用【望】字组词(共50个)

用【望】字组词(共50个):四望,希望,望望,民望,失望,承望,雅望,瞻望,觖望,人望...
四望

四望

sì wàng
 1.  古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。
  ●《周礼•春官·大宗伯》:「国有大故,则旅上帝及四望。」
  ●贾公彦疏:「言四望者,不可一往就祭,当四向望而为坛遥祭之,故云四望也。」
  ●孙诒让正义:「陈寿祺云:‘山川之祭,周礼四望,鲁礼三望。其余诸侯祀竟内山川,盖无定数,山川之大者,莫如五岳、四渎。《礼记•王制》曰:五岳视三公,四渎视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四渎等,则四望非限以四事,乃谓四方之望也……’案:陈说是也。四望者,分方望祭之名,通言之,凡山川之祭皆曰‘望’,于山川之中,举其尤大者别祭之,则有四望。天子统治宇内,则四望之祭,亦外极四表。」
按,郑玄注以五岳、四镇、四渎为「四望」。
  ●
汉贾谊《新书•辅佐》:「奉常典天,以掌宗庙社稷之祀,天神地祇人鬼,凡山川四望,国之诸祭,吉凶妖祥占相之事。」

  ●唐杨炯《少室山少姨庙碑》:「四望于是莫脩,八神以之无主。」
 2.  指所祭之四方山川及其神灵。
  ●《隋书•礼仪志五》:「祀星辰,祭四望。」
  ●《旧唐书•文苑传上·杨炯》:「又制毳冕以祭四望也,四望者,岳渎之神也。」
 3.  眺望四方。
  ●《楚辞•九歌·河伯》:「登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。」
  ●宋徐照《过鄱阳湖》诗:「四望疑无地,孤舟若在天。」
  ●秦牧《泰山日出》:「这时举目四望,与刚才的景色迥然不同。」
 4.  山名。在今青海乐都县。
  ●《汉书•赵充国传》:「充国至全城(渡河)……遣骑候四望狭中,亡虏。」
颜师古注:「四望者,狭名也。」
 5.  山名。在今江苏南京市西北。
  ●东晋苏峻据石头,温峤筑垒四望矶以逼峻,即此。见《晋书•温峤传》。
 6.  山名。在今湖北随县。
  ●
《资治通鉴•唐德宗建中二年》:
「梁崇义发兵攻江陵,至四望,大败而归。」
胡三省注:「今随州随县之东有四望山,其山最高,四望皆可见。」

★「四望」在《汉语大词典》第3996页 第3卷 590

★「四望」在《重編國語辭典》的解释

四望

sì wàng

 1.    古祭名。指古代天子向四方遙祭山川。
   ▶ 《周禮•春官•大宗伯》:「國有大故,則旅上帝及四望。」
   ▶ 賈公彥疏:「言四望者,不可一往就祭,當四向望而為壇遙祭之,故云四望也。」
   ▶ 孫詒讓正義:「陳壽祺云:‘山川之祭,周禮四望,魯禮三望。其餘諸侯祀竟內山川,蓋無定數,山川之大者,莫如五嶽、四瀆。
   ▶ 《禮記•王制》曰:五嶽視三公,四瀆視諸侯。望祭山川豈可舍此有五嶽四瀆等,則四望非限以四事,乃謂四方之望也……’案:陳說是也。四望者,分方望祭之名,通言之,凡山川之祭皆曰‘望’,於山川之中,舉其尤大者別祭之,則有四望。天子統治宇內,則四望之祭,亦外極四表。」按,鄭玄注以五岳、四鎮、四瀆為「四望」。
   ▶ 漢·賈誼《新書•輔佐》:「奉常典天,以掌宗廟社稷之祀,天神地祇人鬼,凡山川四望,國之諸祭,吉凶妖祥占相之事。」
   ▶ 唐·楊炯《少室山少姨廟碑》:「四望於是莫脩,八神以之無主。」

 2.    指所祭之四方山川及其神靈。
   ▶ 《隋書•禮儀志五》:「祀星辰,祭四望。」
   ▶ 《舊唐書•文苑傳上•楊炯》:「又制毳冕以祭四望也,四望者,岳瀆之神也。」

 3.    眺望四方。
   ▶ 《楚辭•九歌•河伯》:「登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩。」
   ▶ 宋徐照《過鄱陽湖》詩:「四望疑無地,孤舟若在天。」
   ▶ 秦牧《泰山日出》:「這時舉目四望,與剛才的景色迥然不同。」

 4.    山名。在今青海·樂都縣。
   ▶ 《漢書•趙充國傳》:「充國至全城(渡河)……遣騎候四望狹中,亡虜。」
   ▶ 顏師古注:「四望者,狹名也。」

 5.    山名。在今江蘇·南京市西北。
   ▶ 東晉·蘇峻據石頭,溫嶠築壘四望磯以逼峻,即此。見《晉書•溫嶠傳》。

 6.    山名。在今湖北·隨縣。
   ▶ 《資治通鑒•唐德宗建中二年》:「梁崇義發兵攻江陵,至四望,大敗而歸。」
   ▶ 胡三省注:「今隨州·隨縣之東有四望山,其山最高,四望皆可見。」

希望

希望

xī wàng
 1.  仰望;瞻望。
  ●《周髀算经》卷下:「立八尺表,以绳系表颠,希望北极中大星。」
 2.  谓揣测别人的意图而加以迎合。
  ●《后汉书•李固传》:「初,顺帝时所除官,多不以次,及固在事,奏免百余人。此等既怨,又希望冀旨,遂共作飞章虚诬固罪。」
  ●《续资治通鉴•宋仁宗至和元年》:「洙常希望上旨,以意裁定。」
 3.  盼着出现某种情况或达到某种目的。
  ●《后汉书•班固传》:「﹝匈奴﹞徒以畏汉威灵,逼惮南虏,故希望报命,以安其离叛。」
  ●唐韩愈《后廿九日复上书》:「其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉!」
  ●毛泽东《为中华全国文学艺术工作者代表大会题辞》:「希望有更多的好作品出世。」
 4.  欲望。
  ●《宋书•殷孝祖传》:「国乱朝危,宜立长主……而群小相煽,构造无端,贪利幼弱,竞怀希望。」
  ●《百喻经·贫儿欲与富者等财物喻》:「心有希望,常怀不足。」
  ●宋朱熹《庚子应诏封事》:「债负既足,则又生希望,愈肆诛求。」
 5.  指美好的愿望或理想。
  ●鲁迅《集外集拾遗补编·随感录》:「波兰,印度,文籍较多,中国人说起他的也最多;我也留心最早,却很替他们抱着希望。」
  ●巴金《死去的太阳》十四:「他那时候充满着希望,怀着无限的热诚。」
 6.  指愿望或理想所寄托的对象。
  ●鲁迅《南腔北调集·答杨村人先生公开信的公开信》:「它还年青,它还存在,希望正在将来。」
  ●邓小平《为全国青少年科技创作展览会题词》:「青少年是祖国的未来,科学的希望。」

★「希望」在《汉语大词典》第4103页 第3卷 697

★「希望」在《现代汉语词典》第1390页

★「希望」在《汉语辞海》的解释

★「希望」在《重編國語辭典》的解释

希望

xī wàng

 1.    仰望;瞻望。
   ▶ 《周髀算經》卷下:「立八尺表,以繩繫表顛,希望北極中大星。」

 2.    謂揣測別人的意圖而加以迎合。
   ▶ 《後漢書•李固傳》:「初,順帝時所除官,多不以次,及固在事,奏免百餘人。此等既怨,又希望冀旨,遂共作飛章虛誣固罪。」
   ▶ 《續資治通鑒•宋仁宗至和元年》:「洙常希望上旨,以意裁定。」

 3.    盼着出現某種情況或達到某種目的。
   ▶ 《後漢書•班固傳》:「﹝匈奴﹞徒以畏漢威靈,逼憚南虜,故希望報命,以安其離叛。」
   ▶ 唐·韓愈《後廿九日復上書》:「其所求進見之士,雖不足以希望盛德,至比於百執事,豈盡出其下哉!」毛澤東《為中華全國文學藝術工作者代表大會題辭》:「希望有更多的好作品出世。」

 4.    欲望。
   ▶ 《宋書•殷孝祖傳》:「國亂朝危,宜立長主……而群小相煽,構造無端,貪利幼弱,競懷希望。」
   ▶ 《百喻經•貧兒欲與富者等財物喻》:「心有希望,常懷不足。」
   ▶ 宋·朱熹《庚子應詔封事》:「債負既足,則又生希望,愈肆誅求。」

 5.    指美好的願望或理想。
   ▶ 魯迅《集外集拾遺補編•隨感錄》:「波蘭,印度,文籍較多,中國人說起他的也最多;我也留心最早,卻很替他們抱着希望。」
   ▶ 巴金《死去的太陽》十四:「他那時候充滿着希望,懷着無限的熱誠。」

