵为皇Hou,但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑,Dan都徒劳。为了博得美人一笑,周幽王竟想出个举烽Huo的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设De,相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵,Ze在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯,则点燃Gan狼粪放烟,而且是一处接一处,一直点燃到远方。Zhu侯看见烟火,就会立即赶来救援。这天,周幽王带Zhuo褒姒到骊山去玩,下令点起烽火。各路诸侯看到烟Huo,立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八Fang赶来,乐得开口笑了。褒姒笑https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html了,诸侯们白白跑了Yi趟,怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态,屡次Dian起烽火,诸侯屡次上当,就不再来了。这时,敌人Zhen的入侵了,这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太Zi,便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王,幽王势孤Li单,无兵救援,被杀于骊山下,西周从此灭亡了。 　　Shou信是一种承诺(李苦禅烧画) 　　李苦禅是我Guo当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从Bu食言。 　　有一次,有位老朋友请他作一幅画,Li苦禅欣然应允。无奈,李苦禅因有事在身,未能及Shi成画作。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有Kui色,即趋画案,画了幅“百莲图”,并郑重其事地Ti上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将Hua烧毁。事后,李苦禅还对儿子说:“今后再有老友Yao画,及时催我,不可失信啊!” 　　失信的后Guo会很严重(“狼来了,狼来了”的教训) 　　You个民间小故事,说的是有个小孩在山上放羊,他大Gai出于一种好奇心理,有一天突然大喊:“狼来了,Lang来了!”山下的大人闻声赶来,才知道是个玩笑。Hou来他又如此再三,人们就有点生气了。有一天果真Lang来了,孩子又拼命喊:“狼来了,狼来了!……”Ke是这一次谁也没有来,孩子被狼吃掉了 　　好You们纷纷前来提醒:“给课桌按个锁吧,对那种人还Shi防着点好”,“钱以后最好放隐蔽一 　　点,Qian万别放在外衣口袋里”, 　　。然而我总觉得Mei这个必要,何况他最需要的是信任,倘若我加把锁Lai对付他,岂不太过 　　于刻薄了吗?我决定帮Bang他。 　　我不仅放弃了安锁的想法,而且还任You书、笔摊放在桌上,钱也随意的放在课桌里。又有Hao 　　友来劝过我,我总是心平气和的说:“我Xiang信他,请你们也相信他一次吧!”时间久了,他的 　　Xing动证明了一切。那一天,有一个农民送来了一封感Xie信,当我们听说他拾金不昧的事迹后, 　　全Ban同学都高兴地为他鼓起了掌。慢慢的越来越多的朋You出现在他身边。望着他开心的笑容, 　　我深Shen的感受到,给别人一次信任,就是给自己一份快乐。 　　Zeng经姐姐给我讲过这样一件事: 　　大学时,他De美术老师带她们去野外写生,因为路程较远,老师Bian要男生骑单车带女生去。 　　当时,班上男女Ge一半,男生也都有单车。出发时,姐姐发现有一个Nan生推着单车默默的站 　　在远处,一脸失落的Yang子。这是一个内向的男生,其貌不扬,又不爱说话,Bie说女生,就连 　　男生都不大喜欢他。敏感的Jie姐察觉到不会有女生愿https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html意坐他的单车。她想,自己He不给他一点信任,帮他走出内心的阴影呢?于是,Jie姐向他走去,请他带她走。这个受宠若惊的男生满Lian笑容的答应了。一路上,姐姐与他谈笑风生,非常Yu快。姐姐说,本来她已经忘记了这件事,可在后来De一次聚会上,这个男生很感激的提起了这件事,她Cai想起。姐姐没想到,一个男生会因这么一件小事而Gan激她这么多年, 　　中学生作文 　　《信Ren和喜悦的作文》(http://www.unjs.com)。 　　Gei别人一点信赖就是给他人一束阳光,换来的是说不Jin的愉悦,我们何乐而不为呢? 　　星期天上午,Yang光请我到丰其尔吃饭,原来他入团了…… 　　Ji得小六年级,班上来了一个新同学——据说他是由Yu偷窃被原来学校开除了。班上的座位都已配对,唯You我旁边有一空位,我俩理所当然地成了同桌。 　　Hao友纷纷前来提醒:“给课桌安个锁吧,他那种人防Zhuo点好!”“钱以后最好放得隐蔽点,千万别放在外Yi口袋里。”“新钢笔,新书,你可要放好啊!”…… 　　Wo十分担心,回到家里心神不宁,爸爸问了我情况,Bian和我长谈了许久…… 　　爸爸的谈话使我觉得,Ta现在最需要信任,倘若我连这个机会也不给他,却Yong一把锁来对付他那颗脆弱的心,那岂不太过于刻薄?Wo决定帮帮他…… 　　我不仅放弃了安锁的建议,Er且任由书、钢笔摊在桌上。有人偷偷来劝时,我总Shi心平气和地说:“我相信他,请你们也相信他!” 　　You一天,云儿的计算器不翼而飞了,同学们窃窃私语,Bu约而同地用一种异样的目光看着 　　阳光…… 　　Ban主任来了,我告诉老师,课间,阳光根本没有离开Zuo位…… 　　云儿的计算器却从她书包的侧兜里Zhao到了,云儿不好意思的低下了头…… 　　有一Ci,我们班领到了去植树的任务, 因为路程远,老Shi便要男生们骑单车带着女生去。当时班上正好男女Ge一半,男生也都有单车。出发时,我忽然发现一个Nan生推着单车默默地站在远处,一脸的失落,他便是Yang光。敏感的我察觉到不会有女生愿意坐他的单车,Wo想,自己何不给他一点信任,帮他除去内心的阴影Ne?于是我向他走去,请他带我走,受宠若惊的他满Lian笑容地答应了。一路上我们有说有笑,非常愉快…… 　　Shi间久了,他的行动证明了一切。那一天,一个农民Gei学校送来一封感谢信,表扬阳光拾金不昧的行为。Dang听说他把拾到的1000元钱和身份证归还了失主Shi,全班同学都为他高兴,为他骄傲,慢慢地越来越Duo的朋友便出现在他身https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html边。望着他那开心的劲头,我Shen深地感到:给别人一个机会,就是给自己一份快乐。 　　Ben来,这些事情我都已经淡忘了,可是阳光却在丰其Er的餐桌笑咪咪地感慨着…… 　　阳光的今天,Shi我感到:给别人一点信赖,换来的是说不尽的快乐,Wo们何乐而不为呢信任他人 　　我们永远都会生Huo在这样的一个圈子里:这里有我们的家人,有我们De朋友,还有许许多多的陌生人。不知从何时起,我Men开始变的自我起来,不信任陌生人,不信任自己的Peng友,甚至,对于自己的家人,都会产生不信任感。Ye许我们会感到很悲哀,但我们依然重蹈覆辙,去怀Yi,去猜忌身边的人。什么时候起,我们开始变成这Yang的呢? 　　信任他人是一件幸福的事情。它会Rang我们感受到亲情是多么的温暖。人们总是在一个又Yi个的抉择中成长。这些抉择往往会决定我们的命运。Wo们会恐惧,我们会不安,我们害怕做出一个错误的Xuan择。但是不要忘记,我们的身边还有我们的亲人,Wei何不信任我们的家人呢?他们会帮我们做出一个最Ming智的选择。在付出一份信任的同时,也会收获一份Qin情与幸福,并且从此以后,你会发现身边有亲人的Pei伴是一件多么幸福的事。 　　信任他人是一件Yu快的事情。它会让朋友们间的关系更加亲密无间。Sheng活上难免会遇到各种各样的难题,也许你会觉得独Zi处理这样的事情会有点力不从心。何必要一个人独Zi苦恼,为何不信任你的朋友们呢?相信他们是你最Hao的知己,让他们同你一起解决难题。在付出一份信Ren的同时,也会收获一个好心情,并且从此以后,你Hui发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。 　　Xin任他人是一件美好的事情,他会让人们的关系变得He谐、美满。家长难免会有出家门的时候,家中年龄You小的孩子无人看管。这时为何不信任自己隔壁的邻Ju呢?把孩子交给他们暂时看管。在付出一份信任的Tong时,也会收获一份信任与支持,并且从此以后,你Hui发现又多了一个好邻居、好朋友。少一点猜忌,多Yi份真诚,便会慢慢拉近人们的距离。 　　信任Ta人不只是嘴上说说而已,而是要从心底去真真正正De相信他人。不要被黑暗的事物蒙蔽双眼,我们应该Qu努力寻找值得信任的人,我们的家人,朋友,甚至Shi陌生人。信任亲友是人的天性,信任陌生人是一种Mei德。敞开心胸,去信任他们吧!

　　高考作文实用素材集锦(分类整理) 　　Mu标、信念: 　　名言:1、每条河都有自己的Fang向。——拉丁美洲谚语 　　2、如果一个人不Zhi道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——Sai涅卡(要明确目标) 　　3、人生有两出悲剧:Yi是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳 　　Tang僧取经:1000多年前,也就是公元627年,Wei了弘扬佛教文化,为了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走Shang了去印度取经的道路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,Li尽磨难,于公 　　元643年春,回到长安。16Nian的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19年 　　De时间,翻译出经卷1300多卷。同时,他还为我Men留下了一部伟大的地理著作 　　《大唐西域记》。 　　Tang僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个Jiu是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西You记》。为求取真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四 　　Ren,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修Cheng正果。(也可用在“读经典”、 　　“克服困Nan”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在沙滩、在藻Ze,在泥泞的小路,在人 　　迹罕至的地方……Yi行行、深深浅浅、迂回曲折,伸向远方) 　　“Ni挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞。踏平坎Ke成大道,走罢艰险又出发。啊,一番番春秋冬夏,Yi场场酸甜苦辣,敢问路在何方,路在脚下。”(这 　　Bu能用在阅读“经典”上) 　　议论:为理想而Xian身(追求)——精神的力量是超越一切的力量,可Yi作出常人无法想象的业绩,战胜难以克服的困难(Yi志) 　　《西游记》 　　唐僧:为了到西Tian求取真经,一个凡夫俗子,历尽艰辛,经历了九九Ba十一难,最终修成正果 　　理想主义者(乐善Hao施,普渡众生),有着坚定的信念,为追求自己的Li想不慕荣华富贵,不受情色引诱,舍生忘死,百折Bu挠,虽手无缚鸡之力,却是不可战胜 　　题目: 　　You关理想、追求等精神层面的命题 　　观点:人Shi要有一点追求的 　　信念的伟力无穷、精神的Fu射能使弱者变强 　　对精神追求的力量有时候Geng胜于对物质的追求 　　(对物质的追求是为了Geng好的活着,对精神的追求可以超越生死: 　　Kong子:杀身成仁 　　孟子:舍生取义 　　苏Wu牧羊:节操 　　韩愈:欲为圣明除弊事,肯将Shuai朽计(惜)残年 　　林则徐:苟利国家生死以,Qi因祸福避趋之 　　谭嗣同:我自横刀向天笑,Qu留肝https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html胆两昆仑) 　　有关克服困难的命题 　　Guan点:人生处处都是“坎”,要跨过这些沟沟坎坎, 　　Bi须要有理想、有追求,心中要有“真经” 　　Bi须要敢于面对困难,要有直面现实的勇气 　　Bi须要经得住炼狱的考验:强权、美色、奉承、背叛、Cheng功、失败…… 　　必须要经得起时间的腐蚀 　　(Shi不可以不弘毅,任重而道远 　　回首向来萧瑟Chu,也无风雨也无晴) 　　孙悟空:保唐僧西天Qu经,一路上降妖伏魔,历尽艰辛,赤胆忠心 　　Ti目:有关是非、正义、嫉恶如仇 　　观点:练Jiu一双火眼金睛(明辨是非、憎爱分明) 　　正Yi和力量的象征 　　除恶务尽,决不妥协 　　Re心助人,扶弱济贫 　　有关重读经典的命题 　　Zhe道“坎”:障碍、困难,一般是指精神层面上的东Xi,抽象的事务用具像化的词语来打比方 　　诚Xin方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方Mian的命题 　　材料和立意是紧密相关的 　　Cong经典上找例子:贾宝玉:封建社会的叛逆者 　　Lin冲:同样的背叛了自己的阶级 　　从现实社会Zhong找例子:改革开放,反腐败 　　“坎”在生活Zhong、生命中的关键性一定要体现出来 　　“坎”De形象性、可视性一定要体现出来 　　跨过“坎”Yi后的新气象可以描述一番:生命经过炼狱的考验、Feng凰涅槃、雏鸟破壳的新生 　　红军长征:从1934Nian10月直至1936年10月,红军为了粉碎国民Dang的围追堵截,为了解救国民于水火之中,进行了举Shi卓绝的二万五千里长征。据统计,红军一共爬过了 　　18Tiao山脉,其中 5条终年冰雪覆盖;渡过24条河流;Jing过12个省份;占领过 　　62座城市;突破10Ge地方军阀组织的包围,此外还打败或躲过追击的中Yang军。 　　平均每天行军71华里,一支大军及Ta的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持 　　Zhe样的平均速度,可说近乎奇迹。(可用在“爱国主Yi”方面) 　　议论:中国工农红军以血肉之躯Pu写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里Chang征。 　　它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命Ying雄主义精神(为追求救国救民而能够战胜任何困难De精神)始终是中国革命和建设赖以成功的基础,它Ji励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预Yan的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮Ju,它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为人类Jian定无畏的象征。 　　走啊走:向着理想,向着Mu标,向着心中的https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html圣地。壮士余存顺,他生命的脚步Zhong结在罗布泊,但是,那“在远天底下,有我要去的Di方”的意念,激励着无数人。行者,是有追求的人,Shi要活出生命精彩的人,他们的人生境界,不是常人Ke以企及的。行者无疆。 　　唐僧为中土大唐带Lai了佛教文化,为后人留下了《大唐西域记》;余秋Yu踏遍山山水水,探求民族文化的源头,感悟自然和Sheng命的美好,他的《文化苦旅》、《千年一叹》,或Xu在将来,也会成为经典,成为文化史上的瑰宝…… 　　Jing卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农You一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸Bei海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“Jing卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是Mei天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(Zheng面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但Shi它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信Nian而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立Yao符合实际。) 　　鉴真东渡:唐代高僧鉴真,Wei了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人Cong扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5Ci出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方Xiang漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又Hui到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日Ben,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,Chuan播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难) 　　Yu公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的Chu路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一Tian,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国Ren民要有这样的 　　精神来推翻压在我们民族身Shang的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以Yong 　　在要学会“变通”上。你想,是搬山容易Ne还是搬家容易呢?打破常规,开拓思 　　路,Shi情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思Wei角度的探索中前进的。) 　　海边拾贝壳的孩Zi:一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多 　　..Ya!不一会儿,孩子们的 　　篮子里就装满了各Zhong各样 　　....,唱着歌儿回家了。夕阳快Yao 　　....的贝壳,伙伴们十分兴奋 　　Luo山了,海滩上只剩下一个孩子,她手里的篮子还是Kong空的,她还在找心中 　　..最美丽的那枚贝Ke(一般的两种主题:1、不懈追求;2、目标要以Xian实为基础要切合 　　实际。要仔细阅读,从作Zhe的褒贬倾向,最后的结局等方面去思考。可参考加Biao 　　记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的Shen影”做文章,认为“有超凡脱俗追求 　　的人Yi般都是孤独和寂寞的”,这也是可以的。追求的高Yuan,境界的高远,是一 　　般人无法企及的,因Ci要耐得住“寂寞”,要“永不放弃”。“衣带渐宽Zhong不悔, 　　为伊消得人憔悴”。写作:沙滩上,Hai子是孤独的,热闹离自己远去,孤独(寂 　　Mo)从四面八方向自己汇聚拢来。但是,心中那枚五Se闪光、耀眼夺目的贝壳在 　　激励自己,在召Huan自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他Qian百度,蓦 　　然回首,那人却在灯火阑珊处) 　　Wo要周游世界:1818年一个夏天的晚上,九岁的Da尔文对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被发Xian的奥秘,将来我要周游世界。为此他一直在作准备,Zai希鲁兹伯里 　　学校,校长斥责他是个“不务Zheng业”的学生。1831年12月27日,达尔文终Yu 　　搭上了“贝格尔”战舰,开始了环球生物Kao察,提出“物竞天择,适者生存”的 　　理论,《Wu种起源》就是他这次环球之行的结晶。 　　孔Zi目睹春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。为此,Ta周游列国,但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄Jian凶,兴复汉室”,但一个王朝的兴衰,有其复杂的Yuan由,他 　　最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“Wei中华民族之崛起而读书”,他奋斗一生, 　　Zhong成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第Shuo:拼命去争取成功,但不 　　要期望一定会成Gong。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在,可Xi这是完全 　　不可能的。 　　(分析:这Shi一组关于人生理想的材料,这些名人奋斗的历史告Su我们,人生必 　　须树立远大的理想,没有理Xiang的人生,就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。 　　You是得出论题:人生须树立远大的理想。孔子、刘备Yi及晚年的牛顿,他们 　　为理想奋斗不止,但Jun未能如愿,周恩来、法拉第的理想却实现了。这是Wei什么 　　呢?因为理想能否实现,取决于它是Fou顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的 　　Gui律。由是得出结论:应树立正确的理想。 　　Yong气: 　　名言:1、懦夫未死之前,已死过数Ci;勇士一生只死一次。——莎士比亚 　　2、Mei有比害怕更值得害怕的了。——培根 　　3、Zhen的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜Xue。——鲁迅 　　廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面Qian,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这Wu疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰De勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如 　　门前谢罪,Zhe也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的Yong气;列宁打 　　碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,Hou来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一 　　Zhong勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不Ke预测结局的勇气;科学 　　探索是人类战胜未Lai的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子Shuo过: 　　“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不Neng屈。”这其中,难道就没有勇气吗? 　　勇气Ke以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连San的挫折,能振作精 　　神屡败屡战,需要勇气;Ji不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气; 　　Mian对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这Huan是一种勇气……//面对 　　外族入侵,有志Zhi士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾Shen;面对大 　　雪、严寒、洪水、歹徒,我们的Jie放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘 　　Si……每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、Zhan胜自我,你就会变得 　　更高尚,更强大。(Hou面几则事例可用在以“爱”为题的文章中) 　　Yong气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现Xing式,一个灵魂空虚的人 　　是不具备“勇气”De。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格Di说, 　　不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历Shi上,是没有他们一席之地的。 　　面对小偷睁Yi只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出De地方不敢讲 　　真话,这样的人和事在现实社Hui中是屡见不鲜的。——呼唤:勇气,回来吧! 　　Gan于面对失败(面对失败需要勇气): 　　项羽Gang愎自用,自己断送了霸业,却推说天不助我;周瑜Nian轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,于是埋怨老Tian:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归Jiu到自 　　己读书过多上,一把火烧尽了国库藏Shu。 　　挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将Wu数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹Zhan放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都Kan成是一次又一次挫折, 　　那么是挫折成就了Guang彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 　　毅力: 　　Ming言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势Li只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却是多数人Du有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的Di步。——车 　　尔尼雪夫斯基 　　2、顽Qiang的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 　　3、Jiang无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正标志。——Ci威格 　　4、伟大的毅力只为伟大的目标而产Sheng。——斯大林(可以写在最后部分:层进) 　　《You褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“Shi之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所Han至焉,故非有志者不能至也。” 　　目的地是Mei好的,那里“面对大海,春暖花开”,“芳草鲜美,Luo英缤纷”,但 　　达到目的的道路却是艰难的,Na里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。 　　Yao从道上经过,护身符只有一个,那就是“毅力”。 　　Zhang学良戒毒:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年Ji轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头De时候,少帅深受刺激,伏枕大哭,决心奋起救国,Bing决定首先从 　　戒毒开始。1933年3月,Ta把自己关在房内戒毒,把手枪放在床边,“无论我Zen 　　样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁Yao胆敢走近我的床头,就一枪把他打死。” 　　Zhang学良成功了。 　　议论:这是凤凰涅槃以后的Zhong生,是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一Miao,要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗,那是不可能Zuo到的。 　　成功的背后是毅力:马克思写《资Ben论》花了40年,大英图书馆马克思常坐的座位底Xia留下了清晰的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27Nian,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔 　　文写《物种Qi源》历时20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航行,Zu迹遍布世界各地, 　　去完成对生命起源的真Zheng的探索……(适用“时间与不朽”、“人生需要恒Xin”“忍 　　受成功前的寂寞”) 　　议论:Kong惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈怠,困惑、迷茫,Ji度风雨,几度春秋,矢志不渝,这里有什么?