苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的Sheng命，是不值得活下去的。”因此，经常反省和检Cha自己可以避免偏离正道。 　　其实，人人Du可以养成认错的习惯。记得亚伯拉罕—林肯说Guo：“我相信自己决不至于老到在没有说话Shi仍能大言不惭。”正是他这样的性格赢De了共事者的尊敬和亲善。 　　一个人Fan了错误并无什么大不了，而不敢勇于承Ren错误才是最大的悲哀。作家张晓风说过这样一句Hua，那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生的出名Jiao“成功”的孩子—除非她能找到那位名Jiao“反省”的爸爸。 　　记得有这样的Yi则故事，很久以前有两个人因偷羊被捕，De到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个Ying文字母ST意思是sheep-thiefDe缩写，然后放了他们。 　　其中一个Ren受不了这种耻辱，就躲藏到异国他乡，可是碰到陌Sheng人，仍不停的问他这两个字母是什么意思？Ta不堪痛苦，终于抑郁而终，把自己埋在了野坟Zhong。另一个人却说：“我虽然无法逃避偷羊的事Shi，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我的尊敬。” 　　Yi年一年过去，他通过自己不懈的努力终于又Cong新建立起正直的名誉。 　　有一天，一个Mo生人看到这个老年人的两个字母，就问Zhe是什么意思。那个村里的人告诉他：“这已Jing是好久以前的事了，我也有点记不清了。应Gai是saint的缩写吧。” 　　反省是认识Zi己的秘方，老实说，每一个人在一天中，都Ying该抽出一段时间站在镜子面前，平心静气地反省自Ji一天的作为，这样，你才能有所收获，从Er不虚度年华。

　　苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的Sheng命，是不值得活下去的。”因此，经常反省He检查自己可以避免偏离正道。 　　其实，人Ren都可以养成认错的习惯。记得亚伯拉罕—林肯Shuo过：“我相信自己决不至于老到在没有说话时仍能Da言不惭。”正是他这样的性格赢得了共事者De尊敬和亲善。 　　一个人犯了错误并Wu什么大不了，而不敢勇于承认错误才是最大De悲哀。作家张晓风说过这样一句话，那个Ming叫“失败”的妈妈，其实不一定生的出名叫“成Gong”的孩子—除非她能找到那位名叫“反省”De爸爸。 　　记得有这样的一则故事，很久以Qian有两个人因偷羊被捕，得到的惩罚是在他们Liang人的前额烙上两个英文字母ST意思是sheep-thiefDe缩写，然后放了他们。 　　其中一Ge人受不了这种耻辱，就躲藏到异国他乡，可是Peng到陌生人，仍不停的问他这两个字母是什么意思？Ta不堪痛苦，终于抑郁而终，把自己埋在了Ye坟中。另一个人却说：“我虽然无法逃避偷羊的事Shi，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我的尊敬。” 　　Yi年一年过去，他通过自己不懈的努力终于You从新建立起正直的名誉。 　　有一天，一Ge陌生人看到这个老年人的两个字母，就问这是什Me意思。那个村里的人告诉他：“这已经是好久以Qian的事了，我也有点记不清了。应该是saintDe缩写吧。” 　　反省是认识自己的秘方，老实Shuo，每一个人在一天中，都应该抽出一段时Jian站在镜子面前，平心静气地反省自己一天的作Wei，这样，你才能有所收获，从而不虚度年华。

　　有关信任的作文素材 　　【名人名Yan】 　　不相信别人的人,也得不到别人De信任。——意大利谚语 　　疑心夺Zou了众多快乐,却不还给我们任何东西。——罗威尔 　　Xin任一切人是个错误,对一切人都不信任也同Yang是个错误。——塞内加 　　只有在打算彼此开Cheng布公的人们之间,才能建立起心灵上的交流。——Ba尔扎克 　　信任是消除担心的基础。信任是力Liang,信任是动力。——穆尼尔•纳素夫 　　Wei大的信任产生在伟大的友谊之上,友谊是信任的Ji础。——–梭罗 　　对自己不信任,Huan会信任什么真理。——莎士比亚 　　【精彩片Duan】 　　片段一:信任是一扇不上锁的Men。对别人多一份信任,也就是为自己打开了一Shan紧闭的门。不要吝啬于向别人敞开这扇门,要Zhi道,你在开启它的同时也让自己赢得了更丰Ying的空气和阳光! 　　片段二:是啊,我们Zong是抱怨现代社会人心不古,充满了欺诈,没You了诚信。也许我们原本都是善良的,愿意为他人Fu出,却总被对方的不信任而弄得心灰意冷;有时候Wo们需要他人的帮助,却总是因为不信任,而拒人Yu千里之外。我们何不敞开心扉,信任他人,欣然接Shou他人的帮助。 　　片段三:倘若你迟迟不敢去Xin任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜He人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无Guang。 　　片段四:信任,是浩荡的东风,Ta使失意者扬起振奋的风帆,鼓足勇气继续前Xing;信任,是一盏不灭的航灯,它为迷途者指明前Jin的方向,从此不再迷茫;信任,是一场甘露,Ta能让干枯的草木重新发芽,萌生一片新绿。 　　Pian段四:我笑着问她:“你怎么就不怕我偷你Dong西呢?”她回答道:“你都这么信任我,我You怎么会怀疑你呢?何况你有一张善良的脸孔!”Wo心里顿时一阵温暖。忽然认识到——信任是可以Chuan递的,哪怕是在两个陌生人戒备森严的Xin间,只要你信任对方,反过来对方也信任你。 　　【Dian型事例】 　　信任型的领导者 　　Xi南航空的总裁贺伯•凯乐(Herb Kelleher)Shi一个信任型的领导者。有一个例子可以Biao现他的领导风格:有一年,西南航空的副Dong事长拜伦(Gary Baron)打算执Xing旗下清洁服务部门一项金额高达7亿美元的重整Ji则。拜伦只给了凯乐三页的演示文稿,而凯乐只花Liao5分钟看了一下报告,然后点头说:放手去做Ba!这是高度的信任,而信任的结果则是一项成功的Zu织改造,以及两人之间更深的信任正循环。好De信任型领导,都懂得创造这种信https://www.3rxing.org/question/c4568223ac815858.html任正循环,信任部Shu、给他更大的权力与责任感;部属因为得到信任与Zun重,会更加努力与自发地把事情做好;部属事情做De好,又会得到主管更深的信任…… 　　【Ming言警句】 　　1、信犹五行之土,无定位,Wu成名,而水金木无不待是以生者。--朱熹 　　2、Ni必须以诚待人,别人才会以诚相报--李Jia诚 　　3、一个企业要永续经营,首先要得Dao社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到Yong远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证Qi业向前发展--张瑞敏 　　4、一丝一Hao关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可Neng会毁了我们一生的名誉。--林达生 　　5、Dui人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不Cheng。--冯玉祥 　　6、信用既是无形的力量,Ye是无形的财富。--(日)松下幸之助 　　【Yun用思路】 　　诚信在某种意义上就是一种Cai富,懂得诚信为本的人在社会竞争中往Wang更容易取得别人的信任,也就更容易在竞争中取胜,Wei人方面同样如此。 　　【精彩素材1】 　　Tang山诚信旅游显成效 　　本报2006年10月30Ri讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉,今年Yi来,该局以诚信建设为目标,全力推动行风Jian设, 　　今年以来,根据唐山旅游市场的Shi际情况,旅游部门先后撤销了48家旅行社Men市部,对7家旅行社进行了行政处罚,并通过Lian合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机构,Guan闭了2家门市部,有效地净化了市场经营环Jing。 　　针对旅游队伍素质低下状况,Lv游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星Ji饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训,Xia一步市旅游局还准备在年内编辑完成地Jie导游手册、举办导游大赛,发掘一批优Xiu导游人才。 　　【素材点拨】 　　Dui于商家来说,诚信就是信誉,就是商家生存的保障,Shi去了信誉,也就失去了顾客,当然也就失Qu了效益,所以商家要想发展,就必须像唐山市Lv游局那样以 　　【适用话题】 　　Cheng信与商机、诚信与效益。 　　【精彩Su材2】 　　18世纪英国的一位有钱的Shen士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬Tou垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。 　　Bu买 　　第二天,绅士正在自己的办公室工作,Pu人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩Er被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了Yi些,穿的更破烂。 　　【素材点拨】 　　Dui待陌生人,我们同样应该付出一颗真诚的心,卖火Chai的小男孩虽然很贫穷,但却https://www.3rxing.org/question/3fc6a0ffdc201978164.html有一颗金子般的Xin,为了找回绅士零钱,即使自己受伤了,Ye要托弟弟送去,最终他的真心得到了绅士由衷的Jing佩和帮助,度过了人生中的难关,所以请相信每Yi颗诚心的付出都会给我们带来好运。 　　【Shi用话题】 　　诚信与苦难、诚信的回报等; 　　【Jing彩素材3】 　　早年,尼泊尔的喜马拉雅山南Lu很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里Guan光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。Yi天,几位日本摄影师请当地一位少年代买Pi酒,这位少年为之跑了3个多小时。 　　Di二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这Ci摄影师们给了他很多钱,但直到第三天Xia午那个少年还没回来。于是,摄影师们Yi论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三Tian夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。 　　Yuan来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座Shan,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏Liao3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零Qian,在场的人无不动容。这个故事使许多外Guo人深受感动。 　　后来,到这儿的游客Jiu越来越多 　　【素材点拨】 　　Yi颗诚心感动众人,一份诚信带来商机,小男孩在做Zhe件事的时候并不曾想到会换来什么报酬,Ta只是凭着自己对待客人的诚信之心,但他却为自己De家乡带来了商机无限。 　　【适用话题】 　　Cheng信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 　　Guan于诚信的作文素材 　　[思路提示] 　　Cheng信是人最基本的品质,是其他一切美德的基矗 　　Cheng信也是一种资本,是提高企业竞争力的保障。 　　Sheng意场上失信将受到经济惩罚,生活中失Xin同样会受到惩罚。 　　战场上兵不厌诈,Shang战中要讲究策略,生活中有时也需要善意的谎Yan,在某些特殊情况下不诚不信也不为过。 　　[Ming言] 　　不宝金玉,而忠信以为宝。——《Li记》 　　言必信,行必果。——《Mo子》 　　小信诚则大信立。——《韩非子》 　　Ren之所助在信,信之所本在诚。——《新唐书?陆Zuo传》 　　推诚而不欺,守信而不疑。——[宋]Lin逋 　　我宁愿以诚挚获得100名敌Ren的攻击,也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——[Xiong牙利]斐多菲 　　信用是财产,有Xin用就有一切。——[韩]郑周永 　　信Yong是难得易失的。费十年功夫积累的信用,往往You于一时一事的言行而失掉。——[日]池田大作 　　[Jing典素材] 　　诚信是一个人安身立命的Ji础(季布一诺千金) 　　季布是秦朝末Nian楚地(泛https://www.3rxing.org/question/58c4daf3b9201960004.html指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢Jie交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过Ren,就一定会竭尽全力去做到。季布言而有Xin的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。Hou来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠Zhi士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“De黄金百斤,不如得季布一诺。” 　　Wei政应取信于民(商鞅立木取信) 　　商鞅Ren秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不Jue。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了Xin的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于Guo都市南门,招募百姓中有能把此木移到北Men的,给予10金。百姓对这种做法感到奇Guai,没有敢去移动这块木头的。然后,商Zuo又布告国人,能移动者给予50金。有Ge大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50Jin,以表明诚信不欺。这一立木取信的事Shi,终于使百姓确信新法是可信的,从而推Xing了新法。 　　诚信的本质是不违心(季札挂剑Mu树) 　　季札子是春秋时吴国贵族,吴王诸樊De弟弟。公元前544年间,他奉命出使徐、Lu、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时,Xu君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑,却说不出口。Ji札子明白徐君的意思,不过,他还要出使其他的Guo家,宝剑暂时不能送给徐君,他打算等他出Shi各国后,再送给徐君。不料,待季札子出Shi完各国,再途经徐国回国时,徐君已经死了。季Zha子感到非常遗憾,想到自己曾打算把宝剑送给徐Jun,便解下身上的宝剑,挂在徐君墓前的树上。 　　Ji札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑De事,也毫不马虎,不做违背己心的事,可见他守信De思想境界更纯更高! 　　失去诚信Shen至可以导致亡国(幽王失信亡国) 　　周幽Wang是西周最后一个国王。有一年,褒国为了讨Hao周幽王,把美女褒姒送给幽王,周幽王十分Xi欢褒姒。不久,褒姒生了一个儿子,取名伯服。周You王便废了申后和太子宜,立褒姒为后,伯服Wei太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱,又贵为Huang后,但却从来没见她笑过。周幽王千方Bai计引她笑,但都徒劳。为了博得美人一笑,Zhou幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是Dang时为了保障国家安全在边界设的,相当于Xian在的报警设备。如果敌人在夜里入侵,则在烽火Tai点燃柴禾;如果敌人在白天来犯,则点燃干狼粪放Yan,而且是一处接一处,一直点燃到远方。诸侯Kan见烟火,就会立即赶来救援。这天,周幽王带着褒Zuo到骊山去玩,下令点起烽火。各路诸侯看到烟火,Li即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四Mian八方赶来,乐得开口笑了。褒姒笑https://www.3rxing.org/question/1c4b3c3cea201999877.html了,Zhu侯们白白跑了一趟,怏怏而返。幽王为了欣赏褒Zuo笑的媚态,屡次点起烽火,诸侯屡次上Dang,就不再来了。这时,敌人真的入侵了,Zhe是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子,便Fa动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王,幽王势孤力单,Wu兵救援,被杀于骊山下,西周从此灭亡了。 　　Shou信是一种承诺(李苦禅烧画) 　　Li苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,Fan答应给人作画,从不食言。 　　有一次,有位Lao朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无Nai,李苦禅因有事在身,未能及时成画作。Bu久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧Se,即趋画案,画了幅“百莲图”,并郑重其Shi地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃Li将画烧毁。事后,李苦禅还对儿子说:“Jin后再有老友要画,及时催我,不可失信A!” 　　失信的后果会很严重(“Lang来了,狼来了”的教训) 　　有个民间小故Shi,说的是有个小孩在山上放羊,他大概Chu于一种好奇心理,有一天突然大喊:“狼来了,狼Lai了!”山下的大人闻声赶来,才知道是个玩笑。Hou来他又如此再三,人们就有点生气了。有一天果真Lang来了,孩子又拼命喊:“狼来了,狼来了!……”Ke是这一次谁也没有来,孩子被狼吃掉了 　　好You们纷纷前来提醒:“给课桌按个锁吧,对那种人还Shi防着点好”,“钱以后最好放隐蔽一 　　Dian,千万别放在外衣口袋里”, 　　。然Er我总觉得没这个必要,何况他最需要的是Xin任,倘若我加把锁来对付他,岂不太过 　　Yu刻薄了吗?我决定帮帮他。 　　我不仅放Qi了安锁的想法,而且还任由书、笔摊放在桌上,Qian也随意的放在课桌里。又有好 　　友Lai劝过我,我总是心平气和的说:“我相信他,Qing你们也相信他一次吧!”时间久了,他的 　　Xing动证明了一切。那一天,有一个农民送Lai了一封感谢信,当我们听说他拾金不昧的Shi迹后, 　　全班同学都高兴地为他鼓起了掌。Man慢的越来越多的朋友出现在他身边。望着Ta开心的笑容, 　　我深深的感受到,给别人Yi次信任,就是给自己一份快乐。 　　曾Jing姐姐给我讲过这样一件事: 　　大学时,Ta的美术老师带她们去野外写生,因为路程较远,Lao师便要男生骑单车带女生去。 　　Dang时,班上男女各一半,男生也都有单车。Chu发时,姐姐发现有一个男生推着单车默默的站 　　Zai远处,一脸失落的样子。这是一个内向的男Sheng,其貌不扬,又不爱说话,别说女生,就连 　　Nan生都不大喜欢他。敏感的姐姐察觉到不会有女生Yuanhttps://www.3rxing.org/question/af779490a9201965259.html意坐他的单车。她想,自己何不给他一点信任,Bang他走出内心的阴影呢?于是,姐姐向他走去,Qing他带她走。这个受宠若惊的男生满脸笑容De答应了。一路上,姐姐与他谈笑风生,非常愉Kuai。姐姐说,本来她已经忘记了这件事,可在Hou来的一次聚会上,这个男生很感激的提起Liao这件事,她才想起。姐姐没想到,一个男Sheng会因这么一件小事而感激她这么多年, 　　Zhong学生作文 　　《信任和喜悦的作文》(http://www.unjs.com)。 　　Gei别人一点信赖就是给他人一束阳光,换来的是说不Jin的愉悦,我们何乐而不为呢? 　　星期天上Wu,阳光请我到丰其尔吃饭,原来他入团了…… 　　Ji得小六年级,班上来了一个新同学——据Shuo他是由于偷窃被原来学校开除了。班上的座Wei都已配对,唯有我旁边有一空位,我俩理所当然地Cheng了同桌。 　　好友纷纷前来提醒:“给课Zhuo安个锁吧,他那种人防着点好!”“钱以后最Hao放得隐蔽点,千万别放在外衣口袋里。”“新钢笔,Xin书,你可要放好啊!”…… 　　我Shi分担心,回到家里心神不宁,爸爸问了Wo情况,便和我长谈了许久…… 　　爸爸的Tan话使我觉得,他现在最需要信任,倘若我连这Ge机会也不给他,却用一把锁来对付他那Ke脆弱的心,那岂不太过于刻薄?我决定帮帮他…… 　　Wo不仅放弃了安锁的建议,而且任由书、钢笔摊在桌Shang。有人偷偷来劝时,我总是心平气和地说:“Wo相信他,请你们也相信他!” 　　You一天,云儿的计算器不翼而飞了,同学们窃窃私语,Bu约而同地用一种异样的目光看着 　　阳光…… 　　Ban主任来了,我告诉老师,课间,阳光根Ben没有离开座位…… 　　云儿的计算器却从Ta书包的侧兜里找到了,云儿不好意思的低下了Tou…… 　　有一次,我们班领到了去植树的Ren务, 因为路程远,老师便要男生们骑单车Dai着女生去。当时班上正好男女各一半,男生也都You单车。出发时,我忽然发现一个男生推着单车默默Di站在远处,一脸的失落,他便是阳光。Min感的我察觉到不会有女生愿意坐他的单车,我想,Zi己何不给他一点信任,帮他除去内心的Yin影呢?于是我向他走去,请他带我走,Shou宠若惊的他满脸笑容地答应了。一路上Wo们有说有笑,非常愉快…… 　　时Jian久了,他的行动证明了一切。那一天,Yi个农民给学校送来一封感谢信,表扬阳Guang拾金不昧的行为。当听说他把拾到的1000元Qian和身份证归还了失主时,全班同学都为他Gao兴,为他骄傲,慢慢地越来越多的朋友便出Xian在他身https://www.3rxing.org/question/2f16990fb8201995738.html边。望着他那开心的劲头,我深深地感Dao:给别人一个机会,就是给自己一份快乐。 　　Ben来,这些事情我都已经淡忘了,可是阳光却在Feng其尔的餐桌笑咪咪地感慨着…… 　　Yang光的今天,使我感到:给别人一点信赖,换来的是Shuo不尽的快乐,我们何乐而不为呢信任他人 　　Wo们永远都会生活在这样的一个圈子里:Zhe里有我们的家人,有我们的朋友,还有Xu许多多的陌生人。不知从何时起,我们开始Bian的自我起来,不信任陌生人,不信任自己De朋友,甚至,对于自己的家人,都会产生不信任Gan。也许我们会感到很悲哀,但我们依然重蹈Fu辙,去怀疑,去猜忌身边的人。什么时Hou起,我们开始变成这样的呢? 　　信任他人是Yi件幸福的事情。它会让我们感受到亲情是多Me的温暖。人们总是在一个又一个的抉择中成长。Zhe些抉择往往会决定我们的命运。我们会恐惧,Wo们会不安,我们害怕做出一个错误的选择。但Shi不要忘记,我们的身边还有我们的亲人,为何不Xin任我们的家人呢?他们会帮我们做出一个最明智的Xuan择。在付出一份信任的同时,也会收获一份亲Qing与幸福,并且从此以后,你会发现身边有亲Ren的陪伴是一件多么幸福的事。 　　信任他人是Yi件愉快的事情。它会让朋友们间的关系更加亲密Wu间。生活上难免会遇到各种各样的难题,Ye许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不Cong心。何必要一个人独自苦恼,为何不信任你的朋You们呢?相信他们是你最好的知己,让他们同你Yi起解决难题。在付出一份信任的同时,也会收获Yi个好心情,并且从此以后,你会发现其Shi有这么多陪在你身边的好朋友。 　　信Ren他人是一件美好的事情,他会让人们的关Xi变得和谐、美满。家长难免会有出家门的时候,Jia中年龄幼小的孩子无人看管。这时为何不Xin任自己隔壁的邻居呢?把孩子交给他们暂时看管。Zai付出一份信任的同时,也会收获一份信任与Zhi持,并且从此以后,你会发现又多了一个好邻居、Hao朋友。少一点猜忌,多一份真诚,便会慢慢拉近人Men的距离。 　　信任他人不只是嘴上说Shuo而已,而是要从心底去真真正正的相信他人。不Yao被黑暗的事物蒙蔽双眼,我们应该去努力寻找值得Xin任的人,我们的家人,朋友,甚至是陌Sheng人。信任亲友是人的天性,信任陌生人Shi一种美德。敞开心胸,去信任他们吧!