 6.    指願望或理想所寄托的對象。
   ▶ 魯迅《南腔北調集•答楊村人先生公開信的公開信》:「它還年青,它還存在,希望正在將來。」
   ▶ 鄧小平《為全國青少年科技創作展覽會題詞》:「青少年是祖國的未來,科學的希望。」
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希望

xī wàng
 补证条目  
1.指好的愿望或理想。
▶ 清康熙五十四年《内务府奏请将曹頫给曹寅之妻为嗣并补江宁织造折》:「曹顒系朕眼看自幼長成……看起來生長的也魁梧,拿起筆來也能寫作,是個文武全才之人。他在織造上很謹慎,朕对他曾寄予很大的希望。」


望望

望望

wàng wàng
 1.  瞻望貌;依恋貌。
  ●《礼记•问丧》:「其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。」
郑玄注:「望望,瞻顾之貌也。」
  ●南朝齐谢朓《怀古人》诗:「望望忽超远,何由见所思?」
  ●唐董思恭《感怀》诗:「望望情何极,浪浪泪空泫。」
  ●宋王安石《舟还江南阻风有怀伯兄》诗:「平皋望望欲何向,薄宦嗟嗟空此行。」
 2.  失望貌;扫兴貌。
  ●《孟子•公孙丑上》:「推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉。」
朱熹集注:「望望,去而不顾之貌。」
  ●唐唐彦谦《感物》诗之一:「岂无鱼鳖交,望望为所憎。」
  ●明刘若愚《酌中志•见闻琐事杂记》:「﹝公﹞以其爱画之心,而为爱才之举,则天下必不致有遗才,如此图中望望而去也。」
  ●茅盾《在公园里》:「到池边去张一眼,‘呀,没有鱼的!’终于踏遍了园里的每一条路,就望望然走了的,是我们的真正老牌国货的小市民。」
 3.  急切盼望貌。
  ●唐杜甫《洗兵马》诗:「田家望望惜雨干,布谷处处催春种。」
  ●宋梅尧臣《寄李献甫》诗:「望望当速来,止琴视孤鸿。」
 4.  犹看看。
  ●明汤显祖《紫箫记·就婚》:「俺从不到这楼上,李十郎一时未来,且同郡主楼上望望。」
  ●杨沫《青春之歌》第一部第三章:「于是她抬起头来,望望寂静的树林,望望双门紧闭的古庙,慢慢地站起身来。」
 5.  指探望。
  ●《儒林外史》第二二回:「闲着无事,去望望郭铁笔。」

★「望望」在《汉语大词典》第9273页 第6卷 1290

★「望望」在《汉语辞海》的解释

★「望望」在《重編國語辭典》的解释

望望

wàng wàng

 1.    瞻望貌;依戀貌。
   ▶ 《禮記•問喪》:「其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。」
   ▶ 鄭玄注:「望望,瞻顧之貌也。」
   ▶ 南朝·齊·謝朓《懷古人》詩:「望望忽超遠,何由見所思?」唐·董思恭《感懷》詩:「望望情何極,浪浪淚空泫。」
   ▶ 宋·王安石《舟還江南阻風有懷伯兄》詩:「平皋望望欲何向,薄宦嗟嗟空此行。」

 2.    失望貌;掃興貌。
   ▶ 《孟子•公孫丑上》:「推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。」
   ▶ 朱熹集注:「望望,去而不顧之貌。」
   ▶ 唐·唐彥謙《感物》詩之一:「豈無魚鱉交,望望為所憎。」
   ▶ 明·劉若愚《酌中志•見聞瑣事雜記》:「﹝公﹞以其愛畫之心,而為愛才之舉,則天下必不致有遺才,如此圖中望望而去也。」
   ▶ 茅盾《在公園裏》:「到池邊去張一眼,‘呀,沒有魚的!’終於踏遍了園裏的每一條路,就望望然走了的,是我們的真正老牌國貨的小市民。」

 3.    急切盼望貌。
   ▶ 唐·杜甫《洗兵馬》詩:「田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。」
   ▶ 宋·梅堯臣《寄李獻甫》詩:「望望當速來,止琴視孤鴻。」

 4.    猶看看。
   ▶ 明·湯顯祖《紫簫記•就婚》:「俺從不到這樓上,李十郎一時未來,且同郡主樓上望望。」
   ▶ 楊沫《青春之歌》第一部第三章:「於是她抬起頭來,望望寂靜的樹林,望望雙門緊閉的古廟,慢慢地站起身來。」

 5.    指探望。
   ▶ 《儒林外史》第二二回:「閒着無事,去望望郭鐵筆。」

民望

民望

mín wàng
 1.  民众的希望、心愿。
  ●《左传•哀公十六年》:「国人望君,如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。」
  ●《东观汉记•杜林传》:「祀郊高帝,诚从民望,得万国之心。天下福应,莫大于此。」
  ●《三国演义》第六十回:「某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌;远得人心,近得民望。」
  ●清钱谦益《熊明遇授中宪大夫制》:「益勉自修,以答民望。」
 2.  民众所仿效的对象。
  ●《孟子•离娄下》:「寇至,则先去以为民望;寇退,则反,殆于不可。」
朱熹集注:「为民望,言使民望而效之。」
 3.  指有德行、才能而享有声望的人。
  ●南朝梁沈约《授王亮左仆射诏》:「朝端任重,刑政斯出,自非民望时宗,莫谐兹举。」
  ●《资治通鉴•晋孝武帝太元八年》:「新平人杀其郡将,秦王坚缺其城角以耻之,新平民望深以为病,欲立忠义以雪之。」
胡三省注:「民望,郡之贤豪,为一郡所宗向者。」
  ●明方孝孺《绿畴轩记》:「德足以师其乡而为民望者,余之所愿见也。」
 4.  在民众中的声望。
  ●《陈书•虞寄传》:「亦为寄有民望,且优容之。」

★「民望」在《汉语大词典》第9411页 第6卷 1428

★「民望」在《重編國語辭典》的解释

民望

mín wàng

 1.    民眾的希望、心願。
   ▶ 《左傳•哀公十六年》:「國人望君,如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君,是絕民望也。」
   ▶ 《東觀漢記•杜林傳》:「祀郊高帝,誠從民望,得萬國之心。天下福應,莫大於此。」
   ▶ 《三國演義》第六十回:「某素知劉備寬以待人,柔能克剛,英雄莫敵;遠得人心,近得民望。」
   ▶ 清·錢謙益《熊明遇授中憲大夫制》:「益勉自修,以答民望。」

 2.    民眾所仿效的對象。
   ▶ 《孟子•離婁下》:「寇至,則先去以為民望;寇退,則反,殆於不可。」
   ▶ 朱熹集注:「為民望,言使民望而效之。」

 3.    指有德行、才能而享有聲望的人。
   ▶ 南朝·梁·沈約《授王亮左僕射詔》:「朝端任重,刑政斯出,自非民望時宗,莫諧茲舉。」
   ▶ 《資治通鑒•晉孝武帝太元八年》:「新平人殺其郡將,秦王·堅缺其城角以恥之,新平民望深以為病,欲立忠義以雪之。」
   ▶ 胡三省注:「民望,郡之賢豪,為一郡所宗向者。」
   ▶ 明·方孝孺《綠疇軒記》:「德足以師其鄉而為民望者,余之所願見也。」

 4.    在民眾中的聲望。
   ▶ 《陳書•虞寄傳》:「亦為寄有民望,且優容之。」

失望

失望

shī wàng
 1.  丧失希望;不遂所望。
  ●《孟子•尽心上》:「达不离道,故民不失望焉。」
赵岐注:「思利民之道,故民不失其望也。」
  ●《史记•高祖本纪》:「项羽遂西,屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望。」
  ●清王士禛《居易录谈》卷中:「秋成失望,则粒食维艰。」
  ●曹禺《雷雨》第一幕:「她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。」
 2.  因希望未实现而不愉快。
  ●晋袁宏《后汉纪•光武帝纪四》:「宠望上至,当迎问握手,特异于众也。今诚失望。」
  ●《旧唐书•文苑传下·吴通玄》:「通玄自以久次当拜中书舍人,而反除谏议,殊失望。」
  ●王西彦《鱼鬼》:「过度的奢望,却往往只能换来空漠的失望。」
 3.  犹言没预料到。
  ●唐李商隐《哭刘司户》诗之一:「离居星岁易,失望死生分。」
 4.  犹言没见过。
  ●《警世通言•皂角林大王假形》:「﹝知县﹞夜住晓行,不则一日,来到东京。归去那对门茶坊里,叫点茶婆婆:‘认得我?’婆婆道:‘官人失望。’赵再理道:‘我便是对门赵知县。’」