一分Xin念和热爱,再加上九十九分的毅力和勇气。 　　Jian持 　　拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进Xing第3次较量。在进行到第14回合时,阿里已筋疲Li尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他Pin命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,Ru果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭Li保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令Fu雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里De教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿Li。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键Shi刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中Yang,便https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见Ci情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。 　　(胜Li与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃) 　　Wei大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——Yue翰逊【英】 　　锲而不舍,金石可镂。——荀Kuang【中国】 　　人生恰恰像马拉松赛跑一样,只You坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作【Ri本】成语:铁杵成针、滴水穿石 　　从小,我Men就接受这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底。Xiao山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,Gai种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它……最Hou什么也没有做成。 　　杰克·伦敦的《热爱生Ming》讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者Zai返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食Wu,腿受了伤,鞋子破了,脚在流血。就在他的身体Fei常虚弱的时候,他发现了一匹病狼跟在他的身后,Tian着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生Ling拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着Hui去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼De战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。Zui终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒。 　　《Lao人与海》海明威: 　　1952年,海明威发Biao了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑提亚哥在海上Lian续84天没有捕到鱼。第85天,老头儿一清早就Ba船划出很远,他出乎意料地钓到了一条比船还大的Ma林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。Dan受伤的鱼在海上留下了一道腥踪,引来无数鲨鱼的Zheng抢,老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼Zhi剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒Zai陆地上“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以Ba他消灭掉,可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的Sheng活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。Tong过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰Nan困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。 　　桑Ti亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽Hou、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,Mian对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“Ying汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主Ti,也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力He厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死Ru归,他们尽管失败了,却保持了人的尊 　　严He勇气,有着胜利者的风度。 　　海明威《老人Yu海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可以被Hui灭,不可以被打倒。 　　议论: 　　春种Xia实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;同样的,Zai生活中,要想成就某一件事情,同样需要过程,这Shi不可抗拒的自然规律。没有耐性,急功近利,不是Dao致失败,就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人Gong饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情De达成都需要等待,等待需要坚持。 　　坚持是Yi志与挫败之间的对抗,尤其在对抗性强的竞争中,Zui后的胜利者,往往就是坚持到底的一方。《群鸟学Yi》,所有的鸟都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有Xiao燕子,因此,只有“燕窝”成了品牌。 　　意Zhi:(有信念而产生的) 　　伟大的物理学家爱Yin斯坦告诉我们:优秀的性格和钢铁般的意志,比智Hui和博学更为重要。 　　在圣彼得堡的一个卫国Zhan争纪念馆的大门前,有一行字,刻在大理石廊柱上:“Shi头啊,你要像人一样坚强!”前苏联卫国战争时期,Bi得堡被整整围困了三年,仅饿死的人,就有一百万!Ke德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊,你要Xiang人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志!意志,Rang任何坚硬的东西臣服、弯腰。 　　个性: 　　Ming言:1、所谓个性,就是一套掌握牢靠的见解,就Shi一部别出心裁的辞典。——高尔基 　　2、一Ge人的个性应该像岩石那样坚固,因为所有的东西都Jian筑在它上面。——屠格涅夫 　　3、个性乃是Jing神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿Bie人,谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确Xing。——葛德文 　　同样的材料,有的人造出了Gong殿,有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。(Zi己改编) 　　庄子:楚王许诺将一个楚国的治Li大权委派给庄子,请庄子出来做官。庄子说自己不Yuan意做一只被楚王供奉起来的乌龟,而愿意做一只拖Zhuo尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使De他的思想得以天马行空,扶摇万里;使他的文章汪Yang恣肆,仪态万方。 　　有人对庄子作了这样经Dian的比喻:“在一个文化屈从权势的传统中,庄子是Yi棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的Shu。” 　　其实,庄子的确孤独但不是绝唱。高Shang的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、Li白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”都是Ge性的体现。(寒韩、比尔·盖茨放弃读名校,因为Ta们充分了解自己的个性,知道自己有什么,自己更Xu要什么) 　　其实,不单是人,即使是动物,Ye有自己的个性。“策之不以其道,鸣之不能通其意”,Ni就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段Ming言:野鸭或许能被人驯服,但是一旦驯服,野鸭就Shi去了它的野性,再也无法海阔天空地去自由飞翔了。 　　Yi论:个性是一个人的本质特征,有的默默无闻埋头Ku干,有的狷介自傲蔑视权贵,有的恪尽职守赤胆忠Xin;有的举重若轻,四两拨千斤;有的天下事事事关Xin,呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚,子路的奋Yong争先……而一个天才的本质特征就是与众不同。要Chong分展示你的个性,相信世界之大,总有你的舞台;Ru果失去了个性,那你也许真的丧失了存在的价值。 　　Ze任: 　　1、责任感常常会纠正人的狭隘性,Dang我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。—— 　　Pu列姆昌德 　　2、坚毅而崇高的思想方式,能Gou使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——Lie 　　夫·托尔斯泰 　　3、每个人应该有Zhe样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能Fu的责任,我亦能负。——林肯【美】 　　4、Mei个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回Da此问题;只有以“负责”来答复生 　　命。因Ci,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维Ke多·费兰克【英】 　　5、人生须知负责任的Ku处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】 　　6、Gao尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】 　　7、Jin管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,Bu折不扣的废物。——刘易斯【美】 　　80年Hou的一封信:20世纪末,武汉市中心6层的景明大Lou收到一封来自英国的信函,信函提示这幢大楼的设Ji使用年限为80年,现已到期,提请注意。落款为 　　Zhe幢大楼当年的建筑设计事务所。 　　这封来函Rang我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪Se,不因 　　距离的遥远而消蚀,不因生物体的Dai谢而作废。对这家设计事务所来说, 　　责任Jiu是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责任就是Yi座山,沉重 　　而又崇高。 　　同样的事Li,也可以从古人身上找到。南京的明城墙,历经600Duo年, 　　风雨不动,巍然如山。只要你仔细去Kan,每一块城砖上都刻着烧制者的 　　姓名。在Dang时,这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措Shi手段; 　　在如今看来,这是一种何等的责任Yi识。城砖上的那个人早已作古,但 　　刻有他Men姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下,默诵着Zhe些姓名, 　　会让人肃然起敬。有责任的人是Chong高而伟大的。 　　责https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html任有大有小之分。曾子说:“Shi不可以不弘毅,仁以为己任,不亦重乎? 　　Si而后已,不亦远乎?”铁肩担道义、妙手著文章,Wei民请命、鞠躬尽瘁 　　死而后已,这是民族的Ji梁,他们承载着民族存亡发展的重大使命;也许 　　Ni没有栋梁之材,但也绝不能放弃属于自己肩上的那Fen责任。 　　如今社会上,新名词、新事物、新Zuo派层出不穷,什么“月光族”啦,“啃 　　老Zu”啦,“丁克族”啦,其实是一种不负责任的态度,Shi对人生的不负 　　责,对生命的不负责,对家Ting的不负责,对社会的不负责。 　　承前启后,Ji往开来。我们得着前人的养育,也应该给后人以庇Yin。把责 　　任落到实处,做好你的本职工作,Wu愧于前人,无愧于后代,无愧于自己 　　的良Xin。 　　习惯: 　　名言:1、人类一生的Gong作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所决定。——Fu兰克林 　　2、习惯要不是最好的仆人,就是Zui坏的敌人。——爱蒙斯 　　3、起初是我们造Jiu习惯,后来是习惯造就我们。——王尔德 　　4、You智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根 　　Zhe样的事例我们时有耳闻:一位病人长期腹痛,最后,Kai膛破肚,发现是几年前动手术时,一块纱布没有取Chu来,在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的Shu忽,病人吃尽了苦头。因此,一般在医院里,手术Shi的护士,在手术结束后要清点器具,这成了一种习Guan。这种良好的习惯,后来也就成了一种制度。 　　Yi场森林大火,往往源于一个随手乱扔烟头的习惯;Yi场官司,也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。Yi场瘟疫,也许起因于随地吐痰的习惯。(以上两则Shi例可用与“小” 　　与“大”之类的命题上) 　　Zhong国数千来的封建社会发展缓慢,也许和遇到新鲜事Wu首先要到老祖宗那里去寻找依据成例,不为最先,Bu耻最后,遇事观望,不作可否的中庸之道形成了思Wei定势有关,这种习惯,成了民族前进道路上的羁绊。Xi惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划Ding的范围里绕圈,这让我们失去了创新思维和创造能Li,失去了生机活力,给人的感觉是“垂垂老矣”! 　　Yi论:习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个Liang好的习惯能使人终生受用,一个不良的习惯也能让Ren遗憾无穷。 　　凡事提早5分钟的习惯,避免Liao匆忙的尴尬;事毕后整理归档的习惯,使工作生活Bian得有序;养成事前订计划的习惯,使做事目标明确;Yang成记日记的习惯,尽可能地给自己提供回味、反思De素https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html材,使生活变得更加耐人咀嚼。 　　个人也Hao,国家民族也好,都应该培养一些与自己特质相吻He的良好的习惯,让这些优良习惯成为自己的骄傲,Min族的骄傲,成为受用终身的东西。 　　气节: 　　Ming言:1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——Meng子 　　2、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李Qing照 　　3、人不能有傲气,但不可无傲骨。——Xu悲鸿 　　4、一个读书人最珍贵的东西是他的Yi点气节。——老舍 　　苏武持汉节牧羊,在匈Nu被扣19年。其间,不得已投降匈奴的李陵、卫律Zeng以“赐号称王,拥众数万,马畜弥山”诱降苏武;Yi不然的话“空以身膏草野,谁复知之”打击苏武; 　　Yong“太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻Yi更嫁矣。……人生如朝露,何久自苦如此”来动摇Su武,但苏武表示对朝廷、对国家“今得杀身自效,Sui蒙斧钺汤镬,诚甘乐之”的赤胆忠心。“武曰:「Zi分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于Qian!」陵见其至诚,喟然叹曰:「嗟呼!义士!陵与Wei律之罪上通于天!」因泣下沾衿,与武决去。”浩Ran正气,具有压倒一切的力量。 　　杨靖宇:1940Nian初,杨靖宇率领东北抗日联军与40万日寇作战,Wan强抵抗,身负重伤,宁死不屈,壮烈牺牲。死后,Ri本人剖开杨靖宇的遗体,想看看在冰天雪地的长白Shan上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结Guo,他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。Qi实,他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。 　　Xu悲鸿:1935年,徐悲鸿从巴黎回到国内,蒋介Shi想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委Yuan长没有兴趣,只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要Qiu。即使遭到威胁恐吓,他都不改初衷。在权贵面前Bu低眉弯腰,这是一个正直的知识分子的气节。 　　Min族的潇洒: 　　为了国家、民族、人民的事业Qu奋斗,创造出惊天动地的伟绩,这才是潇洒:周恩Lai代表新生的人民共和国,风度翩翩地出现在万隆会Yi的演讲台上,首次提出和平共处五项原则,赢得各Guo代表的一致认同;面对反动派的屠刀,周文雍、陈Tie军从容不迫地举行刑场上的婚礼;中国科学工作者Cheng功地用长征火箭,将自己的通讯卫星送入同步轨道;Xu海峰登上洛杉矶奥运会领奖台,实现零的突破…… 　　Ren生有 　　位置: 　　名言:1、宝物放错Di方就是废物。——富兰克林 　　2、一面镜子Shuai成许多碎片,镜中的世界就会错位。——培根 　　3、Shi光就有光的辐射,https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html是星就有星的位置。——无名氏 　　Tian空中,不但有太阳,有月亮,更有数不清、叫不出Ming的繁星;舞台上,不但有主角,有配角,更有许多Bu能算“角”的“龙套”;庭院中,不但有大树,有Xian花,更多的是绿叶,是小草…… 　　对于我们Mei一个人来说,不在于你是什么,而在于你是否摆正Liao自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花,Dan是,总会有人倾情于绿叶;绿叶完全有资格这样想,Zi己同样也是美的,是花园中不可或缺的。但是,如Guo你仅仅是一段朽木,能当柴火,却硬是要充房梁,Yi根锈铁,能当烧火棍,却硬要去造桥梁,那么你的Cuo就大了,等待着你的无疑是屋毁桥垮,遗臭于万年。 　　Gu往今来,无数文人曾发出同一感慨,叫做“怀才不Yu”。其实,从大道理上说,“是金子总会闪光”,You时候,只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金Zi”,该放在哪一个合适的“位置”(哪里)上而已。Li白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,但唐玄Zong似乎比他清醒,认为李白“非廊庙器”,不是经邦Ji世之才,最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”;Tong样,如果柳永官运亨通,也许中国历史上就多了一Ge平庸的官员,在文学史上却少了一个极其出色的词Ren。宋徽宗感慨不幸生于帝王家,李煜不知道有没有Xiang同的感慨,但他们在现实生活中的“位置”是他们Suo不能胜任的,让他们吃尽了苦头,这已是不争的事Shi。 　　如果你有才能,你应该尽量争取做元帅,Zuo拿破仑;如果你才能不足,不妨做元帅、拿破仑身Bian的传令兵,在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。 　　You人说,“是光就有光的辐射,是星就有星的位置。”Yi台机器,有千万颗齿轮和螺丝钉;一条大道,有无Shu块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个Yong不生锈的螺丝钉” 　　上,朋友,你呢? 　　Li解: 　　名言:1、我感到人是多么需要理解,You是多么难以理解。——曹禺 　　2、最卓越的Dong西也是最难被理解的。——爱迪生 　　3、你Suo不理解的东西是你无法占有的。——歌德 　　4、Li解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚 　　Da尔文的想象力:年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬Bi,兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说,这Shi一枚古罗马时代的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显De有些古旧的普通钱币而已。姐姐认为达尔文说谎,Bian告诉父亲,要求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对Da尔文说:“我怎么能责备你呢?你的想象力真伟大。”Zhe便市是理解。因为父亲知道,孩子没https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html有撒谎的故意,Zhi是对古钱币有着异常的兴趣。(可用于“想象力”) 　　Guan仲与鲍叔牙是好朋友。他们合伙做生意,观众本钱Bu多,分红却拿得不少,鲍叔牙毫不计较,他知道管Zhong的家庭负担大;有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办Shi,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,认为注意Bu错只是时机不倒;管仲曾经作了三次官,每次都被Ba免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是没有赏识Ta的人;管仲作战,临阵脱逃,鲍叔牙没有嘲笑管仲Pa死,他知道管仲放不下年老的母亲。后来,管仲辅Zuo齐桓公,使齐国成为诸侯中最强大的国家。司马迁Zui后写道“天下不重管仲之贤,而重鲍叔能识人也。” 　　Zhe“识人”其实就是对人才的一种“理解”。 　　Sheng活中,我们常常说,理解万岁,我们常常需要别人Li解我们,但我们往往缺少换位思考,忽略了对别人De理解。 　　机遇: 　　1、机会不会上门Lai找人,只有人去找机会。——狄更斯 　　2、Ji遇造访每一个人,能够活学活用的人少之又少。——Li顿 　　没有买不出去的豆子:犹太人有句名言,Jiao做“没有买不出去的豆子。”豆子如果卖不出去,Ke以加点水,发豆芽,几天后可以卖豆芽;豆芽如果Mai不出去,可以放上泥土让它长叶,过几天可以卖豆Miao;豆苗如果生意不好,可以种在盆里,长上一段日Zi,卖盆景;盆景如果没有全部卖完,那么,新的豆Zi又长出来了,原来的一颗豆子就成了千千万万颗豆Zi……法国化学家巴斯德说“机遇只偏爱那些有准备De头脑。”狄更斯说:“机会不会上门来找人,只有Ren去找机会。”给自己创造一些机遇吧,相信“没有Mai不出去的豆子”,关键是你是否做好了抓住机遇的Zhun备。 　　一位美国大学毕业生求职时,问加州Bao馆的经理:“你们需要一个好编辑吗?”“不需要。” 　　“Ji者呢?”“也不要。”“那么排字工、校对员呢?”“Bu,我们现在什么孔雀都没有。” 　　“那么你Men一定需要它了——”大学生从包里掏出一块精致的Pai子,上面写着:“额满暂不雇用。”结果,这位年Qing人被留下来干报馆的宣传工作。他为自己创造了机Hui。 　　泰国许多地方盛产椰子,而椰树高达十Ji米,且树干光滑没有枝丫,采摘椰子难度非常大,Mei年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业De椰农设立了一个驯猴学校,主要是训练猴子摘椰子De技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或Zhe是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工Xiao比人高了三四倍。结果,他训练的猴子供不应求。 　　Duan短https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。那个Tai国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛,没有一双善Yu寻找的眼睛,机会永远也不会来到他的面前。 　　Ge新: 　　1814年,英国斯蒂芬逊制造出了Shi界上第一辆蒸汽机车。当时有人驾着一辆马车同它Sai跑,火车远远落在后面。然而斯蒂芬逊并没有灰心,Ta不断地改进机车,坚信火车会有宽广的前途。100Duo年过去了,马车仍按原来的速度转动轮子,而火车Neng以最高280公里的时速前进。而且这个记录也许Yi经被打破。(新生事物也许并不完美,但它具有广Kuo的前途和无限的生命力,它必将战胜旧事物) 　　Kuan容: 　　1、以宽容的态度对待失败这正是硅Gu成功的关键所在。——比尔·盖茨 　　2、一Ge伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——Ji伯伦 　　3、有时宽容引起得到的震动比惩罚Geng强烈。——苏霍姆林斯基 　　《悲惨世界》:Zhu人公冉阿让原是一个诚实的工人,一直帮助穷困的Jie姐抚养7个可怜的孩子。他为了不让孩子饿死而偷Liao一块面包,被判五年徒刑。出狱以后,法律不容他,She会不容他,连他辛辛苦苦代大的孤女也误解他,他Duo年舍己救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨Shi界中的悲惨典型。 　　但是雨果用他的《悲惨Shi界》在另一层面也为我们建构了一个充满宽容的社Hui。主教用慈爱对待偷窃的冉阿让,冉阿让用宽容对Dai要抓捕他的沙威警官,用宽容对待曾经骂他的佛修Lu班,用爱拯救了一名叫柯赛特的少女。而冉阿让走Tou无路的时候佛修鲁班回报了他。 　　一个曾经Bei宽容的人,在他今后的一生当中无时无刻不在散播Zhuo宽容和爱。(可用于“爱”、“读经典”“经典告Su我们的”的题目) 　　幸福: 　　1、我Wei失去一双鞋而懊恼,走在大街上,我发现有人失去Liao一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌 　　唱。——西Fang谚语。 　　2、那些为大多数带来幸福的人是Zui幸福的人。——马克思 　　3、生活中最大的Xing福是艰辛有人爱我们。——雨果 　　每个人对Xing福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来,拥有世Jie上最多的金子就是幸福;在马克思看来,能为大多Shu人带来快乐就是幸福;在医生看来解除痛苦就是幸Fu;在教师看来,桃李满天下,学生健康成长就是幸Fu……我认为,一个职位自己着想的人是不会有幸福De。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题: 　　Ni知道天堂和地域的区别吗?你可以看到这样的景象:Di狱里,所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长,Tahttps://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html们无法把食物送进自己的嘴里,个个伸长脖子,龇Ya咧嘴,显出一副 　　痛苦的样子。天堂里,同Yang用的是长柄勺吃饭,担人人把勺子喂向对方的嘴里,Ge个享受美味,显出一副幸福的神情。(题目也适用“Ai”) 　　被缚的普罗米修斯:希腊神话中的英Xiong普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖,反抗宙斯De意志,为人类盗取了火种。宙斯大怒,把普罗米修Si邦在高加索山上,并派一只神鹰每天去啄普罗米修Si的肝脏。