　　高考作文实用素材集锦(分类整理) 　　Mu标、信念: 　　名言:1、每条河都有自己的Fang向。——拉丁美洲谚语 　　2、如果Yi个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不Hui是顺风。——塞涅卡(要明确目标) 　　3、Ren生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇Man志。——萧伯纳 　　唐僧取经:1000Duo年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,Wei了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的Dao路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,历尽磨Nan,于公 　　元643年春,回到长安。16Nian的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19Nian 　　的时间,翻译出经卷1300Duo卷。同时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作 　　《Da唐西域记》。 　　唐僧对信念的追求感Dong了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据Ci写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求Qu真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四 　　Ren,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一Nan,最终修成正果。(也可用在“读经典”、 　　“Ke服困难”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在Sha滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人 　　迹罕Zhi的地方……一行行、深深浅浅、迂回曲折,Shen向远方) 　　“你挑着担,我牵着马,Ying来日出,送走晚霞。踏平坎坷成大道,走罢Jian险又出发。啊,一番番春秋冬夏,一场场Suan甜苦辣,敢问路在何方,路在脚下。”(这 　　Bu能用在阅读“经典”上) 　　议论:为理Xiang而献身(追求)——精神的力量是超越一Qie的力量,可以作出常人无法想象的业绩,Zhan胜难以克服的困难(意志) 　　《西游Ji》 　　唐僧:为了到西天求取真经,Yi个凡夫俗子,历尽艰辛,经历了九九八Shi一难,最终修成正果 　　理想主义者(Le善好施,普渡众生),有着坚定的信念,为追求Zi己的理想不慕荣华富贵,不受情色引诱,舍Sheng忘死,百折不挠,虽手无缚鸡之力,却是不可战Sheng 　　题目: 　　有关理想、追求Deng精神层面的命题 　　观点:人是要有一Dian追求的 　　信念的伟力无穷、精神的辐射能Shi弱者变强 　　对精神追求的力量有时候Geng胜于对物质的追求 　　(对物质的追求Shi为了更好的活着,对精神的追求可以超Yue生死: 　　孔子:杀身成仁 　　孟子:She生取义 　　苏武牧羊:节操 　　韩愈:欲Wei圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年 　　林则Xu:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 　　Tan嗣同:我自横刀向天笑,去留肝https://www.3rxing.org/question/a1246d95fc201999373.html胆两昆仑) 　　You关克服困难的命题 　　观点:人生处处都是“Kan”,要跨过这些沟沟坎坎, 　　必须Yao有理想、有追求,心中要有“真经” 　　Bi须要敢于面对困难,要有直面现实的勇气 　　Bi须要经得住炼狱的考验:强权、美色、Feng承、背叛、成功、失败…… 　　必Xu要经得起时间的腐蚀 　　(士不可以不弘Yi,任重而道远 　　回首向来萧瑟处,也Wu风雨也无晴) 　　孙悟空:保唐僧西天取经,Yi路上降妖伏魔,历尽艰辛,赤胆忠心 　　题目:You关是非、正义、嫉恶如仇 　　观点:练就一双Huo眼金睛(明辨是非、憎爱分明) 　　正义He力量的象征 　　除恶务尽,决不妥协 　　Re心助人,扶弱济贫 　　有关重读经典的命题 　　Zhe道“坎”:障碍、困难,一般是指精神层面上的Dong西,抽象的事务用具像化的词语来打比方 　　Cheng信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等Xin理方面的命题 　　材料和立意是紧密相关的 　　Cong经典上找例子:贾宝玉:封建社会的叛逆Zhe 　　林冲:同样的背叛了自己的阶Ji 　　从现实社会中找例子:改革开Fang,反腐败 　　“坎”在生活中、生命Zhong的关键性一定要体现出来 　　“坎”的形象Xing、可视性一定要体现出来 　　跨过“坎”Yi后的新气象可以描述一番:生命经过炼Yu的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生 　　Hong军长征:从1934年10月直至1936Nian10月,红军为了粉碎国民党的围追堵Jie,为了解救国民于水火之中,进行了举世卓绝的Er万五千里长征。据统计,红军一共爬过了 　　18Tiao山脉,其中 5条终年冰雪覆盖;渡过24条河Liu;经过12个省份;占领过 　　62座城市;Tu破10个地方军阀组织的包围,此外还打败或Duo过追击的中央军。 　　平均每天行军71华里,Yi支大军及它的辎重要在一个地球上最险Jun的地带保持 　　这样的平均速度,可说Jin乎奇迹。(可用在“爱国主义”方面) 　　Yi论:中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上Wu与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。 　　Ta那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主Yi精神(为追求救国救民而能够战胜任何困难De精神)始终是中国革命和建设赖以成功的基础,Ta激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够Yu言的未来前进。中国工农红军的长征是举Shi无双的壮举,它像一条永远铭刻在地球上De红飘带,成为人类坚定无畏的象征。 　　Zou啊走:向着理想,向着目标,向着心中的https://www.3rxing.org/question/ce174f689a848446.html圣地。Zhuang士余存顺,他生命的脚步终结在罗布泊,但是,Na“在远天底下,有我要去的地方”的意念,Ji励着无数人。行者,是有追求的人,是要活出Sheng命精彩的人,他们的人生境界,不是常人可Yi企及的。行者无疆。 　　唐僧为中土大唐带来Liao佛教文化,为后人留下了《大唐西域记》;余秋Yu踏遍山山水水,探求民族文化的源头,感悟Zi然和生命的美好,他的《文化苦旅》、《千Nian一叹》,或许在将来,也会成为经典,成为文化史Shang的瑰宝…… 　　精卫填海:有一个美丽De传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,You一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女Zuo死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为Liao不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从Fa鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平Dong海。(正面理解:人要有信念。虽然这是Yi则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又Yi代有志者为实现目标、信念而不懈努力。Fan面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。) 　　Jian真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56Sui时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都Mei有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇Dao风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂Dao海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又Hui到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终Yu到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,Hong扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、Yi力、克服困难) 　　愚公移山:愚Gong的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚Gong率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,Hui搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民Yao有这样的 　　精神来推翻压在我们民族Shen上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,Ye可以用 　　在要学会“变通”上。你想,是搬Shan容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思 　　Lu,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断Gai变思维角度的探索中前进的。) 　　海边拾Bei壳的孩子:一群孩子在海滩上捡贝壳。海Tan上的贝壳真多 　　..呀!不一会Er,孩子们的 　　篮子里就装满了各种各样 　　....,Chang着歌儿回家了。夕阳快要 　　....De贝壳,伙伴们十分兴奋 　　落山了,Hai滩上只剩下一个孩子,她手里的篮子还Shi空空的,她还在找心中 　　..最美丽的Na枚贝壳(一般的两种主题:1、不懈追求;2、目Biao要以现实为基础要切合 　　实际。要仔细阅读,Cong作者的褒贬倾向,最后的结局等方面去思考。可参Kao加标 　　记的字眼。原题无记号。如果Cong“孤独的身影”做文章,认为“有超凡脱Su追求 　　的人一般都是孤独和寂寞De”,这也是可以的。追求的高远,境界的Gao远,是一 　　般人无法企及的,因此要Nai得住“寂寞”,要“永不放弃”。“衣带渐宽终不Hui, 　　为伊消得人憔悴”。写作:沙Tan上,孩子是孤独的,热闹离自己远去,孤独(Ji 　　寞)从四面八方向自己汇聚拢来。但Shi,心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳Zai 　　激励自己,在召唤自己。成功也许就Zai最后的努力之中。“众里寻他千百度,Zuo 　　然回首,那人却在灯火阑珊处) 　　Wo要周游世界:1818年一个夏天的晚Shang,九岁的达尔文对他父亲说:我想世界上肯Ding还有许多未被发现的奥秘,将来我要周游世界。Wei此他一直在作准备,在希鲁兹伯里 　　学校,Xiao长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12Yue27日,达尔文终于 　　搭上了“贝格尔”Zhan舰,开始了环球生物考察,提出“物竞天Ze,适者生存”的 　　理论,《物种Qi源》就是他这次环球之行的结晶。 　　孔子目Du春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。Wei此,他周游列国,但始终未能如愿。刘备的理Xiang是“攘锄奸凶,兴复汉室”,但一个王Chao的兴衰,有其复杂的缘由,他 　　最Zhong只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华Min族之崛起而读书”,他奋斗一生, 　　终Cheng为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之Fu法拉第说:拼命去争取成功,但不 　　Yao期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明Shang帝的存在,可惜这是完全 　　不可能的。 　　(Fen析:这是一组关于人生理想的材料,这些名人Fen斗的历史告诉我们,人生必 　　须树立Yuan大的理想,没有理想的人生,就好似一艘Yuan航在大海上的巨轮缺乏罗盘。 　　由Shi得出论题:人生须树立远大的理想。孔Zi、刘备以及晚年的牛顿,他们 　　为理想奋斗Bu止,但均未能如愿,周恩来、法拉第的理想却Shi现了。这是为什么 　　呢?因为理想Neng否实现,取决于它是否顺应了人民的意愿、Li史的必然及科学的 　　规律。由是得出结论:Ying树立正确的理想。 　　勇气: 　　名言:1、Nuo夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死Yi次。——莎士比亚 　　2、没有比害怕更Zhi得害怕的了。——培根 　　3、真的猛士,Gan于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——Lu迅 　　廉颇蔺相如:蔺相如在秦王Mian前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,Zhe无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、Bu弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如 　　Men前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认Cuo误、知错即改的勇气;列宁打 　　碎了姑妈Jia的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花Ping,这同样是一 　　种勇气,是诚实带Lai的勇气。新航路的开辟是面对不可预测Jie局的勇气;科学 　　探索是人类战胜未来的勇Qi。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟Zi说过: 　　“富贵不能淫,贫贱不能Yi,威武不能屈。”这其中,难道就没有Yong气吗? 　　勇气可以表现在各种地方。讲真话Xu要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精 　　Shen屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向Ren讨教,要迎头赶上,同样需要勇气; 　　Mian对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋Bi疾书,这还是一种勇气……//面对 　　外Zu入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,Bai衣战士奋不顾身;面对大 　　雪、严寒、Hong水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋Zai前,舍生忘 　　死……每个人都有让Yong气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自Wo,你就会变得 　　更高尚,更强大。(Hou面几则事例可用在以“爱”为题的文章中) 　　Yong气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表Xian形式,一个灵魂空虚的人 　　是不具备“勇气”De。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格Di说, 　　不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的Li史上,是没有他们一席之地的。 　　面Dui小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要Ting身而出的地方不敢讲 　　真话,这Yang的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——Hu唤:勇气,回来吧! 　　敢于面对失败(Mian对失败需要勇气): 　　项羽刚愎Zi用,自己断送了霸业,却推说天不助我;Zhou瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,Yu是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无Neng,却把原因归咎到自 　　己读书过Duo上,一把火烧尽了国库藏书。 　　挫折:Yi枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒Zhuan化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹Zhan放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这Xie都看成是一次又一次挫折, 　　那么是挫折成Jiu了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 　　Yi力: 　　名言:1、达到目的有两个Tu径:即势力和毅力。势力只为少数人所有,Dan是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力Liang往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车 　　Er尼雪夫斯基 　　2、顽强的毅力可以Zheng服世界上任何一座高峰。——狄更斯 　　3、Jiang无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正Biao志。——茨威格 　　4、伟大的毅力只为伟大De目标而产生。——斯大林(可以写在最后Bu分:层进) 　　《游褒禅山记》:王安石在《You褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、Gui怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕Zhi焉,故非有志者不能至也。” 　　目的Di是美好的,那里“面对大海,春暖花开”,“Fang草鲜美,落英缤纷”,但 　　达到目的的道路Que是艰难的,那里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,An流汹涌。 　　要从道上经过,护身Fu只有一个,那就是“毅力”。 　　张学良戒Du:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就Ran上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的Shi候,少帅深受刺激,伏枕大哭,决心奋起救Guo,并决定首先从 　　戒毒开始。1933Nian3月,他把自己关在房内戒毒,把手枪放Zai床边,“无论我怎 　　样痛苦叫喊,你们Shui也不准给我打针,谁要胆敢走近我的床头,就一Qiang把他打死。” 　　张学良成功了。 　　议Lun:这是凤凰涅槃以后的重生,是要经受烈火的考验De。这期间的每一分每一秒,要是没有坚强的Yi力在顽强的抵抗,那是不可能做到的。 　　Cheng功的背后是毅力:马克思写《资本论》花了40Nian,大英图书馆马克思常坐的座位底下留Xia了清晰的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27Nian,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔 　　文写《Wu种起源》历时20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航Xing,足迹遍布世界各地, 　　去完成Dui生命起源的真正的探索……(适用“时间与不朽”、“Ren生需要恒心”“忍 　　受成功前的寂寞”) 　　Yi论:恐惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈Dai,困惑、迷茫,几度风雨,几度春秋,矢志不渝,Zhe里有什么?一分信念和热爱,再加上九十九Fen的毅力和勇气。 　　坚持 　　拳Wang阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较Liang。在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎Zai无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚Chi着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如Guo在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭力Bao持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,Ling弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,A里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼Se暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,Guo然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿Li还未走到擂台中央,便https://www.3rxing.org/question/a194282f83143450108.html眼前一黑,双腿无力Di跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,Bing为此抱憾终生。 　　(胜利与失败原来是近Lin,就在于坚持还是放弃) 　　伟大的作品不是Kao力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 　　Zuo而不舍,金石可镂。——荀况【中国】 　　Ren生恰恰像马拉松赛跑一样,只有坚持到最后的Ren,才能称为胜利者。——池田大作【日本】Cheng语:铁杵成针、滴水穿石 　　从小,我们就接Shou这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底。Xiao山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,Gai种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它……Zui后什么也没有做成。 　　杰克·伦敦的《Re爱生命》讲述的是这样一个故事:一个Mei国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广Zuo的荒原上。他没有食物,腿受了伤,鞋子破Liao,脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时Hou,他发现了一匹病狼跟在他的身后,舔着他De血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖Zhuo垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活Zhuo回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最Zhong在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,He了狼的血。最终他获救了,使生命放射出耀眼的光Mang。 　　《老人与海》海明威: 　　1952Nian,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔Fu桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天,Lao头儿一清早就把船划出很远,他出乎意料地钓到了Yi条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,Zhong于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一Dao腥踪,引来无数鲨鱼的争抢,老人奋力与Zuo鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼只剩下一付Ju大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒在Lu地上“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以Ba他消灭掉,可就是打不败他。” 这是桑提亚哥De生活信念,也是《老人与海》中作者要Biao明的思想。通过桑提亚哥的形象,作者Re情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不Ke摧的精神力量。 　　桑提亚哥是海明Wei所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充Man爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不Ke逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“Ying汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常Biao现的主题,也是作品中常有的人物。他Men在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚Qiang不屈,勇往直前,甚至视死如归,他们Jin管失败了,却保持了人的尊 　　严和勇气,You着胜利者的风度。 　　海明威《老人Yu海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可Yi被毁灭,不可以被打倒。 　　议论: 　　Chun种夏实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;Tong样的,在生活中,要想成就某一件事情,同样需要Guo程,这是不可抗拒的自然规律。没有耐性,Ji功近利,不是导致失败,就是造成隐患。Zui终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是Mai不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待,等Dai需要坚持。 　　坚持是意志与挫败之间的对抗,You其在对抗性强的竞争中,最后的胜利者,Wang往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》,所有的Niao都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有小Yan子,因此,只有“燕窝”成了品牌。 　　Yi志:(有信念而产生的) 　　伟大De物理学家爱因斯坦告诉我们:优秀的性格和Gang铁般的意志,比智慧和博学更为重要。 　　Zai圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前,有一行Zi,刻在大理石廊柱上:“石头啊,你要像人一Yang坚强!”前苏联卫国战争时期,彼得堡被整整围Kun了三年,仅饿死的人,就有一百万!可德Guo人却一直未能打进这座城市。“石头啊,你要像Ren一样坚强”。这体现了民族的精神和意Zhi!意志,让任何坚硬的东西臣服、弯腰。 　　Ge性: 　　名言:1、所谓个性,就是一套Zhang握牢靠的见解,就是一部别出心裁的辞Dian。——高尔基 　　2、一个人的个性应该像Yan石那样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。——Tu格涅夫 　　3、个性乃是精神优越的Yao素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人,Shui也就不能具有多大的思想能力和思想的正确Xing。——葛德文 　　同样的材料,有De人造出了宫殿,有的人造出了陋室——这取决于不Tong的个性。(自己改编) 　　庄子:楚王Xu诺将一个楚国的治理大权委派给庄子,请庄Zi出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供Feng起来的乌龟,而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活Zhuo的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想De以天马行空,扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆,仪Tai万方。 　　有人对庄子作了这样经Dian的比喻:“在一个文化屈从权势的传统中,庄子Shi一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看Shou心灵月亮的树。” 　　其实,庄子的确Gu独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和Chuan承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折Yao事权贵,使我不得开心颜”都是个性的体现。(寒Han、比尔·盖茨放弃读名校,因为他们充分Liao解自己的个性,知道自己有什么,自己更需要Shi么) 　　其实,不单是人,即使是动物,Ye有自己的个性。“策之不以其道,鸣之不Neng通其意”,你就永远得不到千里马。IBMZong经理沃森信奉一段名言:野鸭或许能被人驯服,Dan是一旦驯服,野鸭就失去了它的野性,再也无法Hai阔天空地去自由飞翔了。 　　议论:个性Shi一个人的本质特征,有的默默无闻埋头苦干,You的狷介自傲蔑视权贵,有的恪尽职守赤胆忠心;有De举重若轻,四两拨千斤;有的天下事事事关心,呕Xin沥血死而后已。颜渊的大智若愚,子路的奋勇争Xian……而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分Zhan示你的个性,相信世界之大,总有你的舞台;Ru果失去了个性,那你也许真的丧失了存在De价值。 　　责任: 　　1、责任Gan常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于Mi途的时候,它会成为可靠的向导。—— 　　Pu列姆昌德 　　2、坚毅而崇高的思想方式,Neng够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职Ze。——列 　　夫·托尔斯泰 　　3、Mei个人应该有这样的信心:人所能负的责Ren,我必能负;人所不能负的责任,我亦能Fu。