★「失望」在《汉语大词典》第3230页 第2卷 1486

★「失望」在《现代汉语词典》第1170页

★「失望」在《重編國語辭典》的解释

失望

shī wàng

 1.    喪失希望;不遂所望。
   ▶ 《孟子•盡心上》:「達不離道,故民不失望焉。」
   ▶ 趙岐注:「思利民之道,故民不失其望也。」
   ▶ 《史記•高祖本紀》:「項羽遂西,屠燒咸陽·秦宮室,所過無不殘破。
   ▶ 秦人大失望。」
   ▶ 清·王士禛《居易錄談》卷中:「秋成失望,則粒食維艱。」
   ▶ 曹禺《雷雨》第一幕:「她的眼光時常充滿了一個年輕的婦人失望後的痛苦與怨望。」

 2.    因希望未實現而不愉快。
   ▶ 晉·袁宏《後漢紀•光武帝紀四》:「寵望上至,當迎問握手,特異於眾也。今誠失望。」
   ▶ 《舊唐書•文苑傳下•吳通玄》:「通玄自以久次當拜中書舍人,而反除諫議,殊失望。」
   ▶ 王西彥《魚鬼》:「過度的奢望,卻往往只能換來空漠的失望。」

 3.    猶言沒預料到。
   ▶ 唐·李商隱《哭劉司戶》詩之一:「離居星歲易,失望死生分。」

 4.    猶言沒見過。
   ▶ 《警世通言•皂角林大王假形》:「﹝知縣﹞夜住曉行,不則一日,來到東京。歸去那對門茶坊裏,叫點茶婆婆:‘認得我?’婆婆道:‘官人失望。’趙再理道:‘我便是對門趙知縣。’」

承望

承望

chéng wàng
 1.  迎合;逢迎。
  ●《后汉书•鲍永传》:「都尉路平承望风旨,规欲害永。」
  ●明王琼《双溪笔记》:「至是会议,鸿儒托礼部尚书毛珵、户部尚书石玠承望内阁风旨。」
  ●清蒲松龄《聊斋志异•吕无病》:「妇以远游咎无病,无病鞠躬屏气,承望颜色,而妇终不快。」
 2.  指望。
  ●《敦煌变文集·李陵变文》:「结亲本拟防非祸,养子承望奉甘碎。」
  ●元武汉臣《玉壶春》第二摺:「离了嘉禾旧朋党,断却苏州刺史肠,再要相逢莫承望。」
 3.  料到。
  ●元马致远《汉宫秋》第二摺:「谁承望月自空明水自流,恨思悠悠。」
  ●《红楼梦》第六三回:「小道也曾劝说:‘功夫未到,且服不得!’不承望老爷于今夜守庚申时,悄悄的服了下去,便升仙去了。」
  ●梁斌《播火记》四七:「老头子一辈子省吃俭用,不是容易,不承望落个这样结局。」

★「承望」在《汉语大词典》第774页 第1卷 774

★「承望」在《现代汉语词典》第168页

★「承望」在《汉语辞海》的解释

★「承望」在《重編國語辭典》的解释

承望

chéng wàng

 1.    迎合;逢迎。
   ▶ 《後漢書•鮑永傳》:「都尉路平承望風旨,規欲害永。」
   ▶ 明·王瓊《雙溪筆記》:「至是會議,鴻儒托禮部尚書毛珵、戶部尚書石玠承望內閣風旨。」
   ▶ 清·蒲松齡《聊齋志异•呂無病》:「婦以遠遊咎無病,無病鞠躬屏氣,承望顏色,而婦終不快。」

 2.    指望。
   ▶ 《敦煌變文集•李陵變文》:「結親本擬防非禍,養子承望奉甘碎。」
   ▶ 元·武漢臣《玉壺春》第二摺:「離了嘉禾舊朋黨,斷卻蘇州刺史腸,再要相逢莫承望。」

 3.    料到。
   ▶ 元·馬致遠《漢宮秋》第二摺:「誰承望月自空明水自流,恨思悠悠。」
   ▶ 《紅樓夢》第六三回:「小道也曾勸說:‘功夫未到,且服不得!’不承望老爺於今夜守庚申時,悄悄的服了下去,便昇仙去了。」
   ▶ 梁斌《播火記》四七:「老頭子一輩子省吃儉用,不是容易,不承望落個這樣結局。」
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承望

chéng wàng
 补证条目  
1.指望。
▶ 《太子瑞应本起经》卷下:「卿是大長者,國中所承望,今欲學大道,可獨自知乎?」
▶ 《三国志•吴志·陆逊传》:「遜案劍曰:‘……國家所以屈諸君使相承望者,以僕有尺寸可稱,能忍辱負重故也。’」


雅望

雅望

yǎ wàng
 1.  清高的名望。
  ●《三国志•魏志·桓阶陈群等传评》:「陈群动仗名义,有清流雅望。」
  ●唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:「都督阎公之雅望,棨戟遥临。」亦指有名望的人。
  ●
清孔尚任《桃花扇•阻奸》:「再寻求贤宗雅望,去留先决。」

王季思等注:「贤宗雅望--宗室里贤德而有名望的。」
 2.  仪表美好。
  ●晋葛洪《抱朴子·审举》:「士有风姿丰伟,雅望有余,而怀空抱虚,干植不足,以貌取之,则不必得贤。」
  ●南朝宋刘义庆《世说新语•容止》:「魏武将见匈奴使,自以形陋不足雄远国,使崔季珪代……令间谍问曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’」
 3.  正人所瞩望。
  ●唐李绰《<尚书故实>序》:「宾护尚书河东张公,三相盛门,四朝雅望。」
 4.  厚望。亦为敬词。
  ●清钱谦益《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》:「勉副雅望,服此训辞。」
  ●郭沫若《我的童年》第三篇七:「鄙人难负监督秦公之雅望及桑梓之重托,勉力来就斯职。」

★「雅望」在《汉语大词典》第16183页 第11卷 824

★「雅望」在《重編國語辭典》的解释

雅望

yǎ wàng

 1.    清高的名望。
   ▶ 《三國志•魏志•桓階陳群等傳評》:「陳群動仗名義,有清流雅望。」
   ▶ 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:「都督閻公之雅望,棨戟遙臨。」亦指有名望的人。
   ▶ 清·孔尚任《桃花扇•阻奸》:「再尋求賢宗雅望,去留先決。」
   ▶ 王季思等注:「賢宗雅望--宗室裡賢德而有名望的。」

 2.    儀表美好。
   ▶ 晉·葛洪《抱樸子•審舉》:「士有風姿豐偉,雅望有餘,而懷空抱虛,幹植不足,以貌取之,則不必得賢。」
   ▶ 南朝·宋·劉義慶《世說新語•容止》:「魏武將見匈奴使,自以形陋不足雄遠國,使崔季珪代……令間諜問曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。’」

 3.    正人所矚望。
   ▶ 唐·李綽《<尚書故實>序》:「賓護尚書河東·張公,三相盛門,四朝雅望。」

 4.    厚望。亦為敬詞。
   ▶ 清·錢謙益《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》:「勉副雅望,服此訓辭。」
   ▶ 郭沫若《我的童年》第三篇七:「鄙人難負監督秦公之雅望及桑梓之重托,勉力來就斯職。」

瞻望

瞻望

zhān wàng
 1.  远望;展望。
  ●《诗·魏风·陟岵》:「陟彼岵兮,瞻望父兮。」
  ●《后汉书•陈球传》:「既议,坐者数百人,各瞻望中官,良久莫肯先言。」
  ●唐刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:「夜宿最高峰,瞻望浩无邻。」
  ●清蒲松龄《聊斋志异•夜叉国》:「见一少年,临流瞻望。」
  ●冰心《集外·樱花和友谊》:「同时,我也深切地认识到日本青年和中国青年一样,瞻望将来,都是要为亚洲和世界和平做出最大的努力的。」
 2.  仰望;仰慕。
  ●《后汉书•杜乔传》:「先是李固见废,内外丧气,群臣侧足而立,唯乔正色无所回桡。由是海内叹息,朝野瞻望焉。」
  ●宋王安石《与王禹玉书》之三:「秋冷,伏惟动止万福,惟为时自重,以副四方瞻望之意。」
  ●明李东阳《祭朴翁先生黎公文》:「知几勇退,固君子之所有事,而瞻望感慕,久而不能舍者,则后生之于前辈,学者之于师。」
  ●清黄钧宰《金壶浪墨·南巡盛典》:「曤发黎氓、红女黄童之众,匍匐瞻望,麇集而无哗。」

★「瞻望」在《汉语大词典》第10866页 第7卷 1264

★「瞻望」在《现代汉语词典》第1635页

★「瞻望」在《重編國語辭典》的解释

瞻望

zhān wàng

 1.    遠望;展望。
   ▶ 《詩•魏風•陟岵》:「陟彼岵兮,瞻望父兮。」
   ▶ 《後漢書•陳球傳》:「既議,坐者數百人,各瞻望中官,良久莫肯先言。」
   ▶ 唐·劉禹錫《有僧言羅浮事因為詩以寫之》:「夜宿最高峰,瞻望浩無鄰。」
   ▶ 清·蒲松齡《聊齋志异•夜叉國》:「見一少年,臨流瞻望。」
   ▶ 冰心《集外•櫻花和友誼》:「同時,我也深切地認識到日本青年和中國青年一樣,瞻望將來,都是要為亞洲和世界和平做出最大的努力的。」