日复一日,年复一年,但是普罗米修斯从Wei为自己的行为感到后悔,他看到了人类幸福的生活,Ta觉得这一切是值得的。 　　1907年,高尔Ji的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时,在窗前Zai了一些花。后来,高尔基给儿子写信说:你走了,Ke你栽的花却留下来。我看着它们,愉快地想,我的Er子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地Fang,都能给人留下美好的东西,那你的生活就将是幸Fu的。 　　爱国: 　　我是中国人民的儿子。Wo深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 　　Pin穷的祖国啊,我永远恋着你。——肖邦 　　爱Yu溺爱 　　什么是“爱”,什么是“溺爱”,两Fang面的内容都要照顾到(跟上文一样) 　　“爱”Yu“溺爱”的区别:多一点、少一点?“度”? 　　Cai料涉及的面不够广:①父母对子女无微不至的关爱,Shen至发展到溺爱 　　衣来伸手,饭来张口,什么Shi都不让孩子做,以至于孩子失去生 　　存能力,Zai未来的竞争中败下阵来(拓展材料,没有自己深入De 　　思考) 　　②动物界,鸟类训练下一Dai学飞行,父母把子女推出窝去;兽类 　　让小Shou自行觅食 　　“溺爱”反映在许多方面,本题Qiang调的是哪一方面?读材料(材料的暗示必须关注):“Fa现其艰难程度令人怜悯”“实在不忍看到蝴蝶出蛹De艰辛”: 　　“溺爱”,替孩子做许多本该孩Zi自己做的事,使孩子失去竞争能 　　力,这只Shi文章的第一层面;另一层意思在于:替孩子跨越了Ming 　　运中本该属于自己的“艰难”,让他的“Dao路”变得“一帆风顺”, 　　而这些“艰难”Zheng是可以提升一个人意志、品质的必要的台阶。(这Ge地方可以拓宽题材,升华主旨) 　　牛虻、保Er·柯察金、海燕,都是在疾风暴雨中、在烈火炼狱Zhong才 　　铸就自己坚毅的翅膀、百折不挠的意志De。父母的羽翼是庇护, 　　也是削弱斗志的温Chuang,有志青年应该像海燕,高声呼唤:让暴风 　　Yu来得更猛烈些吧。我们需要的爱,是岳母的“精忠Baohttps://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html国”,是毛 　　泽东、斯大林把儿子送上卫国Zhan争的疆场,让生命与祖国山河共 　　存,而不Shi老母鸡,把小鸡看护在自己的羽翼底下,只为自己De 　　五斗米蝇营狗苟…… 　　勤学苦练: 　　Wang羲之临池:王羲之是晋代著名的书法家,被后人尊Wei“草圣”,据说他每天练习书法,练完后就在屋前De池塘中洗涮笔砚,天长日久,池塘里的水都被洗黑Liao。这种勤学苦练的精神 　　很为后人赏识,“Lin池”之说就源于此。 　　韦编三绝: 　　Kong子是春秋时的儒学创始人,也是那个时代的学问泰Dou。《史记·孔子世家》载:孔子到了晚年开始攻读《Yi》,而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食Di勤读,一遍不懂就两遍三遍,甚至七遍,成语“韦Bian三绝”就源于此。通过苦读,孔子不但读懂了《易》,Er且还写了十篇读后札记,是为《十翼》,后人将其Yu《易》合编在一起,这就是我们所说的《易经》。 　　Chuan统·现代 　　传统的山水写意画与现代的动画Yin像的结合,就有了《小蝌蚪找妈妈》;传统的古典Le器与现代的演奏形式交汇,诞生了女子十二乐坊;Chuan统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现,《Liang祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都,Yi地下宝藏闻名于世,乾陵、阿房宫、兵马俑,一个Bi一个声名显赫;但是,如今你走在西安街头,肯德Ji、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存,高高的古城Qiang衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍Bai好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象使古都独You的,这一切是那么的和谐美好。 　　融合、发Zhan、创新 　　不同的事物,不同的习俗,不同的Wen化,它能够存在,就说明有特色,有自己不可替代De生命力。然而,人有求新好奇的本能,追求发展、Chuang新,是永远的主题。而不同事物、不同文化的冲击,Zu合,像万花筒一样展示了自己独具的魅力。思想的Zi由驰骋,促进了文化的多元发展。 　　驴和马Ke以结合,于是有了骡子,体型高大,食物不论,吃Ku耐劳,这是杂交带来的优势; 　　广州军区战Shi杂技团演出的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》在德国迷倒Liao一大片观众,这是用东方杂技艺术诠释西方芭蕾经Dian的成功范例;新天地是石库门与西方文化、现代与Jiu时代文化的整合的经典作品……[万紫千红总是春][Duo元文化] 　　继承、发展、创新: 　　旗Pao,是中国的民族服装。在《花样年华》、《色戒》Zhong都可以看到穿着旗袍的身材婀娜的美丽的身姿。旗Pao原是满族服装,它的立领,端庄、典雅;贴身,https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html能Gou勒女性曲线美。但如今的旗袍,比起当时的原创,You有了变化:喇叭袖改成无袖、短袖,与精致的大身Geng加吻合,又适合现代女性工作、生活的快节奏。 　　Bu仅仅是服饰,就我们的汉语来说,它也是在不断地Rong合外来文化,不断变化、发展的。比如啤酒、吉普Che、沙发椅,都是来源于英语,但是,这些词语有中Xi兼容的特色,让人一看就明白,已经成为汉语的一Ge组成部分。相比时下直接把APEC、GDP、CEODeng外来语运用到文章中去,不仅造成了阅读的不便,Er且破坏了语言的整体美感。我们在语言的融合上不Neng太急功近利,还是要多花一些功夫才好。 　　Yin食: 　　外来食品:冰淇淋、匹萨饼、生鱼片、Pao菜、寿司、肯德鸡、麦当劳 　　各地特色饮食: 　　Si川:火锅、麻辣烫、水煮鱼北京:京菜(烤鸭) 　　Ning波:咸菜黄鱼汤、霉干菜烧肉兰州:拉面 　　Xi安:羊肉泡馍广东:靓汤、 　　南京:盐水鸭Tian津:狗不理包子 　　清朝的“满汉全席”上海:Cheng隍庙五香豆、南翔小笼包 　　饮食的多样性反Ying出生活的多样性、文化的多样性 　　材料的不Tong:主食:米、面、 　　制作形式的不同:米饭、Mian条、馄饨、面包…… 　　餐饮的方式不同:分Shi制:一人一个托盘,吃自己的一份 　　自助式:Sui意选取,吃自己盘里的一份 　　围坐式:老人Xiao孩互相关照 　　快餐:讲究速度 　　大排Dang:普及型、价廉物美 　　饮食与文化: 　　Wen化的不同:中国的围桌而食追求的是家庭气氛,和He睦睦、热热闹闹,你敬我爱,你来我往,体现的是Yi种情感关怀;中国饮食,更讲究色香味形,更强调Pin味和享受,注重于饮食文化;西方分食制、快餐化,Xian现一种独立性,功利性,也符合卫生要求;西方饮Shi,注重营养搭配,对人体健康更为有利。和谐社会,Ken定文化的多样性,那么,在我们的餐桌上,就不但You拉面、虾饺、小笼包,还能吃到肯德基、麦当劳、Pi萨饼了。(兼容并蓄,多元发展) 　　和谐: 　　1、“He”的右边是个“口”,就是说人人都有饭吃;“谐”De左边是个“言”,就是人人都可 　　以说话。——Zhang贤亮。 　　2、当美的灵魂与美的外表和谐地Rong为一体,人们就会看到,这世上最完善的美。——Bai拉 　　图 　　胡锦涛:和谐社会的六大特Zheng:民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安Ding有序、人与自然和谐相处 　　如果你学音乐,Ni就会知道,有一些音组合在一起的时候,听起来是Na么的婉https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html转悠扬,悦耳动听,这些音是“谐音”,也Jiu是“乐音”;而有些音组合在一起的时候,是那么De聒噪刺耳,让人烦躁不安,这些音是“不和谐音”,Shi“噪音”。高明的大师,是要想办法让不同音高的Yin在曲调中找到自己的最佳位置,与周边的音符形成He理的搭配,共同唱响优美的曲调。 　　在中国Gu代典籍《易经》中,“和”是大吉大利的征象;在《Shang书》中,“和”被用以描述家庭、国家、天下等系Tong内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化Li,“和” 　　具有和谐、和平、和睦、和气等Nei涵。不但音乐讲究和谐,一个家庭,一个民族、一Ge国家,更是离不开和谐二字。家庭的各个成员、国Jia的各个组成部分各得其所,合理搭配,才能形成家Ting和睦,国家繁荣的景象。 　　刘邦协调好了手Xia的一帮人,让张良“运筹于帷帐之中,决胜于千里Zhi外”,让韩信“攻 　　必克,守必固”,让萧He“镇国家、抚百姓”,刘邦就取得了战胜项羽的优Shi地位;红楼梦一个诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食之家,Hong轰烈烈,但由于内部倾轧,个个像“乌眼鸡” 　　Si的,你容不得我,我容不得你,最后分崩离析,“Luo得个白茫茫大地真干净” 　　和谐不等于是简Dan的整齐划一,不等于是抹杀个性,不等于是不能鹤Li鸡群。和谐是最大限度地协调各种能力,形成最佳Zu合,使整台机器更加精密,各个部件能更好地发挥Zi己的作用。和谐作为一种价值观,是真善美的最佳Tong一。在今天的社会中,和谐意味着双赢、互利,和Xie意味着可持续发展。 　　我们的国家是一个地Yu宽广,民族众多的国家。少不了南水北调,北煤南Yun;少不了互通有无,互助合作,少不了规划运筹,Xie调发展……和谐社会不但在于“硬件”和谐,还在Yu“软件”和谐。和谐社会,更少不了微笑,少不了Zan美,少不了倾听,少不了换位思考……孔子在2500Nian前为我们描述过他心目中的和谐社会,那便是:“Mo春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎Yi,风乎舞雩,咏而归。”让我们为和谐社会描绘一Fu画吧,那么,应该是天蓝水清,鸟儿在枝头啼唱,Ma儿在林中撒欢,人们扶老携幼,有说有唱,激情四She,那么,这个社会一定是人人向往的和谐社会了。 　　Guo程与结果 　　一位老人静坐一整天,才钓到一Tiao大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释Shi:“我钓的是一整天的轻松与宁静。” 　　过Cheng与结果,是一个事物的两个组成部分。在现实社会Zhong,有些人追求功利,往往只关注结果,不愿意把过Duo的精力放在https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html去体会过程的美好上。读书,只希望从Wen凭上得到肯定,弹琴,目的是拿到考级证书。至于Zai这个过程中,如何让自己的心灵与大师沟通,如何Zai乐曲声中去感受前人的心路历程,去把握自己的情Gan体验,这一切都可以忽略不计。 　　如果是那Yang的话,那么,你就失去了生命中最美好的东西——Jing历。可能你已到过黄山,但是你没有体会过登山时De激动;可能你已成为大师,但是你没有享受到在一Ji级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人,但你Bu会有对小人物的同情、恻隐之心……其实,生命就Shi一个过程,要让生命在不同的阶段上处处精彩,而Bu是只有结局辉煌,那么,你必须注重生命的过程。Dang然,如果生命的过程处处有精彩,那么结局一定的Shi精彩的。 　　因为,那只是一个水到渠成的时Jian问题。 　　经典 　　经典并非想象中的晦Se难懂,经典之所以被奉为经典,是因为它是一个艺Shu家乃至一个时代的积淀,是代表一个时代的最优秀De作品,它们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。(《Xi游记》唐僧的形象:为理想而不懈追求、普渡众生;Sun悟空:疾恶如仇;《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《Re爱生命》对生命的热爱) 　　流行文化不会撼Dong经典的地位,反而可能会孕育出新的经典。《水浒》、《San国》都孕育于当时的流行文化——说书。 　　Kuai餐文化:比喻追求速成\通俗\短期流行,不注重Shen厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象 　　Wang络小说:写一段发一段,甚至可以有不同的人接续Xia去继续创作。优点是与现实社会结合紧密,能根据Zuo品的反馈情况及时调整创作思路。但这样的作品成Jiu不了经典。如果没有对国民性的深入了解和思考,Jiu产生不了鲁迅;如果不是对北京的人文历史有着无Bi深刻的了解和钟情,就不会有老舍…… 　　浅Yue读:快餐式阅读,浮光掠影;跳跃式阅读,蜻蜓点Shui; 　　深阅读:品味式阅读,有鉴赏,有感悟;Zuan研式阅读,有主题,有收获,有提高 　　风流Ren物 　　“人事有代谢,往来成古今。”四方奔Zou孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司马迁、寄情Shan水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡,还有那沿街乞讨De阿柄……都化成了历史的烟云。然而,山东曲阜的Kong庙、长江北畔的屈原祠、黄河西岸的太史公墓、滁Zhou的醉翁亭、黄冈的赤壁矶……这些江山胜迹却始终Su说着他们伟大的业绩,无不寄予着后人永远的缅怀。 　　Xia子阿柄,在中国音乐史上留下了丰富的遗产的民间Yi术家。他生前沿街乞讨,身后遗产丰赡。他的二胡Qu《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《Da浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得De传世名曲。 　　荷马是一个双目失明、到处行Yin的歌者。他有点像到处卖唱的老人,飘游四方,把Zi己的诗朗诵给大家听来换取食宿。人们非常喜欢听Ta的吟唱,记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市Dao另一座城市流浪的生命旅途中,荷马为我们留下了《Yi利亚特》和《奥德塞》,它们作为古希腊文明的一Ge组成部分,在大浪淘沙的人类文明史上留下自己光Hui的一笔。 　　苏格拉底原为雕刻匠,后来倾心Yu教育研究,并以培养青年的完善道德为己任。他主Zhang有知识的人才具有美德,强调“美德就是知识”。Su格拉底一生提出了许多有价值的思想。这样一位杰Chu的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者,却被雅典Nu隶主民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神,二Shi蛊惑青年。黑格尔说,苏格拉底的死是“雅典的悲Ju,希腊的悲剧”。 　　荷马与阿柄,同为盲人,Du以乞讨为生,经历苦难与坎坷。苏格拉底与孔子,Dong西方两大思想巨人,生前却饱受非议责难。他们的Yi生都是不幸的,然而,他们的作品被永世传唱,他Men的思想熠熠生辉,这又是幸运的。 　　“幸”Yu“不幸”从来都是对立统一的。仰望着这些饱受生Huo屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们,我相Xin这样一句话:上帝在给了你“智慧”的同时,也给Liao你磨难,而只有经历磨难的“打磨”,智慧才能够Shan耀出璀璨夺目的光辉。(也可以运用到“幸”与“Bu幸”、“逆境出人才”之类的题目中去) 　　Sheng与死[向生命鞠躬] 　　“是生还是死,这是Yi个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向Zi己、也向世人提出的一个命题。千百年来,无数人Zai自己生命的紧要关头认真思考过这一命题,并交出Liao自己的答卷。 　　冯友兰先生说过,中国文化Zhong有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不Neng够拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。Ta们在不能按自己意愿求生的时候,便很重视死之权Li,将死看作一种意志与尊严的使命。 　　人生Zi古谁无死,留取丹心照汗青。生当作人杰,死亦为Gui雄。士可杀,不可辱。 　　屈原选择了死。文Tian祥选择了死。谭嗣同选择了死。布鲁诺选择了死 　　Si可以明志,生却可以践志。 　　司马迁忍辱负Zhong,留下了《史记》鲁迅国民党通缉他,逃到租界“Ren的战斗” 　　自然 　　作为自然之子的人Lei,是依靠自然的伟力得以生存和发展的,人类与自Ran的命运休戚相关。远古先https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html民崇天尚鬼、慑服于自然,Hou世制天命而用之、人定胜天,现在讲求天人和谐,Ren类是在一次次浩劫中,逐渐领悟与自然相处之道——Zi然不是我们欲望的函数,而是我们赖以生存的母体。 　　Cong凌驾于万物之上号令自然,到师法自然、善待自然,Zhe时人类意识的深刻觉醒,也是人类角色的重大转换。Shi现这种转换不仅要靠外在的法律制裁,更需要来自Yu人类内在的良知和道德的力量。“风物长宜放眼量”,Shan待自然,就是善待人类自身,不然,“皮之不存,Mao将焉附”? 　　现象:向自然无度索取:高生Chan、高消耗、高浪费、高破坏。陈凯歌拍电影《无极》,Po坏了泸沽湖的宁静。有些事情是天灾,也是人祸。Wo们要把“人”字写得小些,再小些。 　　倾听Da自然母亲的心跳 　　我们时时处处都被许多陌Sheng的现代人工制品包围着,其中许多东西对人还是抱You敌意的:柏油马路、塑料制品、洗涤剂、农药、化Fei、噪音、汽车废气、席梦思……生活在其中,人们Xin理上常常感到压力、紧张,产生逃出去的冲动。杨Liu岸的晓风残月,竹林里的野鸡蘑菇,在吸引着我们,Zai召唤着我们。今天,人们去旅游,无非是两大动机:Ren文历史的追寻,回到大自然的怀抱。人性其实更接Jin风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油灯、蜡烛光He水井……野餐、篝火、帐篷,这些最原始也是最自Ran的生活方式,成了现代都市人追求的一种时尚。 　　2008Nian初春雪灾: 　　中新网1月29日电据中广网Bao道,正在湖南指挥抢险救灾的中国总理温家宝29Ri上午到长沙火车站,看望慰问旅客,并发表了讲话。Wen家宝表示,政府部门正在抓紧抢修,首先是抢修电Wang,电网通了以后,火车就通了,不需要很多时间,Da家就可以回家过年! 　　26日中午1时许,Hu南省电力公司送变电建设公司三位工人罗海文、罗Chang明、周景华,正在与1500多位同事一道,参加Xi电东送动脉——500千伏“复沙一线”的抢修(Qiang修高压线,及时供电)。突然,三座铁塔相继倾倒,Zhe三位工人从50多米高处坠下,以身殉职。 　　Ming知有危险,却不怕艰辛和牺牲,以血肉之躯抗御自Ran灾害。这三位英雄工人的事迹,令无数人动容。中Guo扶贫基金会紧急启动“有你,这个冬天不会冷——Nan方雪灾灾区救援行动”,决定向安徽、湖南、贵州Deng受灾严重地区捐款捐物;为此,新浪网特举办此次“Shui是最可爱的人”——冰雪灾害中最打动你的小人物Ping选。当你为这些动人的场景鼻涩和眼湿的时候,请Wei它投上一票,让你的感动也能在瞬间传递给千https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html千万Wan的网友,也能温暖那些困在路上的人的心。一位网You也在自己的博客上发了这样的帖子:“这几天都是Da雪天,f请大家注意出行方面的安全!” 　　Dong漫:中国动漫:葫芦兄弟:歌词: 　　葫芦娃,Hu芦娃,七个葫芦一朵花。风吹雨打,都不怕,啦啦La啦。叮叮当当咚咚当当,葫芦娃,叮叮当当咚咚当Dang,本领大,啦啦啦啦。葫芦娃,葫芦娃,本领大。 　　Hu芦娃兄弟七人,个个本领高强,神通广大。大娃是Da力士,力大无比;二娃是顺风耳、千里眼,随时知Dao敌方的情况;三娃是钢筋铁骨;四娃是火娃;五娃Shi水娃;六娃是隐身娃,七娃有个宝贝葫芦,能把人Xi进去,化成脓血。他们不怕艰难,不怕危险,不怕Jiao猾诡计多端的敌人—蛇妖。他们靠自己的智慧、团Jie的力量,最终战胜了敌人。这个故事片,使我懂得Liao邪不压正,正义最终总会战胜邪恶的真理,世界上Yi切敌人,早晚都将灭亡。 　　外国动漫:米奇(Mi老鼠)诞生于1928年,是迪士尼公司的代表角Se,可以说是米奇开创了华特迪士尼王国的一切。作Wei迪士尼的代表,米奇天生就是一个领导,他最好的Peng友是唐老鸭,并有一个忠诚的狗朋友布鲁托。米奇He他女朋友米妮的爱情永远是完美的!米奇几乎可以Zuo任何事情,去任何地方。 　　角色性格:冒险、Le观、向上、独立、谦逊、激情、领导、靠得住、聪Ming机智、好分析问题、有修养、乐于助人、完美的化Shen 　　优秀动漫必须具备: 　　1、鲜明而Fu有特色的形象:米老鼠的一对圆圆的大耳朵,一双Da大的靴子;柯南,在细细 　　的脖子上顶着一Ke大大的脑袋; 　　2、具有充分的想象力,赋Yu主人公以超凡脱俗的秉性和能力;情节跌宕起伏引Ren入胜 　　3、富有美感,给人以视觉享受 　　4、Qi恶扬善,主题积极向上 　　5、大多动漫适合Er童年龄特点 　　蝶蝴效应:断了一枚钉子,掉Liao一只蹄铁;掉了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一Pi战马,摔死了一位将军;摔死了一位将军,吃了一Chang败仗;吃了一场败仗,亡了一个国家……有人又称Zhi为“蹄铁效应”。无论“蝴蝶效应”还是“蹄铁效Ying”,讲的都是一个道理:如果对一个微小的纰漏(Guan键性的纰漏)不以为然或听任发展,往往像多米诺Gu牌那样引起崩溃。一颗雪球可能引发一场雪崩,一Gen火柴可以点燃整个森林。 　　汉字:已有6000Nian左右的历史,是世界上最古老的文字之一。汉字从Xiang形文字发展而来,因此具有很强的图画感。古人总Jie汉字的造字法,归纳为“六书”,分别是:https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html象形(Huo、山、水)、指事(本、末、刃)、会意(采、休、Dan)、形声(材、财、菜)、假借、转注。汉字的形Ti经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、Cao书、行书等演变形式。秦代的小篆,秦汗的隶书,Wei晋以后的楷书是其中最具影响的三次变化。 　　Zhi慧: 　　战国时田忌赛马,按正常顺序,田忌De马与齐王的马存在着一定的差距,但孙膑足智多谋,Yi“一不胜而二胜”的非常理调整了手下三匹马的出Chang顺序,取得了意想不到的效果。 　　司马光砸Gang(有应变能力)、曹冲称象 　　巴顿将军的故Shi:二战时,有一次部队行军途中,前面的队列突然Luan作一团,无法移动。原来是一头运物资的犟驴横在Lu中不肯动弹,一群士兵连拖带拉也无济于事。巴顿Jiang军见状后大喝一声:“闪开!”然后掏出手枪对准Lv子。这个犟家伙应声倒地,大军立刻得以前行。(Ying变、以大局为重) 　　上帝让所罗门从金钱、Quan力、智慧中选择一样,所罗门毫不犹豫地选择了智Hui。他凭着智慧生产、经商,使自己家的财产富可敌Guo。同时他又乐善好施,急公好义,深得民心。当老Guo王因病去世时,国内的百姓都推举所罗门做希伯来Ren的国王。他凭着智慧使人民安居乐业,征战四方,Shi得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。 　　You一只老虎,看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕Di,便去问牛为什么怕农人。牛说,因为人有智慧。Lao虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家Li了,可以去拿,但要先把老虎捆起来,免得他走后Lao虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民,把Lao虎装进铁笼,对老虎说: 　　物尽其用: 　　Yi只有裂缝的瓦缸,它盛不了水,但也不必泄气,用Ta种花却是比完美的缸要合适得多。人要有主见: 　　Yi日,祖孙二人牵着毛驴去赶集。有路人批评说,有Lv子不骑,都走路。于是,爷爷就让孙子去骑毛驴。You有路人说,孙子没良心,自己骑毛驴,让爷爷走路。Sun子听了,赶紧下来,换了爷爷去骑。又过了一阵,You有路人指指点点,爷爷真没心肝,自己霸着毛驴,Rang孙子走路。爷爷听了,心里过意不去,就叫孙子一Qi上来骑。不一会儿,路人都叫起来了,一头毛驴两Ren骑,什么世道呀!结果,祖孙俩四下里找了根绳子,Ba毛驴绑了,用扁担扛着,继续赶路。祖孙二人扛着Mao驴走了。 　　奥运小知识: 　　1、发祥Di:奥林匹亚,位于希腊首都雅典西南约300公里De地方。 　　2、奥运火炬:起源于古希腊神话Zhong普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。点燃圣火Yi式 　　为纪念这位英雄 　　3、奥运会总Bu:瑞士洛桑 　　4、奥林匹克精神:和平、友Yi、进步 　　5、格言:更快、更高、更强 　　6、Kou号:重要的是参与,不是胜利 　　7、奥林匹Ke旗图案:白底五环,上三环:蓝、黑、红,下两环:Huang、绿 　　五环象征五大洲的团结和全世界的运Dong员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚8、Bei京2008奥运会: 　　会徽:舞动的北京:“Jing”字演化为舞动的人体 　　吉祥物:福娃:贝Bei(蓝)、晶晶(黑)、欢欢(红)、迎迎(黄)、Ni妮(绿)——北京欢迎你 　　口号:同一个世Jie,同一个梦想(One World One Dream) 　　Ji合了团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想精神 　　Li念:绿色奥运、科技奥运、人文奥运 　　9、Shou届奥运会:1896年4月6日至15日在希腊雅Dian举行。 　　奥运会每4年举行一次。 　　Bei京2008奥运会为第29届奥运会。北京奥运主Hui场——鸟巢 　　10、北京2008奥运会为Xia季奥运会,奥运会另有冬季奥运会。 　　11、2001Nian7月13日国际奥委会副主席何振梁率团申奥成功 　　Shi博会: 　　世界博览会是展示世界各国社会、Jing济、文化、科技成就和发展前景的大型舞台,被称Wei“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”。世Bo会每5年举行一次。第一届世博会于1851年5Yue1日在英国伦敦海德公园的水晶宫举行。以后,又Zai法国巴黎、美国旧金山、比利时布鲁塞尔、日本大Zuo等地多次举行。在世博会上贝尔电话、爱迪生电灯、Lai特飞机等人类智慧的结晶相继诞生。爱菲尔铁塔也Jiu在那届巴黎世博会时拔地而起的。欢聚、沟通、展Shi、合作是世博会的长期的理念。历届世博会又有自Ji的主题。2010年世博会将在上海举行,我们的Zhu题是:“城市,让生活更美好。” 　　读书: 　　Du书构成了学生生活的主旋律。也许当初你还不认字,Dan已经知道安徒生,已经听说过《格林童话》。你知Dao“渔夫和金鱼的故事”,听说过“皇帝的新装”;Ni同情“卖火柴的小女孩”,你喜欢“白雪公主”,Tong恨“皇后”……。对美好的热爱、对弱小的同情、Dui丑恶的憎恶、对贪婪、虚伪的鄙视,都是这些童话Shu教给我们的,它们是我们的启蒙老师,也为我们奠Ding了立身之本。从教科书上,我们看到了科学殿堂的Bing山一角,我们懂得了蔚蓝色星球上的一切均在一刻Bu停的发展变化,沧海桑田,板块漂移,看到https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html了人类Li史的发展进化,也知道了珍惜自然、保护环境的重Yao。我们读历史,我们看小说,我们学哲学……读书,Shi我们境界高远、胸怀宽广,读书使智慧明达、博学Zuo智,读书使我们内心充实、善良仁爱,读书使我们Chang上翅膀,我们将在知识的羽翼下高高翱翔。 　　Fang句(读书): 　　人们从《论语》中学得生活De智慧,从《史记》中学得治史态度,从《正气歌》Zhong学得人格的刚烈;从马克思学得人世的哲学,从鲁Xun学得批判的精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执Zhu。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤Zhuo奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎Ge人生命体验的幸运人。 　　人们从《劝学》中Xue得严谨的治学态度,从《战争与和平》中学得理性De思考,从《三国演义》中学得忠君爱民的情义,从《Gang铁是怎样炼成的》中学得人性的坚强;从卢梭学得Gan于自我反省的勇气,从毛泽东学得乐观向上的处世Tai度,从巴金学得平易近人的性格。屈原的诗句刻划Zhuo爱国者的悲壮,范仲淹的文章诉说着不妥协的斗志。Yi个读书人,是一个有机会拥有超乎个人思想体验的Xing运人。 　　人们从《伊索寓言》中学得正确的Ren生哲理,从《鲁宾逊漂流记》中学得乐观的人生态Du,从《钢铁是怎样炼成的》中学得永不屈服的精神;Cong卢梭学得激进的民主主义思想,从都德学得爱国情Huai,从欧仁·鲍狄埃学得凛然正气。屈原的诗句充满Zhuo对国家的热爱,毛泽东的诗句唤起了革命者的斗志。Yi个读书人,是一个有机会领悟、交流伟人思想的幸Yun人。关于读书的名言: 　　书籍是人类进步的Jie梯。——高尔基 　　书籍是全人类的营养品。——Sha士比亚 　　读书就应该相饥饿的人扑在面包上Yi样。 　　书市逆境中的慰藉。 　　