——林肯【美】 　　4、每个人都被生Ming询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;Zhi有以“负责”来答复生 　　命。因Ci,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维Ke多·费兰克【英】 　　5、人生须知Fu责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——Liang启超【中国】 　　6、高尚、伟大的代价Jiu是责任。——丘吉尔【英】 　　7、尽管Ze任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是Nuo夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】 　　80Nian后的一封信:20世纪末,武汉市中心6层De景明大楼收到一封来自英国的信函,信函提示Zhe幢大楼的设计使用年限为80年,现已到Qi,提请注意。落款为 　　这幢大楼当年De建筑设计事务所。 　　这封来函让我们Du懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而Tui色,不因 　　距离的遥远而消蚀,不因生物体De代谢而作废。对这家设计事务所来说, 　　责Ren就是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责Ren就是一座山,沉重 　　而又崇高。 　　同Yang的事例,也可以从古人身上找到。南京的Ming城墙,历经600多年, 　　风雨不动,Wei然如山。只要你仔细去看,每一块城砖上都刻着Shao制者的 　　姓名。在当时,这也许只是为了Bao证工程质量所采取的一种措施手段; 　　Zai如今看来,这是一种何等的责任意识。城砖上的那Ge人早已作古,但 　　刻有他们姓名De砖与明城墙同在。站在这城墙底下,默诵Zhuo这些姓名, 　　会让人肃然起敬。有责任De人是崇高而伟大的。 　　责https://www.3rxing.org/question/fd8d461562794879.html任有大有小之分。Zeng子说:“士不可以不弘毅,仁以为己任,不亦重乎? 　　Si而后已,不亦远乎?”铁肩担道义、妙Shou著文章,为民请命、鞠躬尽瘁 　　死而后已,Zhe是民族的脊梁,他们承载着民族存亡发展的重Da使命;也许 　　你没有栋梁之材,Dan也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。 　　Ru今社会上,新名词、新事物、新作派层出不穷,Shi么“月光族”啦,“啃 　　老族”啦,“丁克Zu”啦,其实是一种不负责任的态度,是Dui人生的不负 　　责,对生命的不负责,Dui家庭的不负责,对社会的不负责。 　　承Qian启后,继往开来。我们得着前人的养育,Ye应该给后人以庇荫。把责 　　任落到实处,做Hao你的本职工作,无愧于前人,无愧于后代,无愧于Zi己 　　的良心。 　　习惯: 　　名言:1、Ren类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯Suo决定。——富兰克林 　　2、习惯Yao不是最好的仆人,就是最坏的敌人。——Ai蒙斯 　　3、起初是我们造就习惯,后来是习Guan造就我们。——王尔德 　　4、由智慧养Cheng的习惯能成为第二天性。——培根 　　Zhe样的事例我们时有耳闻:一位病人长期腹痛,Zui后,开膛破肚,发现是几年前动手术时,一块纱布Mei有取出来,在肚子里溃烂生脓了。由于护士De一个小小的疏忽,病人吃尽了苦头。因Ci,一般在医院里,手术室的护士,在手术结束后Yao清点器具,这成了一种习惯。这种良好的习惯,Hou来也就成了一种制度。 　　一场森Lin大火,往往源于一个随手乱扔烟头的习惯;一场官Si,也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。Yi场瘟疫,也许起因于随地吐痰的习惯。(以上两Ze事例可用与“小” 　　与“大”之类的命题上) 　　Zhong国数千来的封建社会发展缓慢,也许和遇Dao新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例,不Wei最先,不耻最后,遇事观望,不作可否的Zhong庸之道形成了思维定势有关,这种习惯,成了民Zu前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习Guan于人云亦云、习惯于在前人划定的范围Li绕圈,这让我们失去了创新思维和创造能力,Shi去了生机活力,给人的感觉是“垂垂老矣”! 　　Yi论:习惯是要有一定的时间积累才能形成De。一个良好的习惯能使人终生受用,一个不良De习惯也能让人遗憾无穷。 　　凡事提早5Fen钟的习惯,避免了匆忙的尴尬;事毕后整Li归档的习惯,使工作生活变得有序;养成Shi前订计划的习惯,使做事目标明确;养成记Ri记的习惯,尽可能地给自己提供回味、反Si的素https://www.3rxing.org/question/8bce14916a201983186.html材,使生活变得更加耐人咀嚼。 　　Ge人也好,国家民族也好,都应该培养一些与自己Te质相吻合的良好的习惯,让这些优良习惯成为Zi己的骄傲,民族的骄傲,成为受用终身的东西。 　　Qi节: 　　名言:1、富贵不能淫,贫Jian不能移,威武不能屈。——孟子 　　2、Sheng当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照 　　3、Ren不能有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿 　　4、Yi个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——Lao舍 　　苏武持汉节牧羊,在匈奴被扣19Nian。其间,不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“Ci号称王,拥众数万,马畜弥山”诱降苏武;以不然De话“空以身膏草野,谁复知之”打击苏武; 　　Yong“太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,Wen已更嫁矣。……人生如朝露,何久自苦如Ci”来动摇苏武,但苏武表示对朝廷、对国家“今De杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之”的赤胆Zhong心。“武曰:「自分已死久矣!王必欲降Wu,请毕今日之欢,效死于前!」陵见其至诚,Zuo然叹曰:「嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于Tian!」因泣下沾衿,与武决去。”浩然正Qi,具有压倒一切的力量。 　　杨靖宇:1940Nian初,杨靖宇率领东北抗日联军与40万日寇Zuo战,顽强抵抗,身负重伤,宁死不屈,壮烈牺Sheng。死后,日本人剖开杨靖宇的遗体,想看看在Bing天雪地的长白山上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、Bu屈不挠的。结果,他们在杨靖宇的胃里看Dao的是野草、树皮和棉絮。其实,他们还看到了Zhong国人民抵御外侮的气节。 　　徐悲鸿:1935Nian,徐悲鸿从巴黎回到国内,蒋介石想请徐Bei鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长Mei有兴趣,只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。Ji使遭到威胁恐吓,他都不改初衷。在权Gui面前不低眉弯腰,这是一个正直的知识分子的气Jie。 　　民族的潇洒: 　　为了国家、民Zu、人民的事业去奋斗,创造出惊天动地的Wei绩,这才是潇洒:周恩来代表新生的人民共He国,风度翩翩地出现在万隆会议的演讲台上,首Ci提出和平共处五项原则,赢得各国代表的Yi致认同;面对反动派的屠刀,周文雍、陈铁Jun从容不迫地举行刑场上的婚礼;中国科学工作Zhe成功地用长征火箭,将自己的通讯卫星送入同步轨Dao;许海峰登上洛杉矶奥运会领奖台,实Xian零的突破…… 　　人生有 　　Wei置: 　　名言:1、宝物放错地方就是废Wu。——富兰克林 　　2、一面镜子摔成许多碎Pian,镜中的世界就会错位。——培根 　　3、Shi光就有光的辐射,https://www.3rxing.org/question/961e069922201945993.html是星就有星的位置。——Wu名氏 　　天空中,不但有太阳,有月亮,更You数不清、叫不出名的繁星;舞台上,不但有Zhu角,有配角,更有许多不能算“角”的“Long套”;庭院中,不但有大树,有鲜花,更Duo的是绿叶,是小草…… 　　对于我们每一个Ren来说,不在于你是什么,而在于你是否摆正了Zi己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红Hua,但是,总会有人倾情于绿叶;绿叶完全有资Ge这样想,自己同样也是美的,是花园中不Ke或缺的。但是,如果你仅仅是一段朽木,Neng当柴火,却硬是要充房梁,一根锈铁,能当烧火Gun,却硬要去造桥梁,那么你的错就大了,等待着Ni的无疑是屋毁桥垮,遗臭于万年。 　　古往Jin来,无数文人曾发出同一感慨,叫做“怀才不遇”。Qi实,从大道理上说,“是金子总会闪光”,有时Hou,只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”,Gai放在哪一个合适的“位置”(哪里)上而已。Li白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,Dan唐玄宗似乎比他清醒,认为李白“非廊庙Qi”,不是经邦济世之才,最终让李白回归于“诗Xian”、“酒仙”;同样,如果柳永官运亨通,也Xu中国历史上就多了一个平庸的官员,在Wen学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感Kai不幸生于帝王家,李煜不知道有没有相Tong的感慨,但他们在现实生活中的“位置”是他Men所不能胜任的,让他们吃尽了苦头,这Yi是不争的事实。 　　如果你有才能,你应该尽Liang争取做元帅,做拿破仑;如果你才能不足,不妨做Yuan帅、拿破仑身边的传令兵,在拿破仑的功绩Zhi中也包含着你的努力。 　　有人说,“是光就You光的辐射,是星就有星的位置。”一台机器,You千万颗齿轮和螺丝钉;一条大道,有无数块铺路Shi。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永Bu生锈的螺丝钉” 　　上,朋友,你Ne? 　　理解: 　　名言:1、我感到人是Duo么需要理解,又是多么难以理解。——曹禺 　　2、Zui卓越的东西也是最难被理解的。——爱迪生 　　3、Ni所不理解的东西是你无法占有的。——歌德 　　4、Li解别人就是为自己打开一扇窗。——外Guo民谚 　　达尔文的想象力:年幼的达尔文在Ni土中挖到一枚硬币,兴奋异常地跑到姐Jie面前献宝似的对姐姐说,这是一枚古罗马时Dai的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普Tong钱币而已。姐姐认为达尔文说谎,便告诉父亲,Yao求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对达尔文说:“Wo怎么能责备你呢?你的想象力真伟大。”这Bian市是理解。因为父亲知道,孩子没https://www.3rxing.org/question/125426170e201997711.html有撒谎De故意,只是对古钱币有着异常的兴趣。(可Yong于“想象力”) 　　管仲与鲍叔牙是好朋You。他们合伙做生意,观众本钱不多,分红Que拿得不少,鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家Ting负担大;有好几次,管仲帮鲍叔牙出主Yi办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,认Wei注意不错只是时机不倒;管仲曾经作了三次官,每Ci都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而Shi没有赏识他的人;管仲作战,临阵脱逃,鲍叔牙Mei有嘲笑管仲怕死,他知道管仲放不下年Lao的母亲。后来,管仲辅佐齐桓公,使齐国成为Zhu侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重Guan仲之贤,而重鲍叔能识人也。” 　　这“识人”Qi实就是对人才的一种“理解”。 　　生活Zhong,我们常常说,理解万岁,我们常常需要别Ren理解我们,但我们往往缺少换位思考,忽略了对Bie人的理解。 　　机遇: 　　1、机会Bu会上门来找人,只有人去找机会。——狄更斯 　　2、Ji遇造访每一个人,能够活学活用的人少之You少。——李顿 　　没有买不出去的豆子:You太人有句名言,叫做“没有买不出去的豆Zi。”豆子如果卖不出去,可以加点水,发Dou芽,几天后可以卖豆芽;豆芽如果卖不出去,可以Fang上泥土让它长叶,过几天可以卖豆秒;豆苗Ru果生意不好,可以种在盆里,长上一段日子,Mai盆景;盆景如果没有全部卖完,那么,Xin的豆子又长出来了,原来的一颗豆子就成了千Qian万万颗豆子……法国化学家巴斯德说“机遇只Pian爱那些有准备的头脑。”狄更斯说:“机会不会Shang门来找人,只有人去找机会。”给自己创造一些机Yu吧,相信“没有买不出去的豆子”,关键是你是否Zuo好了抓住机遇的准备。 　　一位美Guo大学毕业生求职时,问加州报馆的经理:“Ni们需要一个好编辑吗?”“不需要。” 　　“Ji者呢?”“也不要。”“那么排字工、校对员呢?”“Bu,我们现在什么孔雀都没有。” 　　“那Me你们一定需要它了——”大学生从包里掏出一块精Zhi的牌子,上面写着:“额满暂不雇用。”Jie果,这位年轻人被留下来干报馆的宣传工作。Ta为自己创造了机会。 　　泰国许多地方Sheng产椰子,而椰树高达十几米,且树干光滑没有Zhi丫,采摘椰子难度非常大,每年上树摘Ye子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农She立了一个驯猴学校,主要是训练猴子摘椰子De技术。然后把这些训练有素的猴子卖给Na些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因Wei猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果,他Xun练的猴子供不应求。 　　短短https://www.3rxing.org/question/07fb4148c6800046.html几年这位Nong民就成了当地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果Bu了解椰农摘椰子的艰辛,没有一双善于寻Zhao的眼睛,机会永远也不会来到他的面前。 　　Ge新: 　　1814年,英国斯蒂芬Xun制造出了世界上第一辆蒸汽机车。当时You人驾着一辆马车同它赛跑,火车远远落Zai后面。然而斯蒂芬逊并没有灰心,他不断Di改进机车,坚信火车会有宽广的前途。100Duo年过去了,马车仍按原来的速度转动轮子,Er火车能以最高280公里的时速前进。而且这Ge记录也许已经被打破。(新生事物也许Bing不完美,但它具有广阔的前途和无限的生命力,Ta必将战胜旧事物) 　　宽容: 　　1、Yi宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键Suo在。——比尔·盖茨 　　2、一个伟Da的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪Bo伦 　　3、有时宽容引起得到的震Dong比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基 　　《Bei惨世界》:主人公冉阿让原是一个诚实的工Ren,一直帮助穷困的姐姐抚养7个可怜的孩Zi。他为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被Pan五年徒刑。出狱以后,法律不容他,社会不容Ta,连他辛辛苦苦代大的孤女也误解他,他Duo年舍己救人,最后却在孤寂中走向死亡,这Shi悲惨世界中的悲惨典型。 　　但是雨果用他的《Bei惨世界》在另一层面也为我们建构了一个充满宽容De社会。主教用慈爱对待偷窃的冉阿让,冉阿让Yong宽容对待要抓捕他的沙威警官,用宽容Dui待曾经骂他的佛修鲁班,用爱拯救了一名叫Ke赛特的少女。而冉阿让走投无路的时候佛修鲁Ban回报了他。 　　一个曾经被宽容的人,在他Jin后的一生当中无时无刻不在散播着宽容和爱。(Ke用于“爱”、“读经典”“经典告诉我们的”De题目) 　　幸福: 　　1、我为Shi去一双鞋而懊恼,走在大街上,我发现有Ren失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌 　　Chang。——西放谚语。 　　2、那些为大多Shu带来幸福的人是最幸福的人。——马克思 　　3、Sheng活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——Yu果 　　每个人对幸福都有不同的解Du和感受。在葛朗台看来,拥有世界上最多的金子就Shi幸福;在马克思看来,能为大多数人带来Kuai乐就是幸福;在医生看来解除痛苦就是幸福;Zai教师看来,桃李满天下,学生健康成长就是幸福……Wo认为,一个职位自己着想的人是不会有幸福De。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问Ti: 　　你知道天堂和地域的区别吗?你Ke以看到这样的景象:地狱里,所有的人都拿着长Bing勺在吃饭。手柄太长,他https://www.3rxing.org/question/2687f736cb202001869.html们无法把食物送进自己De嘴里,个个伸长脖子,龇牙咧嘴,显出一副 　　Tong苦的样子。天堂里,同样用的是长柄勺吃饭,担人Ren把勺子喂向对方的嘴里,个个享受美味,显出一副Xing福的神情。(题目也适用“爱”) 　　被缚De普罗米修斯:希腊神话中的英雄普罗米Xiu斯为了给人类带来光明和温暖,反抗宙斯德Yi志,为人类盗取了火种。宙斯大怒,把普Luo米修斯邦在高加索山上,并派一只神鹰Mei天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日,年Fu一年,但是普罗米修斯从未为自己的行Wei感到后悔,他看到了人类幸福的生活,他觉得这Yi切是值得的。 　　1907年,高尔基的儿子Qu高尔基疗养的卡普里岛上看他时,在窗前栽了Yi些花。后来,高尔基给儿子写信说:你走了,可你Zai的花却留下来。我看着它们,愉快地想,我的Er子留下了美好的东西。要是你在任何时候、Ren何地方,都能给人留下美好的东西,那你的生Huo就将是幸福的。 　　爱国: 　　我是中Guo人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——Deng小平 　　贫穷的祖国啊,我永远恋着你。——Xiao邦 　　爱与溺爱 　　什么是“爱”,Shi么是“溺爱”,两方面的内容都要照顾到(Gen上文一样) 　　“爱”与“溺爱”的区别:Duo一点、少一点?“度”? 　　材料涉及的面不Gou广:①父母对子女无微不至的关爱,甚至发展Dao溺爱 　　衣来伸手,饭来张口,什么事都不让Hai子做,以至于孩子失去生 　　存能Li,在未来的竞争中败下阵来(拓展材料,没You自己深入的 　　思考) 　　②动物界,Niao类训练下一代学飞行,父母把子女推出窝去;Shou类 　　让小兽自行觅食 　　“Ni爱”反映在许多方面,本题强调的是哪一方Mian?读材料(材料的暗示必须关注):“发现其Jian难程度令人怜悯”“实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛”: 　　“Ni爱”,替孩子做许多本该孩子自己做的Shi,使孩子失去竞争能 　　力,这只是文章De第一层面;另一层意思在于:替孩子跨Yue了命 　　运中本该属于自己的“艰Nan”,让他的“道路”变得“一帆风顺”, 　　Er这些“艰难”正是可以提升一个人意志、Pin质的必要的台阶。(这个地方可以拓宽题材,Sheng华主旨) 　　牛虻、保尔·柯察金、Hai燕,都是在疾风暴雨中、在烈火炼狱中才 　　Zhu就自己坚毅的翅膀、百折不挠的意志的。父母的羽Yi是庇护, 　　也是削弱斗志的温床,You志青年应该像海燕,高声呼唤:让暴风 　　Yu来得更猛烈些吧。我们需要的爱,是岳母的“精忠Baohttps://www.3rxing.org/question/f328e4ceeb128510787.html国”,是毛 　　泽东、斯大林把儿Zi送上卫国战争的疆场,让生命与祖国山河Gong 　　存,而不是老母鸡,把小鸡看护Zai自己的羽翼底下,只为自己的 　　五斗Mi蝇营狗苟…… 　　勤学苦练: 　　王Zuo之临池:王羲之是晋代著名的书法家,被后人尊Wei“草圣”,据说他每天练习书法,练完后就在Wu前的池塘中洗涮笔砚,天长日久,池塘里De水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神 　　Hen为后人赏识,“临池”之说就源于此。 　　Wei编三绝: 　　孔子是春秋时的儒学创始人,也Shi那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》Zai:孔子到了晚年开始攻读《易》,而该Shu是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读,Yi遍不懂就两遍三遍,甚至七遍,成语“韦编三绝”Jiu源于此。通过苦读,孔子不但读懂了《易》,Er且还写了十篇读后札记,是为《十翼》,后人Jiang其与《易》合编在一起,这就是我们所说的《Yi经》。 　　传统·现代 　　传统De山水写意画与现代的动画音像的结合,就有了《小Zuo蚪找妈妈》;传统的古典乐器与现代的演奏Xing式交汇,诞生了女子十二乐坊;传统的爱情故事用Xi洋乐器——小提琴加以表现,《梁祝》的缠绵哀Wan的旋律便成了经典。西安市古都,以地下Bao藏闻名于世,乾陵、阿房宫、兵马俑,一个比一Ge声名显赫;但是,如今你走在西安街头,Ken德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存,高高De古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客Shen穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感Dao这景象使古都独有的,这一切是那么的和谐美好。 　　Rong合、发展、创新 　　不同的事物,不同的习Su,不同的文化,它能够存在,就说明有特色,有Zi己不可替代的生命力。然而,人有求新Hao奇的本能,追求发展、创新,是永远的主题。而不Tong事物、不同文化的冲击,组合,像万花筒一样Zhan示了自己独具的魅力。思想的自由驰骋,促进了Wen化的多元发展。 　　驴和马可以结合,于Shi有了骡子,体型高大,食物不论,吃苦Nai劳,这是杂交带来的优势; 　　广州军Qu战士杂技团演出的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》在德国Mi倒了一大片观众,这是用东方杂技艺术Zuo释西方芭蕾经典的成功范例;新天地是石库门Yu西方文化、现代与旧时代文化的整合的经典作Pin……[万紫千红总是春][多元文化] 　　Ji承、发展、创新: 　　旗袍,是中Guo的民族服装。在《花样年华》、《色戒》Zhong都可以看到穿着旗袍的身材婀娜的美丽的身Zi。旗袍原是满族服装,它的立领,端庄、典雅;贴Shen,https://www.3rxing.org/question/8b30d77bb6814742.html能勾勒女性曲线美。但如今的旗袍,比起Dang时的原创,又有了变化:喇叭袖改成无袖、短袖,Yu精致的大身更加吻合,又适合现代女性工作、Sheng活的快节奏。 　　不仅仅是服饰,就我Men的汉语来说,它也是在不断地融合外来文化,Bu断变化、发展的。比如啤酒、吉普车、沙发椅,Du是来源于英语,但是,这些词语有中西兼Rong的特色,让人一看就明白,已经成为汉语的一个Zu成部分。相比时下直接把APEC、GDP、CEODeng外来语运用到文章中去,不仅造成了阅读的不便,Er且破坏了语言的整体美感。我们在语言的融合上Bu能太急功近利,还是要多花一些功夫才好。 　　Yin食: 　　外来食品:冰淇淋、匹萨饼、生鱼片、Pao菜、寿司、肯德鸡、麦当劳 　　各地特色Yin食: 　　四川:火锅、麻辣烫、水煮鱼北Jing:京菜(烤鸭) 　　宁波:咸菜黄鱼汤、Mei干菜烧肉兰州:拉面 　　西安:羊肉泡Zuo广东:靓汤、 　　南京:盐水鸭天津:狗Bu理包子 　　清朝的“满汉全席”上海:城Zuo庙五香豆、南翔小笼包 　　饮食的Duo样性反映出生活的多样性、文化的多样性 　　Cai料的不同:主食:米、面、 　　制Zuo形式的不同:米饭、面条、馄饨、面包…… 　　Can饮的方式不同:分食制:一人一个托盘,Chi自己的一份 　　自助式:随意选取,Chi自己盘里的一份 　　围坐式:老人小孩互Xiang关照 　　快餐:讲究速度 　　大排Dang:普及型、价廉物美 　　饮食与文Hua: 　　文化的不同:中国的围桌而食追求的Shi家庭气氛,和和睦睦、热热闹闹,你敬Wo爱,你来我往,体现的是一种情感关怀;Zhong国饮食,更讲究色香味形,更强调品味和享受,Zhu重于饮食文化;西方分食制、快餐化,显现一种Du立性,功利性,也符合卫生要求;西方Yin食,注重营养搭配,对人体健康更为有Li。和谐社会,肯定文化的多样性,那么,在我们的Can桌上,就不但有拉面、虾饺、小笼包,Huan能吃到肯德基、麦当劳、匹萨饼了。(Jian容并蓄,多元发展) 　　和谐: 　　1、“He”的右边是个“口”,就是说人人都有饭吃;“谐”De左边是个“言”,就是人人都可 　　以说话。——Zhang贤亮。 　　2、当美的灵魂与美的外表和Xie地融为一体,人们就会看到,这世上最完善的Mei。——柏拉 　　图 　　胡锦涛:和谐社会De六大特征:民主法制、公平正义、诚信友爱、Chong满活力、安定有序、人与自然和谐相处 　　Ru果你学音乐,你就会知道,有一些音组合在Yi起的时候,听起来是那么的婉https://www.3rxing.org/question/58c4daf3b9201960004.html转悠扬,悦耳动听,Zhe些音是“谐音”,也就是“乐音”;而有Xie音组合在一起的时候,是那么的聒噪刺耳,让人Fan躁不安,这些音是“不和谐音”,是“噪音”。Gao明的大师,是要想办法让不同音高的音在曲Diao中找到自己的最佳位置,与周边的音符形Cheng合理的搭配,共同唱响优美的曲调。 　　Zai中国古代典籍《易经》中,“和”是大吉大Li的征象;在《尚书》中,“和”被用以描述家庭、Guo家、天下等系统内部治理良好、上下协Diao的状态。在中国传统文化里,“和” 　　Ju有和谐、和平、和睦、和气等内涵。不但Yin乐讲究和谐,一个家庭,一个民族、一个Guo家,更是离不开和谐二字。家庭的各个成Yuan、国家的各个组成部分各得其所,合理搭配,Cai能形成家庭和睦,国家繁荣的景象。 　　Liu邦协调好了手下的一帮人,让张良“运筹于帷帐Zhi中,决胜于千里之外”,让韩信“攻 　　Bi克,守必固”,让萧何“镇国家、抚百姓”,Liu邦就取得了战胜项羽的优势地位;红楼梦Yi个诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食之家,轰轰烈烈,但由Yu内部倾轧,个个像“乌眼鸡” 　　似的,你容Bu得我,我容不得你,最后分崩离析,“落得个白茫Mang大地真干净” 　　和谐不等于是简Dan的整齐划一,不等于是抹杀个性,不等于Shi不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调各种能Li,形成最佳组合,使整台机器更加精密,Ge个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为Yi种价值观,是真善美的最佳统一。在今天的社会中,He谐意味着双赢、互利,和谐意味着可持续发展。 　　Wo们的国家是一个地域宽广,民族众多的国家。Shao不了南水北调,北煤南运;少不了互通有无,互助He作,少不了规划运筹,协调发展……和谐She会不但在于“硬件”和谐,还在于“软件”和Xie。和谐社会,更少不了微笑,少不了赞美,Shao不了倾听,少不了换位思考……孔子在2500Nian前为我们描述过他心目中的和谐社会,那Bian是:“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六Qi人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”让Wo们为和谐社会描绘一幅画吧,那么,应该Shi天蓝水清,鸟儿在枝头啼唱,马儿在林中撒欢,Ren们扶老携幼,有说有唱,激情四射,那么,这个She会一定是人人向往的和谐社会了。 　　Guo程与结果 　　一位老人静坐一整天,Cai钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。Ta的解释是:“我钓的是一整天的轻松与宁Jing。” 　　过程与结果,是一个事物的Liang个组成部分。在现实社会中,有些人追求功利,Wang往只关注结果,不愿意把过多的精力放在https://www.3rxing.org/question/c05a242704201982050.html去体Hui过程的美好上。读书,只希望从文凭上得到肯定,Dan琴,目的是拿到考级证书。至于在这个过Cheng中,如何让自己的心灵与大师沟通,如何在乐Qu声中去感受前人的心路历程,去把握自己的情感体Yan,这一切都可以忽略不计。 　　如Guo是那样的话,那么,你就失去了生命中最美好的东Xi——经历。可能你已到过黄山,但是你Mei有体会过登山时的激动;可能你已成为Da师,但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步De喜悦;可能你是个高人,但你不会有对小Ren物的同情、恻隐之心……其实,生命就是Yi个过程,要让生命在不同的阶段上处处Jing彩,而不是只有结局辉煌,那么,你必须Zhu重生命的过程。当然,如果生命的过程处Chu有精彩,那么结局一定的是精彩的。 　　因Wei,那只是一个水到渠成的时间问题。 　　经典 　　Jing典并非想象中的晦涩难懂,经典之所以Bei奉为经典,是因为它是一个艺术家乃至一个时代的Ji淀,是代表一个时代的最优秀的作品,Ta们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。(《西游记》Tang僧的形象:为理想而不懈追求、普渡众生;孙悟Kong:疾恶如仇;《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《Re爱生命》对生命的热爱) 　　流行文化不Hui撼动经典的地位,反而可能会孕育出新的Jing典。《水浒》、《三国》都孕育于当时的流Xing文化——说书。 　　快餐文化:比Yu追求速成\通俗\短期流行,不注重深厚积Lei和内在价值的文化思潮和文化现象 　　Wang络小说:写一段发一段,甚至可以有不同的人接续Xia去继续创作。优点是与现实社会结合紧密,能根Ju作品的反馈情况及时调整创作思路。但这样的Zuo品成就不了经典。如果没有对国民性的深入了解和Si考,就产生不了鲁迅;如果不是对北京的人文历史You着无比深刻的了解和钟情,就不会有老舍…… 　　Qian阅读:快餐式阅读,浮光掠影;跳跃式阅读,蜻Zuo点水; 　　深阅读:品味式阅读,有鉴赏,有Gan悟;钻研式阅读,有主题,有收获,有提高 　　Feng流人物 　　“人事有代谢,往来成古今。”Si方奔走孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司Ma迁、寄情山水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡,Huan有那沿街乞讨的阿柄……都化成了历史的烟Yun。