 2.    仰望;仰慕。
   ▶ 《後漢書•杜喬傳》:「先是李固見廢,內外喪氣,群臣側足而立,唯喬正色無所回橈。由是海內歎息,朝野瞻望焉。」
   ▶ 宋·王安石《與王禹玉書》之三:「秋冷,伏惟動止萬福,惟為時自重,以副四方瞻望之意。」
   ▶ 明·李東陽《祭樸翁先生黎公文》:「知幾勇退,固君子之所有事,而瞻望感慕,久而不能舍者,則後生之於前輩,學者之於師。」
   ▶ 清·黃鈞宰《金壺浪墨•南巡盛典》:「曤髮黎氓、紅女黃童之眾,匍匐瞻望,麇集而無譁。」

觖望

觖望(I)

jué wàng
不满;怨望。
  ●《史记•荆燕世家》:「今营陵侯泽,诸刘,为大将军,独此尚觖望。」
  ●《新唐书•叛臣传下·高骈》:「骈久觖望,至是大喜,贡赋不绝。」
  ●明吾丘瑞《运甓记·发兵助温》:「闻得苏峻因有功不报,觖望图变。」
  ●中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》:「臣愚以为重旗员则汉人觖望,重汉员则旗人亦觖望,不平则鸣,将何能靖。」

觖望(II)

jué wàng企求;希望。
  ●《后汉书•臧洪传》:「今王室衰弱,﹝袁绍﹞无扶翼之意,而欲因际会,觖望非冀,多杀忠良,以立奸威。」
李贤注引《前书音义》:「觖犹冀也。」
  ●《宋书•颜竣传》:「不如塞其端渐,杜其觖望,内修德化,外经边事,保境以观其衅,于事为长。」
  ●清昭梿《啸亭续录•百菊溪制府》:「公颇热中觖望,韩旭亭师尝曰:‘大器晚成,公无须躁进也。’」
  ●章炳麟《訄书•通法》:「凡汉世道路河渠之役,今难其费,彼举之径易者,无虑议院之效。后王觖望于斯制,如其初政,则因是也。」

★「觖望」在《汉语大词典》第15323页 第10卷 1356

★「觖望」在《汉语辞海》的解释

★「觖望」在《重編國語辭典》的解释

觖望

jué wàng
I
不滿;怨望。
    ▶ 《史記•荊燕世家》:「今營陵侯·澤,諸劉,為大將軍,獨此尚觖望。」
    ▶ 《新唐書•叛臣傳下•高駢》:「駢久觖望,至是大喜,貢賦不絕。」
    ▶ 明·吾丘瑞《運甓記•發兵助溫》:「聞得蘇峻因有功不報,觖望圖變。」中國近代史資料叢刊《辛亥革命•武昌起義清方檔案•清吏條陳》:「臣愚以為重旗員則漢人觖望,重漢員則旗人亦觖望,不平則鳴,將何能靖。」
II
企求;希望。
    ▶ 《後漢書•臧洪傳》:「今王室衰弱,﹝袁紹﹞無扶翼之意,而欲因際會,觖望非冀,多殺忠良,以立姦威。」
    ▶ 李賢注引《前書音義》:「觖猶冀也。」
    ▶ 《宋書•顏竣傳》:「不如塞其端漸,杜其觖望,內修德化,外經邊事,保境以觀其釁,於事為長。」
    ▶ 清·昭槤《嘯亭續錄•百菊溪制府》:「公頗熱中觖望,韓旭亭師嘗曰:‘大器晚成,公無須躁進也。’」章炳麟《訄書•通法》:「凡漢世道路河渠之役,今難其費,彼舉之徑易者,無慮議院之效。後王觖望於斯制,如其初政,則因是也。」

人望

人望

rén wàng
 1.  众人所属望。
  ●《后汉书•王昌传》:「郎以百姓思汉,既多言翟义不死,故诈称之,以从人望。」
  ●唐姚令《使两浙赠罗隐》诗:「何当世祖从人望,早以公台命卓侯。」
  ●清王士禛《池北偶谈•左良玉》:「诣阙上书,追理陈蕃,窦武及诸党人,以从人望。」
  ●沙汀《炮手》:「他在本乡很得人望。」
 2.  为众人所仰望的人。
  ●《北史•魏纪三》:「丁丑,诏诸州中正各举其乡人望。」
  ●宋朱熹《策问》:「乃咨人望,使任斯职。」
  ●曹亚伯《武昌起义》:「两公系湖北人望,如出来主持大计,号召天下,则各省必易响应。」
 3.  声望;威望。
  ●《北史•崔休传》:「休少孤贫,矫然自立……尚书王嶷钦其人望。」
  ●唐包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》:「主恩留左掖,人望积南宫。」
  ●《续资治通鉴•宋徽宗宣和四年》:「额噜温素有人望,诸军闻其死,无不流涕。」

★「人望」在《汉语大词典》第1049页 第1卷 1049

★「人望」在《现代汉语词典》第1093页

★「人望」在《汉语辞海》的解释

★「人望」在《重編國語辭典》的解释

人望

rén wàng

 1.    眾人所屬望。
   ▶ 《後漢書•王昌傳》:「郎以百姓思漢,既多言翟義不死,故詐稱之,以從人望。」
   ▶ 唐·姚令《使兩浙贈羅隱》詩:「何當世祖從人望,早以公台命卓侯。」
   ▶ 清·王士禛《池北偶談•左良玉》:「詣闕上書,追理陳蕃,竇武及諸黨人,以從人望。」
   ▶ 沙汀《炮手》:「他在本鄉很得人望。」

 2.    為眾人所仰望的人。
   ▶ 《北史•魏紀三》:「丁丑,詔諸州中正各舉其鄉人望。」
   ▶ 宋·朱熹《策問》:「乃咨人望,使任斯職。」
   ▶ 曹亞伯《武昌起義》:「兩公係湖北人望,如出來主持大計,號召天下,則各省必易響應。」

 3.    聲望;威望。
   ▶ 《北史•崔休傳》:「休少孤貧,矯然自立……尚書王嶷欽其人望。」
   ▶ 唐·包佶《酬于侍郎湖南見寄十四韻》:「主恩留左掖,人望積南宮。」
   ▶ 《續資治通鑒•宋徽宗宣和四年》:「額嚕溫素有人望,諸軍聞其死,無不流涕。」

相望

相望(I)

xiāng wàng
 1.  互相看见。形容接连不断。极言其多。
  ●《左传•昭公三年》:「道殣相望,而女富溢尤。」
  ●茅盾《子夜》九:「武装巡捕,轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队,相望不绝。」
 2.  对峙;相向。
  ●银雀山汉墓竹简《孙膑兵法•威王问》:「两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?」
  ●明何景明《何子·策术》:「齐之与秦东西相望,尝并帝而敌体。」
  ●清徐士銮《宋艳•驳辨》:「怀苏亭,在禾城东,宋时建,与苏小小墓相望,故名。」
 3.  相去,相距。
  ●宋苏轼《送杨孟容》诗:「相望六十里,共饮玻璃江。」
  ●宋苏辙《高安青词》之一:「重以兄轼平生悻直,仇怨满前,流窜海滨,日虞瘴疠,以至坟墓隔绝,父子分离,相望万里,患不相救。」

相望(II)

xiāng wàng作宰相的声望。
  ●明沈德符《野获编·科场·陈祖皋》:「都谏有己丑春秋房门生二人,时同在词林显重,并有相望。」

★「相望」在《汉语大词典》第10755页 第7卷 1153

★「相望」在《重編國語辭典》的解释

相望

xiāng wàng
I

 1.    互相看見。形容接連不斷。極言其多。
    ▶ 《左傳•昭公三年》:「道殣相望,而女富溢尤。」
    ▶ 茅盾《子夜》九:「武裝巡捕,輕機關槍摩托腳踏車的巡邏隊,相望不絕。」
 
 2.    對峙;相向。
    ▶ 銀雀山·漢墓竹簡《孫臏兵法•威王問》:「兩軍相當,兩將相望,皆堅而固,莫敢先舉,為之奈何?」明·何景明《何子•策術》:「齊之與秦東西相望,嘗並帝而敵體。」
    ▶ 清徐士鑾《宋艷•駁辨》:「懷蘇亭,在禾城東,宋時建,與蘇小小墓相望,故名。」
 