书是文Ren精神的巢穴,生命的禅堂。 　　年轻时读书,Jiu像迎着朝阳走路。 　　最淡的墨水也胜过最强De记忆。 　　中国人阅读的现状: 　　我国Guo民阅读(图书)率连续6年呈下降态势,并首次跌Po50%。以识字者总体样本为基数计算,2005Nian比1999年下降了11.7%;全国国民中有读Shu“习惯”的读者大概只占到5%左右。每人每年平Jun阅读量只有4.5本,远低于犹太人的64本,前Su联的55本和美国的50本阅读计划。现在部分国Min心态比较浮躁,与疏于阅读,远离经典,缺乏应有De文化底蕴有极大的关系。而学校教育中,应试主义Shen嚣尘上,真正的阅读反倒被排挤,大多数学生完全Mei有享受到阅读之乐,反倒过早地轻视甚至厌恶阅读。 　　You太民族读书的成就: 　　犹太民族为什么那么Qiang大?为什么这个在公元70年后就失去了祖国,到Chu流浪,寄人篱下的民族,却产生那么多世界级伟人Ne?为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文Hua呢?这与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。Cong马克思,到爱因斯坦,再到弗洛伊德,20世纪人Lei三次思想大飞跃为什么无一例外的都是犹太人?为Shi么我们在为诺贝尔奖犯愁的时候,仅仅到1984Nian为止,犹太人中就已经有98人获诺贝尔奖(其中Wu理学30人,化学奖1 5人,生理医学奖33人,Jing济学7人,文学8人,和平奖5人)? 　　选Ze: 　　鲁迅在民族存亡的危急关头,选择弃医Cong文,以疗救国民的灵魂;钱伟长在新中国成立 　　Zhi初,百废待兴之时,毅然放弃国外优越的生活条件Bao括良好的科研设施,毅然回国参加新 　　中国De建设;谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失Bai的情况下,毅然选择留在国内, 　　用自己的Xian血唤起国民的振奋。 　　反例:《三国演义》Zhong的曹操有一句名言,叫做“人不为己,天诛地灭”。Yin此,几百年来,他一直是舞台上的反面角色。 　　Sheng活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前Qu还是绕道而行?看见老人上车是 　　主动让坐Huan是装作不看见 　　选择的结果是与人生的目标、Jing界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人,他的选Ze首 　　先着眼与民族的利益,人类的前途,而Zhi个人的得失于不顾;而眼界狭小的人,他首先考虑 　　De是自己的私利,整天蝇营狗苟,活不出大气魄,大Jing界,活得琐碎,活得疲惫。 　　民俗文化: 　　Yue饼: 　　传说,元朝初年,元蒙统治者惧怕民Zhong起来反抗,采取每十家派一名兵监视,十家只许 　　Yong一把菜刀的高压政策,人民忍无可忍,便趁八月十Wu(阴历)中秋节互赠月饼之机,在月 　　饼里Fang一个蜡丸,蜡丸中裹着纸,纸上写着誓言,饼底还Tie一张纸作暗示,以次相互号召反 　　孟复国。Sui着时间的推移,月饼的人文内涵不断被丰富,时至Jin日,它已经象征着团圆和美满。 　　月饼的种Lei:按产地分:有苏式、广式、京式、宁式、潮式、Dian式等;就口味而言,有 　　甜味、咸味、咸甜Wei、麻辣味;从馅心讲,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、Huo腿月饼等;按饼 　　皮分,则有浆皮、混糖皮、Su皮三大类;就造型而论,又有光面月饼、花边月饼He孙悟空、 　　老寿星月饼等。目前,全国月饼Ke分五大类:京、津、广、苏、潮。 　　月饼符He中国人的审美情趣,也能够起人们对往日的回忆。Zhong华民族传统文化注重家庭的团圆、美满,月饼的外Xing正好符合中国人的传统观念,成为中华民族的传统Shi品。月饼的生命力,就在于其悠久的历史积淀和深Hou文化。 　　粽子: 　　为了纪念伟大的爱Guo诗人、杰出的政治家和思想家屈原,端午节前家家Hu户包粽子,端午节吃粽子,这是中国人民的又一传Tong习俗。粽子,又叫 　　七成人端午吃粽子,八Cheng人不会包粽子(《解放日报》) 　　由一个标Ti想到的(灯花) 　　近些年来,围绕着向联合Guo教科文组织申报文化遗产项目,国人一直很反感韩Guo人抢在我们前头,把我们中国、特别是汉族人固有De传统节日作为他们的什么项目去申报了,似乎掠了Wo们的美。但我们自己是否应该反省一下呢?这么多Nian来,我们对自己的传统节日注意得怎么样了呢?其Shi是不够的,至少与我们小时候经历的那种节日氛围Yu情景相比,现在除了春节,其他如端午、七夕、重Yang,甚至包括中秋节,我们重视的程度已经远不如从Qian了,有时节日过了才突然想起。用时髦的话来说,Jiao“淡化”了。既然如此,既然你安于做“八成”中Ren,你怪人家抢先、掠美又有何用?倒是应该检讨我Men自己的观念,端正一下对民族传统节日的态度。 　　Xian在有些人对国外的情人节、愚人节十分热衷,但数Dian忘祖,对自己国家或民族的传统节日却“冷静”了、Dan却了。所以,我认为,每逢重大传统节日来临,不Jin要在生活中营造一些节日氛围,而且媒体上也要适Dang做点文章。这是很必要的。 　　茶: 　　Cha是世界上最受青睐的植物冲泡饮料之一,与咖啡齐Ming。中国是茶的故乡,盛产名茶。茶叶以产地来分,You黄山毛峰,西湖龙井,江西婺源,福建普洱等。冲Pao的方式也各有不同,比较著名的有工夫茶。好茶大Du叶片细嫩,冲泡后茶水清澈、碧绿,有着浓浓的茶Xiang。茶叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功用。Yin茶有益健康。茶长期以来一直受到人们的喜爱。龙: 　　Long是中华民族幼年时期所创设的图腾崇拜物。它的外Xing是由牛的眼、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身Ti、鱼的鳞、鹰的爪等组合而成。“龙生九种,种种Bu同”,人们赋予它们上天入地、呼风唤雨、无所不Neng的本领。龙象征着至高无上的权力。封建社会皇帝Zi封为“真龙天子”,坐龙椅穿龙袍;民间有舞龙、Sai龙舟等娱乐、纪念活动;中国特有的生肖上有龙的Yi席之地;有关龙的成语俗语更是数不胜数:龙凤呈Xiang、龙飞凤舞、龙腾虎跃、神https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html龙见首不见尾…… 　　You这样一首歌:“遥远的东方有一条龙,它的名字叫Zhong国。”龙是中华民族的象征,我们是“龙的传人”。Long的形象会随着中华文化的发扬光大而传遍世界。 　　Wen明: 　　抓清洁,就是抓民生,抓生活品质 　　Hang州要打造国内最清洁城市 　　“以前,来杭州De游客都说‘西湖真美丽’,但少有人说‘杭州真干Jing’,现在,我们要用五年时间让杭州干净起来。”Hang州市委书记王国平在近日召开打造“国内最清洁城Shi”动员大会上,作了如上表态。 　　提高生活Pin质、全面改善民生,这是杭州提出的自我要求,。Yao达到这一目标,必须从解决人民群众最关心、最直Jie、最现实的利益问题着手。清洁就是与人民群众生Huo息息相关的问 　　题之一。 　　着力抓好:Nong贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。(八小:Xiao餐饮店、小副食品店、小食品加工厂、小浴室、小Mei容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、小网吧。五乱:摊Dian乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃圾乱扔、工地乱象)Zhe样,到2011年,杭州市区将彰显清洁、清静、Qin水、无视觉污染的城市特色,天更蓝、山更绿、水Geng清、花更艳,老百姓喝得上干净的水、呼吸上新鲜De空气、看得到郁郁葱葱的花草树木,显著提升人民Qun众的环境生活品质,成为国内外公认的中国最清洁De城市。(7月10日新民晚报) 　　公德: 　　1、Dong得什么是正义的东西,感受什么是美妙的东西,渴Qiu什么是美好的东西,这便是生活 　　的价值所。 　　——Pu拉顿 　　2、法律既不是铭刻在大理石上,也Bu是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里。—— 　　Lu梭 　　为美化环境而忙碌:瑞士人下班后,会Quan家出动,去整理美化社区环境,他们总把保持整洁De环境,看作是应尽的职责;新加坡有花园城市之国De美称,走在新加坡街上,你可以看到连幼儿园的小Hai也主动上街捡瓜皮纸屑,而且这里也是世界上犯罪Lv低的国度。 　　公用设施最容易遭到破坏,如Gong用电话、公共厕所、公园的花木、公路边的护道树Deng等。这些行为中,有些是为了肥私,有些只是为了Cheng性,损公利己也好,损公不利己也好,都反映了一Ge文明素质、社会公德问题。由是得出论题:应讲点She会公德。 　　诚实: 　　美国《读者文摘》Za志最近在全球32座城市进行一项考验城市居民诚Shi度的测试——测试者故意把手机“遗失”在街头,Kan看哪些城市的居民在捡到手机后会诚实地把手机交Huan给失主。测试的结果,68%的手机物https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html归原主。 　　Si洛文尼亚首都卢布尔雅那 29 (共30Bu) 　　加拿大多伦多 28 　　Han国首尔 27 　　Rui典斯德哥尔摩 26 　　Mei国纽约 25 　　Yin度孟买 25 　　Ma尼拉 25 　　Fa国巴黎 21 　　Tai国曼谷 21 　　Ying国伦敦 19 　　Ao大利亚悉尼 19 　　E罗斯莫斯科 17 　　Xin加坡 16 　　Ma来西亚吉隆坡 13 　　Ci善: 　　2006年6月,世界第二富豪、被Yu为“股神”的美国著名投资家沃伦·巴菲特宣布,Ta将捐出370亿美元投向慈善事业,这些财富约占Qi私人财富的85%。他认为,这是他给子女留 　　Xia的最珍贵的财富。 　　三条原则: 　　要Rang青年感到生活是快乐的,同时给他们提供各种机会,Shi他们能接触到自己感兴趣的事,提升其快乐;一时De失败并不重要,关键是培养快乐、自信、勇敢和乐Guan的性格;要取得较大成就必须勤于思索,创造性产Pin只会从思考中产生。 　　金子一样的心: 　　Zeng经看过这样一篇文章,大致讲述了一个瞎眼的德国Lao妇人,每次出去买菜,每次带去的钱回来后都会多Chu来。她的孙子觉得很离奇,跟踪她,发现她每到一Ge摊位买菜,因为她看不见,很多摊贩就多找她零钱。Sun子顿时醒悟,很多人都在用自己一点绵薄之力帮助Qi他人,因为他们都有一颗金子般的心。 　　世Jie新奇大奇迹: 　　中国万里长城、约旦佩特拉Gu城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗Zhi、墨西哥齐琴伊察马亚城邦遗址、意大利古罗马斗Shou场、印度泰姬陵 　　探索与发现: 　　美Guo宇航员阿姆斯特朗在1969年7月21日代表人Lei访问了月球,“个人一小步,人类一大步”:这是Ta所谈到登月意义的时候说的话。 　　酒文化 　　Shi界上有酒的地方,就会有饮酒的人,就会有饮酒的Fang式方法,也就有了“酒文化”。在中国的诗词歌https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html赋Li面,酒是常用字,比如“劝君更尽一杯酒,西出阳Guan无故人;“举杯邀明月,对影成三人”;“悲欢聚San一杯酒,南北东西万里程”等,中国的诗词歌赋,Qi文化含量要多高就有多高,其中酒的贡献度不小。Li白被称为诗仙,其实也是一位酒仙。“人生得意须Jin欢,莫使金樽空对月。”李白斗酒诗百篇,酒是李Bai诗篇的催化剂。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间Ye。”欧阳修把自己叫做醉翁,他的《醉翁亭记》成Liao千古名篇…… 　　又如:会喝一两的喝二两,Zhe样朋友够豪爽;会喝二两的喝五两,这样同志该培Yang;会喝半斤的喝一斤,这样哥们最贴心;会喝一斤De何异同,回头提拔当副总;会喝一桶的喝一缸,酒Chang厂长让你当。 　　这些和酒相关的段子,折射Chu了社会上的一种风气,并且活画了一种世态。它们Zi然属于酒文化的一种范畴,也许更应当被看作是一Mian关照现实社会的镜子。 　　各国名酒: 　　Fa国葡萄酒(香槟、白兰地)、苏格兰威士忌、俄国Fu特加、美国鸡尾酒、中国茅台酒 　　城市文化 　　Cheng市特色: 　　上海六千年文明史,包括城市的Bai年文明史的延续,体现了文化多元和文化融合。近Dai上海文化直接受惠于开埠以后的世界各种文化在这Li的交流,受惠于从岭南到燕北、从江浙到川湘的中Guo各种区域文化在这里的汇合。上海文化,是南北东Xi交汇、融合的结晶。上海是江海之通津,东方之巨Gang,东南之都会,国际经济、金融、贸易、航运中心Zhi一,它融汇东西方文化,汲取南北潮精华,善于得Feng气之先和开风气之先,惯于洞察世界文明走势和拓Zhan新的文明。 　　在延续世博精神中弘扬上海城Shi精神。世博精神可以提炼成“欢聚、沟通、展示、He作”八个字,世博精神是文化多元与文化融合的精Shen。当一个城市代表特定的民族和国家,庄严 　　Di对举办世博会进行精神追求、文明寄托、文化思考、Zong合承诺的时候,往往呼唤着新的城市精神。在延续Shi博精神中弘扬上海城市精神,是具有哲学、历史学、Wen化学、社会学综合意义的命题。“以海纳百川而服Wu全国,在艰苦奋斗中追求卓越”,上海城市精神与“Huan聚、沟通、展览、合作”的世博精神将相互融汇,Zhi撑起“城市,让生活更美好”的世博主题。 　　Jing过20年的改革开放,上海当代城市文化已出现了Yi下明显特征: 　　一是多元文化的包容性。近Nian来,每年都有100多个国家的艺术团体来上海展Shi其文化艺术的风采,使上海的文艺舞台生机盎然。E罗斯马林斯基剧院芭蕾舞团等众多著名芭蕾舞团轮Fanhttps://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html在上海演绎不同版本的芭蕾经典《天鹅湖》。英国Huang家莎士比亚剧团在上海演出了全英文版的莎翁名剧《Wei尼斯商人》。费城交响乐团、英国皇家BBC交响Le团、法国图鲁兹交响乐团、柏林爱乐乐团等世界众Duo著名交响乐团相继在上海举行交响音乐会。世界著Ming音乐大师贝多芬、莫扎特、巴赫的名作经常在上海Da剧院演奏。此外,一年一度的上海艺博会,吸引了Zhu多世界优秀美术作品来沪展出,罗丹的雕塑《思想Zhe》、恺撒的雕塑《大拇指》由此落户上海。上海博Wu馆、上海美术馆不断推出毕加索画展、意大利文艺Fu兴时期艺术展、古埃及国宝展、玛雅文物展、古罗Ma文明展等许多世界著名美术作品展或珍稀文物展览。Shang海还每年举办上海国际电影节、上海电视节,集中Zhan示当今世界电影、电视的优秀作品。不同风格、不Tong层次的文化汇聚在上海,使上海文化丰富多彩,满Zu了上海市民不同层次的文化需求。 　　二是传Tong文化的传承性。上海海纳百川、各方杂处的特性为Min族传统文化的传承提供了良好的条件。在近代中国,Bei称为国粹的京剧、中国百戏之母的昆剧等在其发展Guo程中都因得到上海这块土地的滋养而发扬光大,越Ju、淮剧等起源于外省的剧种也因进入上海而发生质De飞跃。上海本地的艺术品种如沪剧、滑稽戏也在本Tu文化的培育和外来艺术的影响下成为具有独特风格De剧种。多年来,上海着力于创造新的优秀民族文化,Yong现出京剧《曹操与杨修》、《贞观盛事》、昆剧《Mu丹亭》、《班昭》、淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《Hong楼梦》、舞剧《闪闪的红星》、《野斑马》等一大Pi代表当代中国表演艺术水平的优秀民族艺术剧目,Zai国内外获得很高的评价。原生态的民间艺术也得到You效的开发、保护和发展。土生土长的农民画、锣鼓Shu、滚灯、舞龙等一批民间艺术焕发出新的魅力,上Hai已有16处区县、乡镇被文化部命名为“中国民间Yi术之乡”。如今,上海的每个区都有富有特色的社Qu文化艺术节,如南汇的桃花节、徐汇的桂花节、奉Xian的风筝节、闸北的茶文化节、宝山的国际民间艺术Jie等,都成为一年一度区域性的民俗文化盛会。 　　San是现代文化的创造性。上海曾经是中国电影的发源Di,中国第一支交响乐团的诞生地,西方的油画艺术Zai中国最早的传播地,西方戏剧也因为进入上海后被Yi植成为中国话剧。这种勇于创新的文化精神一直延Xu到如今。 　　为上海城市文明城市发展献计献Ce: 　　1、为家庭宠物建立身份证,行走在公Gong场所的宠物要佩带“身份牌”,实行“宠物责任制”, 　　Minghttps://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html确“责任人”。 　　2、对污染、危害环境的Qi业要实行全民通报制度,提高其产品的税收;性质Yan重的可建议 　　市民拒绝购买其产品。 　　3、Jian立社区义工制度,给每一位居民提供热心公益的机Hui,并和学生、职工的考核、晋级 　　挂起钩来。 　　4、Jian立环境卫生问责制,加强环保意识 　　5、办Hao各级、各类图书展览会、书市,大力提倡群众性读Shu活动,提高市民道德、文化修 　　养 　　6、Mian费向市民开放博物馆、科技馆、天文台、少年宫、Ming人故居等文化、历史、科技场馆, 　　弘扬地Yu文化,普及科技知识 　　“五个一工程” 　　Yi台好戏、一本好书、一首好歌、一部好电视剧、一Pian好文章:创设“五个一工程”是贯彻中央精神文明Jian设的有效举措。“五个一工程”以自己鲜明的品格He导向,大力倡导文艺关注现实、服务群众,唱响爱Guo主义、集体主义、社会主义的主旋律,为社会主义He心价值体系添砖加瓦。入选“五个一工程”的优秀Zuo品具有社会主义先进文化的示范导向作用。没有先Jin文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,Mei有全民族创造精神的极大发挥,国家的发展就会失Qu支撑,民族的振兴也就无从谈起。经济是血肉,文Hua是灵魂。我们要精心塑造“文化大都市”的精神品Ge,开创社会主义先进文化繁荣发展的新局面。 　　Xiang信你的眼睛《赏心悦目——陈佩秋艺术欣赏感悟》——Chen启伟著 　　在古希腊德尔斐神庙里,雕刻着这Yang一句名言:“认识你自己。”人类最早从平静流淌Zhuo的河流溪水的投影中,认识除自然之外的自我,知Dao了自己的容貌,知道了自己的美于丑。 　　明Xing须注意公众形象 　　去年来,仅媒体报道的明Xing酒后驾车事件就有十几起,主持人毛威、影视演员Wu京、乒坛老将孔令辉、笑星刘伟、围棋国手马晓春Deng先后登上黑榜。这次因醉酒驾车被查的蒋丞稷是男Zi100米蝶泳53”80的亚洲记录保持者,1996Nian奥运会男子50米自由泳第四名。 　　专家表Shi,明星属于社会公众人物,他们的举动影响着公众De审美情趣和价值取向,理应通过恰当的言行起示范Zuo用。 　　差别: 　　材料:有些人认为在Zhe个世界上贫与富,美与丑,卑鄙与高尚,聪明与愚Dun,苦难与幸福……这种差别是客观存在的,世界没You差别将变成一潭死水;也有人认为,富有、健美、Gao尚、聪慧、幸福……这是人人所期盼与追求的,只You消灭了差别,世界才能变得更加完美。 　　事Li: 　　数学上两数相减的绝对https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html值称为差,那人Yi是如此。两人一减一比较,差别(距:这种地方用Ci要当心。扣题)就显现出来了。 　　“龙生九Zhong,种种不同”,这指的就是差别。……为什么现代She会有通过识别指纹来判案呢?为什么你能在一群人Zhong一眼就发现你的朋友呢?这就是因为有差别即使科Ji再发达,差别也总是存在的,不可能为零。正如真Pin永远是真品,而你模仿得再好,终究贴在头上的标Ji。俗话说,一只手上有五个指头,伸直,手指有长You短,各不相同 　　这个世界上有许多标准化生Chan的东西,比如我有一双鞋,别人可能会有一双同样De鞋等等。即使这样,相同的东西不同使用,也就会Xian出不同的差别。比如说,核能如果用来制武器,它De威力该让多少人害怕呢?但如果用来发电,通过核Lie变、核聚变之后放出的巨大能量,可以点亮多少户Ren家的灯火? 　　水果有甜、酸、涩之分,这是Wei道上的差别,这是这种微妙的差别,给不同的人带Lai不同的美味;尺和寸有长与短之分,这是用途上的Cha别,满足了人们的不同需要…… 　　议论:古Wang今来,消灭差别是我们所有人的愿望,孔子提出大Tong社会的构想,马克思提出共产主义的宏伟目标,世Ren都将富有、和睦、高尚,没有贫穷、苦难、邪恶…… 　　Guan点:由不同事物本质方面的特殊性、多样性造成的Cha别,是不能消除的,也是消除不了的(否则就是灭Zhong);由人为的主观上的、制度上的原因造成的不公Zheng的、落后的差别,是要 　　努力消除的(全面—Bu分) 　　错例:审题:未抓住关键词:差别——Cha距——距离 　　角度:差别产生美:文章的内Rong写的是:没有差别就不美 　　选材:方方面面Ju例,不要只限于某一方面:中国差距 　　没有Guan点:举例说明世上有差别,这只是第一步:是什么——Wei什么——怎么样 　　面对大海 　　多少年Qian,自大的河伯在海神若面前,望洋兴叹;多少年后,Wo伫立于海滨,面对大海,不胜感慨。 　　多多Shao少年前,大海中出现了第一个细胞;又是多多少少Nian前,鱼征服了陆地;不只又是多少春夏秋冬,我立Yu海边,凝视着这一片诞生我的海水,而她,依旧是Ru此广阔,如此安静,如此深邃。 　　海,深不Ke测。在我眼中,大海是如此之深,表面上却又是如Ci平静。也许,经过了46亿年的沧海桑田,大海已Jing宠辱不惊,淡然地看着世间万物,斗转星移。 　　Hai,厚积而薄发。百川灌海,尾闾泻之,十年大涝,Jiu年大旱……这些都不能改变大海一丝一毫。大海默Mo地积累着,但她永远是静默的,宛https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html如洞悉世事的智Zhe。 　　海,心胸开阔。在海之中,可以行驶巨Lun,可以容纳一叶扁舟;可以让鲸鱼遨游其中,也可Yi让小鱼小虾取得安身之所;甚至可以让我的脚泡在Hai中,感受大海。 　　上善若水。面对大海,总Shi会引起许多感慨。除了太空的星,世间还有什么比Zhe一汪水更持久的呢?她心如静水,胸如深潭,宽厚Xia物,这些不正是我们要学习的吗? 　　俯身坐Zai沙滩上,我凝视着大海。东方有海神若,西方有波Sai冬,显然,是海超越了平常的特性,让人们赋予了Ta神性。现代社会,人们内心普遍比较浮躁,已经很Shao再会有人去听一听鸟鸣蝉噪,去闻一闻花香,品一Bei下午茶。能沉下心来认真做事、厚积薄发的人更是Shao之又少。 　　生产力高度发展的今天,生活节Zou越来越快,人类的生活几近机械化。转头看看诞生Wo们的大海,在各种时代都依然固我。在海的身上,Wo们看到了深邃,看到了深沉,看到了宽广的胸怀,Kan到了…… 　　曾在一本杂志上见到过一篇纪念Chu之三闾大夫屈原的文章,名叫《葬我于水》。而我Ci刻正站在大海旁,我俯下身去,脸贴近海面,海面Yi如既往地安静,永恒。刹那间,我顿寤了:海既是Wo们最本真的状态,从她身上我们可以学到至理,学Dao一切。 　　生我于海,葬我于海…… 　　Bai杨: 　　台湾著名作家柏杨病逝(08·4·29)。Sheng前痛斥“丑陋的中国人”,曾引发一代人对传统文Hua的反思。 　　柏杨曾因在《丑陋的中国人》一Shu中批判华人集体文化和性格上的缺陷而闻名。 　　1985Nian,《丑陋的中国人》出版。柏杨在书中说,中国人Zhi所以“丑陋”,是因为被“千年酱缸”酱成了“干Shi橛”。该书强烈批判中国人“脏、乱、吵”、“窝Li斗”、“不能团结”、“死不认错”等。柏杨的“Jiang缸文化”的基本精神“国民性批判”,向我们提出Liao文化反思的课题,掀起了正反两方面对中国人传统Wen化的思辨之潮。 　　精彩语录: 　　●就Lu迅而言,他的小说对我影响很大,杂文对我影响较Xiao……看过鲁迅的小说,你会感 　　受到一种精Shen压力,你要思考,不会愉快,手鲁迅影响,我创作Xiao说,也是出于爱心和使命感,不考虑有没有世俗利Yi。 　　●我们盼望的是,每个中国人都应有设Shen处地为别人想一想的教养。珍惜友情,爱护自己 　　Suo爱的人。(《酱缸·千年难醒的噩梦》) 　　●Yao别人看得起,就要具备被看得起的条件。要别人尊Zhong,就要有被尊重的表现。只怪别 　　人掩鼻,Que不医治自己的口臭,结果只有https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html更增加别人的厌恶。(《Jiang缸·千年难醒的噩梦》)●一个人如果是强者,如Guo上进,如果努力,他就不容易嫉妒,至少不至于妒De一发不可 　　收拾。而这有赖于读书、思考。(《Quan势·官崽哲学的流弊》) 　　●自傲,是一种Zi己欺骗自己,兼欺骗别人的伎俩,结果飞到云端,Yi团虚骄,高估自己 　　的分量……自卑同样是Zi己欺骗自己,兼欺骗别人的伎俩,盖自傲和自卑是Yi个物体的两面。自傲是顾影自喜,自悲是顾影自惭。(《Lie根·国民灵魂的桎梏》) 　　惜时: 　　Yi日,朱熹立在庭院中,看到梧桐树叶片片飘落下来,Lian想到自己,虽已鬓染秋霜,却还诸事无成。可巧耳Bian传来庭外儿童嬉闹之声,于是慨叹道:“只有过来Ren,才知道时间的可贵呀!”立马回家写下惜时小诗Yi首:“少年易学老难成,一寸光阴不可轻;未觉池Tang春草梦,街前梧叶已秋声。”据说从这天起,他开Shi为四书集注,十年乃成。 　　胡适说麻将:本Shi纪初叶,胡适留学欧美,发现中国的麻将传到西方Hou,一度风靡整个欧美。酒吧、饭馆、游乐场,到处Du是搓麻将的人。而时隔十多年,胡适再次去欧美时,Jing看不到一桌搓麻将的,麻将已被冷落到古玩架上去Liao。究其原因,是西方人视时间为金钱,远不如我们Zhong国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系之:麻Jiang只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。 　　Ren生经不起空耗:有个年轻人看到一个老者在凛冽的Han风中趟过一条宽阔的河面,他告诉老人说:“不要Tang水,上游有桥。”老人说:“我知道。”“下游也You渡。”“这个我也知道。”“那你为什么还要在这Han冷中趟河呢?”“孩子,生命经不起空耗,那些年Qing人就是在这无数次的绕道后,才发现自己也老了。Ren生应该珍惜,时光不能耗费。” 　　对商人来Shuo,时间是金钱;对将军来说,时间是胜利;对农夫Lai说,时间是收获;对学者来说,时间是知识。——Yue翰·孟德 　　克服自满: 　　荀子《宥坐》Pian中曾讲过孔子参观欹器的故事:欹器是一种形体略Xie而又易于倾覆的器皿,空着时是歪的,水装得不空Bu满时是端端正正,一旦满了就要倾覆。所以,古人Jiang它放在座位右边以为警戒之物。孔子让弟子灌水一Shi,果然是“中而正、满而覆、虚而欹”。乃喟然叹Dao:“哪有自满而不倾覆的呢?” 　　包容: 　　Bang被外界沙粒侵入后,它感到极不舒服却无法排除,Yu是蚌就用体内分泌物逐步将其裹住,使之变成光泽Yuan润的珍珠。对一切不如意之事,人也应该像蚌那样Yu以包容,并渐渐转化为财富。 　　翻过这座山Tou: 　　人生中有许许多多的山,而这样的山组Cheng了我们人生的旅途。我们都相信,翻过这座山头,Hui看到更美的风景。生活中同样也会遇到各种各样的Kun难,但是我们也可以相信,困难的背面一定有绚烂De风景。这座山的确很巍峨,但是,你不想去看这座Shan背后更美丽的风景了吗? 　　平地上有了山,Jiu有了风景;山背后有什么,就产生了遐想;翻过这Zuo山头,到那边去看看,就形成了憧憬。人生的路,Jiu是在这翻过一个又一个的山头之间延伸、拓展的。Fan过这座山头,就是人生的一个阶段性目标。 　　Feng的遐想: 　　风无处不在。你看不见它的姿态,Que能感受它的存在。风无处不在。古老的文明间有它Cong匆飘拂的剪影,迁客骚人将它的姿态化作方正的汉Zi留于笔下。 　　“随风潜入夜,润物细无声。”“Xi雨鱼儿出,微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎,Ri高花影重。”这些个风儿。代表着春日,代表着生Ming。“大风起兮云飞扬”,“风萧萧易水寒,壮士一Qu兮不复还。”“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,“Chang风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是一种雄心Zhuang志,拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖Chao天去,免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风,Ta吹散了名利。 　　站在风口,深呼吸,任风卷Guo你每寸肌肤,每根发丝,涌入你的心灵。学习、工Zuo的劳累与烦恼,就让他们随风去吧。生活不再受形Shi的局限,无论如微风一样送来清爽,还是像暴风一Yang张狂,这都是风的个性,都是生活的多姿的体现。Wo爱风,我爱在风中遐想。 　　风,是无形的,Dan无数文人骚客将它灌入自己的情感,自此,风便有Liao血,有了魂。“吹面不寒杨柳风”,风一定是一位Wen柔的母亲;“随风潜入夜,润物细无声”,这风又Xiang是师长;“春风又绿江南岸”…… 　　谦卑——Wei大 　　达·芬奇讲过这样一则寓言:山顶的岩Shi上有一小撮白雪。这撮白雪想:其他的雪都在我下Mian,我怎么能高高在上呢?而况太阳一出来,我离开Liao众人的庇护,不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应Gai躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是,这撮白Xue就从岩石顶上自动滚落下来,一直滚到山脚。但它Que越滚越大,最后竟滚成一个雪山包。 　　学无Zhi境(做事要脚踏实地,精益求精) 　　徒弟认Wei他学业圆满,可以独闯天下了。师傅拿来一只碗,Sheng了一碗石头,问徒弟:“满了吗?”徒弟说:“满Liao。”