然而,山东曲阜的孔庙、长江北畔的屈Yuan祠、黄河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、Huang冈的赤壁矶……这些江山胜迹却始终诉说着Ta们伟大的业绩,无不寄予着后人永远的缅怀。 　　Xia子阿柄,在中国音乐史上留下了丰富的遗产De民间艺术家。他生前沿街乞讨,身后遗产丰Shan。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《Ting松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《Long船》成为不可多得的传世名曲。 　　He马是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像Dao处卖唱的老人,飘游四方,把自己的诗朗诵给大Jia听来换取食宿。人们非常喜欢听他的吟Chang,记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市到另Yi座城市流浪的生命旅途中,荷马为我们留下了《Yi利亚特》和《奥德塞》,它们作为古希腊文明的一Ge组成部分,在大浪淘沙的人类文明史上留下Zi己光辉的一笔。 　　苏格拉底原为雕刻匠,Hou来倾心于教育研究,并以培养青年的完善Dao德为己任。他主张有知识的人才具有美德,Qiang调“美德就是知识”。苏格拉底一生提Chu了许多有价值的思想。这样一位杰出的学者、Wei大的教育家、热诚的爱国者,却被雅典奴隶Zhu民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神,二Shi蛊惑青年。黑格尔说,苏格拉底的死是“雅典的悲Ju,希腊的悲剧”。 　　荷马与阿柄,Tong为盲人,都以乞讨为生,经历苦难与坎坷。Su格拉底与孔子,东西方两大思想巨人,生前却饱受Fei议责难。他们的一生都是不幸的,然而,他们的Zuo品被永世传唱,他们的思想熠熠生辉,这又是幸Yun的。 　　“幸”与“不幸”从来都是对立Tong一的。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人Lei思想和艺术顶峰的人们,我相信这样一Ju话:上帝在给了你“智慧”的同时,也给Liao你磨难,而只有经历磨难的“打磨”,Zhi慧才能够闪耀出璀璨夺目的光辉。(也可Yi运用到“幸”与“不幸”、“逆境出人才”之类的Ti目中去) 　　生与死[向生命鞠躬] 　　“Shi生还是死,这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹Mai王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个Ming题。千百年来,无数人在自己生命的紧要关头认真Si考过这一命题,并交出了自己的答卷。 　　Feng友兰先生说过,中国文化中有一种西方Mei有的精神,这就是当一个人认为他不能够拯救国家Shi,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。他们Zai不能按自己意愿求生的时候,便很重视死之权利,Jiang死看作一种意志与尊严的使命。 　　人Sheng自古谁无死,留取丹心照汗青。生当作人杰,死亦Wei鬼雄。士可杀,不可辱。 　　屈原Xuan择了死。文天祥选择了死。谭嗣同选择了死。Bu鲁诺选择了死 　　死可以明志,生却Ke以践志。 　　司马迁忍辱负重,留下了《Shi记》鲁迅国民党通缉他,逃到租界“韧的战斗” 　　Zi然 　　作为自然之子的人类,是依靠自然De伟力得以生存和发展的,人类与自然的命Yun休戚相关。远古先https://www.3rxing.org/question/d62f279a54131609269.html民崇天尚鬼、慑服于Zi然,后世制天命而用之、人定胜天,现在讲求天人He谐,人类是在一次次浩劫中,逐渐领悟与自然相Chu之道——自然不是我们欲望的函数,而是我们Lai以生存的母体。 　　从凌驾于万物之Shang号令自然,到师法自然、善待自然,这时人类意Shi的深刻觉醒,也是人类角色的重大转换。实现这Zhong转换不仅要靠外在的法律制裁,更需要来自于人类Nei在的良知和道德的力量。“风物长宜放眼量”,Shan待自然,就是善待人类自身,不然,“皮之不Cun,毛将焉附”? 　　现象:向自然Wu度索取:高生产、高消耗、高浪费、高破Huai。陈凯歌拍电影《无极》,破坏了泸沽湖的宁静。You些事情是天灾,也是人祸。我们要把“人”Zi写得小些,再小些。 　　倾听大自然母Qin的心跳 　　我们时时处处都被许多陌生De现代人工制品包围着,其中许多东西对人还Shi抱有敌意的:柏油马路、塑料制品、洗涤Ji、农药、化肥、噪音、汽车废气、席梦Si……生活在其中,人们心理上常常感到压力、紧Zhang,产生逃出去的冲动。杨柳岸的晓风残月,Zhu林里的野鸡蘑菇,在吸引着我们,在召Huan着我们。今天,人们去旅游,无非是两大Dong机:人文历史的追寻,回到大自然的怀抱。人性其Shi更接近风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油Deng、蜡烛光和水井……野餐、篝火、帐篷,Zhe些最原始也是最自然的生活方式,成了现代都市Ren追求的一种时尚。 　　2008年初春Xue灾: 　　中新网1月29日电据中广网报道,Zheng在湖南指挥抢险救灾的中国总理温家宝29日上午Dao长沙火车站,看望慰问旅客,并发表了讲话。Wen家宝表示,政府部门正在抓紧抢修,首先是Qiang修电网,电网通了以后,火车就通了,不需要很多Shi间,大家就可以回家过年! 　　26Ri中午1时许,湖南省电力公司送变电建设公Si三位工人罗海文、罗长明、周景华,正在与1500Duo位同事一道,参加西电东送动脉——500千伏“Fu沙一线”的抢修(抢修高压线,及时供Dian)。突然,三座铁塔相继倾倒,这三位工Ren从50多米高处坠下,以身殉职。 　　明Zhi有危险,却不怕艰辛和牺牲,以血肉之Qu抗御自然灾害。这三位英雄工人的事迹,Ling无数人动容。中国扶贫基金会紧急启动“有你,这Ge冬天不会冷——南方雪灾灾区救援行动”,Jue定向安徽、湖南、贵州等受灾严重地区Juan款捐物;为此,新浪网特举办此次“谁是最Ke爱的人”——冰雪灾害中最打动你的小人物评选。Dang你为这些动人的场景鼻涩和眼湿的时候,Qing为它投上一票,让你的感动也能在瞬间传Di给千https://www.3rxing.org/question/81547cac62807800.html千万万的网友,也能温暖那些困在Lu上的人的心。一位网有也在自己的博客上发了这Yang的帖子:“这几天都是大雪天,f请大家注Yi出行方面的安全!” 　　动漫:中国动漫:葫Lu兄弟:歌词: 　　葫芦娃,葫芦娃,Qi个葫芦一朵花。风吹雨打,都不怕,啦啦啦啦。Ding叮当当咚咚当当,葫芦娃,叮叮当当咚Zuo当当,本领大,啦啦啦啦。葫芦娃,葫芦娃,Ben领大。 　　葫芦娃兄弟七人,个个本领高Qiang,神通广大。大娃是大力士,力大无比;Er娃是顺风耳、千里眼,随时知道敌方的情Kuang;三娃是钢筋铁骨;四娃是火娃;五娃是水娃;Liu娃是隐身娃,七娃有个宝贝葫芦,能把人吸进Qu,化成脓血。他们不怕艰难,不怕危险,不怕狡猾Gui计多端的敌人—蛇妖。他们靠自己的智慧、Tuan结的力量,最终战胜了敌人。这个故事片,使我懂De了邪不压正,正义最终总会战胜邪恶的真理,世Jie上一切敌人,早晚都将灭亡。 　　外国Dong漫:米奇(米老鼠)诞生于1928年,是Di士尼公司的代表角色,可以说是米奇开Chuang了华特迪士尼王国的一切。作为迪士尼的代Biao,米奇天生就是一个领导,他最好的朋友是唐Lao鸭,并有一个忠诚的狗朋友布鲁托。米奇和他女Peng友米妮的爱情永远是完美的!米奇几乎可以做Ren何事情,去任何地方。 　　角色性格:冒Xian、乐观、向上、独立、谦逊、激情、领导、靠得住、Cong明机智、好分析问题、有修养、乐于助人、Wan美的化身 　　优秀动漫必须具备: 　　1、Xian明而富有特色的形象:米老鼠的一对圆圆De大耳朵,一双大大的靴子;柯南,在细细 　　De脖子上顶着一颗大大的脑袋; 　　2、Ju有充分的想象力,赋予主人公以超凡脱俗De秉性和能力;情节跌宕起伏引人入胜 　　3、Fu有美感,给人以视觉享受 　　4、弃恶扬Shan,主题积极向上 　　5、大多动漫适合儿童年Ling特点 　　蝶蝴效应:断了一枚钉子,Diao了一只蹄铁;掉了一只蹄铁,折了一匹战Ma;折了一匹战马,摔死了一位将军;摔Si了一位将军,吃了一场败仗;吃了一场败仗,Wang了一个国家……有人又称之为“蹄铁效应”。Wu论“蝴蝶效应”还是“蹄铁效应”,讲的Du是一个道理:如果对一个微小的纰漏(关键性的Zuo漏)不以为然或听任发展,往往像多米诺骨牌那样Yin起崩溃。一颗雪球可能引发一场雪崩,一根火柴Ke以点燃整个森林。 　　汉字:已有6000Nian左右的历史,是世界上最古老的文字之一。汉字Cong象形文字发展而来,因此具有很强的图画Gan。古人总结汉字的造字法,归纳为“六书”,分别Shi:https://www.3rxing.org/question/d095307681798534.html象形(火、山、水)、指事(本、末、Ren)、会意(采、休、旦)、形声(材、财、菜)、Jia借、转注。汉字的形体经历了甲骨文、金文、Da篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等Yan变形式。秦代的小篆,秦汗的隶书,魏晋以后的楷Shu是其中最具影响的三次变化。 　　Zhi慧: 　　战国时田忌赛马,按正常顺序,Tian忌的马与齐王的马存在着一定的差距,但Sun膑足智多谋,以“一不胜而二胜”的非常Li调整了手下三匹马的出场顺序,取得了意想不到的Xiao果。 　　司马光砸缸(有应变能力)、Cao冲称象 　　巴顿将军的故事:二战时,有一次Bu队行军途中,前面的队列突然乱作一团,无法移动。Yuan来是一头运物资的犟驴横在路中不肯动Dan,一群士兵连拖带拉也无济于事。巴顿将军见状Hou大喝一声:“闪开!”然后掏出手枪对Zhun驴子。这个犟家伙应声倒地,大军立刻得Yi前行。(应变、以大局为重) 　　上帝让所Luo门从金钱、权力、智慧中选择一样,所罗门Hao不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧生产、Jing商,使自己家的财产富可敌国。同时他又Le善好施,急公好义,深得民心。当老国王因病Qu世时,国内的百姓都推举所罗门做希伯Lai人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业,征战四方,Shi得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌De时期。 　　有一只老虎,看见曾打败过自己的Shui牛被人吆喝着耕地,便去问牛为什么怕农人。牛说,Yin为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。Nong人说把智慧忘在家里了,可以去拿,但要先把老Hu捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉。老虎Ting从了。农人回村叫来村民,把老虎装进铁笼,对Lao虎说: 　　物尽其用: 　　一只有裂缝的Wa缸,它盛不了水,但也不必泄气,用它种花却是Bi完美的缸要合适得多。人要有主见: 　　一Ri,祖孙二人牵着毛驴去赶集。有路人批Ping说,有驴子不骑,都走路。于是,爷爷就Rang孙子去骑毛驴。又有路人说,孙子没良心,Zi己骑毛驴,让爷爷走路。孙子听了,赶紧下Lai,换了爷爷去骑。又过了一阵,又有路Ren指指点点,爷爷真没心肝,自己霸着毛驴,让Sun子走路。爷爷听了,心里过意不去,就叫孙子一Qi上来骑。不一会儿,路人都叫起来了,一头毛Lv两人骑,什么世道呀!结果,祖孙俩四下里找了Gen绳子,把毛驴绑了,用扁担扛着,继续Gan路。祖孙二人扛着毛驴走了。 　　奥运小知识: 　　1、Fa祥地:奥林匹亚,位于希腊首都雅典西南约300Gong里的地方。 　　2、奥运火炬:起源于古希La神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种De故事。点燃圣火仪式 　　为纪念这位英雄 　　3、Ao运会总部:瑞士洛桑 　　4、奥林匹克精神:He平、友谊、进步 　　5、格言:更快、Geng高、更强 　　6、口号:重要的是Can与,不是胜利 　　7、奥林匹克旗图An:白底五环,上三环:蓝、黑、红,下Liang环:黄、绿 　　五环象征五大洲的团结He全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥Yun会上相聚8、北京2008奥运会: 　　Hui徽:舞动的北京:“京”字演化为舞动的Ren体 　　吉祥物:福娃:贝贝(蓝)、Jing晶(黑)、欢欢(红)、迎迎(黄)、妮妮(Lv)——北京欢迎你 　　口号:同一个Shi界,同一个梦想(One World One Dream) 　　Ji合了团结、友谊、进步、和谐、参与和Meng想精神 　　理念:绿色奥运、科技奥Yun、人文奥运 　　9、首届奥运会:1896Nian4月6日至15日在希腊雅典举行。 　　奥Yun会每4年举行一次。 　　北京2008奥运Hui为第29届奥运会。北京奥运主会场——鸟巢 　　10、Bei京2008奥运会为夏季奥运会,奥运会另有冬Ji奥运会。 　　11、2001年7月13Ri国际奥委会副主席何振梁率团申奥成功 　　Shi博会: 　　世界博览会是展示世界各国社Hui、经济、文化、科技成就和发展前景的大型舞台,Bei称为“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”。Shi博会每5年举行一次。第一届世博会于1851年5Yue1日在英国伦敦海德公园的水晶宫举行。以后,You在法国巴黎、美国旧金山、比利时布鲁Sai尔、日本大阪等地多次举行。在世博会Shang贝尔电话、爱迪生电灯、莱特飞机等人类Zhi慧的结晶相继诞生。爱菲尔铁塔也就在那届Ba黎世博会时拔地而起的。欢聚、沟通、Zhan示、合作是世博会的长期的理念。历届世博会又有Zi己的主题。2010年世博会将在上海举行,Wo们的主题是:“城市,让生活更美好。” 　　Du书: 　　读书构成了学生生活的主旋律。也Xu当初你还不认字,但已经知道安徒生,已经听说Guo《格林童话》。你知道“渔夫和金鱼的Gu事”,听说过“皇帝的新装”;你同情“Mai火柴的小女孩”,你喜欢“白雪公主”,Tong恨“皇后”……。对美好的热爱、对弱小De同情、对丑恶的憎恶、对贪婪、虚伪的鄙视,Du是这些童话书教给我们的,它们是我们的启Meng老师,也为我们奠定了立身之本。从教科Shu上,我们看到了科学殿堂的冰山一角,我们懂得Liao蔚蓝色星球上的一切均在一刻不停的发展变Hua,沧海桑田,板块漂移,看到https://www.3rxing.org/question/d1775d20b1810611.html了人类历史De发展进化,也知道了珍惜自然、保护环境的重Yao。我们读历史,我们看小说,我们学哲学……Du书,使我们境界高远、胸怀宽广,读书使智Hui明达、博学睿智,读书使我们内心充实、善良Ren爱,读书使我们长上翅膀,我们将在知识的Yu翼下高高翱翔。 　　仿句(读书): 　　Ren们从《论语》中学得生活的智慧,从《史记》Zhong学得治史态度,从《正气歌》中学得人格的Gang烈;从马克思学得人世的哲学,从鲁迅学得批判De精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌De的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋Dou的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超Hu个人生命体验的幸运人。 　　人们从《劝学》Zhong学得严谨的治学态度,从《战争与和平》中学得理Xing的思考,从《三国演义》中学得忠君爱民的情义,Cong《钢铁是怎样炼成的》中学得人性的坚强;Cong卢梭学得敢于自我反省的勇气,从毛泽东学得乐Guan向上的处世态度,从巴金学得平易近人的性格。Qu原的诗句刻划着爱国者的悲壮,范仲淹的文Zhang诉说着不妥协的斗志。一个读书人,是Yi个有机会拥有超乎个人思想体验的幸运人。 　　Ren们从《伊索寓言》中学得正确的人生哲理,从《Lu宾逊漂流记》中学得乐观的人生态度,从《钢铁Shi怎样炼成的》中学得永不屈服的精神;从卢Suo学得激进的民主主义思想,从都德学得爱国情Huai,从欧仁·鲍狄埃学得凛然正气。屈原De诗句充满着对国家的热爱,毛泽东的诗句Huan起了革命者的斗志。一个读书人,是一个有Ji会领悟、交流伟人思想的幸运人。关于读书的名言: 　　Shu籍是人类进步的阶梯。——高尔基 　　书籍是Quan人类的营养品。——莎士比亚 　　读书就应该Xiang饥饿的人扑在面包上一样。 　　书市逆Jing中的慰藉。 　　书是文人精神的巢穴,Sheng命的禅堂。 　　年轻时读书,就像迎着朝阳走Lu。 　　最淡的墨水也胜过最强的记Yi。 　　中国人阅读的现状: 　　Wo国国民阅读(图书)率连续6年呈下降态势,并Shou次跌破50%。以识字者总体样本为基Shu计算,2005年比1999年下降了11.7%;Quan国国民中有读书“习惯”的读者大概只占到5%Zuo右。每人每年平均阅读量只有4.5本,远Di于犹太人的64本,前苏联的55本和美国的50Ben阅读计划。现在部分国民心态比较浮躁,与疏于Yue读,远离经典,缺乏应有的文化底蕴有极大的Guan系。而学校教育中,应试主义甚嚣尘上,Zhen正的阅读反倒被排挤,大多数学生完全没有享受到Yue读之乐,反倒过早地轻视甚至厌恶阅读。 　　You太民族读书的成就: 　　犹太民族为什么Na么强大?为什么这个在公元70年后就失去了祖国,Dao处流浪,寄人篱下的民族,却产生那么多Shi界级伟人呢?为什么他们依然能保持自己Du特的民族精神和文化呢?这与犹太人视书如Ming、崇尚读书是息息相关的。从马克思,到爱因斯坦,Zai到弗洛伊德,20世纪人类三次思想大飞Yue为什么无一例外的都是犹太人?为什么Wo们在为诺贝尔奖犯愁的时候,仅仅到1984Nian为止,犹太人中就已经有98人获诺贝尔奖(其中Wu理学30人,化学奖1 5人,生理医学奖33Ren,经济学7人,文学8人,和平奖5人)? 　　Xuan择: 　　鲁迅在民族存亡的危急关头,Xuan择弃医从文,以疗救国民的灵魂;钱伟长Zai新中国成立 　　之初,百废待兴之时,毅然Fang弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施,毅然Hui国参加新 　　中国的建设;谭嗣同在封建Shi力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下,Yi然选择留在国内, 　　用自己的鲜血唤Qi国民的振奋。 　　反例:《三国演义》中De曹操有一句名言,叫做“人不为己,天Zhu地灭”。因此,几百年来,他一直是舞台Shang的反面角色。 　　生活中处处有选择。遇到Xu要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行?看见老Ren上车是 　　主动让坐还是装作不看Jian 　　选择的结果是与人生的目标、境界紧Mi相连的。拥有高目标、大境界的人,他De选择首 　　先着眼与民族的利益,人类De前途,而置个人的得失于不顾;而眼界狭小的人,Ta首先考虑 　　的是自己的私利,整天蝇Ying狗苟,活不出大气魄,大境界,活得琐碎,Huo得疲惫。 　　民俗文化: 　　月饼: 　　Chuan说,元朝初年,元蒙统治者惧怕民众起来Fan抗,采取每十家派一名兵监视,十家只许 　　Yong一把菜刀的高压政策,人民忍无可忍,便趁八月Shi五(阴历)中秋节互赠月饼之机,在月 　　Bing里放一个蜡丸,蜡丸中裹着纸,纸上写着誓言,Bing底还贴一张纸作暗示,以次相互号召反 　　Meng复国。随着时间的推移,月饼的人文内涵不断Bei丰富,时至今日,它已经象征着团圆和美满。 　　Yue饼的种类:按产地分:有苏式、广式、Jing式、宁式、潮式、滇式等;就口味而言,You 　　甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;从Xian心讲,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼Deng;按饼 　　皮分,则有浆皮、混糖Pi、酥皮三大类;就造型而论,又有光面Yue饼、花边月饼和孙悟空、 　　老寿星月饼等。Mu前,全国月饼可分五大类:京、津、广、苏、Chao。 　　月饼符合中国人的审美情趣,也能够Qi人们对往日的回忆。中华民族传统文化注重家庭De团圆、美满,月饼的外形正好符合中国人的传Tong观念,成为中华民族的传统食品。月饼的生命Li,就在于其悠久的历史积淀和深厚文化。 　　Zuo子: 　　为了纪念伟大的爱国诗人、Jie出的政治家和思想家屈原,端午节前家家户户包Zuo子,端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。Zuo子,又叫 　　七成人端午吃粽子,八成Ren不会包粽子(《解放日报》) 　　由一Ge标题想到的(灯花) 　　近些年来,Wei绕着向联合国教科文组织申报文化遗产项目,国Ren一直很反感韩国人抢在我们前头,把我们中国、特Bie是汉族人固有的传统节日作为他们的什么项目去申Bao了,似乎掠了我们的美。但我们自己是否应该Fan省一下呢?这么多年来,我们对自己的Chuan统节日注意得怎么样了呢?其实是不够的,Zhi少与我们小时候经历的那种节日氛围与情景相Bi,现在除了春节,其他如端午、七夕、重Yang,甚至包括中秋节,我们重视的程度已经远不如从Qian了,有时节日过了才突然想起。用时髦的Hua来说,叫“淡化”了。既然如此,既然你安于Zuo“八成”中人,你怪人家抢先、掠美又有何Yong?倒是应该检讨我们自己的观念,端正一Xia对民族传统节日的态度。 　　现在有Xie人对国外的情人节、愚人节十分热衷,但Shu典忘祖,对自己国家或民族的传统节日却“冷静”Liao、淡却了。所以,我认为,每逢重大传统节日Lai临,不仅要在生活中营造一些节日氛围,而且媒体Shang也要适当做点文章。这是很必要的。 　　Cha: 　　茶是世界上最受青睐的植物冲泡饮料Zhi一,与咖啡齐名。中国是茶的故乡,盛Chan名茶。茶叶以产地来分,有黄山毛峰,西湖龙井,Jiang西婺源,福建普洱等。冲泡的方式也各You不同,比较著名的有工夫茶。好茶大都叶片细嫩,Chong泡后茶水清澈、碧绿,有着浓浓的茶香。Cha叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功Yong。饮茶有益健康。茶长期以来一直受到人Men的喜爱。龙: 　　龙是中华民族幼年Shi期所创设的图腾崇拜物。它的外形是由牛的Yan、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身体、Yu的鳞、鹰的爪等组合而成。“龙生九种,种Zhong不同”,人们赋予它们上天入地、呼风Huan雨、无所不能的本领。龙象征着至高无上的Quan力。封建社会皇帝自封为“真龙天子”,Zuo龙椅穿龙袍;民间有舞龙、赛龙舟等娱乐、Ji念活动;中国特有的生肖上有龙的一席之地;You关龙的成语俗语更是数不胜数:龙凤呈祥、龙飞凤Wu、龙腾虎跃、神https://www.3rxing.org/question/4bbc6afa55797814.html龙见首不见尾…… 　　有这样Yi首歌:“遥远的东方有一条龙,它的名字Jiao中国。”龙是中华民族的象征,我们是“龙的Chuan人”。龙的形象会随着中华文化的发扬Guang大而传遍世界。 　　文明: 　　Zhua清洁,就是抓民生,抓生活品质 　　杭Zhou要打造国内最清洁城市 　　“以前,来杭Zhou的游客都说‘西湖真美丽’,但少有人说‘Hang州真干净’,现在,我们要用五年时间让杭Zhou干净起来。”杭州市委书记王国平在近日召Kai打造“国内最清洁城市”动员大会上,作了Ru上表态。 　　提高生活品质、全面改善民Sheng,这是杭州提出的自我要求,。要达到这一目Biao,必须从解决人民群众最关心、最直接、最Xian实的利益问题着手。清洁就是与人民群众生活息息Xiang关的问 　　题之一。 　　着力Zhua好:农贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。(Ba小:小餐饮店、小副食品店、小食品加工Chang、小浴室、小美容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、Xiao网吧。五乱:摊点乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃Ji乱扔、工地乱象)这样,到2011年,杭Zhou市区将彰显清洁、清静、亲水、无视觉污Ran的城市特色,天更蓝、山更绿、水更清、Hua更艳,老百姓喝得上干净的水、呼吸上Xin鲜的空气、看得到郁郁葱葱的花草树木,显Zhu提升人民群众的环境生活品质,成为国内外Gong认的中国最清洁的城市。(7月10日新民晚报) 　　Gong德: 　　1、懂得什么是正义的东西,感Shou什么是美妙的东西,渴求什么是美好的东Xi,这便是生活 　　的价值所。 　　——普La顿 　　2、法律既不是铭刻在大理石上,也Bu是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内Xin里。—— 　　卢梭 　　为美化环境Er忙碌:瑞士人下班后,会全家出动,去整Li美化社区环境,他们总把保持整洁的环境,看作是Ying尽的职责;新加坡有花园城市之国的美称,走在Xin加坡街上,你可以看到连幼儿园的小孩也主动Shang街捡瓜皮纸屑,而且这里也是世界上犯罪率低的Guo度。 　　公用设施最容易遭到破坏,如公用Dian话、公共厕所、公园的花木、公路边的护Dao树等等。这些行为中,有些是为了肥私,You些只是为了逞性,损公利己也好,损公不利己Ye好,都反映了一个文明素质、社会公德问题。由Shi得出论题:应讲点社会公德。 　　诚实: 　　Mei国《读者文摘》杂志最近在全球32座Cheng市进行一项考验城市居民诚实度的测试——Ce试者故意把手机“遗失”在街头,看看哪些城市De居民在捡到手机后会诚实地把手机交还给失主。Ce试的结果,68%的手机物https://www.3rxing.org/question/d9abc022d3836992.html归原主。 　　Si洛文尼亚首都卢布尔雅那 29 (Gong30部) 　　加拿大多伦多 28 　　Han国首尔 27 　　Rui典斯德哥尔摩 26 　　Mei国纽约 25 　　Yin度孟买 25 　　Ma尼拉 25 　　Fa国巴黎 21 　　Tai国曼谷 21 　　Ying国伦敦 19 　　Ao大利亚悉尼 19 　　E罗斯莫斯科 17 　　Xin加坡 16 　　Ma来西亚吉隆坡 13 　　Ci善: 　　2006年6月,世界第二富豪、Bei誉为“股神”的美国著名投资家沃伦·巴菲特宣布,Ta将捐出370亿美元投向慈善事业,这些财富Yue占其私人财富的85%。他认为,这是Ta给子女留 　　下的最珍贵的财富。 　　San条原则: 　　要让青年感到生活是快Le的,同时给他们提供各种机会,使他们能Jie触到自己感兴趣的事,提升其快乐;一Shi的失败并不重要,关键是培养快乐、自Xin、勇敢和乐观的性格;要取得较大成就必须勤于Si索,创造性产品只会从思考中产生。 　　金Zi一样的心: 　　曾经看过这样一篇Wen章,大致讲述了一个瞎眼的德国老妇人,Mei次出去买菜,每次带去的钱回来后都会多出来。她De孙子觉得很离奇,跟踪她,发现她每到一Ge摊位买菜,因为她看不见,很多摊贩就多找她Ling钱。孙子顿时醒悟,很多人都在用自己一Dian绵薄之力帮助其他人,因为他们都有一颗金子般De心。 　　世界新奇大奇迹: 　　中国Wan里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热Nei卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥Qi琴伊察马亚城邦遗址、意大利古罗马斗兽场、Yin度泰姬陵 　　探索与发现: 　　美国Yu航员阿姆斯特朗在1969年7月21日代表人Lei访问了月球,“个人一小步,人类一大步”:Zhe是他所谈到登月意义的时候说的话。 　　Jiu文化 　　世界上有酒的地方,就会有Yin酒的人,就会有饮酒的方式方法,也就You了“酒文化”。在中国的诗词歌https://www.3rxing.org/question/cb26dbef31201941619.html赋里面,酒是常用Zi,比如“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;“Ju杯邀明月,对影成三人”;“悲欢聚散一杯酒,南Bei东西万里程”等,中国的诗词歌赋,其文化Han量要多高就有多高,其中酒的贡献度不小。李白Bei称为诗仙,其实也是一位酒仙。“人生De意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白斗酒诗Bai篇,酒是李白诗篇的催化剂。“醉翁之意Bu在酒,在乎山水之间也。”欧阳修把自己Jiao做醉翁,他的《醉翁亭记》成了千古名篇…… 　　You如:会喝一两的喝二两,这样朋友够豪爽;Hui喝二两的喝五两,这样同志该培养;会喝半斤的喝Yi斤,这样哥们最贴心;会喝一斤的何异同,回头提Ba当副总;会喝一桶的喝一缸,酒厂厂长让你Dang。 　　这些和酒相关的段子,折射出了社会上De一种风气,并且活画了一种世态。它们自然属于酒Wen化的一种范畴,也许更应当被看作是一面关照Xian实社会的镜子。 　　各国名酒: 　　法国Pu萄酒(香槟、白兰地)、苏格兰威士忌、E国伏特加、美国鸡尾酒、中国茅台酒 　　城市Wen化 　　城市特色: 　　上海六千年文明Shi,包括城市的百年文明史的延续,体现Liao文化多元和文化融合。近代上海文化直接受惠Yu开埠以后的世界各种文化在这里的交流,受惠于Cong岭南到燕北、从江浙到川湘的中国各种区域Wen化在这里的汇合。上海文化,是南北东西交汇、融He的结晶。上海是江海之通津,东方之巨港,东Nan之都会,国际经济、金融、贸易、航运中Xin之一,它融汇东西方文化,汲取南北潮精华,善于De风气之先和开风气之先,惯于洞察世界文明走势He拓展新的文明。 　　在延续世博精神中弘扬Shang海城市精神。世博精神可以提炼成“欢聚、沟Tong、展示、合作”八个字,世博精神是文Hua多元与文化融合的精神。当一个城市代Biao特定的民族和国家,庄严 　　地对举Ban世博会进行精神追求、文明寄托、文化Si考、综合承诺的时候,往往呼唤着新的城Shi精神。在延续世博精神中弘扬上海城市Jing神,是具有哲学、历史学、文化学、社Hui学综合意义的命题。“以海纳百川而服务全国,Zai艰苦奋斗中追求卓越”,上海城市精神Yu“欢聚、沟通、展览、合作”的世博精神Jiang相互融汇,支撑起“城市,让生活更美Hao”的世博主题。 　　经过20年的改革开Fang,上海当代城市文化已出现了以下明显特征: 　　Yi是多元文化的包容性。近年来,每年都You100多个国家的艺术团体来上海展示Qi文化艺术的风采,使上海的文艺舞台生机盎Ran。俄罗斯马林斯基剧院芭蕾舞团等众多著名芭蕾舞Tuan轮番https://www.3rxing.org/question/f69040d39e802417.html在上海演绎不同版本的芭蕾经典《天鹅湖》。Ying国皇家莎士比亚剧团在上海演出了全英文版De莎翁名剧《威尼斯商人》。费城交响乐团、英国Huang家BBC交响乐团、法国图鲁兹交响乐Tuan、柏林爱乐乐团等世界众多著名交响乐Tuan相继在上海举行交响音乐会。世界著名音Le大师贝多芬、莫扎特、巴赫的名作经常在Shang海大剧院演奏。此外,一年一度的上海艺Bo会,吸引了诸多世界优秀美术作品来沪展出,Luo丹的雕塑《思想者》、恺撒的雕塑《大拇指》You此落户上海。上海博物馆、上海美术馆不断推出Bi加索画展、意大利文艺复兴时期艺术展、Gu埃及国宝展、玛雅文物展、古罗马文明展等许多世Jie著名美术作品展或珍稀文物展览。上海还每年举办Shang海国际电影节、上海电视节,集中展示当Jin世界电影、电视的优秀作品。不同风格、不同层Ci的文化汇聚在上海,使上海文化丰富多彩,满足Liao上海市民不同层次的文化需求。 　　二是传统Wen化的传承性。上海海纳百川、各方杂处的特Xing为民族传统文化的传承提供了良好的条件。