 3.    相去,相距。
    ▶ 宋·蘇軾《送楊孟容》詩:「相望六十里,共飲玻璃江。」
    ▶ 宋·蘇轍《高安青詞》之一:「重以兄軾平生悻直,仇怨滿前,流竄海濱,日虞瘴癘,以至墳墓隔絕,父子分離,相望萬里,患不相救。」
II
作宰相的聲望。
    ▶ 明·沈德符《野獲編•科場•陳祖皋》:「都諫有己丑春秋房門生二人,時同在詞林顯重,並有相望。」

望夫石

望夫石

wàng fū shí
古迹名。各地多有,均属民间传说,谓妇人伫立望夫日久化而为石。
  ●《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:「武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。」
  ●辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石,则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。
  ●
明朱有炖《香囊怨》第二摺:
「凭着我志诚身端正,便化作望夫石也,坚等到河清。」
  ●明谢谠《四喜记·翠阁耽思》:「仰望惟君子,无邪不害思,甘为望夫石,何日是归期?」
  ●清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二:「楼中身化望夫石,狱里声如啼夜乌。」

★「望夫石」在《汉语大词典》第9267页 第6卷 1284

★「望夫石」在《重編國語辭典》的解释

望夫石

wàng fū shí
古跡名。各地多有,均屬民間傳說,謂婦人佇立望夫日久化而為石。
   ▶ 《初學記》卷五引南朝·宋·劉義慶《幽明錄》:「武昌·北山有望夫石,狀若人立。古傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠赴國難,攜弱子餞送北山,立望夫而化為立石。」
   ▶ 遼寧省·興城市西南望夫山之望夫石,則傳為孟姜女望夫所化。其它如寧夏回族自治區·隆德縣西南、江西省·分宜縣·昌山峽水中、貴州省·貴陽市北谷頂埧、廣東省·清遠市均有望夫石。參閱《嘉慶一統志•錦州府》又《平涼府》、《袁州府》、《貴陽府》及清·屈大均《廣東新語•望夫石》。後用以喻女子懷念丈夫的堅貞。
   ▶ 明·朱有燉《香囊怨》第二摺:「憑着我志誠身端正,便化作望夫石也,堅等到河清。」
   ▶ 明·謝讜《四喜記•翠閣耽思》:「仰望惟君子,無邪不害思,甘為望夫石,何日是歸期?」清·孫枝蔚《甲申春日紀事》詩之二:「樓中身化望夫石,獄裏聲如啼夜烏。」

宿望

宿望

sù wàng
 1.  素负重望的人。
  ●《三国志•魏志·张既传》「令既之武都」裴松之注引晋挚虞《三辅决录注》:「﹝游殷﹞以子楚托之;既谦不受,殷固托之。既以殷邦之宿望,难违其旨,乃许之。」
  ●宋周密《齐东野语•赵信国辞相》:「赵葵南仲枢使,陈韡子华参政,皆一时宿望。」
  ●清曾国藩《箴言书院记》:「湘人官京师者,多同时辈流,其射策先朝,耆年宿望,凋散略尽。」
 2.  旧时的声望;素来的名望。
  ●《资治通鉴•晋武帝泰始元年》:「帝乃追述允之宿望,称奇之才,擢为祠部郎。」
  ●元刘祁《归潜志》卷七:「朝议置益政院官,院居宫中,选一时宿望有学者,如杨学士云翼、史修撰公燮、吕待制造数人兼之,轮直。」
  ●清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一:「礼部有修明典礼、厘正文风之责,故秩宗清要,非儒臣有宿望者,不得滥竽其间。」

★「宿望」在《汉语大词典》第4931页 第3卷 1525

★「宿望」在《汉语辞海》的解释

★「宿望」在《重編國語辭典》的解释

宿望

sù wàng

 1.    素負重望的人。
   ▶ 《三國志•魏志•張既傳》「令既之武都」裴松之注引晉·摯虞《三輔決錄注》:「﹝游殷﹞以子楚託之;既謙不受,殷固託之。
   ▶ 既以殷邦之宿望,難違其旨,乃許之。」
   ▶ 宋·周密《齊東野語•趙信國辭相》:「趙葵·南仲樞使,陳韡·子華參政,皆一時宿望。」
   ▶ 清·曾國藩《箴言書院記》:「湘人官京師者,多同時輩流,其射策先朝,耆年宿望,凋散略盡。」

 2.    舊時的聲望;素來的名望。
   ▶ 《資治通鑒•晉武帝泰始元年》:「帝乃追述允之宿望,稱奇之才,擢為祠部郎。」
   ▶ 元·劉祁《歸潛志》卷七:「朝議置益政院官,院居宮中,選一時宿望有學者,如楊學士·雲翼、史修撰·公燮、呂待制·造數人兼之,輪直。」
   ▶ 清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十一:「禮部有修明典禮、釐正文風之責,故秩宗清要,非儒臣有宿望者,不得濫竽其間。」

弦望

弦望

xián wàng
 1.  指农历每月初七、八,廿二、三和十五(有时是十六、七)。
  ●《鹖冠子•天则》:「弦望晦朔,终始相巡。」
  ●陆佃解:「月盈亏而成弦望。」
  ●汉王充《论衡•四讳》:「八日月中分谓之弦,十五日日月相望谓之望,三十日日月合宿谓之晦,晦与弦望一实也。」
  ●唐杨炯《送并州旻上人诗序》:「三元日月,不能改弦望之期;四序炎凉,不能移变通之运。」
  ●明何景明《泊云阳江头玩月》诗:「弦望几更易,客行尚殊境。」
  ●清顾炎武《蓟门送子德归关中》诗:「弹筝叩缶长太息,岂可日月无弦望?」
 2.  借指时日、岁月。
  ●南朝梁元帝《策勋令》:「自白波作寇,亟淹旬朔;黑山构逆,多历弦望。」
  ●《南史•陈纪上·废帝》:「敕欧阳纥等攻逼衡州,岭表纷纭,殊淹弦望。」
  ●唐庾抱《卧痾喜霁开扉望月简宫内知友》诗:「秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。」

★「弦望」在《汉语大词典》第5179页 第4卷 111

弦望

xián wàng

 1.    指農曆每月初七、八,廿二、三和十五(有時是十六、七)。
   ▶ 《鶡冠子•天則》:「弦望晦朔,終始相巡。」
   ▶ 陸佃解:「月盈虧而成弦望。」
   ▶ 漢·王充《論衡•四諱》:「八日月中分謂之弦,十五日日月相望謂之望,三十日日月合宿謂之晦,晦與弦望一實也。」
   ▶ 唐·楊炯《送并州旻上人詩序》:「三元日月,不能改弦望之期;四序炎涼,不能移變通之運。」
   ▶ 明·何景明《泊雲陽江頭玩月》詩:「弦望幾更易,客行尚殊境。」
   ▶ 清·顧炎武《薊門送子德歸關中》詩:「彈箏叩缶長太息,豈可日月無弦望?」

 2.    借指時日、歲月。
   ▶ 南朝·梁元帝《策勛令》:「自白波作寇,亟淹旬朔;黑山搆逆,多歷弦望。」
   ▶ 《南史•陳紀上•廢帝》:「敕歐陽紇等攻逼衡州,嶺表紛紜,殊淹弦望。」
   ▶ 唐·庾抱《臥痾喜霽開扉望月簡宮內知友》詩:「秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。」

令望

令望

lìng wàng
 1.  谓仪容善美,使人景仰。
  ●《诗·大雅·卷阿》:「颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。」
  ●郑玄笺:「人闻之则有善声誉,人望之则有善威仪。」
 2.  引申指美好的名声。
  ●《陈书•沈众传》:「高祖大怒,以众素有令望,不欲显诛之。」
  ●《新唐书•于志宁传》:「狎而近之,无益令望,有损盛德。」
  ●《资治通鉴•宋文帝元嘉元年》:「羡之等以宜都王义隆素有令望,又多符瑞,乃称皇太后令,数帝过恶,废为营阳王,以宜都王纂承大统。」
 3.  指有美好名声的人。
  ●《周书•令狐整传》:「令狐延保西州令望,方城重器,岂州郡之职所可絷维。」
  ●《隋书•苏夔传》:「四夷率服,观礼华夏,鸿胪之职,须归令望。」
  ●宋范仲淹《淡交若水赋》:「士有远慕前修,聿希令望,每定交而不杂,必推义而为上。」

★「令望」在《汉语大词典》第1122页 第1卷 1122

★「令望」在《汉语辞海》的解释

★「令望」在《重編國語辭典》的解释

令望

lìng wàng

 1.    謂儀容善美,使人景仰。
   ▶ 《詩•大雅•卷阿》:「顒顒卬卬,如圭如璋,令聞令望。」
   ▶ 鄭玄箋:「人聞之則有善聲譽,人望之則有善威儀。」

 2.    引申指美好的名聲。
   ▶ 《陳書•沈眾傳》:「高祖大怒,以眾素有令望,不欲顯誅之。」
   ▶ 《新唐書•于志寧傳》:「狎而近之,無益令望,有損盛德。」
   ▶ 《資治通鑒•宋文帝元嘉元年》:「羨之等以宜都王·義隆素有令望,又多符瑞,乃稱皇太后令,數帝過惡,廢為營陽王,以宜都王纂承大統。」