师傅有拿来沙子倒进碗里,沙子从石头逢里又Shen下去许多。师傅问:“满了吗?”https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html徒弟说:“这下Ke真满了。”师傅又拿来一杯水,倒进碗里,水又渗Jin沙子里去了。师傅问:“满了吗?”徒弟没有回答,Si乎明白了什么。 　　一座世界级的高峰,使人Men注目的是那背衬着蓝天白云而灿烂夺目的峰顶,但Shi在它下面,支撑着它的,却是亿万吨默默无闻、索Ran无味的石头和土块。应该说这些石头和土块连同峰Ding才是令人仰止的整座山峰。 　　台湾作家林清Xuan曾这样阐述“人生之美”。他说:人生的美,分为San个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质De人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好,但Ke学家的分析是,你只有15厘米的满足感,即从舌Jian到喉咙。美的第二个层次,是文化、艺术、文明带Lai的美的满足。比如听动听的音乐、看美幻的灯光。Mei的第三个层次是灵性、精神的美,这要求我们通过Nu力,去认识生命中一些美好的部分。 　　人类Zao期的许多“梦”,如今已成为现实:“嫦娥奔月”De幻想,屈原、李白诗中的登天揽月的愿望,已被飞Ji和人造卫星写实;吴承恩的《西游记》中,美猴王Ba几根毛在掌上一吹,就能变出许多一模一样的小猴Wang,这不仅在当时,而且到二十世纪中叶还只是神话,Dan“克隆鱼”、“克隆羊”的产生,却使之成为指日Ke待的事情。(请你以“梦想成真”为话题,写一篇Wen章。) 　　画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。Ta说:“起初,它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来,Ta先结了一个茧,把自己禁闭在内,化作蛹而彻底变Xing。最终,也是最重要的,它得从茧中挣扎出来,才Neng自由地翱翔于空中。茧子即表示艺术家在早期必须Ke苦学习技法和接受教育。” 　　年轻狂想曲:Nian轻是梦想开始启航的季节,连空气中都孕育着希望De种子;年轻是苦恼的渊薮,无数的诱惑都张开了翅Bang;年轻是大干快上的时候,每一份努力都充满着热Qing与执著。年轻是诗,年轻是画。年轻是江河,正在Na百川以成大海;年轻是激流,要冲过无数的险滩...... 　　Qing听让我们如此美丽:倾听春天的莺歌燕语,我们感Shou到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,Wo们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教Hui,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友Yi的可贵...... 　　关于诺言,我国有许Duo成语,如 　　朋友是夏天的树阴,为你送来一Pian清凉;朋友是人生中的风景,没有他旅途便黯然失Se。朋友是你失意时无言地安抚你的人,朋友是你高Xing时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人,是Ni自卑时鼓励你的人...... 　　攀登是一Zhong姿态,它需要勇气,也需要智慧。 　　爬山虎Cong落地生根的那一刻起,便把攀登作为今生的使命,Bu管前面是墙、是树,还是山,它都尽力向上,将大Pian的绿色展示给人间。即使秋冬叶子枯萎,那藤仍然Bao持昂扬向上的姿势,只等来年春回,再一次启程...... 　　Shen秘的天空中,有蓝天白云、日月星辉,也有乌云密Bu,雷电交加。浩瀚的宇宙蕴藏着无限玄机。当你抬Tou望天,是否也曾被那一份神秘和生动吸引过?震撼Guo?感动过? 　　环境,可以是自然的,比如山Shui田园、城市乡村;也可以是人文的,或宽松或严酷,Huo文明或野蛮。总之,人总是生活在一定的环境当中Er且会受环境的影响,正如古人所说:居兰芝之室,Jiu而不闻其香;人鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 　　Gan悟:面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟;当我Men看见一轮红日冉冉升时,我们也许会感悟到青年人De朝气蓬勃与旺盛的生命力,当我们看见叶子从树上Luo下,我们也许会感悟到生命的短暂,而应该珍惜时Guang发奋进取…… 　　人格与文化 　　一、文Hua好比是土壤,人格好比是树上的果子,土壤不同,Guo子的品质也就不一样。 　　二、中华文化: 　　Kong子:不义而富且贵,于我如浮云 　　孟子:富Gui不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 　　(做人Yao堂堂正正) 　　屈原:鸟飞返故乡兮,狐死必Shou丘; 　　信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之! 　　Yu右任:临终哀歌: 　　“葬我于高山之上兮,Wang我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之Shang兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,Ye茫茫。山之上,国有殇。” 　　(爱国之情缠Mian悱恻,挥之不去) 　　《论语》:士不可以不Hong毅,任重而道远 　　“天下兴亡,匹夫有责” 　　《Yu妻书》:吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所Yi敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泪之余,Yi以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为Tian下人谋永福也,汝其勿悲!” 　　(对天下人De责任心、对国家、民族的忠诚) 　　这些都是Zhong华的主流文化 　　三、优秀文化造就大写人格 　　Zai这样的文化的熏陶下,“我们自古以来,就有埋头Ku干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍Shen求发的人,……虽等于为帝王将相作家谱的所谓“Zheng史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊Liang。(鲁迅语)” 　　再举一些现当代人的例子 　　San、改革开放以来,传统文化正受到物https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html质第一、功利Zhu义的冲击,不少人在物欲面前迷 　　失了本性。 　　Bi如:举反例。 　　四、“八荣八耻”,的提出,Shi对传统文化的传承、发扬、补充;是对高尚人格的Su造 　　(以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻 　　Yi服务人民为荣,以背离人民为耻 　　以崇尚科Xue为荣,以愚昧无知为耻 　　以辛勤劳动为荣,Yi好逸恶劳为耻 　　以团结互助为荣,以损人利Ji为耻 　　以诚实守信为荣,以见利忘义为耻 　　Yi遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻 　　以艰苦奋Dou位荣,以骄奢淫逸为耻) 　　(点到即可) 　　Wu、再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚Ren格的意义。(如果说,一个国家、 　　一个民Zu中大多数人的人格高尚,那么,他们的文化品质也Yi定是上乘的。) 　　另外,也可以横向举例: 　　Mei国的鸡尾酒文化 　　德国的勤劳务实等 　　Zi我与道德 　　一、自我意识的觉醒是人类文明De标志 　　1、封建社会只有“天意”,只有统Zhi者的意志 　　君要臣死,臣不得不死 　　Shi为知己者死,女为悦己者容 　　2、像陶渊明Zhe样具有自我意识、独立人格的人大多没有好下场 　　3、“Wen艺复兴”带来了人性的觉醒,而自我意识的张扬又Shi现代人的标志 　　4、自我意识高扬的好处。 　　Er、现代社会又是一个“自我”与“道德”并存的社Hui,这同样是人类文明的标志,而 　　且是人类Zou向高级阶段的标志 　　1、发现自我、展示自Wo,是对作为个体的人的肯定; 　　用道德来规Fan每一个人的言行,是对整个人类社会的肯定。道德Guan念的提出, 　　使人类社会与动物界拉开了距Li 　　2、社会是一个群体概念,现代社会,个Ren离开了群体,将无法生存。作为一个群 　　体,You自己的生存法则,它的底线是法律条文,更高的层Ci就是要符合为公众 　　认可的道德标准。 　　3、Suo谓的“和谐社会”正是自然与人类的统一,自我意Zhi与道德标准的统一 　　4、一个人如果把“自Wo”凌驾于“道德”之上,那就意味着他走向了和谐She会的 　　反面 　　三、联系现实,再次确Li,只有在符合道德规范的前提下,自我意识的大旗Cai能高扬 　　远去的习俗: 　　过去中秋节,Shang海人最喜欢蘸糖桂花吃芋艿,还有家人同聚赏桂、Zhong秋插桂花的习惯。不过近年来,这些习俗渐渐消失Liao。诸如此类逐渐在人们心目中淡漠的习俗还有:元Xiao节吃元宵,寒食节吃冷食,清明节https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html吃青团、红藕,Duan午节吃粽子,重阳节吃蒸糕,饮菊花酒,腊月吃腊Ba粥,过生日吃长寿面等等。 　　请以“远去的Xi俗”为话题,自拟题目作文。 　　审题: 　　Ti干: 　　请以“远去的习俗”为话题,自拟题Mu作文。 　　材料:可以认为是参考。 　　Yuan去的习俗: 　　“习俗”是论述的“对象”,“Yuan去的习俗”是“现象、现状”,不是论述的观点,Guan点应该是“不要让承载民族优秀文化的习俗远去,Hu唤习俗回来”。 　　第三篇文章把对“习俗”De展示落到实处。从中可以看出作者对传统习俗的了Jie、感悟。文章正面立论,观点鲜明,详略得当,中Xin突出。 　　一般思路: 　　1、对习俗的Miao摹、展示 　　(讲“习俗”的文章里要有“习Su”) 　　2、目前的现状:习俗正在远去 　　(You了第一段的基础,这里只要一句话即可,但语气要Qiang——题目) 　　3、这些远去的习俗同时带走Liao什么? 　　(答案十分明确,优秀的传统文化。 　　Zhe是全文的展示部分,结论或观点由此得出) 　　Han食节:介子推:忠诚、付出、同患难而不求同富贵:Zuo人的道德 　　清明节:祭祖,对先人的缅怀、Zhui思,饮水思源,感恩 　　踏青:亲近土地、与Zi然紧密接触、感受自然美 　　上巳节:水边饮Yan,郊外踏青 　　端午节:纪念屈原:忠君爱国,Zhi向高洁,为理想而献身 　　活动:赛龙舟、粽Zi、佩香囊……:庆典、才艺展示:联络感情、释 　　Fang心情 　　重阳节:登高望远、游子思乡:亲情、Gu乡之情 　　七夕:牛郎织女,鹊桥相会 　　(Qi月七日长生殿, 　　夜半无人私语时。 　　Zai天愿作比翼鸟, 　　在地愿为连理枝。 　　Tian长地久有时尽, 　　此恨绵绵无绝期。) 　　Dui爱情的坚贞不渝。 　　腊八粥、长寿面:祈望Wu谷丰登,祈盼健康长寿:对生活的热爱,对生命尊Zhong,表达了一种美好的祝愿 　　这样的民俗活动,You是中华民族群体意识的积淀,是民族凝聚力的体现 　　4、You此得出结论(也是观点): 　　优秀的习俗不Neng远去 　　正面表达:习俗归来 　　如果字Shu有多,还可以结合生活现状,从反面论述: 　　Sheng活在钢筋水泥之中,为物质奔忙,造成了情感的空Xu、人情的冷漠 　　语段: 　　1、过去中Qiu节,上海人喜欢吃蘸糖桂花迟芋艿,清明节喜欢踏Qing、扫墓、吃青团,端午节喜欢赛龙舟品粽子,元宵Jie喜欢猜灯谜尝元宵……可是,今天的我们https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html呢?热衷Yu情人节吃巧克力,万圣节南瓜灯,圣诞节吃匹萨……Bu止一次的听到老人说现在的新年越来越缺少年味了,Geng不止一次的听到年轻人高喊,“过年只是古老的形Shi,早就落伍了” 　　2、看着这一切,我不禁Yao问:“今天的我们是怎么了?难道传统真的不堪一Ji吗?”……如今,人们已经认识到这一点,一个民Zu的传统文化,是民族的根,民族的魂,从今年开始,Chu夕、清明、端午、中秋等节日已被定为法定的假日,Ren们在过年期间可以放鞭炮表达喜悦之情;中国人有Zi己传统的娱乐项目,有自己的特定表达情感的节日He方式。 　　3、懂得这个道理的我们不应再一Ci让失落的文明躲在角落里哭泣,不应再一次让远去De习俗藏在黑洞中流泪,相信孟婆的浓汤不会颠覆传Tong的记忆,全球化的进程无法阻挡习俗的魅力。 　　4、Dang春节时没有了“爆竹声中一岁除”,当中秋时人们Bu再“举头望明月”,当重阳时 　　没有人想到“Mei逢佳节倍思亲”时,人们似乎忽略了生活中看似平Fan的日子都隐藏着我们民族特有的底蕴。那些远去的Xi俗啊!正悄悄地带走我们的文化。 　　5、传Tong和习俗的丢失,往小里说或许只是生活习惯的改变Er已,但从长远来看,却是一个民族文化的失落。 　　Mei有了这些习俗,还有几个人能领会“前门万户曈曈Ri”的妙处,还有几个人能理解“九月九日登高忆山Dong兄弟”的心境,没有了这些习俗,再好的诗。也不Guo是一纸空文,没有了民族情感的填补,任诗句再动Ren,也只会徒显老成,什么妙诗美文,也都没有了真Xin去吟诵的人。 　　扇,自古以来为引风纳凉之Wu。我国的扇具有源远流长的发展历史。春秋、战国Shi就有了扇子。中国的扇仅从材料而言,就有羽扇、Zhu扇、纨扇、蒲葵扇等。传统的扇多为圆形,故称“Tuan扇”。千百年来除使用价值之外,小小的扇中还孕Yu着中华文化艺术的智慧,形成了独特的“扇文化”。“Yin烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”早已成为脍炙人Kou的著名诗句。扇面上采用书法,以“羲之书扇”流Chuan最早。唐代已在扇面上绘画,山水、人物,不一而Zu。了解中华文化,扇子就是一扇无可替代的窗口。 　　Zhong国传统节日 　　古代节日及有关习俗 　　Yuan旦 　　正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的Xi俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,Neng食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。Wu代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《Yuan日》诗: 　　上元 　　正月十五,亦称元Xiao、元夕、元夜。古代习https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html俗在上元夜张灯为戏,所以You称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》: 　　社Ri 　　农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,Han以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前Hou。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭Shen,然后宴饮。王家《社日诗》 　　寒食 　　Qing明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六Tian。相传起源于晋文公悼念介之推,介之推在绵上之Shan隐居,晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文Gong便下令这一天禁火寒食,以后演变为寒食节。每逢Han食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》: 　　Qing明 　　清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧You《清明》诗: 　　上巳 　　原定于三月上Xun的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固Ding在三月三日。早先,人们到水边去游玩采兰,以驱Chu邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。Du甫有《丽人行》诗: 　　端午 　　五月初Wu,又称 　　了吃粽子的传统。唐以后端午成为Da节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》: 　　Qi夕 　　七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女Que桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞Qiao。和凝《宫词》: 　　中秋 　　八月十五Ri。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高Qi爽,月光最美,为赏月佳节。苏轼《水调歌头》: 　　Zhong阳 　　九月初九。又称重九。古人认为九是阳Shu,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊Deng山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒De习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》: 　　腊Ri 　　腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二Yue叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,Zuo金刚力士来驱逐瘟疫。吃腊八粥,盼来年五谷丰登,Shen体健康。杜甫有《腊日》诗: 　　除夕 　　Yi年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一Tian叫 　　近期热点新闻: 　　1、4月7日,Bei京奥运火炬在巴黎爱菲尔铁塔开始传递。金晶是火Ju传递的第三棒。当时,她坐在轮椅上,等候在火炬Jiao接点。不料此时一个藏独分子冲上来抢夺金晶手中De火炬。金晶把后背留给了暴徒,暴徒打她,拉她的Shou,但她死死保护住火炬。最终,暴徒被警察制服带Zou,金晶的下巴被抓破了但她坚强地抬起头,举起了Shou中的火炬。为了祖国,为了飘扬的无星红旗,一个Can疾人,在全世界人们的面前,展示了不屈不挠、坚Chi正义的民族精神。 　　2、拥有12种类型地Zhi遗迹,河口湿地地貌https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html属世界一流:崇明岛正式成为Guo家地质公园。 　　3、京沪高速铁路全线开工,Quan长1318公里,设计时速350公里,5年后坐Huo车进京只需要5个小时。 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　　灾情是最大De政治,救灾是对所有爱国者的动员令,而积极救灾Jiu是最好的爱国https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html表达。 　　2、一位80多岁的Lao太太被解放军救了出来,她用大字书写了“谢谢”Liang字,高举过头顶, 　　表达对恩人的感激;一Ge刚从废墟中被挖出来的小学生,躺在门板上,右手Ju过头顶,向恩人端端正正地致以少先队员的敬礼;Cao场上,被救的孩子们环立四周,举着牌子表达自己De激动的心情……无数双清澈、明亮的眼睛,让我们Kan到了灾区人民善良纯洁的心。 　　3、我能为Zai区人民做什么? 　　我要拿出我的零花钱,买Mian包,买水,买药,也许,有一个像我一样瘦弱的小Gu娘正期盼着它们;我要整理我的衣物、书籍,送到Zai区孩子的手中,也许,能给他们带来一些安慰,喜Yue;我要在周围的人群中,在网络的博客上,大声疾Hu抗震救灾,向灾区人民献上一颗来自远方的火热的Xin;我要献上我的祈祷,我的祝福,祝在天之灵安息,Zhu活着的人们安康…… 　　4、5月19日下午2Shi28分,举国哀悼,为死难同胞默哀三分钟。五星Hong旗为苍生而降这 　　是有史以来的第一次。生Ming高于一切,即使是普通老百姓的生命。 　　8、5Yue20日:马英九宣誓就任台湾地区领导人 　　Ma英九就职演说关切四川灾情,并称“九二共识”与Qi理念一致。“九二共识”指1992年11月大陆De两岸关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会Shi务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题Suo达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中Guo原则”的共识。 　　9、呼吁建立汶川地区地Zhen博物馆。具有历史、学术、精神价值。 　　历Shi:把这次地震灾难作为一次历史性事件记录下来,Jian证它的破坏力,见证我们直面这场灾难的举动,见Zheng这代人的精神境界。 　　学术:这是地质、地Mao研究的重要资料,还有水源等很多方面,有多种研Jiu价值。 　　精神:对于中华民族来说,这是一Bi无穷财富!我们看到,这次抗震救灾充分体现了以Ren为本、关爱生命的人文情怀,焕发出患难与共、血Nong于水的中华民族精神,对整 　　个民族来说,Zhe就是一种升华。 　　感受市民的环保热情(夏Ling热线值班纪事) 　　昨天下午4时起,我代表Shi环保局,以新民晚报“夏令热线”值班员的身份,Jie听了近4个小时的市民来电。短短的4个小时里,Shi民来电有反映邻里之间空调安装纠纷的,有投诉附Jin饭店、餐馆油烟气污染、空调噪声污染的,有反映Jiu未解决的河道污染问题、工厂污染问题的,还有为Zheng府管理工作建言献策的。 　　从市民反映的问Ti来看,对油烟气、噪声污染等的https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html投诉仍然居于首位。You此提醒我们环保部门,除了要加强重大污染源的监Du管理外,应该继续把解决与市民生活息息相关的民Sheng问题, 　　作为我们工作中的头等大事。对市Min最关心、最直接的问题处理好,真正做到民有所呼,Wo有所应。(市环保局污染控制处副处长王珏) 　　Yi夜之间,数千鹭鸟无家可归 　　青浦一苗圃千Yu棵树被砍,威胁繁殖期鸟类生存 　　青浦苗圃Shu木有六七十亩,前几天突然有戴安全帽的外来工人Jiang100多棵树木砍伐了,又把几千棵树连根挖走了,Qi息在树上的几百只小白鹭被摔死或压死了,从树上Diao下来的鸟巢随处可见,树林里到处可以看到鸟的羽Mao和尸体。 　　不少居民对环境遭到破坏深表惋Xi。一位年轻的先生说:“这里本来是一片宁静的土Di,就是因为这里生态环境好,才吸引了这么多鸟类Zhu巢。以前,每天都能看到‘一行白鹭上青天’的美Hao景象。只要一拍手,就有一群群白鹭扇动着翅膀一Tong飞翔。如今,这些景象已不复存在,看到的只是小Niao腐烂的尸体,还有漫天飞舞的苍蝇。(新闻午报07、07、30) 　　Xiao区景观水池竟成了一潭死水 　　——专家称,Liang性的水生态环境才是真正的水景 　　近年来,Shui景房越来越吃香,房地产开发商大造人工人工河,Fang价节节攀升。据不完全统计,本市人造景观水域面Ji已超过210万平方米。然而,由于缺乏必要的生Tai链,活水变死水、死水变臭水,水质恶化,藻类滋Sheng,隐患重重。(《新民晚报》07、08、23) 　　Xiao训雷同反映文化单一 　　最近,一项针对国内256Suo高校的调查显示,高校校训同质化、标语化现象严Zhong,超过70%的学校校训为“四词八字”的口号式(192Suo)。勤奋:68所,求实59所,团结49所,严Jin25所。27所高校校训同为“严谨、勤奋、求实、Chuang新”,只是顺序有所不同。 　　校训雷同现象,Biao面看是一个格言、警句的选择问题,但实质却是一Ge文化问题。雷同本身并不可怕,可怕的是单一和不Neng自由选择。校训的选择映现学校的文化追求和自由Qi息。中国老大学的校训,通常来自于中国文化的经Dian。 　　清华:自强不息,厚德载物 　　厦Men大学:自强不息,止于至善 　　西南联大:刚Yi坚卓 　　南开:允公允能,日新月异 　　Yan京大学:因真理得自由以服务 　　自创校训: 　　Wo学习、我提高、我快乐 　　埋首书本,心怀天Xia 　　热爱生活,善于学习 　　月: 　　Ye晚,一轮明月悬挂中天,光辉,https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html肃穆,悠远,美好。Yue亮上有什么,引起了人们无限的遐想。于是,有了Zuo娥奔月的传说,有了吴刚捧出桂花酒的美谈,有了Li白举杯问月的诗篇,有了苏轼欲乘风归去的遐想,You了毛泽东欲上九天揽月的壮志……月,在中华文化Shi上,有着无可替代的华彩一章。 　　“月朦胧,Niao朦胧”,烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,Gou成一种朦胧凄楚之美;“烟笼寒水月笼沙”,迷离Zuo胧正是月独有的状态,朦胧的月色具有一种女性的Rou美。皓月当空、千里婵娟,露从今夜白,月是故乡Ming,千里相共,愿随孤月,流照亲人。月给人以苍茫Bei壮的空间美,引发游子思乡之情。月色如银,冰清Yu洁,一轮在天,远离尘世,人们经常用月来象征清Jing淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。 　　《Yue夜》杜甫 　　今夜州月,闺中只独看。 　　Yao怜小儿女,未解忆长安。 　　《静夜思》李白 　　Chuang前明月光,疑是地上霜。 　　举头望明月,低Tou思故乡。 　　名句: 　　海上生明月,天Ya共此时。张九龄《望月怀远》 　　露从今夜白,Yue是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 　　春花秋月He时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回Shou月明中。李煜《虞美人》二十四桥仍在,波心荡,Leng月无声。姜夔《扬州慢》 　　秦时明月汉时关,Wan里长征人未还。王昌龄《出塞》 　　野旷天低Shu,江清月近人孟浩然《宿建德江》 　　明月松Jian照,清泉石上流。王维《山居秋暝》 　　春风You绿江南岸,明月何时照我还。王安石《船泊瓜洲》 　　Xun练习题:一条曲线的联想 　　学生案例1: 　　“Jiang流曲似九回肠”,长江历来被奉为中华民族的母亲He,自唐古拉雪山而下的水哺育了代代的中国人。而Ta最为人们熟知、常为诗人歌咏的,也正是“九回肠”Yi般的曲折。事物都有曲折,而长江正因其曲折,灌Gai了更多的土地,哺育了更多的人——流域面积大了。Wo们常想象一条曲线拉伸为直线会如何,但我认为,Chang江若不再是曲折的“九回肠”,而是一条直直的入Hai河流,显然将失去许多的魅力,历史上歌咏长江的Shi词,恐怕也不会那么多。长江的魅力,正在于它的“Qu线”,我想。 　　学生案例2: 　　曲线Ke以是海风吹起的波浪,在阳光的普照(改“照耀”)Xia,一派波澜壮阔的情景。曲线可以是体操姑娘手中Hui动的丝带,在世界各国人民的喝彩声中,接受荣耀He光辉。曲线可以是城市中的雕塑,在车水马龙的穿Suo中,形成凝固的乐章。曲线也可以是我们无尽的、Feng富的想象,在未知的领域里,打破直线型的思维方Shi,去创新、去探索。曲线可以是…… 　　学生An例3: 　　曲线是连绵起伏的山坡(改“山脊”),Shi波澜不惊的海浪,是一圈圈的涟漪,它是自然平和De一面;曲线是小姐飘扬的裙摆,母亲的卷发,它是Nv性温柔的一面;曲线是悦耳动听的音符滑动,是蒙Na丽莎微笑的嘴角,它是艺术传神达意的方式;曲线Shi看书的安乐摇摆椅,是一壶茶飘逸的烟的氤氲,是Zuo花的奶油蛋糕,它是生活趣味与惬意的表达。曲线Zong带给我们美的享受。 　　学生案例4: 　　Yi条曲线相对于一条直线而言拥有弯曲的弧度之美。Cong起点到终点或许不长却经历更多路程,勾画成各种Mei丽的风景线。雨后彩虹的美丽曲线,小桥流水的柔He曲线,画者笔下的生动曲线,传统舞龙的活力曲线,Chang长海岸的广阔曲线,世界的五彩缤纷由各种不同曲Xian描绘而成。上帝赋予我们创造曲线美的能力,更创Zao了各自曲线美的人生。它不是多余的“远路”,而Shi受益非浅的精彩“旅程”。 　　学生案例5: 　　Dan曲线架起了七色彩虹,双曲线勾勒出皎洁的皓月,Zhong多的曲线挽起了荡漾的波澜, 　　无数的曲线Lao下了曲折的掌纹。曲线让两点之间有了更优美的连Xian,曲线记录下了岁月的流逝时代的变迁。将跳动的Yin符连成曲线,便有了动听的旋律;将大大小小的海Gang连成曲线,便有了曲折的海岸线;将成长的轨迹连Cheng曲线,便有了走过岁月的点点滴滴。 　　助人: 　　Cong飞: 　　他是深圳著名歌手,每场演出费高达Wan元,家里却一贫如洗。他只有一个女儿,却是178Ming贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里,参Jia了400多场义演,捐赠钱物近300万元。 　　Cong飞捐助贫困孩子是源于1994年的那次山区义演。Ta捐出了2400元,看到了贫困孩子的笑脸,他感Dong了,他沉迷了,他从帮助这些孩子中真切地感到了Kuai乐,所以11年来他一直不挺地帮助着贫困地区的Hai子们,也收获着自己的快乐。一直到自己重病,难Yi为继续。 　　一名歌者,一个好人,一位刚被Que诊胃癌的患者。他,一路走来,一路行善,几乎倾Jin所有。“慈善家”是社会舆论给予他的美誉。然而,Cong飞却并不像那些令人称羡的大慈善家那样腰缠万贯。Bing且,由于长年乐善好施,他自己现在也面临窘境,Yi至于付不起医疗费用。面对丛飞,我们该表达什么?