在Jin代中国,被称为国粹的京剧、中国百戏之Mu的昆剧等在其发展过程中都因得到上海这块土地De滋养而发扬光大,越剧、淮剧等起源于外省的剧种Ye因进入上海而发生质的飞跃。上海本地的艺术品Zhong如沪剧、滑稽戏也在本土文化的培育和外来Yi术的影响下成为具有独特风格的剧种。多年来,Shang海着力于创造新的优秀民族文化,涌现出京Ju《曹操与杨修》、《贞观盛事》、昆剧《牡丹Ting》、《班昭》、淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《红楼Meng》、舞剧《闪闪的红星》、《野斑马》等一大批代Biao当代中国表演艺术水平的优秀民族艺术剧目,Zai国内外获得很高的评价。原生态的民间艺Shu也得到有效的开发、保护和发展。土生土长的Nong民画、锣鼓书、滚灯、舞龙等一批民间Yi术焕发出新的魅力,上海已有16处区县、乡镇Bei文化部命名为“中国民间艺术之乡”。如Jin,上海的每个区都有富有特色的社区文化Yi术节,如南汇的桃花节、徐汇的桂花节、奉Xian的风筝节、闸北的茶文化节、宝山的国Ji民间艺术节等,都成为一年一度区域性的民Su文化盛会。 　　三是现代文化的创造性。上海Zeng经是中国电影的发源地,中国第一支交响乐团的诞Sheng地,西方的油画艺术在中国最早的传播地,西方Xi剧也因为进入上海后被移植成为中国话Ju。这种勇于创新的文化精神一直延续到如Jin。 　　为上海城市文明城市发展献计Xian策: 　　1、为家庭宠物建立身份证,Xing走在公共场所的宠物要佩带“身份牌”,Shi行“宠物责任制”, 　　明https://www.3rxing.org/question/be0012e94b128998399.html确“责任人”。 　　2、Dui污染、危害环境的企业要实行全民通报制度,提Gao其产品的税收;性质严重的可建议 　　市民拒Jue购买其产品。 　　3、建立社区义Gong制度,给每一位居民提供热心公益的机会,Bing和学生、职工的考核、晋级 　　挂Qi钩来。 　　4、建立环境卫生问责制,Jia强环保意识 　　5、办好各级、各类图Shu展览会、书市,大力提倡群众性读书活动,提高Shi民道德、文化修 　　养 　　6、免费向市Min开放博物馆、科技馆、天文台、少年宫、名人故居Deng文化、历史、科技场馆, 　　弘扬地域文化,Pu及科技知识 　　“五个一工程” 　　一Tai好戏、一本好书、一首好歌、一部好电视剧、Yi篇好文章:创设“五个一工程”是贯彻中央精Shen文明建设的有效举措。“五个一工程”以自己鲜Ming的品格和导向,大力倡导文艺关注现实、服务群Zhong,唱响爱国主义、集体主义、社会主义的主Xuan律,为社会主义核心价值体系添砖加瓦。入选“Wu个一工程”的优秀作品具有社会主义先进文Hua的示范导向作用。没有先进文化的积极引领,Mei有人民精神世界的极大丰富,没有全民族创造精神De极大发挥,国家的发展就会失去支撑,民族De振兴也就无从谈起。经济是血肉,文化是灵Hun。我们要精心塑造“文化大都市”的精Shen品格,开创社会主义先进文化繁荣发展的新局面。 　　Xiang信你的眼睛《赏心悦目——陈佩秋艺术欣Shang感悟》——陈启伟著 　　在古希腊德Er斐神庙里,雕刻着这样一句名言:“认识你自Ji。”人类最早从平静流淌着的河流溪水的投影中,Ren识除自然之外的自我,知道了自己的容貌,知Dao了自己的美于丑。 　　明星须注意公Zhong形象 　　去年来,仅媒体报道的明星Jiu后驾车事件就有十几起,主持人毛威、Ying视演员吴京、乒坛老将孔令辉、笑星刘Wei、围棋国手马晓春等先后登上黑榜。这次因Zui酒驾车被查的蒋丞稷是男子100米蝶Yong53”80的亚洲记录保持者,1996Nian奥运会男子50米自由泳第四名。 　　专Jia表示,明星属于社会公众人物,他们的举动影响着Gong众的审美情趣和价值取向,理应通过恰当的Yan行起示范作用。 　　差别: 　　Cai料:有些人认为在这个世界上贫与富,美Yu丑,卑鄙与高尚,聪明与愚钝,苦难与幸福……Zhe种差别是客观存在的,世界没有差别将变Cheng一潭死水;也有人认为,富有、健美、高尚、聪慧、Xing福……这是人人所期盼与追求的,只有消灭了差Bie,世界才能变得更加完美。 　　事例: 　　Shu学上两数相减的绝对https://www.3rxing.org/question/1061dc8df1103750560.html值称为差,那人亦Shi如此。两人一减一比较,差别(距:这种Di方用此要当心。扣题)就显现出来了。 　　“Long生九种,种种不同”,这指的就是差别。……Wei什么现代社会有通过识别指纹来判案呢?Wei什么你能在一群人中一眼就发现你的朋友呢?这Jiu是因为有差别即使科技再发达,差别也总是Cun在的,不可能为零。正如真品永远是真品,Er你模仿得再好,终究贴在头上的标记。俗话Shuo,一只手上有五个指头,伸直,手指有长有短,Ge不相同 　　这个世界上有许多标准化生Chan的东西,比如我有一双鞋,别人可能会有一双同Yang的鞋等等。即使这样,相同的东西不同使Yong,也就会显出不同的差别。比如说,核Neng如果用来制武器,它的威力该让多少人害怕呢?但Ru果用来发电,通过核裂变、核聚变之后放出De巨大能量,可以点亮多少户人家的灯火? 　　Shui果有甜、酸、涩之分,这是味道上的差别,这是Zhe种微妙的差别,给不同的人带来不同的美味;Chi和寸有长与短之分,这是用途上的差别,满Zu了人们的不同需要…… 　　议论:Gu往今来,消灭差别是我们所有人的愿望,孔Zi提出大同社会的构想,马克思提出共产Zhu义的宏伟目标,世人都将富有、和睦、高尚,没You贫穷、苦难、邪恶…… 　　观点:You不同事物本质方面的特殊性、多样性造成De差别,是不能消除的,也是消除不了的(Fou则就是灭种);由人为的主观上的、制度上的原因Zao成的不公正的、落后的差别,是要 　　努力Xiao除的(全面—部分) 　　错例:审题:Wei抓住关键词:差别——差距——距离 　　角Du:差别产生美:文章的内容写的是:没有差别就Bu美 　　选材:方方面面举例,不要只Xian于某一方面:中国差距 　　没有观点:Ju例说明世上有差别,这只是第一步:是什Me——为什么——怎么样 　　面对大海 　　Duo少年前,自大的河伯在海神若面前,望洋兴叹;多Shao年后,我伫立于海滨,面对大海,不胜Gan慨。 　　多多少少年前,大海中出现了第一Ge细胞;又是多多少少年前,鱼征服了陆地;不只You是多少春夏秋冬,我立于海边,凝视着这Yi片诞生我的海水,而她,依旧是如此广阔,如Ci安静,如此深邃。 　　海,深不可Ce。在我眼中,大海是如此之深,表面上却You是如此平静。也许,经过了46亿年的沧海桑田,Da海已经宠辱不惊,淡然地看着世间万物,斗转星Yi。 　　海,厚积而薄发。百川灌海,尾闾泻之,Shi年大涝,九年大旱……这些都不能改变Da海一丝一毫。大海默默地积累着,但她Yong远是静默的,宛https://www.3rxing.org/question/d721d1fb91137217179.html如洞悉世事的智者。 　　海,Xin胸开阔。在海之中,可以行驶巨轮,可Yi容纳一叶扁舟;可以让鲸鱼遨游其中,也可以Rang小鱼小虾取得安身之所;甚至可以让我的脚泡Zai海中,感受大海。 　　上善若水。面Dui大海,总是会引起许多感慨。除了太空的Xing,世间还有什么比这一汪水更持久的呢?Ta心如静水,胸如深潭,宽厚下物,这些不正是我们Yao学习的吗? 　　俯身坐在沙滩上,我凝视着大Hai。东方有海神若,西方有波赛冬,显然,是海超越Liao平常的特性,让人们赋予了她神性。现代社会,Ren们内心普遍比较浮躁,已经很少再会有人Qu听一听鸟鸣蝉噪,去闻一闻花香,品一杯Xia午茶。能沉下心来认真做事、厚积薄发的人Geng是少之又少。 　　生产力高度发展的今天,生Huo节奏越来越快,人类的生活几近机械化。转头看看Dan生我们的大海,在各种时代都依然固我。在Hai的身上,我们看到了深邃,看到了深沉,看到了宽Guang的胸怀,看到了…… 　　曾在一本杂志上见Dao过一篇纪念楚之三闾大夫屈原的文章,Ming叫《葬我于水》。而我此刻正站在大海旁,Wo俯下身去,脸贴近海面,海面一如既往地安静,Yong恒。刹那间,我顿寤了:海既是我们最本真的状态,Cong她身上我们可以学到至理,学到一切。 　　生Wo于海,葬我于海…… 　　柏杨: 　　Tai湾著名作家柏杨病逝(08·4·29)。生前Tong斥“丑陋的中国人”,曾引发一代人对传统文化De反思。 　　柏杨曾因在《丑陋的中Guo人》一书中批判华人集体文化和性格上的缺陷而Wen名。 　　1985年,《丑陋的中国人》出Ban。柏杨在书中说,中国人之所以“丑陋”,是Yin为被“千年酱缸”酱成了“干屎橛”。该书Qiang烈批判中国人“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“Bu能团结”、“死不认错”等。柏杨的“Jiang缸文化”的基本精神“国民性批判”,向我Men提出了文化反思的课题,掀起了正反两方Mian对中国人传统文化的思辨之潮。 　　Jing彩语录: 　　●就鲁迅而言,他的小说对Wo影响很大,杂文对我影响较小……看过鲁迅De小说,你会感 　　受到一种精神压力,你要Si考,不会愉快,手鲁迅影响,我创作小说,也是Chu于爱心和使命感,不考虑有没有世俗利益。 　　●Wo们盼望的是,每个中国人都应有设身处地为Bie人想一想的教养。珍惜友情,爱护自己 　　Suo爱的人。(《酱缸·千年难醒的噩梦》) 　　●Yao别人看得起,就要具备被看得起的条件。要别Ren尊重,就要有被尊重的表现。只怪别 　　人掩Bi,却不医治自己的口臭,结果只有https://www.3rxing.org/question/a6d94d3c80201964703.html更增加别人De厌恶。(《酱缸·千年难醒的噩梦》)●一个人如Guo是强者,如果上进,如果努力,他就不Rong易嫉妒,至少不至于妒得一发不可 　　收拾。Er这有赖于读书、思考。(《权势·官崽哲学De流弊》) 　　●自傲,是一种自己欺骗Zi己,兼欺骗别人的伎俩,结果飞到云端,一团虚骄,Gao估自己 　　的分量……自卑同样是自己Qi骗自己,兼欺骗别人的伎俩,盖自傲和Zi卑是一个物体的两面。自傲是顾影自喜,Zi悲是顾影自惭。(《劣根·国民灵魂的桎Zuo》) 　　惜时: 　　一日,朱熹立Zai庭院中,看到梧桐树叶片片飘落下来,联想到自己,Sui已鬓染秋霜,却还诸事无成。可巧耳边Chuan来庭外儿童嬉闹之声,于是慨叹道:“只有过来Ren,才知道时间的可贵呀!”立马回家写下惜时小Shi一首:“少年易学老难成,一寸光阴不可轻;Wei觉池塘春草梦,街前梧叶已秋声。”据说从这天Qi,他开始为四书集注,十年乃成。 　　Hu适说麻将:本世纪初叶,胡适留学欧美,发Xian中国的麻将传到西方后,一度风靡整个欧美。酒Ba、饭馆、游乐场,到处都是搓麻将的人。而Shi隔十多年,胡适再次去欧美时,竟看不到Yi桌搓麻将的,麻将已被冷落到古玩架上去Liao。究其原因,是西方人视时间为金钱,远不Ru我们中国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系Zhi:麻将只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。 　　Ren生经不起空耗:有个年轻人看到一个老者Zai凛冽的寒风中趟过一条宽阔的河面,他告诉Lao人说:“不要趟水,上游有桥。”老人说:“Wo知道。”“下游也有渡。”“这个我也知道。”“Na你为什么还要在这寒冷中趟河呢?”“孩子,Sheng命经不起空耗,那些年轻人就是在这无数次De绕道后,才发现自己也老了。人生应该珍惜,Shi光不能耗费。” 　　对商人来说,时间是Jin钱;对将军来说,时间是胜利;对农夫来说,时Jian是收获;对学者来说,时间是知识。——Yue翰·孟德 　　克服自满: 　　Zuo子《宥坐》篇中曾讲过孔子参观欹器的Gu事:欹器是一种形体略斜而又易于倾覆De器皿,空着时是歪的,水装得不空不满时Shi端端正正,一旦满了就要倾覆。所以,古Ren将它放在座位右边以为警戒之物。孔子Rang弟子灌水一试,果然是“中而正、满而覆、Xu而欹”。乃喟然叹道:“哪有自满而不倾覆De呢?” 　　包容: 　　蚌被外Jie沙粒侵入后,它感到极不舒服却无法排除,于Shi蚌就用体内分泌物逐步将其裹住,使之变成光Ze圆润的珍珠。对一切不如意之事,人也应Gai像蚌那样予以包容,并渐渐转化为财富。 　　Fan过这座山头: 　　人生中有许许多多的Shan,而这样的山组成了我们人生的旅途。我们Du相信,翻过这座山头,会看到更美的风景。生活中Tong样也会遇到各种各样的困难,但是我们也可以Xiang信,困难的背面一定有绚烂的风景。这座山的Que很巍峨,但是,你不想去看这座山背后更Mei丽的风景了吗? 　　平地上有了山,就有Liao风景;山背后有什么,就产生了遐想;翻Guo这座山头,到那边去看看,就形成了憧憬。Ren生的路,就是在这翻过一个又一个的山头之间延伸、Tuo展的。翻过这座山头,就是人生的一个阶Duan性目标。 　　风的遐想: 　　风Wu处不在。你看不见它的姿态,却能感受它De存在。风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的Jian影,迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字Liu于笔下。 　　“随风潜入夜,润物Xi无声。”“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”You或是“风暖鸟声碎,日高花影重。”这些个风Er。代表着春日,代表着生命。“大风起兮Yun飞扬”,“风萧萧易水寒,壮士一去兮不复还。”“Da鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,“长风破Lang会有时,直挂云帆济沧海。”这是一种雄Xin壮志,拥有伟大的目标及信心之人的风。“Qing风两袖朝天去,免得闾阎话短长。“而这又是一种Dan泊之风,她吹散了名利。 　　站在风口,深呼Xi,任风卷过你每寸肌肤,每根发丝,涌Ru你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼,Jiu让他们随风去吧。生活不再受形式的局限,Wu论如微风一样送来清爽,还是像暴风一样Zhang狂,这都是风的个性,都是生活的多姿的体Xian。我爱风,我爱在风中遐想。 　　风,是无Xing的,但无数文人骚客将它灌入自己的情感,自此,Feng便有了血,有了魂。“吹面不寒杨柳风”,风一定Shi一位温柔的母亲;“随风潜入夜,润物Xi无声”,这风又像是师长;“春风又绿Jiang南岸”…… 　　谦卑——伟大 　　Da·芬奇讲过这样一则寓言:山顶的岩石上有一小撮Bai雪。这撮白雪想:其他的雪都在我下面,我Zen么能高高在上呢?而况太阳一出来,我离Kai了众人的庇护,不消一顿饭工夫立刻就会融化。Wo应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是,Zhe撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来,一直Gun到山脚。但它却越滚越大,最后竟滚成一个雪山Bao。 　　学无止境(做事要脚踏实地,精益求精) 　　Tu弟认为他学业圆满,可以独闯天下了。师傅Na来一只碗,盛了一碗石头,问徒弟:“满了吗?”Tu弟说:“满了。”师傅有拿来沙子倒进Wan里,沙子从石头逢里又渗下去许多。师傅问:“Man了吗?”https://www.3rxing.org/question/ac54c2b4e9201993579.html徒弟说:“这下可真满了。”师傅You拿来一杯水,倒进碗里,水又渗进沙子里Qu了。师傅问:“满了吗?”徒弟没有回答,Si乎明白了什么。 　　一座世界级的高Feng,使人们注目的是那背衬着蓝天白云而灿烂夺目的Feng顶,但是在它下面,支撑着它的,却是Yi万吨默默无闻、索然无味的石头和土块。Ying该说这些石头和土块连同峰顶才是令人仰止的整座Shan峰。 　　台湾作家林清玄曾这样阐述“人生Zhi美”。他说:人生的美,分为三个层次。第一个Ceng次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永Bu能满足的。比如你吃东西吃得很好,但Ke学家的分析是,你只有15厘米的满足感,即从She尖到喉咙。美的第二个层次,是文化、艺术、Wen明带来的美的满足。比如听动听的音乐、看美Huan的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美,Zhe要求我们通过努力,去认识生命中一些Mei好的部分。 　　人类早期的许多“梦”,Ru今已成为现实:“嫦娥奔月”的幻想,屈原、李Bai诗中的登天揽月的愿望,已被飞机和人造Wei星写实;吴承恩的《西游记》中,美猴王拔几根Mao在掌上一吹,就能变出许多一模一样的小猴王,这Bu仅在当时,而且到二十世纪中叶还只是神话,但“Ke隆鱼”、“克隆羊”的产生,却使之成为指日可Dai的事情。(请你以“梦想成真”为话题,写一篇文Zhang。) 　　画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他Shuo:“起初,它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来,Ta先结了一个茧,把自己禁闭在内,化作蛹而彻Di变形。最终,也是最重要的,它得从茧中Zheng扎出来,才能自由地翱翔于空中。茧子Ji表示艺术家在早期必须刻苦学习技法和Jie受教育。” 　　年轻狂想曲:年轻是梦Xiang开始启航的季节,连空气中都孕育着希望的Zhong子;年轻是苦恼的渊薮,无数的诱惑都Zhang开了翅膀;年轻是大干快上的时候,每一Fen努力都充满着热情与执著。年轻是诗,年轻Shi画。年轻是江河,正在纳百川以成大海;Nian轻是激流,要冲过无数的险滩...... 　　Qing听让我们如此美丽:倾听春天的莺歌燕语,我们感Shou到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,Wo们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者De教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉Dao友谊的可贵...... 　　关于诺言,Wo国有许多成语,如 　　朋友是夏天的树Yin,为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景,Mei有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时Wu言地安抚你的人,朋友是你高兴时与你分享的Ren;朋友是你骄傲时提醒你的人,是你自卑时鼓励Ni的人...... 　　攀登是一种姿Tai,它需要勇气,也需要智慧。 　　爬山Hu从落地生根的那一刻起,便把攀登作为今生De使命,不管前面是墙、是树,还是山,它Du尽力向上,将大片的绿色展示给人间。即Shi秋冬叶子枯萎,那藤仍然保持昂扬向上的Zi势,只等来年春回,再一次启程...... 　　Shen秘的天空中,有蓝天白云、日月星辉,也有Wu云密布,雷电交加。浩瀚的宇宙蕴藏着Wu限玄机。当你抬头望天,是否也曾被那一Fen神秘和生动吸引过?震撼过?感动过? 　　环Jing,可以是自然的,比如山水田园、城市Xiang村;也可以是人文的,或宽松或严酷,或文明或Ye蛮。总之,人总是生活在一定的环境当Zhong而且会受环境的影响,正如古人所说:居兰芝之Shi,久而不闻其香;人鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 　　Gan悟:面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟;Dang我们看见一轮红日冉冉升时,我们也许会感悟Dao青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力,当我们看见叶Zi从树上落下,我们也许会感悟到生命的短暂,而应Gai珍惜时光发奋进取…… 　　人格与文化 　　Yi、文化好比是土壤,人格好比是树上的Guo子,土壤不同,果子的品质也就不一样。 　　Er、中华文化: 　　孔子:不义而富且Gui,于我如浮云 　　孟子:富贵不能淫,贫Jian不能移,威武不能屈 　　(做人要堂Tang正正) 　　屈原:鸟飞返故乡兮,狐Si必首丘; 　　信非吾罪而弃逐兮,何日夜而Wang之! 　　于右任:临终哀歌: 　　“Zang我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可Jian兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。Gu乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之Shang,国有殇。” 　　(爱国之情缠绵Zuo恻,挥之不去) 　　《论语》:士Bu可以不弘毅,任重而道远 　　“天下兴Wang,匹夫有责” 　　《与妻书》:吾充吾爱Ru之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而Si,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泪之余,亦以天下Ren为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天Xia人谋永福也,汝其勿悲!” 　　(对天下人的Ze任心、对国家、民族的忠诚) 　　这些Du是中华的主流文化 　　三、优秀文化造就大写Ren格 　　在这样的文化的熏陶下,“我们Zi古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有Wei民请命的人,有舍身求发的人,……虽等于Wei帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不Zhu他们的光耀,这就是中国的脊梁。(鲁迅语)” 　　Zai举一些现当代人的例子 　　三、改革Kai放以来,传统文化正受到物https://www.3rxing.org/question/d6e52a3631799012.html质第一、功Li主义的冲击,不少人在物欲面前迷 　　失了本Xing。 　　比如:举反例。 　　四、“八Rong八耻”,的提出,是对传统文化的传承、发扬、Bu充;是对高尚人格的塑造 　　(以热爱祖Guo为荣,以危害祖国为耻 　　以服务人民为Rong,以背离人民为耻 　　以崇尚科学为Rong,以愚昧无知为耻 　　以辛勤劳动为荣,以好Yi恶劳为耻 　　以团结互助为荣,以损人利己Wei耻 　　以诚实守信为荣,以见利忘义为耻 　　Yi遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻 　　以艰Ku奋斗位荣,以骄奢淫逸为耻) 　　(点到即可) 　　Wu、再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚Ren格的意义。(如果说,一个国家、 　　一个Min族中大多数人的人格高尚,那么,他们的文Hua品质也一定是上乘的。) 　　另外,也可Yi横向举例: 　　美国的鸡尾酒文化 　　德Guo的勤劳务实等 　　自我与道德 　　Yi、自我意识的觉醒是人类文明的标志 　　1、Feng建社会只有“天意”,只有统治者的意志 　　Jun要臣死,臣不得不死 　　士为知己Zhe死,女为悦己者容 　　2、像陶渊明这样具有Zi我意识、独立人格的人大多没有好下场 　　3、“Wen艺复兴”带来了人性的觉醒,而自我意识的张Yang又是现代人的标志 　　4、自我意识Gao扬的好处。 　　二、现代社会又是一个“自我”Yu“道德”并存的社会,这同样是人类文明的标Zhi,而 　　且是人类走向高级阶段的标志 　　1、Fa现自我、展示自我,是对作为个体的人的Ken定; 　　用道德来规范每一个人的Yan行,是对整个人类社会的肯定。道德观念的提出, 　　Shi人类社会与动物界拉开了距离 　　2、社Hui是一个群体概念,现代社会,个人离开了群体,Jiang无法生存。作为一个群 　　体,有自己的Sheng存法则,它的底线是法律条文,更高的层次就Shi要符合为公众 　　认可的道德标准。 　　3、Suo谓的“和谐社会”正是自然与人类的统一,自我意Zhi与道德标准的统一 　　4、一个人如Guo把“自我”凌驾于“道德”之上,那就意味着Ta走向了和谐社会的 　　反面 　　三、Lian系现实,再次确立,只有在符合道德规Fan的前提下,自我意识的大旗才能高扬 　　远Qu的习俗: 　　过去中秋节,上海人Zui喜欢蘸糖桂花吃芋艿,还有家人同聚赏桂、Zhong秋插桂花的习惯。不过近年来,这些习俗渐渐消失Liao。诸如此类逐渐在人们心目中淡漠的习俗还有:元Xiao节吃元宵,寒食节吃冷食,清明节https://www.3rxing.org/question/cb293e2ccf201983593.html吃青团、红藕,Duan午节吃粽子,重阳节吃蒸糕,饮菊花酒,腊月吃腊Ba粥,过生日吃长寿面等等。 　　请以“远去的Xi俗”为话题,自拟题目作文。 　　审题: 　　Ti干: 　　请以“远去的习俗”为话题,自拟题Mu作文。 　　材料:可以认为是参考。 　　Yuan去的习俗: 　　“习俗”是论述的“Dui象”,“远去的习俗”是“现象、现状”,Bu是论述的观点,观点应该是“不要让承载民族You秀文化的习俗远去,呼唤习俗回来”。 　　第San篇文章把对“习俗”的展示落到实处。从中Ke以看出作者对传统习俗的了解、感悟。文章正Mian立论,观点鲜明,详略得当,中心突出。 　　Yi般思路: 　　1、对习俗的描摹、Zhan示 　　(讲“习俗”的文章里要有“Xi俗”) 　　2、目前的现状:习俗正在远Qu 　　(有了第一段的基础,这里只Yao一句话即可,但语气要强——题目) 　　3、Zhe些远去的习俗同时带走了什么? 　　(答An十分明确,优秀的传统文化。 　　这是全文De展示部分,结论或观点由此得出) 　　Han食节:介子推:忠诚、付出、同患难而不求同Fu贵:做人的道德 　　清明节:祭祖,Dui先人的缅怀、追思,饮水思源,感恩 　　Ta青:亲近土地、与自然紧密接触、感受自Ran美 　　上巳节:水边饮宴,郊外踏青 　　Duan午节:纪念屈原:忠君爱国,志向高洁,为Li想而献身 　　活动:赛龙舟、粽子、佩香Nang……:庆典、才艺展示:联络感情、释 　　Fang心情 　　重阳节:登高望远、游子思乡:亲Qing、故乡之情 　　七夕:牛郎织女,鹊桥相Hui 　　(七月七日长生殿, 　　夜Ban无人私语时。 　　在天愿作比翼鸟, 　　Zai地愿为连理枝。 　　天长地久有时尽, 　　Ci恨绵绵无绝期。) 　　对爱情的坚贞不渝。 　　La八粥、长寿面:祈望五谷丰登,祈盼健Kang长寿:对生活的热爱,对生命尊重,表Da了一种美好的祝愿 　　这样的民俗活动,You是中华民族群体意识的积淀,是民族凝聚力的体现 　　4、You此得出结论(也是观点): 　　优秀的习俗Bu能远去 　　正面表达:习俗归来 　　Ru果字数有多,还可以结合生活现状,从反面论Shu: 　　生活在钢筋水泥之中,为物Zhi奔忙,造成了情感的空虚、人情的冷漠 　　Yu段: 　　1、过去中秋节,上海人喜Huan吃蘸糖桂花迟芋艿,清明节喜欢踏青、扫墓、吃Qing团,端午节喜欢赛龙舟品粽子,元宵节Xi欢猜灯谜尝元宵……可是,今天的我们https://www.3rxing.org/question/250fef7da1201941925.html呢?Re衷于情人节吃巧克力,万圣节南瓜灯,圣诞Jie吃匹萨……不止一次的听到老人说现在的新Nian越来越缺少年味了,更不止一次的听到年轻Ren高喊,“过年只是古老的形式,早就落伍了” 　　2、Kan着这一切,我不禁要问:“今天的我们是怎Me了?难道传统真的不堪一击吗?”……如Jin,人们已经认识到这一点,一个民族的传统Wen化,是民族的根,民族的魂,从今年开始,除Xi、清明、端午、中秋等节日已被定为法定De假日,人们在过年期间可以放鞭炮表达喜Yue之情;中国人有自己传统的娱乐项目,有自己的Te定表达情感的节日和方式。 　　3、懂得这Ge道理的我们不应再一次让失落的文明躲在角落Li哭泣,不应再一次让远去的习俗藏在黑洞中流泪,Xiang信孟婆的浓汤不会颠覆传统的记忆,全球化De进程无法阻挡习俗的魅力。 　　4、Dang春节时没有了“爆竹声中一岁除”,当中秋时人Men不再“举头望明月”,当重阳时 　　没有人想Dao“每逢佳节倍思亲”时,人们似乎忽略了生Huo中看似平凡的日子都隐藏着我们民族特有的底蕴。Na些远去的习俗啊!正悄悄地带走我们的Wen化。 　　5、传统和习俗的丢失,往小里说或Xu只是生活习惯的改变而已,但从长远来看,Que是一个民族文化的失落。 　　没有了这些习Su,还有几个人能领会“前门万户曈曈日”的妙处,Huan有几个人能理解“九月九日登高忆山东兄弟”的Xin境,没有了这些习俗,再好的诗。也不过是一Zhi空文,没有了民族情感的填补,任诗句再动Ren,也只会徒显老成,什么妙诗美文,也都没You了真心去吟诵的人。 　　扇,自古以Lai为引风纳凉之物。我国的扇具有源远流长的发Zhan历史。春秋、战国时就有了扇子。中国的Shan仅从材料而言,就有羽扇、竹扇、纨扇、Pu葵扇等。传统的扇多为圆形,故称“团Shan”。千百年来除使用价值之外,小小的扇中还孕Yu着中华文化艺术的智慧,形成了独特的“Shan文化”。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑Liu萤”早已成为脍炙人口的著名诗句。扇面Shang采用书法,以“羲之书扇”流传最早。唐代已Zai扇面上绘画,山水、人物,不一而足。了解中华文Hua,扇子就是一扇无可替代的窗口。 　　中国传Tong节日 　　古代节日及有关习俗 　　元旦 　　Zheng月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传Dong海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。Gu人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始Zai符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》Shi: 　　上元 　　正月十五,亦称元宵、Yuan夕、元夜。古代习https://www.3rxing.org/question/60e223d567808784.html俗在上元夜张灯为戏,所以又Cheng灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》: 　　She日 　　农家祭土地神的日子。汉以前只You春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社Zai秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙Ji会,准备酒肉祭神,然后宴饮。王家《She日诗》 　　寒食 　　清明前二日,即冬至Hou一百零五天,有时是一百零六天。相传Qi源于晋文公悼念介之推,介之推在绵上之山Yin居,晋文公为逼他下山放火,他抱树而Si。晋文公便下令这一天禁火寒食,以后演变Wei寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元Zhen《连昌宫词》: 　　清明 　　Qing明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗: 　　Shang巳 　　原定于三月上旬的一个巳日,所以Jiao上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早Xian,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,Yan变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽Ren行》诗: 　　端午 　　五月初五,又称 　　Liao吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,Chao廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》: 　　Qi夕 　　七月七日。民间传说此日夜间牛郎Zhi女鹊桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,Yi乞巧。