 3.    指有美好名聲的人。
   ▶ 《周書•令狐整傳》:「令狐延保西州令望,方城重器,豈州郡之職所可縶維。」
   ▶ 《隋書•蘇夔傳》:「四夷率服,觀禮華夏,鴻臚之職,須歸令望。」
   ▶ 宋·范仲淹《淡交若水賦》:「士有遠慕前修,聿希令望,每定交而不雜,必推義而為上。」

望江南

望江南

wàng jiāng nán
词牌名。原为隋乐曲名。
  ●隋炀帝曾制《望江南》八阕。
  ●
唐用为词调名。初仅单调,宋时增双调。单调二十七字,五句三平韵。双调加倍。分前后段。另一变体,前后段各五句二仄韵二平韵,共五十九字。此调异名甚多,初名《谢秋娘》,传为李德裕悼念亡妓谢秋娘所作。后因白居易有「江南好」及「能不忆江南」句,遂名《江南好》或《忆江南》。
  ●
刘禹锡词有「春去也,多谢洛城人」句,因又名《春去也》。
  ●
温庭筠词有「梳洗罢,独倚望江楼」句,遂又名《望江楼》。
  ●
皇甫松词有「闲梦江南梅熟日」,又名《梦江南》、《梦江口》。
  ●
李煜词作《望江梅》,丘长春词作《望蓬莱》。此外,其它还有《安阳好》、《梦仙游》、《步虚声》、《壶山好》、《归寨北》等异称。
参阅唐段安节《乐府杂录•望江南》、宋王灼《碧鸡漫志•词谱》。

★「望江南」在《汉语大词典》第9269页 第6卷 1286

★「望江南」在《汉语辞海》的解释

望江南

wàng jiāng nán
詞牌名。原為隋樂曲名。
   ▶ 隋煬帝曾製《望江南》八闋。
   ▶ 唐用為詞調名。初僅單調,宋時增雙調。單調二十七字,五句三平韻。雙調加倍。分前後段。另一變體,前後段各五句二仄韻二平韻,共五十九字。此調異名甚多,初名《謝秋娘》,傳為李德裕悼念亡妓謝秋娘所作。後因白居易有「江南好」及「能不憶江南」句,遂名《江南好》或《憶江南》。
   ▶ 劉禹錫詞有「春去也,多謝洛城人」句,因又名《春去也》。
   ▶ 溫庭筠詞有「梳洗罷,獨倚望江樓」句,遂又名《望江樓》。
   ▶ 皇甫松詞有「閒夢江南梅熟日」,又名《夢江南》、《夢江口》。
   ▶ 李煜詞作《望江梅》,丘長春詞作《望蓬萊》。此外,其它還有《安陽好》、《夢仙游》、《步虛聲》、《壺山好》、《歸寨北》等異稱。參閱唐·段安節《樂府雜錄•望江南》、宋·王灼《碧雞漫志•詞譜》。

眺望

眺望

tiào wàng
 1.  从高处远望。
  ●《礼记•月令》:「﹝仲夏之月﹞毋用火南方,可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭。」
  ●宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词:「但一片、丹心如故。赖有越台堪眺望,那中原、莫已平安否?」
  ●《老残游记》第六回:「﹝老残﹞正想上城墙上去眺望远景,见那空中一片一片的飘下许多雪花来。」
  ●黄宗英《大雁情·她……》:「我移开视线,看见城堞边站着一个姑娘,她凝神眺望着向北飞去的大雁。」
 2.  观看;观赏。
  ●明袁宏道《余杭雨》诗之一:「若使在西湖,亦得闲眺望。」
  ●清刘大櫆《赠方抱之序》:「无亭台苑囿以为眺望之资,无梵宇琳宫之闲靓以为栖迟之地。」
  ●王西彦《古屋》第二部三:「我几乎为这多彩的晚景迷惑住了。我近于忘情地眺望着。」

★「眺望」在《汉语大词典》第10805页 第7卷 1203

★「眺望」在《现代汉语词典》第1294页

★「眺望」在《重編國語辭典》的解释

眺望

tiào wàng

 1.    從高處遠望。
   ▶ 《禮記•月令》:「﹝仲夏之月﹞毋用火南方,可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭。」
   ▶ 宋·劉克莊《賀新郎•跋唐伯玉奏稿》詞:「但一片、丹心如故。賴有越臺堪眺望,那中原、莫已平安否?」
   ▶ 《老殘游記》第六回:「﹝老殘﹞正想上城牆上去眺望遠景,見那空中一片一片的飄下許多雪花來。」
   ▶ 黃宗英《大雁情•她……》:「我移開視線,看見城堞邊站着一個姑娘,她凝神眺望着向北飛去的大雁。」

 2.    觀看;觀賞。
   ▶ 明·袁宏道《餘杭雨》詩之一:「若使在西湖,亦得閒眺望。」
   ▶ 清·劉大櫆《贈方抱之序》:「無亭臺苑囿以為眺望之資,無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。」
   ▶ 王西彥《古屋》第二部三:「我幾乎為這多彩的晚景迷惑住了。我近於忘情地眺望着。」

有望

有望

yǒu wàng
 1.  有指望;有希望。
  ●《左传•昭公十六年》:「孺子善哉!吾有望矣。」
  ●清李渔《奈何天·醉卺》:「宣抚老爷看了呈词,不胜之喜,说他日海宇承平,自然要叙功行赏,大爷的前程有望了。」
  ●曹禺《北京人》第三幕:「唉,只要把那寿木留下来就好了!(不觉回顾)霆儿,你看这件事有望么?」
 2.  指寄希望。
  ●唐元稹《元佑洋州刺史制》:「洋州近郡,美恶足以流京师,将以慈惠廉让之道长理之,此吾有望于尔矣。」
 3.  有风姿,耐看。
  ●《文选•宋玉<神女赋>》:「近之既夭,远之有望。」
李周翰注:「既妖美,又有姿望。」
 4.  有怨恨。
  ●《晋书•裴楷传》:「楷素知玮有望于己,闻有变,单车入城,匿于妻父王浑家,与亮小子一夜八徙,故得免难。」

★「有望」在《汉语大词典》第9141页 第6卷 1158

★「有望」在《现代汉语词典》第1580页

★「有望」在《重編國語辭典》的解释

有望

yǒu wàng

 1.    有指望;有希望。
   ▶ 《左傳•昭公十六年》:「孺子善哉!吾有望矣。」
   ▶ 清·李漁《奈何天•醉巹》:「宣撫老爺看了呈詞,不勝之喜,說他日海宇承平,自然要敘功行賞,大爺的前程有望了。」
   ▶ 曹禺《北京人》第三幕:「唉,只要把那壽木留下來就好了!(不覺回顧)霆兒,你看這件事有望麼?」

 2.    指寄希望。
   ▶ 唐·元稹《元佑洋州刺史制》:「洋州近郡,美惡足以流京師,將以慈惠廉讓之道長理之,此吾有望於爾矣。」

 3.    有風姿,耐看。
   ▶ 《文選•宋玉<神女賦>》:「近之既夭,遠之有望。」
   ▶ 李周翰注:「既妖美,又有姿望。」

 4.    有怨恨。
   ▶ 《晉書•裴楷傳》:「楷素知瑋有望於己,聞有變,單車入城,匿于妻父王渾家,與亮小子一夜八徙,故得免難。」

望羊

望羊

wàng yáng
 1.  亦作「望洋」、「望佯」、「望阳」。仰视貌;远视貌。
  ●《晏子春秋•谏上六》:「杜扃望羊待于朝。」
  ●《庄子•秋水》:「河伯始旋其面目,望洋向若而叹。」
  ●陆德明释文作「盳洋」,引崔撰曰:「犹望羊,仰视貌。」
  ●《孔子家语•辩乐》:「近黮而黑,颀然长,旷如望羊,奄有四方。」
王肃注:「望羊,远视也。」
  ●《释名•释姿容》:「望羊。羊,阳也。言阳气在上,望之然也。」
  ●毕沅疏证:「望羊,本皆作‘望佯’,非也。」
  ●汉班固《白虎通·圣人》:「圣人皆有异表……武王望羊,是谓摄扬,盱目陈兵,天下富昌。」
按,汉王充《论衡•骨相》作「武王望阳」。
  ●
唐张鷟《朝野佥载》卷四:「郎中长孺子视望阳,目为‘呷醋汉’。」