　　纠正失误，我们需要勇气。哪怕付出很Da的代价，我们都要勇敢面对。丰田公司就是这样一Ge榜样。自今年发现汽车刹车安全问题后，丰田就下Ling召回问题汽车。丰田面对的，不仅是几个亿的损失，Huan有金融危机中的水深火热。媒体的责骂，政府的督Ze，消费者的质疑，一切的一切，丰田都勇敢地面对Liao。面对失误，丰田选择纠正。纠正失误，就应拿出Yong气。相反，如果忽视失误，或对失误遮遮掩掩，那Me就会适得其反，错上加错。“子怡基金”是章子怡Chuang立的慈善机构，因为一次失误导致其捐款“名不副Shi”，面对网友质疑，章子怡不赞一词；面对失误，Ta选择了逃避。结果可想而知，此次事件不仅严重影Xiang了章子怡的声誉，更给慈善蒙上一层阴影。一个失Wu，一种态度，一种结果。当我们选择面对纠正的态Du时，结果也必将是柳暗花明。

　　一位老师的任务驱动型作文写作实践之Lu福建宁德李家良 　　作者:福建宁德李家良 　　Bian辑:语文月刊 　　我的任务驱动型作文写作实Jian之路从2016年福建省质检一之后开始。 　　Sheng质检一评卷时,面对前所未有的作文评分标准,面Dui着在以往看来还是好文章的文章直接打到30分上Xia的场景,面对着学生试卷上惨不忍睹的分数,我的Xin在滴血…… 　　痛定思痛,决定弄清什么是任Wu驱动型作文。 　　古语云:纸上得来终觉浅,Jue知此事要躬行。 　　于是就有了下面的一次次Xia水历程。 　　第一集 　　阅读下面的材料,Gen据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 　　Sui着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅琊山”、“Lang琊阁”等名称也受到热捧。近日,安徽滁州琅琊山Feng景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网You热议;此外,各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,Wei争“琅琊”地名而费尽心机:安徽拿出了欧阳修的Shi句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊Bang》的大梁国都就在金陵,江苏也可能要过来争一争…… 　　Dui于以上事情你怎么看?请综合材料内容,选好角度,Que定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800Zi的文章。 　　【列提纲】 　　论点:争名Gai名是买椟还珠 　　肯定对立面:诚然,那些执Zheng者是想“为官一任,造福一方”;为当地旅游事业De发展添砖加瓦。 　　否认对立面:然而,这种Bu在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章De做法不可能让消费者埋单。 　　再次肯定对立Mian:也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客De关注,再次否决对立面:然而,这样的做法即使可Yi获得暂时性的关注,但真的就可以引发游客欣然前Wang吗? 　　让步承认对立面:退一万步来讲,就Suan是当下取得了所谓的眼球经济, 　　假设否定Dui立面:退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼Qiu经济,当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时,Na“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢?倘若不久后You有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播,那是不是You要追风而改名呢? 　　——在不断的肯定、否Ren,让步承认和假设否定中论点得以确立。 　　Si面:指出对立面的优缺点让步承认与假设否定对立Mian的优缺点。 　　【下水作文】 　　有一种Gai名叫买椟还珠 　　虚拟世界里《琅琊榜》英雄De排行,让这些英雄走进观众生活;现实生活中各地Wei争“琅琊”之名而费尽心机,本质https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html上是追名逐利;(Liang句话概括材料)追名逐利本无可厚非,但若因短视Er导致“名”微“利”寡,何异于买椟还珠?(提出Lun点)诚然,那些执政者是想“为官一任,造福一方”;Wei当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而,这种不在自Shen软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法Bu可能让消费者埋单。也毫不否认,改名或争名的初Zhong是为了吸引游客的关注,然而,这样的做法即使可Yi获得暂时性的关注,但真的就可以引发游客欣然前Wang吗?退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球Jing济,当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时,Na“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢?倘若不久后You有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播,那是不是You要追风而改名呢? 　　一个城市没有像样的古Ji不丢人,丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去Zhui逐的潮流;一个风景区没有电视里的名字不丢人,Diu人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球;深圳是一Ge没有大山的新兴都市,但这并不妨碍深圳市成为全Guo登山运动的领跑城市,深圳在把弱项变成了强项的Tong时,把身外文化变成了人格文化,并使之成为深圳De软实力;法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅You景点,但它从来没有追逐所谓的潮流去改名,甚至You意无意地忽略文化古迹,这一方面是其硬实力使然,Ling一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受Hai帆、碧波、白帆、美食;正是这种为旅客着想的温Zuo使世界各地的旅客慕名而至。 　　反观安徽滁Zhou琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”这Jian事,说白了就是当地管理部门尸位素餐。风景区管Li部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫;而不是Zhui“风”逐“潮”;在“软”的方面,挖掘自身丰富De文化底蕴,让游客在游历美景的同时接受精神的洗Li;在硬的方面,与景点相关配套的设施要跟上,让Lv客感受到身心的愉悦,进而让游客恋恋不忘;在树Li了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。 　　一Ge地方应该有一个地方的景致,这些景致本身蕴含丰Fu的文化;当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名Sheng改名为“琅琊阁”时,庸俗的潮流淹没的可不仅仅Shi会峰阁!如果我们对这类现象视而不见,那伤害的Bu仅是景区与游客,更是伤害到中华民族文化的“根”。Qi待,“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现Zai中华大地! 　　第二集 　　江西九校联考 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的Wen章。(60分) 　　经典,是指经过历史选择Chu来的“最有价值的书”,它们理应是经https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html久不衰的万Shi之作。但前不久,某大学出版社搞了一个出版物“Si活读不下去排行榜”,结果令人瞠目结舌:《红楼Meng》高居榜首;榜单前10位中,中国古典四大名著Jin数在列;《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也He然其中。而同时,通俗文学作品以及通过网络阅读Xiao说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响Li落后于通俗文学了,还是旧的阅读方式过时了?抑Huo是……? 　　对此,引发了社会一片热议。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请你据此作文,体现你的Si考、表明你的态度,阐述你的看法。 　　要求Zong合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自Ni,完成写作任务。 　　【下水作文】 　　Jing典注定孤独 　　日前,某大学出版社列出一个“Si活读不下去排行榜”,《红楼梦》高居榜首,众多Zhong外名著赫然在目;而通俗文学则大受欢迎。 　　Qi实,这没什么好奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中,Jing典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说,经典难Dao不是传世名作吗吗?怎么会注定孤独呢?诚然,经Dian理应是经久不衰的万世之作;然而,经典的深邃性、Chuan透性与引领性注定曲高和寡。从阅读内容上,与通Su文学的茶余饭后作比较,经典不容易引起人们的关Zhu;从信息传递上,与通俗文学的哗众取宠作比较,Jing典不具备吊人胃口的噱头;从心灵洗礼来看,与通Su文学的碎片化填充作比较,深层次上虽然具有绝对You势,但若优势藏于庭院深深,那绝对优势也就成了Jue对劣势。 　　经典之所以成为经典,不在于它De随波逐流而在于它的超前性;经典的伟大,不仅在Yu它说出了我们内心深藏的隐秘,还在于说出了我们Nei心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性Dui人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些,Qian藏于庭院深处而不为人知,就好比宝藏深藏于海底Er游客只看到平静的水面一般。当游客在南昌郊外的Qing云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时,有几人能Cong那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨Zhong去领悟那那倔强与顽强的生命?当黛玉之死一步一Bu呈现在读者眼前时,又有几人能从“黛玉之死”看Dao曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维,昭Shi着一个难以穷尽的乱世的开启”? 　　而通俗Wen学则不然,它以时效性博人眼球,以趣味性吸引关Zhu,以庸俗性迎合读者,以碎片化抢占空隙。不是读Zhe不想向上向善,而是读者实在难以沉潜下心来仔细Pin读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉Yue的环境中接受,那经典必然会重新赢得广大读者的https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.htmlQing睐。如何让经典的精髓为大众接受,或许,我们能Cong《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心De》等著作中找到答案。当一批又一 　　批的读Zhe如潮水般涌向书店购买上列书目时,经典已然走进Liao读者的心中。 　　经典本不过时,但若没有合Shi的走近读者的方式,死活读不下去的排行榜经典名Lie前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天,经Dian不再孤独! 　　第三集 　　泉州三月质检Zuo文 　　阅读下面的材料,根据要求写一篇不少Yu800字的文章。(60分) 　　耶鲁大学毕Ye生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以Gu励学生藏书。1963年的比赛,冠军颁给一位收Cang《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部Zhu名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗Si基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家,他把Cang书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基De做法,表明你的态度,阐述你的看法。 　　【Xia水作文】 　　有一种捐书叫不被理解 　　Bu罗斯基把藏书捐给东南密苏里州立大学而没有捐给Zi己的母校耶鲁大学,很多人认为他这么做是对1963Nian比赛的结果耿耿于怀而心怀怨愤。但在我看来,布Luo斯基这样做,只是认为他的藏书捐给东南密苏里州Li大学比捐给耶鲁大学更有价值。诚然,人们认为布Luo斯基怨愤并不违情悖理;当年拥有那么多经典书籍De他却输给了一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的Xue生,这在当时的耶鲁大学,可是轰动一时的新闻啊。Jiu图书的内容而言,经典书籍宏大而深邃的内涵远非《Huo车时刻手册》这类书籍可比;然而,恰恰是这次难Wang的经历,让布罗斯基改变了对藏书的认识,进而抱You坚定执着信念、终极式追寻而成为藏书大家。 　　Wei什么大多数的人会认为布罗斯基捐书的行为是一种Yuan愤?这是基于对藏书的认识。在当今喧嚣的文化场Yu中,太多的人把藏书看做是自己的资本,进而在这Zi本上大加炒作来提升知名度;真正的藏书家不是这Yang,他们会把藏书看成是是一种手手相递的炬火,未Bi耀眼却温暖人心。他们懂得,只有书籍,才能让这Me悠远的历史连成缆索,才能让这么庞大的人种产生Ning聚。 　　1963年比赛的颁奖,可以说是给Bu罗斯基一种全新的理念:无论是经典书籍还是看似Pu通的书籍,在不同的角度看来就会用不同的功用。Jing典能对人进行心灵的洗礼,而像《火车时刻手册》Zhe类书籍则见证了时代的变迁;它们都是构成研究社Hui不可或缺https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html的书籍;在某种意义上,像《火车时刻手Ce》这类书籍更重要,因为在看似琐屑的背后往往隐Cang着巨大的信息;但这类信息常常被人忽视,进而造Cheng信息的缺漏,这对于城市规划者与社会研究者来说Shi巨大的损失,甚至可以说是全人类的损失。 　　Zhi于为什么捐书给东南密苏里州立大学而没有捐给自Ji的母校,理由很简单。布罗斯基是从耶鲁毕业的,Ta对耶鲁大学需要什么样的藏书非常清楚;同时,作Wei一个知名的藏书家,他更懂得他藏的书籍放在什么Di方能使更多的人受益;在耶鲁大学与东南密苏里州Li大学之间,他一定是作了反复的权衡与选择的。他Ye深知,把书捐献给东南密苏里州立大学光口水就会Ba他淹没,说他小心眼、怨愤等等;他不是没有考虑Dao这些,但他毅然决然把书捐献给东南密苏里州立大Xue,一定是基于他对藏书功用的终极认识:如何最大Cheng度向人世间普及爱和善良。 　　一个真正的藏Shu家是不会理会世俗的看法的,他们心中自有一杆秤。Yi个真心行善的人是超越域界的,他们健全的人格与Ren生的终极价值观是行动的唯一注释。 　　第四Ji 　　2016福州3月质检作文 　　阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60Fen) 　　台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两Ce不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中,Bu少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持Zhi序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照Shui,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩Xu时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,Biao明不欢迎那些不尊重艺术的观众。 　　对以上Zhe件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐Tuan、观众或工作人员的表现加以评论,表明自己的态Du,阐述自己的看法。 　　要求综合材料内容及Han意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄Lu个人信息。 　　【下水作文】 　　文明社Hui你我共建 　　看罢材料,感触颇多。 　　Guan众与工作人员看似处理问题方式相左,实则在处理Wen题的方式上惊人地一致。观众的猛拍猛录,是一种Bu文明的行为;但工作人员用镭射光笔直射拍照观众,He尝不是如此? 　　毫不否认,观众的狂拍猛录,Que实有对艺术的热爱的成分;但热爱它就要去尊重它;Dang场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时,Bu知道那些艺术的爱好者是没有看见还是太过于热情Er忽视了字幕的存在?也毫不否认,工作人员对工作De认真负责,但当他们用这种简单粗暴的方式在履行Ta们的工作职责https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html时,那还是对工作的负责吗?无论是Guan众还是工作人员,这种热爱或工作的方式着实不能Rang人认可,这是一种相当不文明的行为。 　　也Xu,有人会说,工作人员用镭射笔照射拍录的观众是Wei了维护现场秩序,是工 　　作的需要;是的,Wo并不否认这个事实,甚至也能认为是尽责的体现;Dan是,这种“你不听我的劝阻,我就照你出丑”的解Jue问题的方式,让人感觉不到一个文明和谐社会的公Min应有的素质。 　　也许,有人会说,观众不就Shi拍几张照片吗?不错,只是拍几张照片;如果演员Ben身不反对的话,这一举动似乎也无可厚非;但问题Zai于,场地两侧是不断打出“演出中请勿摄影录音”Zi幕的;那么,一个文明礼貌的观众是应该用热情掌Sheng表示对演员的欣赏,而不是一味狂拍猛摄。这不禁Rang人发问:他们的拍摄录音仅仅源于对艺术热爱这一Ge单纯的目的吗? 　　绝非如此。林语堂曾说,“Zhong华民族是一个由个人主义者组成的民族,他们只关Xin自己的感受而不顾他人。”虽然,这句话说得有些Ji端,但看看那些狂拍猛录的身影,不正源于这样的Yi种心理吗?是的,观众的行为是源于这样的一种心Li潜意识的行为。古语云,“己所不欲勿施于人”,Dang观众在行使他们的这种不文明的行为时,可曾想过Yan员是否愿意? 　　荒唐在于此,可怕也在于此。 　　Huang唐在于观众自身不愿意接受这类行为却偏偏潜意识Qu做,可怕在于观众潜意识里根本不认为这类行为是Cuo的;更可怕的是有这种行为或潜意识的绝不仅仅只Shi这些观众! 　　这就涉及到我们中华文化的弱Dian——疏于公共意识,这种意识的疏于会给我们贴上You色标签,那标签上写着“素质低下”。 　　是De,公共空间,是最大的文化作品,是最大的文化课Tang;一言一行,一点一滴,都折射出文明素质。共建Wen明和谐社会,是我们每个人的肩负的责任。 　　Di五集 　　2016年成都三诊 　　阅读下Mian的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60Fen) 　　2016年1月,一位记者问钢琴大师Ge拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十Ci后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。Ge拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争Di一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”Jing争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么Bu好吗? 　　你对上述问题有何看法?请就此写Yi篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求Xuan好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套Zuo,不得抄袭。 　　【下水作文】 　　有一Zhong竞争叫急功近利 　　钢琴大师格拉芙曼的话引Fa人深深思索…… 　　是的,国人太强调竞争,Yi个“太”字形象地描绘出国人急切的心态;“尤其Yao 　　争第一”是这种心态的一种延续;绝大多Shu的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩Zi苦不堪言。 　　毫无疑问,竞争是必要的,争Zuo第一更是难能可贵的品质;在当今喧嚣的文化场域Zhong,又有几人能不卷入竞争呢?幼儿园的孩子与小伙Ban竞争谁获得的小红星多,小学的孩子要比拼谁背的Shi文多,初中的孩子要竞争谁的分数多,高中各校要Jing争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之Lei的标语深入人心,所以各类培训班如过江之鲫;因Wei太多人相信“没有人知道世界第二高峰”,所以“Zheng第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。 　　毫Bu否认,在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可;Ran而,又有几人能够长期维持第一的位臵?就算是你Zai某个方面能维持较为长久的第一,但,你的内心深Chu真的就快乐吗?也毫不否认竞争中获得第一会让你Guang彩夺目,但这只能是我们追求过程中自然而然的结Guo;倘若我们把这样的结果当成目标来追求,那这种Zhui求会让你精疲力竭苦不堪言,那这样的追求又有什Me值得提倡的呢? 　　陈鹤琴先生有一句名言:“Mei有教不好的学生,只有不会教的老师。”但这句话Zhi能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求;倘若,Jiao师以此为自勉,我们应该对这类教师致以崇高的敬Yi;倘若这作为对教师的要求,那这就是一把枷锁让Jiao师喘不过气;同理,我们强调竞争的精神,也重视Zheng第一;但,我们只能用“争第一”的精神来自勉;Dang这种精神用以自勉时,其难能可贵甚至相当崇高;Tang若把“争第一”作为目的,那它同样会成为枷锁而Rang我们苦不堪言。 　　过分“争第一”是很可怕De,人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的Ming义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的,Guo多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,进Er破坏了想象力与思考能力,由此造成了孩子被动接Shou知识而疏于主动思考的习惯。 　　德国对孩子De教育是很少强调竞争的,他们不主张孩子赢在起跑Xian,但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长Du希望自己的孩子成龙或者成凤,因此,都希望孩子Ying在起跑线上,但却在一定程度上引发了著名的“钱Xue森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活De不自觉时,它就成为精神的枷锁,我们丧失的不仅Jin想象力与思考能力,甚至丧失了民族的https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html未来! 　　Di六集 　　2016厦门三月质检 　　阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60Fen) 　　小王出生在一个大家族。每逢节假日,Chang辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,Jing常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如Jin,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“百姓Jia事”栏目就此展开了热烈的讨论。 　　对于以Shang事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,Huo向“百姓家事” 　　栏目投稿,表明你的态度,Chan述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,Que定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”Wei写信人,不得泄露个人信息。若投稿,请自拟标题。 　　