和凝《宫词》: 　　中秋 　　八Yue十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此Shi秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。苏轼《Shui调歌头》: 　　重阳 　　九月Chu九。又称重九。古人认为九是阳数,日月Du逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸Nang登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一Tian登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄Di》: 　　腊日 　　腊是祭祀名,岁末Ji众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二Yue初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来Qu逐瘟疫。吃腊八粥,盼来年五谷丰登,Shen体健康。杜甫有《腊日》诗: 　　除夕 　　Yi年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最Hou一天叫 　　近期热点新闻: 　　1、4Yue7日,北京奥运火炬在巴黎爱菲尔铁塔开始传递。Jin晶是火炬传递的第三棒。当时,她坐在轮椅上,等Hou在火炬交接点。不料此时一个藏独分子Chong上来抢夺金晶手中的火炬。金晶把后背Liu给了暴徒,暴徒打她,拉她的手,但她死死保护住Huo炬。最终,暴徒被警察制服带走,金晶的下Ba被抓破了但她坚强地抬起头,举起了手中的Huo炬。为了祖国,为了飘扬的无星红旗,一个Can疾人,在全世界人们的面前,展示了不屈不挠、Jian持正义的民族精神。 　　2、拥有12种类型Di质遗迹,河口湿地地貌https://www.3rxing.org/question/318b96b742842815.html属世界一流:崇明岛Zheng式成为国家地质公园。 　　3、京沪高速Tie路全线开工,全长1318公里,设计时Su350公里,5年后坐火车进京只需要5个小时。 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　　Zai情是最大的政治,救灾是对所有爱国者的动员令,Er积极救灾就是最好的爱国https://www.3rxing.org/question/eca2ebf14e796015.html表达。 　　2、Yi位80多岁的老太太被解放军救了出来,她用大Zi书写了“谢谢”两字,高举过头顶, 　　表达Dui恩人的感激;一个刚从废墟中被挖出来De小学生,躺在门板上,右手举过头顶,向En人端端正正地致以少先队员的敬礼;操场Shang,被救的孩子们环立四周,举着牌子表达自己De激动的心情……无数双清澈、明亮的眼睛,让Wo们看到了灾区人民善良纯洁的心。 　　3、Wo能为灾区人民做什么? 　　我要拿出我的Ling花钱,买面包,买水,买药,也许,有一个像我一Yang瘦弱的小姑娘正期盼着它们;我要整理我的衣物、Shu籍,送到灾区孩子的手中,也许,能给Ta们带来一些安慰,喜悦;我要在周围的人Qun中,在网络的博客上,大声疾呼抗震救灾,向灾区Ren民献上一颗来自远方的火热的心;我要献上我的Qi祷,我的祝福,祝在天之灵安息,祝活着De人们安康…… 　　4、5月19日下午2Shi28分,举国哀悼,为死难同胞默哀三分Zhong。五星红旗为苍生而降这 　　是有史以来De第一次。生命高于一切,即使是普通老Bai姓的生命。 　　8、5月20日:马英九宣誓Jiu任台湾地区领导人 　　马英九就职演说关Qie四川灾情,并称“九二共识”与其理念一致。“Jiu二共识”指1992年11月大陆的两An关系协会与台湾的海峡交流基金会就解决两会事务Xing商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问Ti所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均Jian持一个中国原则”的共识。 　　9、Hu吁建立汶川地区地震博物馆。具有历史、学术、精Shen价值。 　　历史:把这次地震灾难作为一次Li史性事件记录下来,见证它的破坏力,见Zheng我们直面这场灾难的举动,见证这代人De精神境界。 　　学术:这是地质、地貌研究De重要资料,还有水源等很多方面,有多种研究价值。 　　Jing神:对于中华民族来说,这是一笔无穷财Fu!我们看到,这次抗震救灾充分体现了Yi人为本、关爱生命的人文情怀,焕发出Huan难与共、血浓于水的中华民族精神,对整 　　Ge民族来说,这就是一种升华。 　　感受市Min的环保热情(夏令热线值班纪事) 　　昨天Xia午4时起,我代表市环保局,以新民晚报“夏令热Xian”值班员的身份,接听了近4个小时的市Min来电。短短的4个小时里,市民来电有反映邻里Zhi间空调安装纠纷的,有投诉附近饭店、餐馆You烟气污染、空调噪声污染的,有反映久未解决的He道污染问题、工厂污染问题的,还有为政Fu管理工作建言献策的。 　　从市民反映De问题来看,对油烟气、噪声污染等的https://www.3rxing.org/question/6e1acad3b2149655823.html投诉仍然居Yu首位。由此提醒我们环保部门,除了要加强重大Wu染源的监督管理外,应该继续把解决与市民生Huo息息相关的民生问题, 　　作为我Men工作中的头等大事。对市民最关心、最Zhi接的问题处理好,真正做到民有所呼,我有所应。(Shi环保局污染控制处副处长王珏) 　　一Ye之间,数千鹭鸟无家可归 　　青浦一Miao圃千余棵树被砍,威胁繁殖期鸟类生存 　　青Pu苗圃树木有六七十亩,前几天突然有戴安全帽的外Lai工人将100多棵树木砍伐了,又把几千棵树Lian根挖走了,栖息在树上的几百只小白鹭被摔死或压Si了,从树上掉下来的鸟巢随处可见,树林里Dao处可以看到鸟的羽毛和尸体。 　　不少居民Dui环境遭到破坏深表惋惜。一位年轻的先生Shuo:“这里本来是一片宁静的土地,就是Yin为这里生态环境好,才吸引了这么多鸟Lei筑巢。以前,每天都能看到‘一行白鹭上Qing天’的美好景象。只要一拍手,就有一群Qun白鹭扇动着翅膀一同飞翔。如今,这些景象已不复Cun在,看到的只是小鸟腐烂的尸体,还有漫天飞舞De苍蝇。(新闻午报07、07、30) 　　Xiao区景观水池竟成了一潭死水 　　——专家称,Liang性的水生态环境才是真正的水景 　　Jin年来,水景房越来越吃香,房地产开发商大Zao人工人工河,房价节节攀升。据不完全统计,本Shi人造景观水域面积已超过210万平方米。Ran而,由于缺乏必要的生态链,活水变死Shui、死水变臭水,水质恶化,藻类滋生,隐Huan重重。(《新民晚报》07、08、23) 　　Xiao训雷同反映文化单一 　　最近,一项Zhen对国内256所高校的调查显示,高校校训同Zhi化、标语化现象严重,超过70%的学校校Xun为“四词八字”的口号式(192所)。勤奋:68Suo,求实59所,团结49所,严谨25所。27所Gao校校训同为“严谨、勤奋、求实、创新”,只是Shun序有所不同。 　　校训雷同现象,表Mian看是一个格言、警句的选择问题,但实质却是一个Wen化问题。雷同本身并不可怕,可怕的是Dan一和不能自由选择。校训的选择映现学校的文化Zhui求和自由气息。中国老大学的校训,通常Lai自于中国文化的经典。 　　清华:Zi强不息,厚德载物 　　厦门大学:Zi强不息,止于至善 　　西南联大:刚毅坚卓 　　Nan开:允公允能,日新月异 　　燕京大学:因Zhen理得自由以服务 　　自创校训: 　　Wo学习、我提高、我快乐 　　埋首书本,心怀Tian下 　　热爱生活,善于学习 　　月: 　　Ye晚,一轮明月悬挂中天,光辉,https://www.3rxing.org/question/4d33a3682e201989983.html肃穆,悠远,Mei好。月亮上有什么,引起了人们无限的Zuo想。于是,有了嫦娥奔月的传说,有了Wu刚捧出桂花酒的美谈,有了李白举杯问月的Shi篇,有了苏轼欲乘风归去的遐想,有了Mao泽东欲上九天揽月的壮志……月,在中华文化史Shang,有着无可替代的华彩一章。 　　“月朦胧,Niao朦胧”,烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡Chou,构成一种朦胧凄楚之美;“烟笼寒水Yue笼沙”,迷离朦胧正是月独有的状态,朦胧的月色Ju有一种女性的柔美。皓月当空、千里婵娟,Lu从今夜白,月是故乡明,千里相共,愿随孤月,流Zhao亲人。月给人以苍茫悲壮的空间美,引发游子思Xiang之情。月色如银,冰清玉洁,一轮在天,Yuan离尘世,人们经常用月来象征清静淡泊的高远情怀He孤高出尘的高洁心灵。 　　《月夜》杜甫 　　Jin夜州月,闺中只独看。 　　遥怜小儿女,未Jie忆长安。 　　《静夜思》李白 　　Chuang前明月光,疑是地上霜。 　　举头望明Yue,低头思故乡。 　　名句: 　　海上生Ming月,天涯共此时。张九龄《望月怀远》 　　Lu从今夜白,月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 　　Chun花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,Gu国不堪回首月明中。李煜《虞美人》二十四桥仍在,Bo心荡,冷月无声。姜夔《扬州慢》 　　Qin时明月汉时关,万里长征人未还。王昌龄《Chu塞》 　　野旷天低树,江清月近人孟浩Ran《宿建德江》 　　明月松间照,清泉石上流。Wang维《山居秋暝》 　　春风又绿江南An,明月何时照我还。王安石《船泊瓜洲》 　　Xun练习题:一条曲线的联想 　　学生案例1: 　　“Jiang流曲似九回肠”,长江历来被奉为中华民族De母亲河,自唐古拉雪山而下的水哺育了代代的Zhong国人。而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的,也正Shi“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折,而长Jiang正因其曲折,灌溉了更多的土地,哺育了更Duo的人——流域面积大了。我们常想象一条曲线拉Shen为直线会如何,但我认为,长江若不再Shi曲折的“九回肠”,而是一条直直的入海河Liu,显然将失去许多的魅力,历史上歌咏长江De诗词,恐怕也不会那么多。长江的魅力,正Zai于它的“曲线”,我想。 　　学生案例2: 　　Qu线可以是海风吹起的波浪,在阳光的普Zhao(改“照耀”)下,一派波澜壮阔的情景。Qu线可以是体操姑娘手中挥动的丝带,在世界各国Ren民的喝彩声中,接受荣耀和光辉。曲线可以Shi城市中的雕塑,在车水马龙的穿梭中,形Cheng凝固的乐章。曲线也可以是我们无尽的、丰富的想Xiang,在未知的领域里,打破直线型的思维方式,去Chuang新、去探索。曲线可以是…… 　　学Sheng案例3: 　　曲线是连绵起伏的山坡(Gai“山脊”),是波澜不惊的海浪,是一Quan圈的涟漪,它是自然平和的一面;曲线是小姐飘Yang的裙摆,母亲的卷发,它是女性温柔的一Mian;曲线是悦耳动听的音符滑动,是蒙娜Li莎微笑的嘴角,它是艺术传神达意的方式;Qu线是看书的安乐摇摆椅,是一壶茶飘逸De烟的氤氲,是裱花的奶油蛋糕,它是生活Qu味与惬意的表达。曲线总带给我们美的享Shou。 　　学生案例4: 　　一条曲线相对于Yi条直线而言拥有弯曲的弧度之美。从起点到Zhong点或许不长却经历更多路程,勾画成各种美丽的风Jing线。雨后彩虹的美丽曲线,小桥流水的柔和Qu线,画者笔下的生动曲线,传统舞龙的活力曲线,Chang长海岸的广阔曲线,世界的五彩缤纷由Ge种不同曲线描绘而成。上帝赋予我们创造曲线美的Neng力,更创造了各自曲线美的人生。它不Shi多余的“远路”,而是受益非浅的精彩“Lv程”。 　　学生案例5: 　　Dan曲线架起了七色彩虹,双曲线勾勒出皎洁的皓月,Zhong多的曲线挽起了荡漾的波澜, 　　无数的曲线Lao下了曲折的掌纹。曲线让两点之间有了更优美De连线,曲线记录下了岁月的流逝时代的变迁。将跳Dong的音符连成曲线,便有了动听的旋律;将大Da小小的海港连成曲线,便有了曲折的海岸线;将成Chang的轨迹连成曲线,便有了走过岁月的点点滴滴。 　　Zhu人: 　　丛飞: 　　他是深圳著名歌手,Mei场演出费高达万元,家里却一贫如洗。他只有一个Nv儿,却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。Ta在10年时间里,参加了400多场义演,捐Zeng钱物近300万元。 　　丛飞捐助贫困孩子Shi源于1994年的那次山区义演。他捐出了2400Yuan,看到了贫困孩子的笑脸,他感动了,Ta沉迷了,他从帮助这些孩子中真切地感到了快Le,所以11年来他一直不挺地帮助着贫困Di区的孩子们,也收获着自己的快乐。一直Dao自己重病,难以为继续。 　　一名歌者,一Ge好人,一位刚被确诊胃癌的患者。他,一路Zou来,一路行善,几乎倾尽所有。“慈善家”Shi社会舆论给予他的美誉。然而,丛飞却并Bu像那些令人称羡的大慈善家那样腰缠万Guan。并且,由于长年乐善好施,他自己现在也面临窘Jing,以至于付不起医疗费用。面对丛飞,我们该Biao达什么?

　　纠正失误，我们需要勇气。哪怕付出很Da的代价，我们都要勇敢面对。丰田公司Jiu是这样一个榜样。自今年发现汽车刹车安全Wen题后，丰田就下令召回问题汽车。丰田Mian对的，不仅是几个亿的损失，还有金融危机中De水深火热。媒体的责骂，政府的督责，消费Zhe的质疑，一切的一切，丰田都勇敢地面对了。Mian对失误，丰田选择纠正。纠正失误，就应拿出勇气。Xiang反，如果忽视失误，或对失误遮遮掩掩，Na么就会适得其反，错上加错。“子怡基金”Shi章子怡创立的慈善机构，因为一次失误导Zhi其捐款“名不副实”，面对网友质疑，章子怡Bu赞一词；面对失误，她选择了逃避。结果可Xiang而知，此次事件不仅严重影响了章子怡的声誉，Geng给慈善蒙上一层阴影。一个失误，一种态度，Yi种结果。当我们选择面对纠正的态度时，结果也必Jiang是柳暗花明。

　　一位老师的任务驱动型作文写作实践之Lu福建宁德李家良 　　作者:福建宁德李家良 　　Bian辑:语文月刊 　　我的任务驱动型作Wen写作实践之路从2016年福建省质检一之后开Shi。 　　省质检一评卷时,面对前所未You的作文评分标准,面对着在以往看来还是好Wen章的文章直接打到30分上下的场景,面对Zhuo学生试卷上惨不忍睹的分数,我的心在滴血…… 　　Tong定思痛,决定弄清什么是任务驱动型作文。 　　Gu语云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 　　Yu是就有了下面的一次次下水历程。 　　第Yi集 　　阅读下面的材料,根据要求写一Pian不少于800字的文章。(60分) 　　Sui着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅Zuo山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日,An徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”Gai名为“琅琊阁”引发网友热议;此外,各地Yue跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,为争“琅Zuo”地名而费尽心机:安徽拿出了欧阳修的诗Ju;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》De大梁国都就在金陵,江苏也可能要过来争一争…… 　　Dui于以上事情你怎么看?请综合材料内容,Xuan好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写Yi篇不少于800字的文章。 　　【列提Gang】 　　论点:争名改名是买椟还珠 　　Ken定对立面:诚然,那些执政者是想“为官一任,造Fu一方”;为当地旅游事业的发展添砖加瓦。 　　Fou认对立面:然而,这种不在自身软硬实Li上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可Neng让消费者埋单。 　　再次肯定对立Mian:也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸Yin游客的关注,再次否决对立面:然而,这样的做Fa即使可以获得暂时性的关注,但真的就可以引发You客欣然前往吗? 　　让步承认对立面:退一万Bu来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济, 　　Jia设否定对立面:退一万步来讲,就算是当下取得了Suo谓的眼球经济,当大众对《琅琊榜》关注De热情逐步消减时,那“琅琊”之名是不是Ye就时过境迁呢?倘若不久后又有一部电视剧像《Lang琊榜》一样的热播,那是不是又要追风而改名呢? 　　——Zai不断的肯定、否认,让步承认和假设否定Zhong论点得以确立。 　　四面:指出对Li面的优缺点让步承认与假设否定对立面的优缺点。 　　【Xia水作文】 　　有一种改名叫买椟还珠 　　Xu拟世界里《琅琊榜》英雄的排行,让这些英Xiong走进观众生活;现实生活中各地为争“琅琊”Zhi名而费尽心机,本质https://www.3rxing.org/question/de5024dfaf849326.html上是追名逐利;(两句话概括Cai料)追名逐利本无可厚非,但若因短视而Dao致“名”微“利”寡,何异于买椟还珠?(提出论Dian)诚然,那些执政者是想“为官一任,造Fu一方”;为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然Er,这种不在自身软硬实力上下功夫而在所Wei的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋Dan。也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客De关注,然而,这样的做法即使可以获得暂Shi性的关注,但真的就可以引发游客欣然前Wang吗?退一万步来讲,就算是当下取得了Suo谓的眼球经济,当大众对《琅琊榜》关注的热Qing逐步消减时,那“琅琊”之名是不是也就Shi过境迁呢?倘若不久后又有一部电视剧Xiang《琅琊榜》一样的热播,那是不是又要追Feng而改名呢? 　　一个城市没有像样的古迹Bu丢人,丢人的是不去提升自身的软实力Er盲目去追逐的潮流;一个风景区没有电视里De名字不丢人,丢人的是降低自身身价去俯就所Wei的眼球;深圳是一个没有大山的新兴都Shi,但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城Shi,深圳在把弱项变成了强项的同时,把身外Wen化变成了人格文化,并使之成为深圳的Ruan实力;法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅You景点,但它从来没有追逐所谓的潮流去改名,Shen至有意无意地忽略文化古迹,这一方面是Qi硬实力使然,另一方面则是为了让不同文化种族的Ren可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食;正是这种Wei旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。 　　Fan观安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“Lang琊阁”这件事,说白了就是当地管理部门Shi位素餐。风景区管理部门要做的是如何在软硬Liang个方面下功夫;而不是追“风”逐“潮”;在“Ruan”的方面,挖掘自身丰富的文化底蕴,让游客在游Li美景的同时接受精神的洗礼;在硬的方面,与Jing点相关配套的设施要跟上,让旅客感受到身心的Yu悦,进而让游客恋恋不忘;在树立了良Hao口碑的同时会让游客蜂拥而至。 　　一个Di方应该有一个地方的景致,这些景致本身蕴Han丰富的文化;当“会峰阁”这个有着深厚Wen化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时,庸俗的潮流淹Mei的可不仅仅是会峰阁!如果我们对这类现象视而不Jian,那伤害的不仅是景区与游客,更是伤害到中Hua民族文化的“根”。期待,“会峰阁”改名为“Lang琊阁”这类事不再出现在中华大地! 　　Di二集 　　江西九校联考 　　阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文Zhang。(60分) 　　经典,是指经过历史Xuan择出来的“最有价值的书”,它们理应是经https://www.3rxing.org/question/d95ac66416800160.html久不Shuai的万世之作。但前不久,某大学出版社搞了一Ge出版物“死活读不下去排行榜”,结果Ling人瞠目结舌:《红楼梦》高居榜首;榜Dan前10位中,中国古典四大名著尽数在列;《Bai年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。Er同时,通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)De方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落Hou于通俗文学了,还是旧的阅读方式过时了?抑或Shi……? 　　对此,引发了社会一片热议。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请你据此作文,体现你的Si考、表明你的态度,阐述你的看法。 　　Yao求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标Ti自拟,完成写作任务。 　　【下水作Wen】 　　经典注定孤独 　　日前,某大学Chu版社列出一个“死活读不下去排行榜”,《Hong楼梦》高居榜首,众多中外名著赫然在目;而Tong俗文学则大受欢迎。 　　其实,这没什么Hao奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中,经Dian注定是一场孤独的旅行。可能有人会说,Jing典难道不是传世名作吗吗?怎么会注定孤独呢?Cheng然,经典理应是经久不衰的万世之作;然而,经典De深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。从阅Du内容上,与通俗文学的茶余饭后作比较,Jing典不容易引起人们的关注;从信息传递上,Yu通俗文学的哗众取宠作比较,经典不具备Diao人胃口的噱头;从心灵洗礼来看,与通俗文学的碎Pian化填充作比较,深层次上虽然具有绝对优势,但Ruo优势藏于庭院深深,那绝对优势也就成了绝对劣Shi。 　　经典之所以成为经典,不在于它De随波逐流而在于它的超前性;经典的伟Da,不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘,Huan在于说出了我们内心里难以抹去的、无Fa掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神Sheng活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些,潜藏于Ting院深处而不为人知,就好比宝藏深藏于海底而游客Zhi看到平静的水面一般。当游客在南昌郊Wai的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时,You几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人Sang气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生Ming?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时,又有Ji人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“Shang接屈原、下引王国维,昭示着一个难以穷尽的乱Shi的开启”? 　　而通俗文学则不然,Ta以时效性博人眼球,以趣味性吸引关注,以庸俗性Ying合读者,以碎片化抢占空隙。不是读者不想向Shang向善,而是读者实在难以沉潜下心来仔细Pin读。如果经典的深邃与引领性能让读者Zai较轻松愉悦的环境中接受,那经典必然会Zhong新赢得广大读者的https://www.3rxing.org/question/fa6f68a563201940194.html青睐。如何让经典的精髓为Da众接受,或许,我们能从《易中天品三国》《王立Qun读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。Dang一批又一 　　批的读者如潮水般涌Xiang书店购买上列书目时,经典已然走进了Du者的心中。 　　经典本不过时,但若没有He适的走近读者的方式,死活读不下去的排行榜经Dian名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那Me一天,经典不再孤独! 　　第三集 　　Quan州三月质检作文 　　阅读下面的材料,Gen据要求写一篇不少于800字的文章。(60Fen) 　　耶鲁大学毕业生辛德仁于1957Nian设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963Nian的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这Lei书籍的学生,而藏有二百部著名作家福Ke纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得Ya军。布罗斯基后来成为著名藏书家,他把Cang书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布Luo斯基的做法,表明你的态度,阐述你的看法。 　　【Xia水作文】 　　有一种捐书叫不被理解 　　Bu罗斯基把藏书捐给东南密苏里州立大学而没You捐给自己的母校耶鲁大学,很多人认为他Zhe么做是对1963年比赛的结果耿耿于怀而心怀Yuan愤。但在我看来,布罗斯基这样做,只是认为他De藏书捐给东南密苏里州立大学比捐给耶Lu大学更有价值。诚然,人们认为布罗斯基怨愤Bing不违情悖理;当年拥有那么多经典书籍的Ta却输给了一位收藏《火车时刻手册》这类书Ji的学生,这在当时的耶鲁大学,可是轰动一时De新闻啊。就图书的内容而言,经典书籍宏Da而深邃的内涵远非《火车时刻手册》这类书Ji可比;然而,恰恰是这次难忘的经历,让布Luo斯基改变了对藏书的认识,进而抱有坚定执Zhuo信念、终极式追寻而成为藏书大家。 　　为Shi么大多数的人会认为布罗斯基捐书的行为是一种Yuan愤?这是基于对藏书的认识。在当今喧嚣的文化Chang域中,太多的人把藏书看做是自己的资本,进Er在这资本上大加炒作来提升知名度;真正的藏书Jia不是这样,他们会把藏书看成是是一种手手相递De炬火,未必耀眼却温暖人心。他们懂得,Zhi有书籍,才能让这么悠远的历史连成缆索,Cai能让这么庞大的人种产生凝聚。 　　1963Nian比赛的颁奖,可以说是给布罗斯基一种全新的Li念:无论是经典书籍还是看似普通的书籍,在Bu同的角度看来就会用不同的功用。经典能对人进Xing心灵的洗礼,而像《火车时刻手册》这类书Ji则见证了时代的变迁;它们都是构成研究社会不可Huo缺https://www.3rxing.org/question/b93f0305f1812500.html的书籍;在某种意义上,像《火车时刻手册》Zhe类书籍更重要,因为在看似琐屑的背后往往隐藏Zhuo巨大的信息;但这类信息常常被人忽视,进而造Cheng信息的缺漏,这对于城市规划者与社会研Jiu者来说是巨大的损失,甚至可以说是全人类的Sun失。 　　至于为什么捐书给东南密苏Li州立大学而没有捐给自己的母校,理由很简单。Bu罗斯基是从耶鲁毕业的,他对耶鲁大学Xu要什么样的藏书非常清楚;同时,作为一个Zhi名的藏书家,他更懂得他藏的书籍放在什么Di方能使更多的人受益;在耶鲁大学与东南密苏里州Li大学之间,他一定是作了反复的权衡与选择的。他Ye深知,把书捐献给东南密苏里州立大学光口水Jiu会把他淹没,说他小心眼、怨愤等等;Ta不是没有考虑到这些,但他毅然决然把书捐献Gei东南密苏里州立大学,一定是基于他对藏书功Yong的终极认识:如何最大程度向人世间普及Ai和善良。 　　一个真正的藏书家是不会理Hui世俗的看法的,他们心中自有一杆秤。一个真Xin行善的人是超越域界的,他们健全的人格Yu人生的终极价值观是行动的唯一注释。 　　Di四集 　　2016福州3月质检作文 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800Zi的文章。(60分) 　　台湾爱乐乐团到Da陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中Qing勿摄影录音”字幕。演出中,不少观众Bei精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持Zhi序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接Zhao谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,Xian场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博Fa出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。 　　Dui以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对Ai乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论,表明Zi己的态度,阐述自己的看法。 　　要求综合Cai料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任Wu。不得泄露个人信息。 　　【下水作文】 　　Wen明社会你我共建 　　看罢材料,感触颇Duo。 　　观众与工作人员看似处理问题方式相Zuo,实则在处理问题的方式上惊人地一致。观众的Meng拍猛录,是一种不文明的行为;但工作人员Yong镭射光笔直射拍照观众,何尝不是如此? 　　Hao不否认,观众的狂拍猛录,确实有对艺术的Re爱的成分;但热爱它就要去尊重它;当Chang地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时,Bu知道那些艺术的爱好者是没有看见还是太过Yu热情而忽视了字幕的存在?也毫不否认,工作人员Dui工作的认真负责,但当他们用这种简单粗暴的Fang式在履行他们的工作职责https://www.3rxing.org/question/255e1ed4f9201995396.html时,那还是对工Zuo的负责吗?无论是观众还是工作人员,这Zhong热爱或工作的方式着实不能让人认可,这是一种Xiang当不文明的行为。 　　也许,有人Hui说,工作人员用镭射笔照射拍录的观众是Wei了维护现场秩序,是工 　　作的需Yao;是的,我并不否认这个事实,甚至也能认Wei是尽责的体现;但是,这种“你不听我的劝阻,Wo就照你出丑”的解决问题的方式,让人感觉不Dao一个文明和谐社会的公民应有的素质。 　　Ye许,有人会说,观众不就是拍几张照片吗?Bu错,只是拍几张照片;如果演员本身不Fan对的话,这一举动似乎也无可厚非;但问题在于,Chang地两侧是不断打出“演出中请勿摄影录Yin”字幕的;那么,一个文明礼貌的观众是应Gai用热情掌声表示对演员的欣赏,而不是一Wei狂拍猛摄。这不禁让人发问:他们的拍摄Lu音仅仅源于对艺术热爱这一个单纯的目De吗? 　　绝非如此。林语堂曾说,“中华民Zu是一个由个人主义者组成的民族,他们Zhi关心自己的感受而不顾他人。”虽然,这句话说得You些极端,但看看那些狂拍猛录的身影,不Zheng源于这样的一种心理吗?