 2.  犹仿佯。参见「望游」。

★「望羊」在《汉语大词典》第9268页 第6卷 1285

★「望羊」在《汉语辞海》的解释

望羊

wàng yáng

 1.    亦作「望洋」、「望佯」、「望陽」。仰視貌;遠視貌。
   ▶ 《晏子春秋•諫上六》:「杜扃望羊待于朝。」
   ▶ 《莊子•秋水》:「河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。」
   ▶ 陸德明釋文作「盳洋」,引崔譔曰:「猶望羊,仰視貌。」
   ▶ 《孔子家語•辯樂》:「近黮而黑,頎然長,曠如望羊,奄有四方。」
   ▶ 王肅注:「望羊,遠視也。」
   ▶ 《釋名•釋姿容》:「望羊。羊,陽也。言陽氣在上,望之然也。」
   ▶ 畢沅疏證:「望羊,本皆作‘望佯’,非也。」
   ▶ 漢·班固《白虎通•聖人》:「聖人皆有異表……武王望羊,是謂攝揚,盱目陳兵,天下富昌。」按,漢·王充《論衡•骨相》作「武王望陽」。
   ▶ 唐·張鷟《朝野僉載》卷四:「郎中長孺子視望陽,目為‘呷醋漢’。」

 2.    猶仿佯。參見「望游」。

重望

重望

zhòng wàng
 1.  崇高的声望。
  ●唐李洞《感知上刑部郑侍郎》诗:「公心外国说,重望两朝推。」
  ●宋陆游《老学庵笔记》卷十:「张魏公有重望,建炎以来,置左右相多矣,而天下独目魏公为张右相。」
  ●清俞正燮《癸巳存稿·熊廷弼狱论》:「元标为都御史,负八股文重望。」
  ●邹韬奋《患难余生记》第一章:「蔡孑民先生负党国重望,对于构成国家民族奠基石的优秀青年及人材尤爱护不遗余力。」
 2.  指有重望的人。
  ●唐韩愈《顺宗实录二》:「二相皆天下重望,相次归卧。」
  ●《资治通鉴•晋怀帝永嘉五年》:「﹝巴蜀流民﹞以杜弢州里重望,共推为主。」
 3.  殷切的希望。
  ●宋司马光《请建储副或进用宗室第一状》:「伏望陛下深念祖宗之艰难……苍生之重望,勿听苟且之言,勿从因循之计。」

★「重望」在《汉语大词典》第14355页 第10卷 388

重望

zhòng wàng

 1.    崇高的聲望。
   ▶ 唐李洞《感知上刑部鄭侍郎》詩:「公心外國說,重望兩朝推。」
   ▶ 宋·陸游《老學庵筆記》卷十:「張魏公有重望,建炎以來,置左右相多矣,而天下獨目魏公為張右相。」
   ▶ 清·俞正燮《癸巳存稿•熊廷弼獄論》:「元標為都御史,負八股文重望。」
   ▶ 鄒韜奮《患難餘生記》第一章:「蔡孑民先生負黨國重望,對於構成國家民族奠基石的優秀青年及人材尤愛護不遺餘力。」

 2.    指有重望的人。
   ▶ 唐·韓愈《順宗實錄二》:「二相皆天下重望,相次歸臥。」
   ▶ 《資治通鑒•晉懷帝永嘉五年》:「﹝巴·蜀流民﹞以杜弢州里重望,共推為主。」

 3.    殷切的希望。
   ▶ 宋·司馬光《請建儲副或進用宗室第一狀》:「伏望陛下深念祖宗之艱難……蒼生之重望,勿聽苟且之言,勿從因循之計。」

望舒

望舒

wàng shū
 1.  神话中为月驾车的神。
  ●《楚辞•离骚》:「前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。」
王逸注:「望舒,月御也。」
  ●元刘埙《隐居通议•骈俪三》:「令望舒、飞廉使奔属,杂瑶象以驾龙。」
  ●明何景明《告咎文》:「饬望舒以驰范兮,戒羲和以正御。」
  ●景耀月《长歌行》:「望舒御月控骅骝,羲和兄弟驰八驺。」
 2.  借指月亮。
  ●汉张衡《归田赋》:「于时曜灵俄景,继以望舒,极盘游之至乐,虽日夕而忘劬。」
  ●《后汉书•蔡邕传》:「元首宽则望舒朓,侯王肃则月侧匿。」
李贤注:「望舒,月也。」
  ●晋张协《杂诗》之八:「下车如昨日,望舒四五圆。」
  ●唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗:「谁为(谓)须张烛,凉空有望舒。」

★「望舒」在《汉语大词典》第9274页 第6卷 1291

★「望舒」在《汉语辞海》的解释

★「望舒」在《重編國語辭典》的解释

望舒

wàng shū

 1.    神話中為月駕車的神。
   ▶ 《楚辭•離騷》:「前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。」
   ▶ 王逸注:「望舒,月御也。」
   ▶ 元·劉壎《隱居通議•駢儷三》:「令望舒、飛廉使奔屬,雜瑤象以駕龍。」
   ▶ 明·何景明《告咎文》:「飭望舒以馳範兮,戒羲和以正御。」
   ▶ 景耀月《長歌行》:「望舒御月控驊騮,羲和兄弟馳八騶。」

 2.    借指月亮。
   ▶ 漢·張衡《歸田賦》:「于時曜靈俄景,繼以望舒,極盤遊之至樂,雖日夕而忘劬。」
   ▶ 《後漢書•蔡邕傳》:「元首寬則望舒朓,侯王肅則月側匿。」
   ▶ 李賢注:「望舒,月也。」
   ▶ 晉·張協《雜詩》之八:「下車如昨日,望舒四五圓。」
   ▶ 唐·耿湋《喜侯十七校書見訪》詩:「誰為(謂)須張燭,涼空有望舒。」

地望

地望

dì wàng
 1.  魏晋以下,行九品中正制,士族大姓垄断地方选举等权力,一姓与其所在郡县相联系,称为地望。
  ●唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:「韦斌虽生于贵门,而性颇厚质,然其地望素高,冠冕特盛。」
  ●宋陈亮《又祭吕东莱文》:「惟兄天资之高,地望之最,学力之深,心事之伟,无一不具。」
  ●清赵翼《题淑斋官署》诗:「粉署含香地望华,天教作吏亦清嘉。」
 2.  指地理位置。
  ●清魏源《圣武记》卷十二:「圣祖勒铭狼胥之山,其山必距昭莫多不远,则是以汗山或肯特岭为狼居胥山。准其地望,皆与古书相合。」
  ●王国维《观堂集林·汉郡考上》:「东高宛城,以今地望准之,当在乐安、高宛之间。」
  ●郭沫若《孔雀胆的故事》:「我没有到过昆明和大理,地望和土宜对于我是一片空白。」

★「地望」在《汉语大词典》第2774页 第2卷 1030

★「地望」在《重編國語辭典》的解释

地望

dì wàng

 1.    魏·晉以下,行九品中正制,士族大姓壟斷地方選舉等權力,一姓與其所在郡縣相聯繫,稱為地望。
   ▶ 唐·段成式《酉陽雜俎續集•支諾皋下》:「韋斌雖生於貴門,而性頗厚質,然其地望素高,冠冕特盛。」
   ▶ 宋·陳亮《又祭呂東萊文》:「惟兄天資之高,地望之最,學力之深,心事之偉,無一不具。」
   ▶ 清·趙翼《題淑齋官署》詩:「粉署含香地望華,天教作吏亦清嘉。」

 2.    指地理位置。
   ▶ 清·魏源《聖武記》卷十二:「聖祖勒銘狼胥之山,其山必距昭莫多不遠,則是以汗山或肯特嶺為狼居胥山。準其地望,皆與古書相合。」
   ▶ 王國維《觀堂集林•漢郡考上》:「東高宛城,以今地望準之,當在樂安、高宛之間。」
   ▶ 郭沫若《孔雀膽的故事》:「我沒有到過昆明和大理,地望和土宜對於我是一片空白。」

盼望

盼望

pàn wàng
亦作「盻望」。
 1.  殷切地期望。
  ●元陈以仁《存孝打虎》第一摺:「恰便似虹霓般盼望你到来。」
  ●明冯梦龙《挂枝儿•得书》:「谁想今日里,盼望这一封书。」
  ●《醒世恒言•李玉英狱中讼冤》:「终日盻望李雄得胜回朝。」
  ●巴金《中岛健藏先生》:「我盼望着、等待着同他们再见。」
 2.  想念。
  ●元乔吉《两世因缘》第一摺:「我待与王妈妈递手帕去来,只怕来的迟,教你盻望。」
 3.  眺望,远望。
  ●《金瓶梅词话》第九九回:「韩爱姐正在楼上凭栏盻望,挥毫洒翰……忽报陈经济来了,连忙轻移莲步,款蹙湘裙,走下楼来。」
  ●清李渔《巧团圆·巧聚》:「立在低处盻望,这目光去不甚远;我且走到高坡之上去立一会儿。」