【Xia水作文】 　　团聚〃亲情〃文化 　　家族Chang辈们的做法,本意是加强家族凝聚力,加强家族各Cheng员之间的联系,本是一份浓浓的善意,可这份善意Zai给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故Shi已然超越自身,直指个体生命成长的经验与困惑——Jia族定期团聚本是彰显亲情;一旦这份彰显亲情的善Yi让人不胜其重,又该如何面对? 　　团聚,是Yi个让万千国人为之向往的词,家族长辈们每逢节假Ri,召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧Xiao的文化场域中,拥有这份团聚实在是一份难得的奢Chi。因为难得,所以渴望;因为奢侈,所以向往。 　　Guan乎团聚,想起”让世界其他各国为之百思不得其解De“春运”。他们实在不能明白,为什么那几天,全Zhong国的人都疯狂往家赶?哪怕万水千山,哪怕山高水Chang,哪怕是从北极到南极的距离,都没能挡住国人的Jiao步;只为了年夜那一顿饭,只为了坟前的那一炷香。Shi的,团聚情节是流淌在国人血液里的文化,这文化Li面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝,尽享天伦的渴望。 　　Cheng然,团聚是不可缺少的,但为了团聚而团聚或因团Ju而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期Jian大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累,既源于中华民Zu那根植于血液中的乡土情结,也源于都是有计划不Hui扰乱个人生活节奏的。 　　诚然,长辈们提出De团聚计划是联络亲情一个很好的方式,然而,逢节Bi聚是不是真的很合适呢?是否顾及到到家族各成员Gong作的特殊性呢?深深感到,对于那些确实不能每次Du参加的家族成员应予以体谅,如此,家族成员则可Gan受长辈对他们的爱护与宽容,这个家族自然而然就Chan生巨大的凝聚力;同时,对于能够参加却借故不参Jia的成员也要予以理解,尽管可以站在道德的高度对Ta们进行指https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html责。 　　同样,对材料中的小王也应Yi分为二来看:倘若小王确实工作挺忙碌,节假日来Hui奔波打乱了他生活节奏的话,那么,聚会对于他就Shi负担,长辈们对此就不应强求他每次都参与;倘若Xiao王平日就比较清闲,那节假日还是应该回去看看,Bi竟血浓于水啊。何况,孝顺是小辈的本分,不顺又He谈孝呢?顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗?Yin此,想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人Shuo:能回去还是尽量赶回去吧,如若长期逆了长辈的Yi愿,于亲情有损,于自己无益。 　　是的,常Hui家看看是应该的,节假日若是有空暇确实应该回去Ju聚! 　　第七集 　　模拟试题1 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的Wen章。(60分) 　　陈小姐带着在BB车中熟Shui的1岁大的孩子乘公交车,司机李师傅让陈小姐将BB Che折叠放好,否则就要购买1元的行李货品票。陈小Jie表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没You空座位,把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司Ji的要求不合理,坚决不交这1元钱,而司机拒不开Che。为了这1元钱,陈小姐与司机“对峙”数小时,Qi间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被Po转车。最后,在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭Cheng警车回家。此事引起了社会各方面的反响,议论不Yi。 　　对于以上事情,你怎么看?请就陈小姐、Li师傅、其他乘客或警察的行为,表明你的态度,阐Shu你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,Que定立意,完成写作任务。 　　【下水作文】 　　1Yuan钱背后的“真相” 　　感喟陈小姐对这1元钱De执着,这执着让自己深陷舆论;感喟司机对公交公Si规则的遵守,这种遵守却伤害了职业中服务的对象。Xiao小故事已然超越自身,直指个体生命成长体验——Zhi着与固守固然是一种美好的品德,但若过甚,则这Fen坚守的行为就值得商榷。 　　毫不否认,陈女Shi的确是一位合格,甚至是优秀的母亲,举手投足之Jian编织出来的,是母亲对孩子浓浓的爱。然而,正是Zhe份浓得化不开的“爱”,使她在与司机对峙时义正Yan辞;使她只记得自身权益而忘却了作为公民该肩负De社会责任。倘若是在不涉及他人权益的前提下,从Bai天对峙到晚上也是没事的,只要事主双方愿意;但Zhe是在公家车上,当只为了执着于自身权益而无视公Gong利益时,那么,这份执着还那么义正言辞吗?同样,Ye毫不否认司机是一个合格甚至很优秀的司机,他的Jian持也是对公交公司规则的固守,但当这份固守伤害Dao公众利益时,他的这份固守也就失去了当初的意义。 　　Tong时,深深感到,他们这样的各执一词、各行其是在Shen层次上是一种潜意识的驳不下面子;在人的内心深Chu都希望让他人看到自身的存在;陈小姐站在“情”De层面以母爱的形式希望司机认可自己的存在进而认Ke自己的行为,而司机则是站在“理”的层面“绑架”Quan车乘客希望陈小姐知难而退。正是这样的潜意识,Yan出了一场为1元钱对峙数小时甚至让警察两度出警,Che上数十人被迫转车的荒唐戏。当车上数十人被迫转Yi时,不禁要问,这曲戏由始到终难道只有两个主角Ma? 　　不,还有满满一车的乘客;准确地讲,Shi一车看客。当陈小姐与司机潜意识之争演变为意气Zhi争时,我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机以及Zhong多乘客的身上得以淋漓尽致的体现。陈小姐与司机Yi气之争是一种“看谁耗得过谁”的赌气之争,中华Min族的谦恭礼让在那意气之争时荡然无存;而众多乘Ke则是“事不关己高高挂 　　起”的看客心态,Zhe种心态推动事件向不好的方向发展,最终导致了我Men看到的这一幕。 　　让人感到痛心的是,太多De人只关注到司机和陈小姐的争执,却很少有人看到Zai背后推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客;表面Shang看起来乘客是无辜的、是受害者,实质上他们只是Yan下了自己酿造的苦果而不自知。 　　荒唐在于Ci,痛心也在于此。 　　试想,当事情发生时,You一个乘客上前解围吗?或有乘客起身让座使陈小姐Neng够安臵BB车吗?如果有,还会导致后面发生的一Xi列的事情吗?鲁迅先生当年就曾痛斥那些伸长脖子De看客,为此弃医从文、以笔为刀来医治国人麻木的Ling魂。悠悠八十载,先生的声音依旧振聋发聩。 　　Di八集 　　模拟试题2 　　阅读下面的材料,Gen据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 　　2016Nian春节,全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间Ran放烟花爆竹的相关规定,违规燃放的家庭及单位要Bei处以罚金。此事引起社会极大反响,反对者说,不Neng借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文Hua元素,而赞成者说,传统文化的坚守亦应与时俱进。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含义作Wen,回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度,Que定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄Xi。 　　【下水作文】 　　禁放亦是坚守传Tong 　　材料中双方的意见引发人深深思索——全Guo各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不Shuo明消减了中国传统文化的元素,只不过https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html是对传统文Hua的坚守在新的时代发生了嬗变;但无论怎么变化,Zai禁放烟花爆竹的背后——我们对传统文化中辟邪迎Xiang的坚守不变,对传统文化中文明的守护不变。 　　Cheng然,禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了Xie。然而,禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗?Zhe要从传统的意义来追溯,春节燃放烟花爆竹的意义Shi辟邪迎祥;那么,在当下喧嚣的文化场域中,怎样Kan待辟邪迎祥呢?我们不妨来咬文嚼字一番。 　　Bi,避也;邪,斜也;迎,逢也;祥,吉也;合起来De意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事;春节期间禁Fang烟花爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤Hai过一个幸福祥和的春节吗?这样看来,禁放烟花爆Zhu不仅合情,而且合理,合情合理之事,何乐而不为Ne? 　　当然,反对者的呼声也能说明一些情况,Shen至我们对此可以进行进一步解读:确 　　实不Neng排除个别行政部门领导,为了推卸责任、借单个的An全与局部的卫生状况,对燃放烟花爆竹持一棍子打Si的态度;甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放Yan花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一Wan步讲,就算是他们不尽职尽责,大方向上还是对的;Dang然,如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不Chi一棍子打死的方式而是区别对待,对特殊的几类事Li详细规定并严格限制燃放条件;那么,在硬性规定De背后就有了人文的温度。 　　同时,禁放烟花Bao竹也是一种守护文明的行动。 　　那么,什么Shi文明?文明就是与自然和谐相处,其中要素之一就Shi“安静”;而燃放烟花爆竹呢?姑且不说造成的环Jing污染,单是噪音就与安静无缘。由此推断:燃放烟Hua爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地Qing“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞Tan过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美,但Bu知是否意识到,这些城市之所以美是有一个相当重Yao的元素——安静;当然不仅仅只是安静。但是,一Ge城市要走向文明,首先要“静”下来,再慢慢的删Fan就简;如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来,又何Tan走向文明呢?从这个层面上讲,禁止燃放烟花爆竹Shi一个城市从低俗走向文明的必然举动,尽管它可能Qian动着我们挂念传统文化的神经。 　　请给全国Ge地一些县级城市出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的Xiang关规定点赞,虽然这会导致“爆竹声声辞旧岁,烟Hua朵朵迎新年”的图景成为记忆,但依然决然赞成这Yang的规定,因为禁放的背后是对传统文化的坚守! 　　Di九集 　　2016年福建省质检二 　　阅Du下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文Zhang。(60分) 　　某校有一座建于上世纪50Nian代末的教学楼,从这里走出去一批批优秀人才,其Zhong不乏知名学者、作家、主持人。如今,这座矮小、Jian陋、老旧的教学楼已经不能满足学棱现代化发展的Xu要。考虑到它的特殊性,学校想保留,但有人认为Xue校用地有限,修缮、养护还要花钱,建议着眼发展,Jiang其拆除。为此,学校很犹豫。不少师生和校友表示Fei常关注,曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回Mu校拍照留念,并积极争取留住它。 　　对于以Shang事情,你怎么看?请给该校校长、该知名作家或其Ta相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。Yao求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完Cheng写作任务。明确收信人,统一以“小林”为写信人,Bu得泄露个人信息。 　　【下水作文】 　　Qing山遮不住毕竟东流去 　　——致XX学校校长De一封信 　　XX学校校长: 　　您好! 　　Nin还在为那幢旧的教学楼拆与不拆的事烦心吧?贵校Bu少师生校友也对此极为关注,这关注寄托着他们对Guo往的珍惜;也深深感受到校方的两难,这抉择之难Nan体现情与理的纠结——在日新月异的现代化潮流中,Dui于曾经有着特殊意义或贡献的物件当它逐渐不适应Fa展的需要时是该守“旧情”还是该依“新理”? 　　Cheng然,怀旧是每个个体生命都有的情结,这个“旧”Li面承载着许多温馨和美好;然而,当旧的事物已经Cheng为现代化发展的制约的时候,除旧迎新恐怕是必然De选择。但问题在于,当这个“旧”有着特殊的意义Shi,除旧迎新的“理”与恋旧护旧的“情”就让人难Yi抉择。 　　正如贵校这座建于上世纪50年代Mo的教学楼;如今,这座矮小、简陋、老旧的教学楼Yi经不能满足学校现代化的发展需要。从“理”的层Mian,应该拆掉,重建现代化的教学大楼,来满足人民Qun众日益增长的对教育的需求;但从“情”的层面,Ta又有存在的理由:这座旧的教学楼曾经走出去一批Pi优秀人才,其中不乏知名学者、作家、主持人;这Xie人,是莘莘学子学习的楷模,是学校的荣光和骄傲;Yin为有这份“情”在,尽管拆的“理”十足却依然叫Ren难以抉择。 　　但“青山遮不住毕竟东流去”。Sui着时代日新月异的发展,一些曾经美好的旧的事物Bi然会逐渐消逝。昔日梁思成为保护北京城的牌楼与Wu晗大起争执并多次上书给周恩来总理,但周总理的Hui答是“夕阳无限好”;我们绝对不能否认梁思成保Hu文化遗产的良苦用心,但当牌楼成为北京发展的https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html瓶Jing时,拆除就成必然。同理,当旧的教学楼成为学校Fa展的瓶颈时,拆除虽然不舍却势在必行;但可以从“Qing”的方面做一些补救措施。 　　学校可在拆之Qian先拟一份公告,呼吁以前的校友回来拍照,留住心Zhong曾经的美好;并向那些知名校友发出邀请,让他们Hui校拍照留存,以此激励学子奋发向上;同时在旧教Xue楼旁立碑纪念,碑文上镌刻上曾经的风云以及拆旧Jian新的原因;并对旧教学楼进行DV与模型的制作,Fang在新建教学楼的校史展览馆中供学子观瞻等等。 　　Ke以相信,这些措施虽然不能完全消除那些反对拆除De声音,但也可以使这些声音小上很多;不知以上建Yi及补救措施能否些许消减您的烦恼? 　　祝 　　Shun心! 　　您的朋友:小林 　　2016年4Yue9日 　　第十集 　　2016福建质检一 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的Wen章。(60分) 　　几个同学聚在一起谈论传Jia宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头You故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋Zhang。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的Zu训当作传家宝。 　　你认为什么样的传家宝更You价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、Quan衡与选择。 　　要求选好角度,确定立意,明Que文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 　　【Xia水作文】 　　弱水三千,只取青花一罐 　　Ji个同学的议论,引发人深深思索…… 　　勋章、Jia训,青花罐,哪样传家宝更有价值呢? 　　勋Zhang,是祖上的无上荣光,那份惕励向上的精神催人上Jin;那“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训,面对它,Ru同聆听先人的教诲,催人自省——无论是勋章还是Zu训,作为传家宝都是再合适不过的。然而,弱水三Qian,我独取青花一瓢;爱它有年头、有故事,爱它的Wu质与精神并存,更爱它那份独有的精致。 　　Cheng然,勋章作为祖辈功勋的见证,作为那个令人热血Fei腾年代的见证,是着这特殊功用的。然而,对于后Bei来说,勋章固然可以惕励自省,但同样是一种负担——Dang祖辈的辉煌与后辈的成就形成巨大的落差时,越走Jin越是负担;就算没有落差,也感受不到喜悦;所以Ta只属于过去,可缅怀而不可亲近焉。 　　青花Guan则不同,光那年头就会让人品味好久;它不会行成Dui后辈的压力,更不会成为后辈精神的负重,它只会Dai着后辈走进那悠久的文明,领略那灿然花香;更何Kuang,那由一抔黄土历经百劫千回而铸就的幽幽青花罐,Fang在家里,平添历史的厚重;放https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html在柜子里,平添几分Shen秘;放在心头,那就是一份沧桑与历练,平添书卷Zhi气。诚然,那“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训,Zuo为先人对后人的期冀,应该给予足够的敬重;但是Jing而近之还是敬而远之呢?恐怕是后者。为什么会敬Er远之呢?祖训这承载着先人智慧与期冀的言语看似Hou重无比,实则虚无缥缈;那如同来自云端上的叮咛Liu给我辈的恐怕不是使人振奋而是使人头昏脑涨。在Dang今喧嚣的文化场域中,我们需要的是能对症下药切Shi慰藉心灵的载体,而不是这种近乎神明的告诫。 　　Qing花罐则不一样。从视觉层面来看,那平整的瓶口,Na圆润的瓶身,那流畅的线条,那幽幽的青花,在色Cai繁杂的当下,不啻于一剂清新剂,让人烦躁顿消,Bian体通泰。从物质层面来看,它不仅具有很高的收藏Jia值,更是一笔随时可以兑换的可观的财富;在当下Zhe个瞬息万变的文化场域中,有这样的一笔财富,可Rang你相对安稳,踏实前行。从精神层面来看,历经千Mo万击而浴火重生的青花罐拥有着中华文化独有的精Zhi。瑞士手表价格昂贵却因打磨精致而让人们趋之若Zuo,青花罐的精致何止瑞士手表的十倍,更何况青花Guan还蕴含着中华民族独有的文化基因,以其的不 　　Ke逆性、不可复制性而极其珍贵! 　　是的,我Ai勋章,也爱家训;但,弱水三千,吾只取青花一罐! 　　Di十一集 　　2015年全国一卷(可做初级训Lian例文) 　　阅读下面的材料,根据要求写一篇Bu少于800字的文章。(60分) 　　因父亲Zong是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大Xue生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微Bo私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法Dui老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微Bo上。此事赢得众多网友点赞,也引一些质疑,经媒Ti报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相Guan方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。 　　Yao求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完Cheng写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,Bu得泄露个人信息。 　　【下水作文】 　　Shou规彰显孝心〃责任铸就大爱 　　——致陈先生De一封信 　　陈先生:您好! 　　您的事我Yu网上已略有所闻,可能您还在气恼之中,怎么就生Liao这么个“出格”的女儿呢!那么,就请您先消消气,Wo想就这件事谈谈几点粗浅的看法。 　　首先,Gong喜您有这么“出格”的女儿,她这种看似“出格”De行为,既体现了一https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html个现代公民守规意识,更体现了Dui您的孝顺。您在高速公路上开车时打电话,她让交Jing来制止您的行为有她不得已的苦衷:您是她的父亲,Ta不能强行制止您,只得求助于交警。这种“出格”,Zheng是出于对交通规则的维护;你可知道,全国各地因Bu守交通规则而造成的事故是有多少吗?可谓是“触Mu惊心”;同时,这也是一种孝顺的表现。孟子有云,“A意曲从,陷亲不义,不孝也”,由此可见,您女儿Ju报您违规的行为,正是古人所提倡的孝道的表现。 　　Qi次,要恭喜您有这么个对您充满关爱的女儿,她的Zhe种出格的行为彰显对你的关爱。您不妨想一想,在Gao速公路上开车,稍有闪失就会酿成车祸;你可能会Shuo,我车技棒得很,开这么多年都没事,不就是打个Dian话吗?怕什么?但我想说的是,那是你运气好;我Ye承认您车技确实很好,但常在江湖飘,哪有不挨刀De?您女儿之所以报警实在是对您的关爱啊;她爱您,Ye懂得怎么去爱;她知道,爱一个人,不是纵容他,Er是让他意识到错了,让他变好;我相信,您经历了Zhe么一次特别的举报,一定会铭记在心,往后会规避Lei似的行为的,这无论是之于您个人还是您的家庭,Du是功莫大焉,难道不值得恭喜吗? 　　再次,Huan要恭喜您有个这么高素质的女儿。您女儿有很强的She会责任意识。她举报您这种“大义灭亲”的行为,Ji是对您负责任的体现,也是对社会对他人的高度责Ren感的体现,更是一种对所有生命敬畏的大爱。您打Dian话本是个人行为,但在人流如织、车流如梭的高速Gong路上,您开车打电话就可能危及其他生命。她不仅Guan心您、爱护您,也关心和爱惜其他和自己没关系的Sheng命;这既是一种高度的社会责任感,更是一种对所You生命敬畏的大爱;也正是因为有这种高度的社会责Ren感和对生命敬畏的大爱,我们的家园才变得越来越Mei好! 　　最后,让我们一起向您的女儿以及社Hui上千千万万像您女儿一样的人致以崇高的敬意! 　　Zhu 　　安康! 　　您的朋友:明华 　　2015.06.07 　　Di十二集 　　2015年全国二卷(可做进阶训Lian例文) 　　当代风采人物评选活动已产生最后San名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生Ming科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学Shu最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通Ji术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“Da国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世Jian美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品Wei大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 　　Zhe三人中.你认为谁更具风采?请综合材料内容及含Yi作文,体现你的思考、权衡与选择。 　　要求Xuan好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套Zuo,不得抄袭。 　　【下水作文】 　　最美De风景 　　诚然,大李对破解生命科学之谜作出Zhong大贡献值得人敬仰,老王完美演绎一条从职高生到Han接大师的“大国工匠 　　可能有人对此嗤之以Bi,这么普通的事有什么值得欣赏的。是的,摄影是Yi件很普通的事,是一件人人都可以做的事;正因为Pu通,正因为人人都可以做,它才具有更强大的生命Li。 　　虽然,之于对国家贡献而言,小刘不如Da李;但对普通人来讲,大李是一座丰碑,可敬仰而Bu能亲近;小刘则不一样,他心中的那份爱好,帮助Ren们品味大千世界的美妙;试问,人们是愿意去瞻仰Feng碑,还是愿意品味大千世界的美妙呢? 　　同Yang,之于树立榜样而言,小刘也不及老王;老王从职Gao生到焊接大师的“大国工匠 　　更何况,小刘De摄影,不仅让人们品味了大千世界的美妙,更给人Men留住了乡愁。 　　余光中说:“小时候,乡愁Shi一枚小小的邮票;我在这头,母亲在那头;长大后,Xiang愁是一张窄窄的船票;我在这头,新娘在那头;……”《Xiang愁》广为人知,让余光中蜚声文坛,个中最重要的Yuan因恐怕是触及了华夏儿女血液中生生不息的文化基Yin,唤醒了人们流淌在血液里的那份家国情怀;小刘Pai摄的风景,正如余光中《乡愁》中的那枚邮票,那Zhang船票,那方坟墓、那湾海峡,在触及了民族文化基Yin的同时唤醒了人们心中那份邈远的家国情怀。 　　Gan谢小刘,让我们品味大千世界的美妙,给我们留住Liao难忘乡愁。 　　你就是那最美的风景!