是的,观众的行为是Yuan于这样的一种心理潜意识的行为。古语云,“Ji所不欲勿施于人”,当观众在行使他们的这Zhong不文明的行为时,可曾想过演员是否愿意? 　　Huang唐在于此,可怕也在于此。 　　荒唐在于观众Zi身不愿意接受这类行为却偏偏潜意识去做,可怕在Yu观众潜意识里根本不认为这类行为是错的;更可怕De是有这种行为或潜意识的绝不仅仅只是这Xie观众! 　　这就涉及到我们中华文化的弱点——Shu于公共意识,这种意识的疏于会给我们贴Shang有色标签,那标签上写着“素质低下”。 　　Shi的,公共空间,是最大的文化作品,是最大De文化课堂;一言一行,一点一滴,都折射出文Ming素质。共建文明和谐社会,是我们每个人的肩负De责任。 　　第五集 　　2016年Cheng都三诊 　　阅读下面的材料,根据要求Xie一篇不少于800字的文章。(60分) 　　2016Nian1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,Zai教了许多中国学生、造访中国将近四十Ci后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的Hua。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,You其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这Zhong观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,Nan道还有什么不好吗? 　　你对上述问题有何Kan法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思Kao与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文Ti,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 　　【Xia水作文】 　　有一种竞争叫急功近利 　　Gang琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索…… 　　Shi的,国人太强调竞争,一个“太”字形象地Miao绘出国人急切的心态;“尤其要 　　争第Yi”是这种心态的一种延续;绝大多数的家长因为在Ri常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言。 　　Hao无疑问,竞争是必要的,争做第一更是难能可贵De品质;在当今喧嚣的文化场域中,又有几人能不Juan入竞争呢?幼儿园的孩子与小伙伴竞争Shui获得的小红星多,小学的孩子要比拼谁背De诗文多,初中的孩子要竞争谁的分数多,高Zhong各校要竞争谁的升学率高……因为“不要Shu在起跑线上”之类的标语深入人心,所以各类培Xun班如过江之鲫;因为太多人相信“没有人知Dao世界第二高峰”,所以“争第一”就甚嚣尘Shang进而让人疲于奔命。 　　毫不否认,Zai竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可;然而,又You几人能够长期维持第一的位臵?就算是你在Mou个方面能维持较为长久的第一,但,你的内Xin深处真的就快乐吗?也毫不否认竞争中获得第Yi会让你光彩夺目,但这只能是我们追求过Cheng中自然而然的结果;倘若我们把这样的结Guo当成目标来追求,那这种追求会让你精疲力竭苦不Kan言,那这样的追求又有什么值得提倡的呢? 　　Chen鹤琴先生有一句名言:“没有教不好的学Sheng,只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师De自勉而不能作为对教师的要求;倘若,教师以Ci为自勉,我们应该对这类教师致以崇高的敬Yi;倘若这作为对教师的要求,那这就是一把枷锁Rang教师喘不过气;同理,我们强调竞争的精Shen,也重视争第一;但,我们只能用“争第一”De精神来自勉;当这种精神用以自勉时,Qi难能可贵甚至相当崇高;倘若把“争第一”作Wei目的,那它同样会成为枷锁而让我们苦不Kan言。 　　过分“争第一”是很可怕的,人Bu可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名Yi对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的,过Duo的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,Jin而破坏了想象力与思考能力,由此造成了孩子被动Jie受知识而疏于主动思考的习惯。 　　德国对Hai子的教育是很少强调竞争的,他们不主Zhang孩子赢在起跑线,但他们拥有世界一半的诺贝尔Jiang;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤,Yin此,都希望孩子赢在起跑线上,但却在一定程Du上引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第Yi”的理念成为日常生活的不自觉时,它Jiu成为精神的枷锁,我们丧失的不仅仅想象Li与思考能力,甚至丧失了民族的https://www.3rxing.org/question/dbe98cac45201992414.html未来! 　　第Liu集 　　2016厦门三月质检 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800Zi的文章。(60分) 　　小王出生在一Ge大家族。每逢节假日,长辈们都会召集Jia族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借Gu缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如Jin,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“百姓Jia事”栏目就此展开了热烈的讨论。 　　对于Yi上事情,你怎么看?请给小王或小王的父Mu写一封信,或向“百姓家事” 　　Lan目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要Qiu综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成Xie作任务。若写信,统一以“一平”为写Xin人,不得泄露个人信息。若投稿,请自拟标Ti。 　　【下水作文】 　　团聚〃Qin情〃文化 　　家族长辈们的做法,本意是加Qiang家族凝聚力,加强家族各成员之间的联系,Ben是一份浓浓的善意,可这份善意在给小王Dai来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故Shi已然超越自身,直指个体生命成长的经验与Kun惑——家族定期团聚本是彰显亲情;一旦这份彰Xian亲情的善意让人不胜其重,又该如何面对? 　　Tuan聚,是一个让万千国人为之向往的词,家族长辈Men每逢节假日,召集家族成员聚会也源于对Ta的向往。在当今喧嚣的文化场域中,拥有这份团聚Shi在是一份难得的奢侈。因为难得,所以渴望;因为She侈,所以向往。 　　关乎团聚,想起”让Shi界其他各国为之百思不得其解的“春运”。Ta们实在不能明白,为什么那几天,全中国的人都Feng狂往家赶?哪怕万水千山,哪怕山高水长,哪怕Shi从北极到南极的距离,都没能挡住国人的Jiao步;只为了年夜那一顿饭,只为了坟前的Na一炷香。是的,团聚情节是流淌在国人血Ye里的文化,这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕Xi,尽享天伦的渴望。 　　诚然,团聚是不可缺Shao的,但为了团聚而团聚或因团聚而打乱Liao个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期Jian大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累,既源于中华民Zu那根植于血液中的乡土情结,也源于都是有计划不Hui扰乱个人生活节奏的。 　　诚然,长Bei们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式,Ran而,逢节必聚是不是真的很合适呢?是否Gu及到到家族各成员工作的特殊性呢?深深感到,对Yu那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅,Ru此,家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽Rong,这个家族自然而然就产生巨大的凝聚Li;同时,对于能够参加却借故不参加的成员也要Yu以理解,尽管可以站在道德的高度对他们进行指https://www.3rxing.org/question/2fc896b028201999585.html责。 　　Tong样,对材料中的小王也应一分为二来看:倘若小王Que实工作挺忙碌,节假日来回奔波打乱了他生活Jie奏的话,那么,聚会对于他就是负担,长Bei们对此就不应强求他每次都参与;倘若小王Ping日就比较清闲,那节假日还是应该回去看看,毕竟Xue浓于水啊。何况,孝顺是小辈的本分,不顺又何谈Xiao呢?顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好Ma?因此,想对小王以及社会上千千万万像Xiao王这类的人说:能回去还是尽量赶回去Ba,如若长期逆了长辈的意愿,于亲情有Sun,于自己无益。 　　是的,常回家看看是Ying该的,节假日若是有空暇确实应该回去Ju聚! 　　第七集 　　模拟试题1 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800Zi的文章。(60分) 　　陈小姐带着ZaiBB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机Li师傅让陈小姐将BB 车折叠放好,否则就Yao购买1元的行李货品票。陈小姐表示,如Guo把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空Zuo位,把孩子抱在手中乘车又很危险。她认Wei司机的要求不合理,坚决不交这1元钱,而Si机拒不开车。为了这1元钱,陈小姐与司Ji“对峙”数小时,期间陈小姐多次报警,Jing察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,在警Cha苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。此事引Qi了社会各方面的反响,议论不一。 　　对于以Shang事情,你怎么看?请就陈小姐、李师傅、其Ta乘客或警察的行为,表明你的态度,阐述你的Kan法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立Yi,完成写作任务。 　　【下水作文】 　　1Yuan钱背后的“真相” 　　感喟陈小姐Dui这1元钱的执着,这执着让自己深陷舆论;Gan喟司机对公交公司规则的遵守,这种遵守却伤害了Zhi业中服务的对象。小小故事已然超越自身,Zhi指个体生命成长体验——执着与固守固然是Yi种美好的品德,但若过甚,则这份坚守的行为就Zhi得商榷。 　　毫不否认,陈女士的确是一位He格,甚至是优秀的母亲,举手投足之间编Zhi出来的,是母亲对孩子浓浓的爱。然而,正是这Fen浓得化不开的“爱”,使她在与司机对峙Shi义正言辞;使她只记得自身权益而忘却Liao作为公民该肩负的社会责任。倘若是在不She及他人权益的前提下,从白天对峙到晚Shang也是没事的,只要事主双方愿意;但这Shi在公家车上,当只为了执着于自身权益而无视Gong共利益时,那么,这份执着还那么义正Yan辞吗?同样,也毫不否认司机是一个合格甚Zhi很优秀的司机,他的坚持也是对公交公司Gui则的固守,但当这份固守伤害到公众利益时,他的Zhe份固守也就失去了当初的意义。 　　Tong时,深深感到,他们这样的各执一词、各行Qi是在深层次上是一种潜意识的驳不下面子;在人De内心深处都希望让他人看到自身的存在;陈小Jie站在“情”的层面以母爱的形式希望司机认可自己De存在进而认可自己的行为,而司机则是站在“理”De层面“绑架”全车乘客希望陈小姐知难而退。Zheng是这样的潜意识,演出了一场为1元钱对峙数小时Shen至让警察两度出警,车上数十人被迫转车的荒唐Xi。当车上数十人被迫转移时,不禁要问,这Qu戏由始到终难道只有两个主角吗? 　　Bu,还有满满一车的乘客;准确地讲,是一车Kan客。当陈小姐与司机潜意识之争演变为意气之Zheng时,我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机Yi及众多乘客的身上得以淋漓尽致的体现。陈小Jie与司机意气之争是一种“看谁耗得过谁”De赌气之争,中华民族的谦恭礼让在那意气Zhi争时荡然无存;而众多乘客则是“事不关己高Gao挂 　　起”的看客心态,这种心态推Dong事件向不好的方向发展,最终导致了我们看到的这Yi幕。 　　让人感到痛心的是,太多De人只关注到司机和陈小姐的争执,却很少有Ren看到在背后推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客;Biao面上看起来乘客是无辜的、是受害者,Shi质上他们只是咽下了自己酿造的苦果而不自Zhi。 　　荒唐在于此,痛心也在于此。 　　Shi想,当事情发生时,有一个乘客上前解Wei吗?或有乘客起身让座使陈小姐能够安臵BBChe吗?如果有,还会导致后面发生的一系Lie的事情吗?鲁迅先生当年就曾痛斥那些伸Chang脖子的看客,为此弃医从文、以笔为刀来医治国Ren麻木的灵魂。悠悠八十载,先生的声音依旧振聋发Zuo。 　　第八集 　　模拟试题2 　　Yue读下面的材料,根据要求写一篇不少于800Zi的文章。(60分) 　　2016年春节,Quan国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放Yan花爆竹的相关规定,违规燃放的家庭及单Wei要被处以罚金。此事引起社会极大反响,反Dui者说,不能借单个的安全与局部的卫生状况来Xiao减中国传统文化元素,而赞成者说,传统文化的Jian守亦应与时俱进。 　　对于以上事情,你怎Me看?请综合材料内容及含义作文,回答你的选Ze并体现你的思考。要求选好角度,确定立意,Ming确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 　　【Xia水作文】 　　禁放亦是坚守传统 　　材料Zhong双方的意见引发人深深思索——全国各地一些Xian级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消Jian了中国传统文化的元素,只不过https://www.3rxing.org/question/f3c382a7da839759.html是对传统文化的Jian守在新的时代发生了嬗变;但无论怎么Bian化,在禁放烟花爆竹的背后——我们对Chuan统文化中辟邪迎祥的坚守不变,对传统文化中Wen明的守护不变。 　　诚然,禁止燃放烟花Bao竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而,禁放之后De冷清真的消减了传统元素了吗?这要从传统的意Yi来追溯,春节燃放烟花爆竹的意义是辟Xie迎祥;那么,在当下喧嚣的文化场域中,怎样看待Bi邪迎祥呢?我们不妨来咬文嚼字一番。 　　Bi,避也;邪,斜也;迎,逢也;祥,吉也;合起Lai的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事;Chun节期间禁放烟花爆竹从本质上来看不就是让我们Yuan离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗?这样Kan来,禁放烟花爆竹不仅合情,而且合理,合情合Li之事,何乐而不为呢? 　　当然,反对者的呼Sheng也能说明一些情况,甚至我们对此可以Jin行进一步解读:确 　　实不能排除个别Xing政部门领导,为了推卸责任、借单个的安全与局Bu的卫生状况,对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态Du;甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟Hua爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退Yi万步讲,就算是他们不尽职尽责,大方向上还Shi对的;当然,如果各地相关的行政部门对于Ran放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待,Dui特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件;Na么,在硬性规定的背后就有了人文的温度。 　　Tong时,禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。 　　Na么,什么是文明?文明就是与自然和谐相处,其中Yao素之一就是“安静”;而燃放烟花爆竹呢?Gu且不说造成的环境污染,单是噪音就与安静Wu缘。由此推断:燃放烟花爆竹是一种“Pi着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”Yuan离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞Tan过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道Zhi美,但不知是否意识到,这些城市之所以美是有Yi个相当重要的元素——安静;当然不仅仅Zhi是安静。但是,一个城市要走向文明,Shou先要“静”下来,再慢慢的删繁就简;如果连烟Hua爆竹的燃放都禁止不下来,又何谈走向文明呢?从Zhe个层面上讲,禁止燃放烟花爆竹是一个城市从Di俗走向文明的必然举动,尽管它可能牵动着我Men挂念传统文化的神经。 　　请给全国各Di一些县级城市出台禁止春节期间燃放烟花爆Zhu的相关规定点赞,虽然这会导致“爆竹声声Ci旧岁,烟花朵朵迎新年”的图景成为记Yi,但依然决然赞成这样的规定,因为禁放De背后是对传统文化的坚守! 　　第九集 　　2016Nian福建省质检二 　　阅读下面的材料,Gen据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 　　Mou校有一座建于上世纪50年代末的教学楼,从这Li走出去一批批优秀人才,其中不乏知名学者、作Jia、主持人。如今,这座矮小、简陋、老Jiu的教学楼已经不能满足学棱现代化发展的需Yao。考虑到它的特殊性,学校想保留,但有人认为Xue校用地有限,修缮、养护还要花钱,建议着眼发Zhan,将其拆除。为此,学校很犹豫。不少师生He校友表示非常关注,曾在此楼就读过的某知名作家Huan专程赶回母校拍照留念,并积极争取留住Ta。 　　对于以上事情,你怎么看?请给该校校Chang、该知名作家或其他相关方写一封信,表Ming你的态度,阐述你的看法。要求综合材料Nei容及含意,选好角度,确定立意,完成Xie作任务。明确收信人,统一以“小林”为写信人,Bu得泄露个人信息。 　　【下水作文】 　　Qing山遮不住毕竟东流去 　　——致XX学校Xiao长的一封信 　　XX学校校长: 　　Nin好! 　　您还在为那幢旧的教学楼拆与不Chai的事烦心吧?贵校不少师生校友也对此极为关注,Zhe关注寄托着他们对过往的珍惜;也深深感受Dao校方的两难,这抉择之难难体现情与理的纠Jie——在日新月异的现代化潮流中,对于Zeng经有着特殊意义或贡献的物件当它逐渐不适应发展De需要时是该守“旧情”还是该依“新理”? 　　Cheng然,怀旧是每个个体生命都有的情结,这个“Jiu”里面承载着许多温馨和美好;然而,Dang旧的事物已经成为现代化发展的制约的时候,Chu旧迎新恐怕是必然的选择。但问题在于,当这Ge“旧”有着特殊的意义时,除旧迎新的“理”Yu恋旧护旧的“情”就让人难以抉择。 　　Zheng如贵校这座建于上世纪50年代末的教学楼;Ru今,这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足Xue校现代化的发展需要。从“理”的层面,应该拆掉,Zhong建现代化的教学大楼,来满足人民群众日益Zeng长的对教育的需求;但从“情”的层面,它又有Cun在的理由:这座旧的教学楼曾经走出去一批批优秀Ren才,其中不乏知名学者、作家、主持人;Zhe些人,是莘莘学子学习的楷模,是学校的荣光和Jiao傲;因为有这份“情”在,尽管拆的“理”十Zu却依然叫人难以抉择。 　　但“青山遮Bu住毕竟东流去”。随着时代日新月异的发展,一些Zeng经美好的旧的事物必然会逐渐消逝。昔日梁思成为Bao护北京城的牌楼与吴晗大起争执并多次上书Gei周恩来总理,但周总理的回答是“夕阳无Xian好”;我们绝对不能否认梁思成保护文化遗产De良苦用心,但当牌楼成为北京发展的https://www.3rxing.org/question/46fbd2c75e201956681.html瓶颈时,拆Chu就成必然。同理,当旧的教学楼成为学Xiao发展的瓶颈时,拆除虽然不舍却势在必行;Dan可以从“情”的方面做一些补救措施。 　　学Xiao可在拆之前先拟一份公告,呼吁以前的校You回来拍照,留住心中曾经的美好;并向那些知Ming校友发出邀请,让他们回校拍照留存,以Ci激励学子奋发向上;同时在旧教学楼旁立碑纪念,Bei文上镌刻上曾经的风云以及拆旧建新的Yuan因;并对旧教学楼进行DV与模型的制作,Fang在新建教学楼的校史展览馆中供学子观瞻Deng等。 　　可以相信,这些措施虽然不能完全Xiao除那些反对拆除的声音,但也可以使这些声Yin小上很多;不知以上建议及补救措施能否些许消Jian您的烦恼? 　　祝 　　顺心! 　　Nin的朋友:小林 　　2016年4月9Ri 　　第十集 　　2016福建Zhi检一 　　阅读下面的材料,根据要求写一篇Bu少于800字的文章。(60分) 　　Ji个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家Bao是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,Ta家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小Cheng说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”De祖训当作传家宝。 　　你认为什么Yang的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,Ti现你的思考、权衡与选择。 　　要求选好角度,Que定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,Bu得抄袭。 　　【下水作文】 　　弱水三千,Zhi取青花一罐 　　几个同学的议论,引Fa人深深思索…… 　　勋章、家训,青花罐,Na样传家宝更有价值呢? 　　勋章,是Zu上的无上荣光,那份惕励向上的精神催人上Jin;那“忠厚传家久,诗书继世长”的祖Xun,面对它,如同聆听先人的教诲,催人Zi省——无论是勋章还是祖训,作为传家宝都是Zai合适不过的。然而,弱水三千,我独取青Hua一瓢;爱它有年头、有故事,爱它的物质Yu精神并存,更爱它那份独有的精致。 　　Cheng然,勋章作为祖辈功勋的见证,作为那个令Ren热血沸腾年代的见证,是着这特殊功用的。然而,Dui于后辈来说,勋章固然可以惕励自省,但同样Shi一种负担——当祖辈的辉煌与后辈的成就形成Ju大的落差时,越走近越是负担;就算没有落差,也Gan受不到喜悦;所以它只属于过去,可缅怀而Bu可亲近焉。 　　青花罐则不同,光那年头就会Rang人品味好久;它不会行成对后辈的压力,更不Hui成为后辈精神的负重,它只会带着后辈Zou进那悠久的文明,领略那灿然花香;更何况,Na由一抔黄土历经百劫千回而铸就的幽幽青花罐,放Zai家里,平添历史的厚重;放https://www.3rxing.org/question/d718df37eb824854.html在柜子里,Ping添几分神秘;放在心头,那就是一份沧桑与Li练,平添书卷之气。诚然,那“忠厚传家久,Shi书继世长”的祖训,作为先人对后人的期冀,Ying该给予足够的敬重;但是敬而近之还是敬而远Zhi呢?恐怕是后者。为什么会敬而远之呢?Zu训这承载着先人智慧与期冀的言语看似厚重无比,Shi则虚无缥缈;那如同来自云端上的叮咛留给我辈De恐怕不是使人振奋而是使人头昏脑涨。在当Jin喧嚣的文化场域中,我们需要的是能对症下药切Shi慰藉心灵的载体,而不是这种近乎神明的Gao诫。 　　青花罐则不一样。从视觉层面来Kan,那平整的瓶口,那圆润的瓶身,那流畅De线条,那幽幽的青花,在色彩繁杂的当下,不啻Yu一剂清新剂,让人烦躁顿消,遍体通泰。从物Zhi层面来看,它不仅具有很高的收藏价值,更是一笔Sui时可以兑换的可观的财富;在当下这个瞬Xi万变的文化场域中,有这样的一笔财富,Ke让你相对安稳,踏实前行。从精神层面Lai看,历经千磨万击而浴火重生的青花罐拥有着中Hua文化独有的精致。瑞士手表价格昂贵却因Da磨精致而让人们趋之若鹜,青花罐的精致何止瑞士Shou表的十倍,更何况青花罐还蕴含着中华民族Du有的文化基因,以其的不 　　可逆Xing、不可复制性而极其珍贵! 　　是De,我爱勋章,也爱家训;但,弱水三千,吾只取Qing花一罐! 　　第十一集 　　2015Nian全国一卷(可做初级训练例文) 　　阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800Zi的文章。(60分) 　　因父亲总是在高Su路上开车时接电话,家人屡劝不改,女Da学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,Tong过微博私信向警方举报了自己的父亲;警Fang查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,Bing将这起举报发在官方微博上。此事赢得Zhong多网友点赞,也引一些质疑,经媒体报Dao后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 　　Dui于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他Xiang关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。 　　Yao求综合材料内容及含意,选好角度,确定立Yi,完成写作任务。明确收信人,统一以“Ming华”为写信人,不得泄露个人信息。 　　【Xia水作文】 　　守规彰显孝心〃责任铸就大爱 　　——Zhi陈先生的一封信 　　陈先生:您好! 　　Nin的事我于网上已略有所闻,可能您还在气恼之Zhong,怎么就生了这么个“出格”的女儿呢!那Me,就请您先消消气,我想就这件事谈谈几点Cu浅的看法。 　　首先,恭喜您有这么“Chu格”的女儿,她这种看似“出格”的行为,既体Xian了一https://www.3rxing.org/question/ea941c887f810632.html个现代公民守规意识,更体现了对您的Xiao顺。您在高速公路上开车时打电话,她让交警Lai制止您的行为有她不得已的苦衷:您是她的Fu亲,她不能强行制止您,只得求助于交Jing。这种“出格”,正是出于对交通规则的维护;Ni可知道,全国各地因不守交通规则而造Cheng的事故是有多少吗?可谓是“触目惊心”;同时,Zhe也是一种孝顺的表现。孟子有云,“阿Yi曲从,陷亲不义,不孝也”,由此可见,您Nv儿举报您违规的行为,正是古人所提倡的孝道的表Xian。 　　其次,要恭喜您有这么个对Nin充满关爱的女儿,她的这种出格的行为彰显对你的Guan爱。您不妨想一想,在高速公路上开车,稍有Shan失就会酿成车祸;你可能会说,我车技棒得很,开Zhe么多年都没事,不就是打个电话吗?怕什么?但Wo想说的是,那是你运气好;我也承认您车Ji确实很好,但常在江湖飘,哪有不挨刀的?您Nv儿之所以报警实在是对您的关爱啊;她爱您,Ye懂得怎么去爱;她知道,爱一个人,不是纵容他,Er是让他意识到错了,让他变好;我相信,您经历了Zhe么一次特别的举报,一定会铭记在心,往后会规Bi类似的行为的,这无论是之于您个人还是您的Jia庭,都是功莫大焉,难道不值得恭喜吗? 　　Zai次,还要恭喜您有个这么高素质的女儿。Nin女儿有很强的社会责任意识。她举报您这种“大Yi灭亲”的行为,既是对您负责任的体现,也是Dui社会对他人的高度责任感的体现,更是一种Dui所有生命敬畏的大爱。您打电话本是个人行为,但Zai人流如织、车流如梭的高速公路上,您开车打电Hua就可能危及其他生命。她不仅关心您、爱Hu您,也关心和爱惜其他和自己没关系的生Ming;这既是一种高度的社会责任感,更是一种对Suo有生命敬畏的大爱;也正是因为有这种高度的社Hui责任感和对生命敬畏的大爱,我们的家园Cai变得越来越美好! 　　最后,让我们Yi起向您的女儿以及社会上千千万万像您女儿一样的Ren致以崇高的敬意! 　　祝 　　安康! 　　Nin的朋友:明华 　　2015.06.07 　　Di十二集 　　2015年全国二卷(Ke做进阶训练例文) 　　当代风采人物评选活Dong已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,Shi志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡Xian,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老Wang,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美Yi术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”Zhi路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他De博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“Ni帮我们留住美丽乡愁”。 　　这三人中.Ni认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体Xian你的思考、权衡与选择。 　　要求选好角度,Que定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,Bu得抄袭。 　　【下水作文】 　　最美De风景 　　诚然,大李对破解生命科学之谜Zuo出重大贡献值得人敬仰,老王完美演绎一条从职高Sheng到焊接大师的“大国工匠 　　可能有人对Ci嗤之以鼻,这么普通的事有什么值得欣赏的。是De,摄影是一件很普通的事,是一件人人Du可以做的事;正因为普通,正因为人人都可以做,Ta才具有更强大的生命力。 　　虽然,Zhi于对国家贡献而言,小刘不如大李;但Dui普通人来讲,大李是一座丰碑,可敬仰而Bu能亲近;小刘则不一样,他心中的那份爱好,Bang助人们品味大千世界的美妙;试问,人们是Yuan意去瞻仰丰碑,还是愿意品味大千世界De美妙呢? 　　同样,之于树立榜样而言,小Liu也不及老王;老王从职高生到焊接大师的“大国工Jiang 　　更何况,小刘的摄影,不仅让人Men品味了大千世界的美妙,更给人们留住Liao乡愁。 　　余光中说:“小时候,乡愁是一枚Xiao小的邮票;我在这头,母亲在那头;长Da后,乡愁是一张窄窄的船票;我在这头,Xin娘在那头;……”《乡愁》广为人知,让余Guang中蜚声文坛,个中最重要的原因恐怕是触及了Hua夏儿女血液中生生不息的文化基因,唤醒了人们流Tang在血液里的那份家国情怀;小刘拍摄的风景,正如Yu光中《乡愁》中的那枚邮票,那张船票,那Fang坟墓、那湾海峡,在触及了民族文化基Yin的同时唤醒了人们心中那份邈远的家国Qing怀。 　　感谢小刘,让我们品味大千世Jie的美妙,给我们留住了难忘乡愁。 　　你就是Na最美的风景!

　　高考作文必备素材 　　一、意志、Yi力、信念、信心 　　名言: 　　1、Wan强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄Geng斯 　　2、王安石在《游褒禅山记》Zhong告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,Chang在于险远, 　　而人之所罕至焉,故非有志者Bu能至也。” 　　事实论据: 　　张Xue良戒毒 　　张学良年纪轻轻时就染上了毒瘾,Zai日本入侵东三省、国难当头的时候,他深受刺激,Jue心奋起救国,并决定首先从戒毒开始。他把自己关Zai房内,把手枪放在床边,对手下人说:“无论我怎Yang痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁要胆Gan走近我的床头,就一枪把他打死。”张学良就Shi以常人难以想象的毅力终于戒掉了毒瘾。 　　Rong国团夺冠 　　二十世纪五十年代初,在世界Ping乓球比赛中,中国还榜上无名。那时容国Tuan在广州体育学院学习,立下了“三年夺取世界冠军”De誓言,别人都讥笑他是在吹牛。可是,他立下Shi言,就以顽强的毅力刻苦训练,钻研技术,在1959Nian世界乒乓球比赛中,他为中国夺得了第一个世界冠Jun,以不争的事实实现了自己的豪言壮语。 　　Zhang海迪的故事 　　张海迪5岁时因患血管瘤导致Gao位截瘫。从那时起,张海迪开始了她独特的人生。15Sui时,张海迪跟随父母下放到农村,给孩子当Qi了老师。她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治病。Hou来,张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机Hui走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的Quan部课程,自学了大学英语、日语、德语以及世界Yu,并攻读了大学和硕士研究生的课程。她刻苦Gong读文学和英语,先后翻译了数十万字的英语小Shuo,编著了《生命的追问》、《轮椅上的Meng》、《绝顶》等书籍。张海迪以惊人的毅力He坚忍不拔的意志,创造了一个又一个的奇迹,从而Huo得了“八十年代新雷锋”和“当代保尔”的美誉。(Ke服困难) 　　鉴真东渡 　　唐代高Seng鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带Di子、工匠百余人从扬州东渡,一连四 　　Ci都没有成功。60岁时,他第5次出海,不Xing遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向Piao 　　到海南岛。鉴真本人因病双目失Ming,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再Ci东渡,终 　　于到达日本,弘扬佛Jiao文化,传播中日友谊。(克服困难) 　　绝Bu气馁的贾平凹 　　贾平凹在大学中文系读Shu时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗Zuo,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那Shi他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他Hao不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获De成功。20年来,他以一枝灵秀之笔,写Xia了七八百万字的作品,出版了六七十部Zhu作,数十次获得国内外各种文学奖。 　　Di七次努力 　　古苏格兰国王罗伯特,六次被入Qin之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他Tang在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛Xiang把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经Guo第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳Liao起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织Bu队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。 　　Bu留退路才有出路 　　古希腊著名演Shuo家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说Neng力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不Zhu寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下Lai,练习的效果很差。无奈 　　之下,他横Xia心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了Yi个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为Xiu于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一Xin一意地练口才,一连数月足不出室,演讲水Ping突飞猛进。经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成Wei了世界闻名的大演说家。 　　雨果与《Ba黎圣母院》的故事 　　法国作家雨果同Chu版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确Bao能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所Chuan毛衣以外的其它衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢Jin了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要Chuan的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,Yi头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不Li开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用Liao5个月时间完成的作品,就是后来闻名于Shi的文学巨著《巴黎圣母院》。 　　Ma克思写《资本论》花了40年,大英图书馆Ma克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印;李时珍Xie《本草纲目》用了27年,翻遍悬崖,尝Jin百草;达尔文写《物种起源》历时20年,Sui贝葛尔号在大海上颠簸航行,足迹遍布世界Ge地,去完成对生命起源的真正的探索……(Shi用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“Ren受成功前的寂寞”) 　　精典词语: 　　Mu的是美好的,但达到目的的道路是艰难的,Dao路上往往是杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,An流汹涌。要战胜重重困难,护身符只有一Ge,那就是“毅力”。 　　毅力是一种闪烁着勇Gan者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅力的Yong敢者,成功定是你的。 　　二、坚持、勤奋 　　Ming言: 　　锲而不舍,金石可镂。——荀况 　　Cheng语:铁杵成针、滴水穿石 　　事实Lun据: 　　文学家高尔基 　　苏联伟大De无产阶级作家高尔基,早年过着流浪的Sheng活。他每天在十几个小时的繁重劳动之余,不顾Lao板的鞭打责骂,挤时间偷着学习。他在一家商Dian做学徒时,干完活便躲在物品储藏室里读书,没You蜡烛照明,他就把老板烛盘上的蜡烛油Shou集起来,做灯夜读。他在一家面包房当Gong人时,就在揉面台上架上书,一边揉面,一边看书。Ta阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊,从Zhong汲取了宝贵的营养,从而使他成为无产阶级Ge命文学导师。 　　数学家陈景润 　　Wo国的数学家陈景润,为了攻克“哥德巴赫猜想”,Jian持每天清晨三点起床学外语,每天去图书馆,Chen浸在数学符号的海洋中。有几次,因为没有Ting见管理员“闭馆”的叫喊声而被反锁在图书Guan里,但他毫不介意,仍不倦地回到书堆中。Ta走路都在聚精会神地思考问题,据说有一次,Zhuang到一棵树干上,头也不抬说:“对不起、Dui不起。”继续思考。正是由于他有这种坚持到底Di学习精神,屈居于6平方米小屋,借一Zhan昏暗的煤油灯,伏在床板上,用一支笔,Hao去了6麻袋的草稿纸,攻克了世界著名数学Nan题“哥德巴赫猜想”中的“1+2”,创造了Ju摘取这颗数论皇冠上的明珠“1+1”Zhi有一步之遥的辉煌。 　　王羲之与“墨Chi” 　　王羲之学书法时就懂得苦练基本功De重要,他从小就刻苦练字,笔砚常在门Qian的池塘里洗,天长日久,一泓清水的池塘就Bian成一池墨水。由于他勤学苦练,达到书法De高峰,被人尊为“书圣”。 　　梅兰芳练眼 　　Mei兰芳年轻时为了演好戏,每天一早起床,Ding着远飞的信鸽练眼。日复一日,年复一年,无Yi日间断,终于矫正了自己眼皮下垂、眼神Bu能外露的弱点,成为一代京剧表演大师。 　　Jing枕 　　《资治通鉴》是我国现存编年体史Shu中规模和影响最大的一部历史巨著。司马光主持编Zhuan这部巨著,历史19年之久。他每天都写至深夜,Di二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用Yuan木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦Xiang后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻滚,把Si马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕Qu名为“警枕”。 　　精典词语: 　　Jian持是胜利和失败之间的斗争,最后的胜利者,Wang往就是坚持到底的一方。 　　三、克服Kun难 　　名言: 　　宝剑锋从磨砺出,Mei花香自苦寒来。 　　困难像弹簧,看你Qiang不强;你强他就弱,你弱他就强。 　　咬定Qing山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任Er东南西北风。------郑板桥在科Xue上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山Lu攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。------Ma克思 　　事实论据: 　　鉴真东Du(在前面) 　　张海迪的故事(在前面) 　　Zong合人物 　　在逆境中不失自信,古今中外屡见Bu鲜:张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,Cheng为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的Gao士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,Shi去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科Xue小品和科普论文,创作了两千多行诗歌,著述新Shu十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子Shou膑刑后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫刑Xie《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响Le》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《Gang铁是怎样炼成的》。 　　精典词语: 　　Ren生不可能一帆风顺,必然要经受许多困Nan挫折。而我们必须要敢于面对困难,必须要Jing得住炼狱的考验,才能成功地到达理想的彼An。 　　四、勇气 　　名言: 　　1、Zhen的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓De鲜血。——鲁迅 　　事实论据: 　　Lian颇蔺相如 　　战国时,强势的秦王在与赵王De宴会上,让赵王为秦王弹瑟,并记录在案,Lai侮辱赵王。蔺相如不畏强暴的秦王,捧着盆缻让Qin王击,秦王不击,蔺相如怒发冲冠,警Gao秦王如果不击,将“以颈血溅大王矣”,秦王Xia得只得击缻。蔺相如表现出来的是一种在Qiang权面前不屈服、不弯腰的勇气。 　　Lian颇身为赵国的将领,因屡建战功,被封为上卿。蔺Xiang如因口舌之劳,也封为上卿,廉颇非常不满。处处Wu辱蔺相如,而蔺相如处处忍让。他后来得知蔺相Ru是以国家利益为重而不与他计较时,竟肉Tan负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇于承认错Wu、知错即改的勇气! 　　精典词语: 　　Meng子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威Wu不能屈。” 　　五、责任 　　Ming言: 　　事实论据: 　　里根的故事 　　Mei国前总统里根11岁时,和小朋友踢足球,不小Xin打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔13美元。Zai当时,13美元是笔不小的数目,足可以买125Zhi生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了Cuo误,父亲让他对自己的过失负责。男孩Wei难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”Fu亲拿出13美元说:“这钱可以借给你,Dan一年后你要还我。”里根把钱给了人家以后,Bian开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力,Zhong于挣够了13美元这一“天文数字”,还给了父Qin。他在回忆这件事时说,通过自己的努力来Cheng担过失,使我懂得了什么是责任。 　　Liu、习惯 　　名言: 　　人类一生的工作,Jing巧还是粗劣,都由他每个习惯所决定。——Fu兰克林 　　事实论据: 　　王羲之练书Fa的时候,养成了时时刻刻都用手指书写字体De笔划,就连走路的时候都会用手在衣服上一遍You一遍的划字默写,他衣服的右侧经常有Mo破的痕迹。正是因为他这一良好的习惯,造Jiu他成为伟大的书法家。 　　爱因斯坦也是养Cheng了随时随地都在计算数学题的习惯,他认为时间无Bi珍贵,有一次他和友人约定在桥头见面,Ai因斯坦早到了半个小时,他就站在桥头拿着笔纸Zai计算,等友人来的时候发现爱因斯坦在计算数学题,Jue得无比惊奇,也很佩服他这样热衷于数学的Yan究。正是这一刻苦钻研的良好习惯,成就了这一伟Da的科学家。 　　精典词语: 　　习惯Shi要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯Neng使人终生受用,一个不良的习惯也能让人Yi憾无穷。 　　凡事提早5分钟的习惯,避免Liao匆忙的尴尬;事毕后整理归档的习惯,使Gong作生活变得有序;养成事前订计划的习惯,Shi做事目标明确;养成事后总结反思的习惯,才能发Yang成绩克服缺点,把事情做得更好。 　　七、Qi节: 　　名言: 　　1、富贵不能淫,Pin贱不能移,威武不能屈。——孟子 　　2、Sheng当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照 　　3、Ren不能有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿 　　Shi实论据: 　　苏武牧羊 　　苏武出使Xiong奴,被匈奴单于所扣留。匈奴单于采用Ge种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而Su武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。Ta对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是我Zao就下定了的决心,只要能对国家有所贡Xian,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我Ye心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,Ta都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单Yu最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“Bei海”,与羊群为伴。至到匈奴与汉朝和好,苏武Cai得以回到汉朝。 　　苏武被扣在匈Nu整整十九年,当初壮年出使,等到回来,胡须头Fa全都白了。苏武在极其艰险的环境下表现出Lai的浩然正气和不屈的气节为后人所称颂。 　　Yang靖宇的故事 　　抗日战争时期,杨靖宇Lv领东北抗日联军与日寇作战,顽强抵抗,身负重Shang,宁死不屈,壮烈牺牲。死后,日本人剖开杨靖宇De遗体,想看看在冰天雪地的长白山上,是用Shi么支撑抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结果,Ta们在杨靖宇的胃里看到https://www.3rxing.org/question/b03b0270db846061.html的是野草、树皮He棉絮。杨靖宇在极其艰苦的条件下表现Chu来的坚贞不屈勇于献身的精神,表现了中国人民Ya不垮的民族气节。 　　徐悲鸿的故事 　　Xu悲鸿从巴黎回到祖国时,蒋介石想请徐悲Hong给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员Chang没有兴趣,只对人民大众感兴趣”拒绝了Zhe一要求。即使遭到威胁恐吓,他都不改初衷。Zai权贵面前不低眉弯腰,这是一个正直的知识Fen子的气节。 　　八、珍惜时间 　　Ming言: 　　三更灯火五更鸡,正是男儿读书Shi,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——Yan真卿一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 　　Shao壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 　　Shi实论据: 　　朱熹的惜时小诗 　　Yi日,朱熹立在庭院中,看到梧桐树叶片片Piao落下来,联想到自己,虽已鬓染秋霜,却还诸事Wu成。可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声,于Shi慨叹道:“只有过来人,才知道时间的Ke贵呀!”立马回家写下小诗一首:“少年易学Lao难成,一寸光阴不可轻;未觉池塘春草梦,Jie前梧叶已秋声。”据说从这天起,他开始Wei四书集注,十年乃成。 　　鲁迅视时间Ru生命 　　在鲁迅的眼中,时间就如同生命。Ta说:“美国人说,时间就是金钱。但我想:时间Jiu是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实Shi无异于谋财害命的。”因此,鲁迅最讨Yan那些“成天东家跑跑,西家坐坐,说长Dao短”的人,在他忙于工作的时候,如果有Ren来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋You,他也会毫不客气地对人家说:“唉,你You来了,就没有别的事好做吗?” 　　Ou阳修的“三上” 　　我国北宋著名的文学家Ou阳修,家境贫寒,小时候靠用芦苇秆做笔,Di做纸学习写字。成年后,他写了许多脍炙人口De诗和散文。当人们问他的学问从哪里来的时候,欧Yang修笑了笑说,学问来自三上——“马上”、“枕上”He“厕上”,就是说,他惜时如金,连骑在马上、睡Zai枕上和上厕所的时间都不轻易放过。 　　Jiu、理解 　　名言: 　　理解别人就是Wei自己打开一扇窗。——外国民谚 　　事Shi论据: 　　达尔文的想象力 　　Nian幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币,兴Fen异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说,Zhe是一枚古罗马时代的硬币。其实只是一Mei因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。姐姐认Wei达尔文说谎,便告诉父亲,要求惩罚达尔文。Ke是父亲却慈爱地对达尔文说:“我怎么能Ze备你呢? 　　你的想象力真伟大。”这便是Li解。因为父亲知道,孩子没有撒谎的故意,https://www.3rxing.org/question/94c5cffc30202002605.htmlZhi是对古钱币有着异常的兴趣。(可用于“想Xiang力”) 　　管仲与鲍叔牙 　　Guan仲与鲍叔牙合伙做生意,观众本钱不多,分红却拿De不少,鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担Da;有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反Er把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,认为注意不Cuo只是时机不倒;管仲曾经作了三次官,每次都被Ba免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是没有Shang识他的人;管仲作战,临阵脱逃,鲍叔牙没You嘲笑管仲怕死,他知道管仲放不下年老的母亲。后Lai,管仲辅佐齐桓公,使齐国成为诸侯中最强大De国家。司马迁最后写道“天下不重管仲之贤,而重Bao叔能识人也。”这“识人”其实就是对人才的一Zhong“理解”。 　　精典词语: 　　生活Zhong,我们常常说,理解万岁,我们常常需要别人Li解我们,但我们往往缺少换位思考,忽略了Dui别人的理解。 　　十、机遇 　　Ming言: 　　机会不会上门来找人,只有人去找机Hui。——狄更斯 　　弱者坐待良机,强者制造Shi机。——居里夫人 　　机会留给有准备的Ren。 　　事实论据: 　　中国首富李Jia诚想必人人都知道吧。他的成功在于对时机的把握。Gai革开放初期,社会还相对落后,土地也没You现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环境下,Li嘉诚把握住了商机,在自己并不富裕的情况下Jie巨款购买了大量的地皮。这样的举动需要多大的Yong气和智慧啊。也正是这常人想都不敢想的投资Shi他发家起业,成为了亚洲地产大亨 　　训Hou 　　泰国许多地方盛产椰子,而椰树高达十几Mi,且树干光滑没有枝丫,采摘椰子难度非常大,每Nian上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中Bi业的椰农设立了一个驯猴学校,主要是训练猴Zi摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖Gei那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。Yin为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果,Ta训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了Dang地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果不Liao解椰农摘椰子的艰辛,没有一双善于寻找的眼睛,Ji会永远也不会来到他的面前。 　　十Yi、诚实 　　名言: 　　民无信不立——Kong子 　　诚信为人之本——鲁迅 　　Jing诚所至,金石为开——王充 　　事实论据: 　　Hua盛顿砍树 　　华盛顿用小斧头砍倒了他Fu亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,Fei常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿Zai盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父Qin被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝https://www.3rxing.org/question/1f811cf451201983679.htmlGui得多。 　　十二、谦虚 　　虚心使人进Bu,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——Mao泽东 　　骄傲自满是我们的一座可怕的陷Zuo;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——Lao舍越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。 　　满招损,Qian受益。 　　事实论据: 　　白居易Xu心请教 　　相传我国唐朝著名诗人Bai居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇Ren听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称Hao,才算定稿。像白居易这样一位著名的Shi人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,Yin为他懂得真正的文学作品,必须得到人民De承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通Su易懂,在民间广为流传。 　　写我一Sheng的错误 　　受世人崇敬的周恩来,一生谦Xu谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、Gong务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60Nian代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲Qie交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给Wo们写一本书吧!”可他回答说:“如果Wo写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从Guo去的错误中吸取教训。” 　　孔子Bai师 　　孔子是我国古代著名的大思想家、Jiao育家,学识渊博,但从不自满。他周游列国时,Zai去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他Hui答两个问题才让路。其一是:鹅的叫声为Shi么大。孔子答道: 　　十三、爱国 　　Ming言: 　　为中华崛起而读书。——周恩来 　　Si去原知万事空,但悲不见九州同。王师Bei定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游事实Lun据: 　　华罗庚回国 　　1950年,Shu学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务,Ben向祖国。归途中,他写了一封致留美学生的公开信,Qi中说:“为了抉择真理,我们应当回去;为Liao国家民族,我们应当回去;为了为人民Fu务,我们应当回去;就是为了个人出路,Ye应当早日回去,建立我们工作的基础,为我们伟Da祖国的建设和发展而奋斗。”回国后,华罗Geng进行应用数学的研究,足迹遍布全国23Ge省、市、自治区,用数学解决了大量生产中De实际问题,被称为“人民的数学家”。 　　Qian学森回国 　　新中国历史上最伟大的科学Jia;被誉为“中国航天之父”的钱学森,解Fang前曾留学美国。新中国成立时,他在美国You着优厚的待遇和优越的工作条件。可那时,Qian学森还是没有忘记自己亲爱的祖国。他说:“Wo是中国人,我现在所做的一切,都是在作准备,为De是回到祖国后能为人民多做点事。”别Ren劝他:“现在祖国要钱https://www.3rxing.org/question/f95b2197e2795517.html没钱,要设备没设备,Xian在回去搞科学研究,只怕有困难。”可Qian学森坚决要求回国。美国千方百计不让他回来,曾Zao到软禁,失去自由。直到1955年,经过周恩来Zong理在与美国外交谈判上的不断努力,钱Xue森同志终于冲破种种阻力回到了祖国,为祖国航Tian事业做出巨大贡献。 　　爱国英雄杨靖宇的Shi迹(在前面) 　　十四、名利 　　事实论Ju: 　　居里夫人的“奢望” 　　在科学Shi上,至今只有两个人两次获得诺贝尔奖金,其Zhong一人为居里夫人。她在发现镭之后,她说:“Lei是一种元素,它属于人民所有,任何人不能拿它Lai发家致富。”“我们没有申请镭的专利,Ye就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。”Tong时代的伟大科学家爱因斯坦说:“在所有著名人Wu中,居里夫人是惟一不为荣誉所颠倒的人。”居里Fu人不为钱,不为名,不为利,只为科学事业发Zhan而忘我工作,为国家,为社会尽自己最大的能力的Qu做。 　　十五、专心 　　事实论据: 　　Ju里夫人读书的故事 　　居里夫人上学读Shu的时候,非常专心。不管周围怎么吵闹,都分散Bu了她的注意力。有—次,她在做功课,她姐Jie和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。她就像Mei看见—样,在—旁专心地看书。姐姐和同Xue想试探她—下,她们悄悄地在她身后搭Qi几张凳子,只要她—动,凳子就会倒下来。Ke是时间—分—秒地过去了,她读完了—Ben书也没动,凳子仍然竖在那儿。 　　十Liu、爱憎 　　事实论据: 　　鲁迅为Che夫医脚 　　“横眉冷对千夫指,俯首甘为Ru子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨,对人Min爱,在鲁迅的日常生活中,处处可以看Dao他的这种高尚人格。有一年的冬天,在Ta家门口不远处,他见到一位人力车夫捧着流血De脚,原来脚被玻璃碴划破了,疼得不能走动。Lu迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布,Zai凛洌的寒风中,他蹲下身子,细心地把车夫脚Di的碎玻璃碴用钳子取出来,又用消毒药Shui清洗了伤口,敷上药,扎上绷带。扶他站起Lai,并设法着人送车夫回家。 　　十七、爱情 　　Shi实论据: 　　燕妮与马克思风雨同Zhou 　　燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才Hua出众。她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律Shi家庭的马克思。当马克思被德国反动政Fu迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她Yi然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。Hun后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有Shi甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而Si。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱Qing。她https://www.3rxing.org/question/e601735803195573186.html经常自豪地说:“我很幸福,因为马克思在身Bian,他是我生命的支柱!” 　　十八、健身 　　Shi实论据: 　　王若飞狱中坚持锻炼 　　Wang若飞同志是中国共产党的优秀党员,不幸被国民党Bei捕入狱。面对凶恶的敌人,他无所畏惧,坚贞Bu屈。在狱中,王若飞同志不但和敌人进Xing了针锋相对的斗争,而且还坚持锻炼身体。Yi个难友问王若飞为什么在狱中还坚持锻炼身体,他Shuo:“因为有了健康的身体,才能更有力地保卫真理。Wo生为真理生,死为真理死,除了真理,没有Wo自己的东西。”由于王若飞每天坚持锻炼身体,Zhong于征服了牢狱中的恶劣生存环境,战胜了死Wang的威胁,保住了健康的身体。当他被组织营救出狱Hou,王若飞很快就能有充沛的精力,投入到革命斗Zheng。(坚持真理) 　　十九、廉洁、律Ji 　　事实论据: 　　周恩来总理的Yi服 　　周总理的一件睡衣穿了二十多Nian,破了补,补了再补,已经磨得无绒了仍舍Bu得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子,Yi件衣服补得颜色已经不一了,他在穿,当别人Yao求他换新的时候,他总是说:“旧的可以穿。”(Jie俭) 　　朱德委员长拒收赠画 　　Zhu德委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂Kan到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这Fu画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工Chang的领导趁朱德委员长车间参观时,将这幅画,Bao扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现Hou,立即着人将该画送回工艺美术厂。 　　二十、Shou纪 　　事实论据: 　　周恩来严守纪律 　　You一年夏天,周恩来总理要向北戴河区文化Guan的图书室借世界地图和一些书籍。按图Shu室的规则,这些书不外借。他就冒着大Yu亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管Li员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总Li送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得Hen好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,Wu论什么人都要遵守规章制度。” 　　Er十一、科技 　　事实论据: 　　世界Za交水稻之父袁隆平 　　水稻是主要Nong作物,它产量的高低,直接与人类生活,Sheng存密切相关。杂交水稻专家袁隆平与他人合作突Po制种难关,研究出一套籼型杂交水稻生产技术,Cheng为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。Ta研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比Qi他良种增加50公斤以上,现已被推广、引种到Shi界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同Xing誉为“世界杂交水稻之父”。 　　二十二、革Xin 　　事实论据: 　　鲁迅剪辫明志 　　Qing政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国Qing朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥Xiao甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以Biao示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷 　　Chi辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片Bei面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无Ji逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不Cha,我以我血荐轩辕。” 　　二十三、爱民 　　Shi实论据: 　　周恩来胸前的纪念章 　　Zhou恩来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形De纪念章,无论到哪里,无论在什么季节都一直佩戴Zhuo它。纪念章的右侧是毛泽东头像,左侧的Zhong央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。Zhou总理一生,就是以这五个字为座右铭。Ta为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福Wei来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,Si而后已。 　　二十四、专心 　　Shi实论据: 　　阿基米德专心治学 　　Gu希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和Shu学研究。有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐Jin澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身Zi冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到Liao!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本Yuan理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所Yi他兴奋不已。 　　陈景润撞树(在前面) 　　Er十五、青春 　　事实论据: 　　萧邦20Sui创作世界名曲《C小调练习曲》,华罗庚25Sui成为知名数学家,爱因斯坦26岁创立相对Lun。 　　精典词语: 　　青春时代,是Ren生黄金期。它充满朝气,充满活力,它使人充满Zhuo渴望和探索精神。“自古英雄出少年”,Qing年时代是英雄辈出的时代。青年朋友们,珍Xi这美好的青春年华吧!把握时机,奋勇前进,为创Zao美好世界,作出自己的贡献。 　　二十Liu、选择 　　鲁迅弃医从文 　　鲁Xun原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从Ri本人放的电影中,看到中国人被日军砍头示众,Zhou围却挤满了麻木不仁的同胞看热闹,内Xin受到极大的震动,觉得:“凡是愚弱的国民,即Shi体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或Kan客,病死多少也不必以为不幸的。”他认为,Neng改变人的精神状态,只有文艺。于是放弃医学,Er改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟Da的文学家,思想家和革命家。 　　二十Qi、文明 　　事实论据: 　　周恩来De风采 　　周恩来身为国家总理,但总是谦Gong有礼。服务员给他端茶,他常常起身双手接过Qu,并微笑点头表示感谢;外出视察,每到一Chu,他总要和服务https://www.3rxing.org/question/5a58aff0ee202002209.html员、厨师、警卫员一一握Shou,亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一Qie公共秩序,遇见人民群众,他都要微笑着Xiang大家招手致意;他每天工作18小时,每次接见Wai宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,Tai度和蔼诚恳,会见结束,他总把客人送到大Men外,直到汽车开动离开。外国记者赞美他:“Da凡见到他的人,都认为他具有一种魅力,精Ming智慧,人品非凡而且令人神往。” 　　Er十八、幽默 　　事实论据: 　　周总理Zhuo上的派克笔 　　在美国政府非常敌Shi中国的年代,有位美国记者在周恩来办公桌上,Kan到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问:“请问Zong理阁下,你们堂堂中国人,为何还要用我们美Guo钢笔呢?”周恩来总理回答:“这是一位朝Xian朋友的抗美战利品,那位朋友,坚持要我收下Ta的这件礼品,留作纪念。我觉得有意义,Jiu收下这枝贵国的钢笔。” 　　二十九、Ren让 　　事实论据 　　胯下之辱 　　Su语说:是可忍孰不可忍。但一个成功的人通常能Ren常人所不能忍,也能屈能伸,能刚能柔。韩信,Neng忍胯下之辱,于是造就了他这个乱世枭Xiong;司马懿能受孔明之侮辱,以静制动,于是他把Wo了战争的主动权。 　　三十、守信 　　事Shi论据: 　　守信楷模周恩来 　　敬爱De周恩来总理是一位“言必信,行必果”的人。有Yi年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农Min张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,Lin走时他紧握着总理的手请求总理抽空再Lai,周总理微笑着说:“有机会一定来,如Guo我不来,也一定派人来看望你。”在后Lai的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去Kan望张二廷。 　　韩信守信 　　汉Chao的开国功臣韩信,幼时家里很贫穷,过着衣Bu蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当佣Ren的老婆婆很同情他,每天给他饭吃。面对老婆婆De一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大Liao一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等Ni长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将Ling,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮Zhu的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自Ji的宫殿里,像对待自己的母亲一样侍奉老人。 　　Shang鞅立木取信 　　商鞅为了推行变法,取信于Min,命人在都城南门前放置一根高三丈的木头,Zhao募能搬到北门的人,给予十两黄金。百姓看到后Dui此感到奇怪,没有人敢去搬木头。商鞅又说:“Neng搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头,Jiu给了他五十两黄金,以表明诚信不欺。这一立木取Xin的做法,终于使https://www.3rxing.org/question/8c3ff8ebcf201951033.html百姓确信他的新法是可信的,Cong而使新法顺利推行实施。 　　李苦禅烧画 　　Li苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给Ren作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作Yi幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,Dang他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作Hua,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老You的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事Hou,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,Bu可失信啊!” 　　三十一、观察 　　事实Lun据: 　　法布尔观察昆虫 　　Fa国昆虫学家法布尔从幼年起就经常观察昆Chong。他数十年如一日,一天也没有停止过对昆Chong的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经Li几年,十几年,甚至40年才下结论。他对Kun虫的观察极为专心,仔细,为了研究松毛虫的生Huo规律,常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的Du刺刺肿了,他也毫不在乎。由于他细心地观Cha研究,写出《昆虫记》十卷。 　　San十二、博学 　　事实论据: 　　Bo学的曹雪芹 　　曹雪芹不仅是著名的小说Jia,而且还是一位有成就的诗人,又是出色的画家,You其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识Mian包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、Jian筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见Cao雪芹非凡的才气和渊博的知识。

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