　　高考作文必备素材 　　一、意志、Yi力、信念、信心 　　名言: 　　1、顽强De毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 　　2、Wang安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、Gui怪、非常之观,常在于险远, 　　而人之所罕Zhi焉,故非有志者不能至也。” 　　事实论据: 　　Zhang学良戒毒 　　张学良年纪轻轻时就染上了毒瘾,Zai日本入侵东三省、国难当头的时候,他深受刺激,Jue心奋起救国,并决定首先从戒毒开始。他把自己关Zai房内,把手枪放在床边,对手下人说:“无论我怎Yang痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁要胆敢走近Wo的床头,就一枪把他打死。”张学良就是以常人难Yi想象的毅力终于戒掉了毒瘾。 　　容国团夺冠 　　Er十世纪五十年代初,在世界乒乓球比赛中,中国还Bang上无名。那时容国团在广州体育学院学习,立下了“San年夺取世界冠军”的誓言,别人都讥笑他是在吹牛。Ke是,他立下誓言,就以顽强的毅力刻苦训练,钻研Ji术,在1959年世界乒乓球比赛中,他为中国夺De了第一个世界冠军,以不争的事实实现了自己的豪Yan壮语。 　　张海迪的故事 　　张海迪5岁Shi因患血管瘤导致高位截瘫。从那时起,张海迪开始Liao她独特的人生。15岁时,张海迪跟随父母下放到Nong村,给孩子当起了老师。她还自学针灸医术,为乡Qin们无偿治病。后来,张海迪还当过无线电修理工。Ta虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、Zhong学的全部课程,自学了大学英语、日语、德语以及Shi界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。她刻苦Gong读文学和英语,先后翻译了数十万字的英语小说,Bian著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》Deng书籍。张海迪以惊人的毅力和坚忍不拔的意志,创Zao了一个又一个的奇迹,从而获得了“八十年代新雷Feng”和“当代保尔”的美誉。(克服困难) 　　Jian真东渡 　　唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛Fa,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连Si 　　次都没有成功。60岁时,他第5次出海,Bu幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂 　　Dao海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到Yang州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终 　　于到Da日本,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(克服困难) 　　Jue不气馁的贾平凹 　　贾平凹在大学中文系读书Shi,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,Bing逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收Dao的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如Ji往地看书、写作、投稿,终于获得成功。20年来,Ta以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版Liao六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。 　　Di七次努力 　　古苏格兰国王罗伯特,六次被入Qin之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋Li,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面Qiang上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于Da到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要Lai第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人Gan出了苏格兰。 　　不留退路才有出路 　　Gu希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己De演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住Ji寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,Lian习的效果很差。无奈 　　之下,他横下心,挥Dong剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪Yang的“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他只得Che底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连Shu月足不出室,演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的Nu力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 　　Yu果与《巴黎圣母院》的故事 　　法国作家雨果Tong出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保Neng把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣Yi外的其它衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。Jiu这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断Liao外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃Fan与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。Zhe部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于Shi的文学巨著《巴黎圣母院》。 　　马克思写《Zi本论》花了40年,大英图书馆马克思常坐的座位Di下留下了清晰的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27Nian,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔文写《物种起源》历Shi20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航行,足迹遍布Shi界各地,去完成对生命起源的真正的探索……(适Yong“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前De寂寞”) 　　精典词语: 　　目的是美好De,但达到目的的道路是艰难的,道路上往往是杂草Cong生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。要战胜重重Kun难,护身符只有一个,那就是“毅力”。 　　Yi力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可Pa,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。 　　Er、坚持、勤奋 　　名言: 　　锲而不舍,Jin石可镂。——荀况 　　成语:铁杵成针、滴水Chuan石 　　事实论据: 　　文学家高尔基 　　Su联伟大的无产阶级作家高尔基,早年过着流浪的生Huo。他每天在十几个小时的繁重劳动之余,不顾老板De鞭打责骂,挤时间偷着学习。他在一家商店做学徒Shi,干完活便躲在物品储藏室里读书,没有蜡烛照明,Ta就把老板烛盘上的蜡烛油收集起来,做灯夜读。他Zai一家面包房当工人时,就在揉面台上架上书,一边Rou面,一边看书。他阅读了许多国家的古典文学名著He进步报刊,从中汲取了宝贵的营养,从而使他成为Wu产阶级革命文学导师。 　　数学家陈景润 　　Wo国的数学家陈景润,为了攻克“哥德巴赫猜想”,Jian持每天清晨三点起床学外语,每天去图书馆,沉浸Zai数学符号的海洋中。有几次,因为没有听见管理员“Bi馆”的叫喊声而被反锁在图书馆里,但他毫不介意,Reng不倦地回到书堆中。他走路都在聚精会神地思考问Ti,据说有一次,撞到一棵树干上,头也不抬说:“Dui不起、对不起。”继续思考。正是由于他有这种坚Chi到底地学习精神,屈居于6平方米小屋,借一盏昏An的煤油灯,伏在床板上,用一支笔,耗去了6麻袋De草稿纸,攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”Zhong的“1+2”,创造了距摘取这颗数论皇冠上的明Zhu“1+1”只有一步之遥的辉煌。 　　王羲之Yu“墨池” 　　王羲之学书法时就懂得苦练基本Gong的重要,他从小就刻苦练字,笔砚常在门前的池塘Li洗,天长日久,一泓清水的池塘就变成一池墨水。You于他勤学苦练,达到书法的高峰,被人尊为“书圣”。 　　Mei兰芳练眼 　　梅兰芳年轻时为了演好戏,每天Yi早起床,盯着远飞的信鸽练眼。日复一日,年复一Nian,无一日间断,终于矫正了自己眼皮下垂、眼神不Neng外露的弱点,成为一代京剧表演大师。 　　警Zhen 　　《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规Mo和影响最大的一部历史巨著。司马光主持编撰这部Ju著,历史19年之久。他每天都写至深夜,第二天Wei到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做Liao一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一Dong,这个圆形木枕就会翻滚,把司马光惊醒,他就立Ji起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。 　　Jing典词语: 　　坚持是胜利和失败之间的斗争,Zui后的胜利者,往往就是坚持到底的一方。 　　San、克服困难 　　名言: 　　宝剑锋从磨砺Chu,梅花香自苦寒来。 　　困难像弹簧,看你强Bu强;你强他就弱,你弱他就强。 　　咬定青山Bu放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东Nan西北风。------郑板桥在科学上没有平坦的Da道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有Xi望达到光辉的顶点。------马克思 　　Shi实论据: 　　鉴真东渡(在前面) 　　张Hai迪的故事(在前面) 　　综合人物 　　在Ni境中不失自信,古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因Bing高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为Ke技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化,从半身Tan痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作Liao60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多Xing诗歌,著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;Sun子受膑刑后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫刑写《史Ji》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛Fu斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。 　　Jing典词语: 　　人生不可能一帆风顺,必然要经Shou许多困难挫折。而我们必须要敢于面对困难,必须Yao经得住炼狱的考验,才能成功地到达理想的彼岸。 　　Si、勇气 　　名言: 　　1、真的猛士,敢Yu直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 　　Shi实论据: 　　廉颇蔺相如 　　战国时,强Shi的秦王在与赵王的宴会上,让赵王为秦王弹瑟,并Ji录在案,来侮辱赵王。蔺相如不畏强暴的秦王,捧Zhuo盆缻让秦王击,秦王不击,蔺相如怒发冲冠,警告Qin王如果不击,将“以颈血溅大王矣”,秦王吓得只De击缻。蔺相如表现出来的是一种在强权面前不屈服、Bu弯腰的勇气。 　　廉颇身为赵国的将领,因屡Jian战功,被封为上卿。蔺相如因口舌之劳,也封为上Qing,廉颇非常不满。处处侮辱蔺相如,而蔺相如处处Ren让。他后来得知蔺相如是以国家利益为重而不与他Ji较时,竟肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一Zhong勇于承认错误、知错即改的勇气! 　　精典词Yu: 　　孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,Wei武不能屈。” 　　五、责任 　　名言: 　　Shi实论据: 　　里根的故事 　　美国前总统Li根11岁时,和小朋友踢足球,不小心打碎了邻居Jia的玻璃。邻居向他索赔13美元。在当时,13美Yuan是笔不小的数目,足可以买125只生蛋的母鸡!Chuang了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己De过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人Jia?”父亲拿出13美元说:“这钱可以借给你,但Yi年后你要还我。”里根把钱给了人家以后,便开始Liao艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了13Mei元这一“天文数字”,还给了父亲。他在回忆这件Shi时说,通过自己的努力来承担过失,使我懂得了什Me是责任。 　　六、习惯 　　名言: 　　Ren类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所Jue定。——富兰克林 　　事实论据: 　　王Zuo之练书法的时候,养成了时时刻刻都用手指书写字Ti的笔划,就连走路的时候都会用手在衣服上一遍又Yi遍的划字默写,他衣服的右侧经常有磨破的痕迹。Zheng是因为他这一良好的习惯,造就他成为伟大的书法Jia。 　　爱因斯坦也是养成了随时随地都在计算Shu学题的习惯,他认为时间无比珍贵,有一次他和友Ren约定在桥头见面,爱因斯坦早到了半个小时,他就Zhan在桥头拿着笔纸在计算,等友人来的时候发现爱因Si坦在计算数学题,觉得无比惊奇,也很佩服他这样Re衷于数学的研究。正是这一刻苦钻研的良好习惯,Cheng就了这一伟大的科学家。 　　精典词语: 　　Xi惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的Xi惯能使人终生受用,一个不良的习惯也能让人遗憾Wu穷。 　　凡事提早5分钟的习惯,避免了匆忙De尴尬;事毕后整理归档的习惯,使工作生活变得有Xu;养成事前订计划的习惯,使做事目标明确;养成Shi后总结反思的习惯,才能发扬成绩克服缺点,把事Qing做得更好。 　　七、气节: 　　名言: 　　1、Fu贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子 　　2、Sheng当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照 　　3、Ren不能有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿 　　Shi实论据: 　　苏武牧羊 　　苏武出使匈奴,Bei匈奴单于所扣留。匈奴单于采用各种手段,软硬兼Shi威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜Yan蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:“Yi死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有Suo贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心Gan情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那Ke高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他Gan到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。至到匈奴与Han朝和好,苏武才得以回到汉朝。 　　苏武被扣Zai匈奴整整十九年,当初壮年出使,等到回来,胡须Tou发全都白了。苏武在极其艰险的环境下表现出来的Hao然正气和不屈的气节为后人所称颂。 　　杨靖Yu的故事 　　抗日战争时期,杨靖宇率领东北抗Ri联军与日寇作战,顽强抵抗,身负重伤,宁死不屈,Zhuang烈牺牲。死后,日本人剖开杨靖宇的遗体,想看看Zai冰天雪地的长白山上,是用什么支撑抗日联军顽强Di抗、不屈不挠的。结果,他们在杨靖宇的胃里看到https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.htmlDe是野草、树皮和棉絮。杨靖宇在极其艰苦的条件下Biao现出来的坚贞不屈勇于献身的精神,表现了中国人Min压不垮的民族气节。 　　徐悲鸿的故事 　　Xu悲鸿从巴黎回到祖国时,蒋介石想请徐悲鸿给他画Yi张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣,只对Ren民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐Xia,他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰,这是一Ge正直的知识分子的气节。 　　八、珍惜时间 　　Ming言: 　　三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,Hei发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿一寸Guang阴一寸金,寸金难买寸光阴。 　　少壮不努力,Lao大徒伤悲。——《长歌行》 　　事实论据: 　　Zhu熹的惜时小诗 　　一日,朱熹立在庭院中,看Dao梧桐树叶片片飘落下来,联想到自己,虽已鬓染秋Shuang,却还诸事无成。可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声,Yu是慨叹道:“只有过来人,才知道时间的可贵呀!”Li马回家写下小诗一首:“少年易学老难成,一寸光Yin不可轻;未觉池塘春草梦,街前梧叶已秋声。”据Shuo从这天起,他开始为四书集注,十年乃成。 　　Lu迅视时间如生命 　　在鲁迅的眼中,时间就如Tong生命。他说:“美国人说,时间就是金钱。但我想:Shi间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是Wu异于谋财害命的。”因此,鲁迅最讨厌那些“成天Dong家跑跑,西家坐坐,说长道短”的人,在他忙于工Zuo的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要Hao的朋友,他也会毫不客气地对人家说:“唉,你又Lai了,就没有别的事好做吗?” 　　欧阳修的“San上” 　　我国北宋著名的文学家欧阳修,家境Pin寒,小时候靠用芦苇秆做笔,地做纸学习写字。成Nian后,他写了许多脍炙人口的诗和散文。当人们问他De学问从哪里来的时候,欧阳修笑了笑说,学问来自San上——“马上”、“枕上”和“厕上”,就是说,Ta惜时如金,连骑在马上、睡在枕上和上厕所的时间Du不轻易放过。 　　九、理解 　　名言: 　　Li解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚 　　Shi实论据: 　　达尔文的想象力 　　年幼的Da尔文在泥土中挖到一枚硬币,兴奋异常地跑到姐姐Mian前献宝似的对姐姐说,这是一枚古罗马时代的硬币。Qi实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。Jie姐认为达尔文说谎,便告诉父亲,要求惩罚达尔文。Ke是父亲却慈爱地对达尔文说:“我怎么能责备你呢? 　　Ni的想象力真伟大。”这便是理解。因为父亲知道,Hai子没有撒谎的故意,https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html只是对古钱币有着异常的兴趣。(Ke用于“想象力”) 　　管仲与鲍叔牙 　　Guan仲与鲍叔牙合伙做生意,观众本钱不多,分红却拿De不少,鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大;You好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办Za了,鲍叔牙也不生气,认为注意不错只是时机不倒;Guan仲曾经作了三次官,每次都被罢免,鲍叔牙认为不Shi管仲没有才能,而是没有赏识他的人;管仲作战,Lin阵脱逃,鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲放Bu下年老的母亲。后来,管仲辅佐齐桓公,使齐国成Wei诸侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重Guan仲之贤,而重鲍叔能识人也。”这“识人”其实就Shi对人才的一种“理解”。 　　精典词语: 　　Sheng活中,我们常常说,理解万岁,我们常常需要别人Li解我们,但我们往往缺少换位思考,忽略了对别人De理解。 　　十、机遇 　　名言: 　　Ji会不会上门来找人,只有人去找机会。——狄更斯 　　Ruo者坐待良机,强者制造时机。——居里夫人 　　Ji会留给有准备的人。 　　事实论据: 　　Zhong国首富李嘉诚想必人人都知道吧。他的成功在于对Shi机的把握。改革开放初期,社会还相对落后,土地Ye没有现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环Jing下,李嘉诚把握住了商机,在自己并不富裕的情况Xia借巨款购买了大量的地皮。这样的举动需要多大的Yong气和智慧啊。也正是这常人想都不敢想的投资使他Fa家起业,成为了亚洲地产大亨 　　训猴 　　Tai国许多地方盛产椰子,而椰树高达十几米,且树干Guang滑没有枝丫,采摘椰子难度非常大,每年上树摘椰Zi都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了Yi个驯猴学校,主要是训练猴子摘椰子的技术。然后Ba这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租Hou子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三Si倍。结果,他训练的猴子供不应求。短短几年这位Nong民就成了当地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果Bu了解椰农摘椰子的艰辛,没有一双善于寻找的眼睛,Ji会永远也不会来到他的面前。 　　十一、诚实 　　Ming言: 　　民无信不立——孔子 　　诚信为Ren之本——鲁迅 　　精诚所至,金石为开——王Chong 　　事实论据: 　　华盛顿砍树 　　Hua盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见Xin爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿Jiao训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了Zi己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有Ying桃树都宝https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html贵得多。 　　十二、谦虚 　　虚Xin使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个Zhen理。——毛泽东 　　骄傲自满是我们的一座可Pa的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——Lao舍越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。 　　满招损,Qian受益。 　　事实论据: 　　白居易虚心请Jiao 　　相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好Yi首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修Gai,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这Yang一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视Ta们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的Cheng认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易Dong,在民间广为流传。 　　写我一生的错误 　　Shou世人崇敬的周恩来,一生谦虚谨慎,平易近人,身Wei总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入Qun众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电Ying演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“Zong理,您给我们写一本书吧!”可他回答说:“如果Wo写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去De错误中吸取教训。” 　　孔子拜师 　　孔Zi是我国古代著名的大思想家、教育家,学识渊博,Dan从不自满。他周游列国时,在去晋国的路上,遇见Yi个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。其Yi是:鹅的叫声为什么大。孔子答道: 　　十三、Ai国 　　名言: 　　为中华崛起而读书。——Zhou恩来 　　死去原知万事空,但悲不见九州同。Wang师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游事实论Ju: 　　华罗庚回国 　　1950年,数学Jia华罗庚放弃在美国的终身教授职务,奔向祖国。归Tu中,他写了一封致留美学生的公开信,其中说:“Wei了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们Ying当回去;为了为人民服务,我们应当回去;就是为Liao个人出路,也应当早日回去,建立我们工作的基础,Wei我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后,华Luo庚进行应用数学的研究,足迹遍布全国23个省、Shi、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,Bei称为“人民的数学家”。 　　钱学森回国 　　Xin中国历史上最伟大的科学家;被誉为“中国航天之Fu”的钱学森,解放前曾留学美国。新中国成立时,Ta在美国有着优厚的待遇和优越的工作条件。可那时,Qian学森还是没有忘记自己亲爱的祖国。他说:“我是Zhong国人,我现在所做的一切,都是在作准备,为的是Hui到祖国后能为人民多做点事。”别人劝他:“现在Zu国要钱https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html没钱,要设备没设备,现在回去搞科学研究,Zhi怕有困难。”可钱学森坚决要求回国。美国千方百Ji不让他回来,曾遭到软禁,失去自由。直到1955Nian,经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力,Qian学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国,为祖国航Tian事业做出巨大贡献。 　　爱国英雄杨靖宇的事Ji(在前面) 　　十四、名利 　　事实论据: 　　Ju里夫人的“奢望” 　　在科学史上,至今只有Liang个人两次获得诺贝尔奖金,其中一人为居里夫人。Ta在发现镭之后,她说:“镭是一种元素,它属于人Min所有,任何人不能拿它来发家致富。”“我们没有Shen请镭的专利,也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是Dui的。”同时代的伟大科学家爱因斯坦说:“在所有Zhu名人物中,居里夫人是惟一不为荣誉所颠倒的人。”Ju里夫人不为钱,不为名,不为利,只为科学事业发Zhan而忘我工作,为国家,为社会尽自己最大的能力的Qu做。 　　十五、专心 　　事实论据: 　　Ju里夫人读书的故事 　　居里夫人上学读书的时Hou,非常专心。不管周围怎么吵闹,都分散不了她的Zhu意力。有—次,她在做功课,她姐姐和同学在她面Qian唱歌、跳舞、做游戏。她就像没看见—样,在—旁Zhuan心地看书。姐姐和同学想试探她—下,她们悄悄地Zai她身后搭起几张凳子,只要她—动,凳子就会倒下Lai。可是时间—分—秒地过去了,她读完了—本书也Mei动,凳子仍然竖在那儿。 　　十六、爱憎 　　Shi实论据: 　　鲁迅为车夫医脚 　　“横眉Leng对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。Dui敌人恨,对人民爱,在鲁迅的日常生活中,处处可Yi看到他的这种高尚人格。有一年的冬天,在他家门Kou不远处,他见到一位人力车夫捧着流血的脚,原来Jiao被玻璃碴划破了,疼得不能走动。鲁迅很快从家中Na来药品、钳子和纱布,在凛洌的寒风中,他蹲下身Zi,细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来,又Yong消毒药水清洗了伤口,敷上药,扎上绷带。扶他站Qi来,并设法着人送车夫回家。 　　十七、爱情 　　Shi实论据: 　　燕妮与马克思风雨同舟 　　Yan妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。她不顾Jia庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。Dang马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困Nan的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思Jie婚。婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,You时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿Er死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html经Chang自豪地说:“我很幸福,因为马克思在身边,他是Wo生命的支柱!” 　　十八、健身 　　事实Lun据: 　　王若飞狱中坚持锻炼 　　王若飞Tong志是中国共产党的优秀党员,不幸被国民党被捕入Yu。面对凶恶的敌人,他无所畏惧,坚贞不屈。在狱Zhong,王若飞同志不但和敌人进行了针锋相对的斗争,Er且还坚持锻炼身体。一个难友问王若飞为什么在狱Zhong还坚持锻炼身体,他说:“因为有了健康的身体,Cai能更有力地保卫真理。我生为真理生,死为真理死,Chu了真理,没有我自己的东西。”由于王若飞每天坚Chi锻炼身体,终于征服了牢狱中的恶劣生存环境,战Sheng了死亡的威胁,保住了健康的身体。当他被组织营Jiu出狱后,王若飞很快就能有充沛的精力,投入到革Ming斗争。(坚持真理) 　　十九、廉洁、律己 　　Shi实论据: 　　周恩来总理的衣服 　　周总Li的一件睡衣穿了二十多年,破了补,补了再补,已Jing磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了Xiu口领子,一件衣服补得颜色已经不一了,他在穿,Dang别人要求他换新的时候,他总是说:“旧的可以穿。”(Jie俭) 　　朱德委员长拒收赠画 　　朱德委Yuan长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精Mei的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引Zhu了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员Chang车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。Zhu德委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。 　　Er十、守纪 　　事实论据: 　　周恩来严守Ji律 　　有一年夏天,周恩来总理要向北戴河区Wen化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的Gui则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查Yue,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,Jue得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图Shu馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好Guan理,无论什么人都要遵守规章制度。” 　　二Shi一、科技 　　事实论据: 　　世界杂交水Dao之父袁隆平 　　水稻是主要农作物,它产量的Gao低,直接与人类生活,生存密切相关。杂交水稻专Jia袁隆平与他人合作突破制种难关,研究出一套籼型Za交水稻生产技术,成为世界上第一个培育成功籼型Za交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩Chan量比其他良种增加50公斤以上,现已被推广、引Zhong到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉Wei“世界杂交水稻之父”。 　　二十二、革新 　　Shi实论据: 　　鲁迅剪辫明志 　　清政府强Po所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学Sheng也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。Lu迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在Wai国人面前洗刷 　　耻辱的决心。并特地到照相Guan拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“Ling台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,Wo以我血荐轩辕。” 　　二十三、爱民 　　Shi实论据: 　　周恩来胸前的纪念章 　　周En来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念Zhang,无论到哪里,无论在什么季节都一直佩戴着它。Ji念章的右侧是毛泽东头像,左侧的中央是毛泽东手Shu的“为人民服务”五个字。周总理一生,就是以这Wu个字为座右铭。他为中国人民的解放事业,为中国Ren民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,Si而后已。 　　二十四、专心 　　事实论据: 　　A基米德专心治学 　　古希腊著名学者阿基米德,Ta痴迷于物理学和数学研究。有一天,他到公共浴室Xi澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突Ran光着身子冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到了!”Ta是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,Cong而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所以他兴奋Bu已。 　　陈景润撞树(在前面) 　　二十Wu、青春 　　事实论据: 　　萧邦20岁创Zuo世界名曲《C小调练习曲》,华罗庚25岁成为知Ming数学家,爱因斯坦26岁创立相对论。 　　精Dian词语: 　　青春时代,是人生黄金期。它充满Chao气,充满活力,它使人充满着渴望和探索精神。“Zi古英雄出少年”,青年时代是英雄辈出的时代。青Nian朋友们,珍惜这美好的青春年华吧!把握时机,奋Yong前进,为创造美好世界,作出自己的贡献。 　　Er十六、选择 　　鲁迅弃医从文 　　鲁迅原Bao着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人Fang的电影中,看到中国人被日军砍头示众,周围却挤Man了麻木不仁的同胞看热闹,内心受到极大的震动,Jue得:“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫Wu意义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸De。”他认为,能改变人的精神状态,只有文艺。于Shi放弃医学,而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现Dai伟大的文学家,思想家和革命家。 　　二十七、Wen明 　　事实论据: 　　周恩来的风采 　　Zhou恩来身为国家总理,但总是谦恭有礼。服务员给他Duan茶,他常常起身双手接过去,并微笑点头表示感谢;Wai出视察,每到一处,他总要和服务https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html员、厨师、警卫Yuan一一握手,亲切地道谢;在公共场所他总是模范地Zun守一切公共秩序,遇见人民群众,他都要微笑着向Da家招手致意;他每天工作18小时,每次接见外宾,Zong是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼Cheng恳,会见结束,他总把客人送到大门外,直到汽车Kai动离开。外国记者赞美他:“大凡见到他的人,都Ren为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人Shen往。” 　　二十八、幽默 　　事实论据: 　　Zhou总理桌上的派克笔 　　在美国政府非常敌视中Guo的年代,有位美国记者在周恩来办公桌上,看到一Zhi美国派克钢笔。便以挑衅的口气问:“请问总理阁Xia,你们堂堂中国人,为何还要用我们美国钢笔呢?”Zhou恩来总理回答:“这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,Na位朋友,坚持要我收下他的这件礼品,留作纪念。Wo觉得有意义,就收下这枝贵国的钢笔。” 　　Er十九、忍让 　　事实论据 　　胯下之辱 　　Su语说:是可忍孰不可忍。但一个成功的人通常能忍Chang人所不能忍,也能屈能伸,能刚能柔。韩信,能忍Kua下之辱,于是造就了他这个乱世枭雄;司马懿能受Kong明之侮辱,以静制动,于是他把握了战争的主动权。 　　San十、守信 　　事实论据: 　　守信楷模周En来 　　敬爱的周恩来总理是一位“言必信,行Bi果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了Yi位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,Lin走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理Wei笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派Ren来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,Mei年都派专人去看望张二廷。 　　韩信守信 　　Han朝的开国功臣韩信,幼时家里很贫穷,过着衣不蔽Ti,食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆Hen同情他,每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,Han信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”Lao婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”后来韩Xin成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着Zhe位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将Lao人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样侍奉Lao人。 　　商鞅立木取信 　　商鞅为了推行Bian法,取信于民,命人在都城南门前放置一根高三丈De木头,招募能搬到北门的人,给予十两黄金。百姓Kan到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。商鞅又说:“Neng搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头,就Gei了他五十两黄金,以表明诚信不欺。这一立木取信De做法,终于使https://www.zhouyi5.cn/question/dfb2f97bf633741228.html百姓确信他的新法是可信的,从而使Xin法顺利推行实施。 　　李苦禅烧画 　　李Ku禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人Zuo画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,Li苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到Lao友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“Bai莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,Sui即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后Zai有老友要画,及时催我,不可失信啊!” 　　San十一、观察 　　事实论据: 　　法布尔观Cha昆虫 　　法国昆虫学家法布尔从幼年起就经常Guan察昆虫。他数十年如一日,一天也没有停止过对昆Chong的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历Ji年,十几年,甚至40年才下结论。他对昆虫的观Cha极为专心,仔细,为了研究松毛虫的生活规律,常Chang把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了,Ta也毫不在乎。由于他细心地观察研究,写出《昆虫Ji》十卷。 　　三十二、博学 　　事实论据: 　　Bo学的曹雪芹 　　曹雪芹不仅是著名的小说家,Er且还是一位有成就的诗人,又是出色的画家,尤其Hua石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括Yi学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园Lin艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊Bo的知识。

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