★「盼望」在《汉语大词典》第10791页 第7卷 1189

★「盼望」在《现代汉语词典》第972页

★「盼望」在《重編國語辭典》的解释

盼望

pàn wàng
亦作「盻望」。

 1.    殷切地期望。
   ▶ 元·陳以仁《存孝打虎》第一摺:「恰便似虹霓般盼望你到來。」
   ▶ 明·馮夢龍《挂枝兒•得書》:「誰想今日裏,盼望這一封書。」
   ▶ 《醒世恒言•李玉英獄中訟冤》:「終日盻望李雄得勝回朝。」
   ▶ 巴金《中島健藏先生》:「我盼望着、等待着同他們再見。」

 2.    想念。
   ▶ 元·喬吉《兩世因緣》第一摺:「我待與王媽媽遞手帕去來,只怕來的遲,教你盻望。」

 3.    眺望,遠望。
   ▶ 《金瓶梅詞話》第九九回:「韓愛姐正在樓上憑欄盻望,揮毫灑翰……忽報陳經濟來了,連忙輕移蓮步,款蹙湘裙,走下樓來。」
   ▶ 清·李漁《巧團圓•巧聚》:「立在低處盻望,這目光去不甚遠;我且走到高坡之上去立一會兒。」

白望

白望

bái wàng
 1.  虚名。
  ●《晋书•陈頵传》:「中华所以倾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而后实事。」
  ●《资治通鉴•晋元帝太兴元年》:「选官用人,不料实德,惟在白望。」
 2.  唐代宫市宦者派在市场的采办人员。因他们于市中左右望,白取民物,故人称「白望」。
  ●唐韩愈《顺宗实录二》:「置白望数百人于两市并要闹坊,阅人所卖物,但称宫市,即敛手付与。」
  ●《新唐书•张建封传》:「是时,宦者主宫市,置数十百人阅物廛左,谓之‘白望’。」
  ●宋梅尧臣《朝天行》:「大夫言斡天关回,黄门白望颜色死。」
  ●清赵翼《风气》诗:「白望兴无赖,朱提妒有余。」
 3.  狗名。
  ●《西京杂记》卷四:「狗则有脩毫、厘睫、白望、青曹之名。」

★「白望」在《汉语大词典》第11351页 第8卷 195

★「白望」在《重編國語辭典》的解释

白望

bái wàng

 1.    虛名。
   ▶ 《晉書•陳頵傳》:「中華所以傾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而後實事。」
   ▶ 《資治通鑒•晉元帝太興元年》:「選官用人,不料實德,惟在白望。」

 2.    唐代宮市宦者派在市場的采辦人員。因他們於市中左右望,白取民物,故人稱「白望」。
   ▶ 唐·韓愈《順宗實錄二》:「置白望數百人于兩市并要鬧坊,閱人所賣物,但稱宮市,即歛手付與。」
   ▶ 《新唐書•張建封傳》:「是時,宦者主宮市,置數十百人閱物廛左,謂之‘白望’。」
   ▶ 宋·梅堯臣《朝天行》:「大夫言斡天關迴,黃門白望顏色死。」
   ▶ 清·趙翼《風氣》詩:「白望興無賴,朱提妒有餘。」

 3.    狗名。
   ▶ 《西京雜記》卷四:「狗則有脩毫、釐睫、白望、青曹之名。」

名望

名望

míng wàng
 1.  名声,威望;为人仰望的名声。
  ●《三国志•蜀志·黄忠传》:「忠之名望,素非关、马之伦也。」
  ●唐封演《封氏闻见记•制科》:「然制举出身,名望虽高,犹居进士之下。」
  ●《说唐》第一回:「自是晋王威权日盛,名望日增。」
  ●陈学昭《工作着是美丽的》上卷二四:「珊裳从来不欢喜认识那些显赫的或者有名望的人物。」
 2.  指有名望的人。
  ●《北齐书•崔瞻传》:「瞻性简傲,以才地自矜,所与周旋,皆一时名望。」
 3.  名门望族。
  ●《周书•于翼传》:「翼一无所取,唯简赏口内名望子弟有士风者,别待遇之。」
  ●元纪君祥《赵氏孤儿》第五摺:「赐孤儿改名望,袭父祖拜卿相。」

★「名望」在《汉语大词典》第3579页 第3卷 173

★「名望」在《现代汉语词典》第907页

★「名望」在《汉语辞海》的解释

★「名望」在《重編國語辭典》的解释

名望

míng wàng

 1.    名聲,威望;為人仰望的名聲。
   ▶ 《三國志•蜀志•黃忠傳》:「忠之名望,素非關、馬之倫也。」
   ▶ 唐·封演《封氏聞見記•制科》:「然制舉出身,名望雖高,猶居進士之下。」
   ▶ 《說唐》第一回:「自是晉王威權日盛,名望日增。」
   ▶ 陳學昭《工作着是美麗的》上卷二四:「珊裳從來不歡喜認識那些顯赫的或者有名望的人物。」

 2.    指有名望的人。
   ▶ 《北齊書•崔瞻傳》:「瞻性簡傲,以才地自矜,所與周旋,皆一時名望。」

 3.    名門望族。
   ▶ 《周書•于翼傳》:「翼一無所取,唯簡賞口內名望子弟有士風者,別待遇之。」
   ▶ 元·紀君祥《趙氏孤兒》第五摺:「賜孤兒改名望,襲父祖拜卿相。」

仰望

仰望

yǎng wàng
 1.  抬头向上看。
  ●清刘献廷《广阳杂记》卷二:「夜来峰顶大雪,亟出屋后仰望。自香炉峰以上皆为雪覆,如银堆砌。」
  ●王统照《号声》:「我仰望黑空中闪缀的星光,默默地想着。」
 2.  敬仰期望。
  ●《孟子•离娄下》:「良人者,所仰望而终身也。」
  ●《续资治通鉴•元武宗至大元年》:「陛下纵不自爱,独不思祖宗付托之重,天下仰望之切乎?」
  ●陈毅《延安宝塔歌》:「高耸入云端,塔顶指方向。红日照白雪,万众齐仰望。」
 3.  犹言企及,盼望达到。
  ●宋《燕翼诒谋录》卷一:「艺祖皇帝深知此理者也,岂汉、唐所可仰望哉!」
  ●《初刻拍案惊奇》卷九:「那杏园中花卉之奇,亭榭之好,诸贵人家所不能仰望。」

★「仰望」在《汉语大词典》第1210页 第1卷 1210

★「仰望」在《现代汉语词典》第1509页

★「仰望」在《重編國語辭典》的解释

仰望

yǎng wàng

 1.    抬頭向上看。
   ▶ 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二:「夜來峰頂大雪,亟出屋後仰望。自香爐峰以上皆為雪覆,如銀堆砌。」
   ▶ 王統照《號聲》:「我仰望黑空中閃綴的星光,默默地想着。」

 2.    敬仰期望。
   ▶ 《孟子•離婁下》:「良人者,所仰望而終身也。」
   ▶ 《續資治通鑒•元武宗至大元年》:「陛下縱不自愛,獨不思祖宗付托之重,天下仰望之切乎?」陳毅《延安寶塔歌》:「高聳入雲端,塔頂指方向。紅日照白雪,萬眾齊仰望。」

 3.    猶言企及,盼望達到。
   ▶ 宋《燕翼詒謀錄》卷一:「藝祖皇帝深知此理者也,豈漢、唐所可仰望哉!」
   ▶ 《初刻拍案驚奇》卷九:「那杏園中花卉之奇,亭榭之好,諸貴人家所不能仰望。」

候望

候望

hòu wàng
 1.  伺望;侦察。
  ●《墨子•备穴》:「城内为高楼,以谨候望敌人。」
  ●宋王明清《摭青杂说》:「主将每遣小校将数队四出,游奕候望。」
 2.  指用以候望的军中哨所。
  ●《新唐书•元结传》:「岭南诸州,寇盗不尽,得守捉候望四十余屯,一有不靖,湖南且乱。」
 3.  观望。
  ●《南史•齐文惠太子长懋传》:「梁州刺史范柏年颇著威名,沈攸之事起,候望形势,事平,朝廷遣王玄邈代之。」
 4.  占候观察(星象时气)。
  ●清龚自珍《平均篇》:「岁终,太师执律而告声;月终,太史候望而告气。」
参见「候气」。
 5.  等候盼望。
  ●
清曾国藩《大界墓表》:
「吾……又好宾接文士,候望音尘,常愿通材宿儒,接迹吾门,此心乃快。」

★「候望」在《汉语大词典》第1505页 第1卷 1505

候望

hòu wàng

 1.    伺望;偵察。
   ▶ 《墨子•備穴》:「城內為高樓,以謹候望敵人。」
   ▶ 宋·王明清《摭青雜說》:「主將每遣小校將數隊四出,遊奕候望。」

 2.    指用以候望的軍中哨所。
   ▶ 《新唐書•元結傳》:「嶺南諸州,寇盜不盡,得守捉候望四十餘屯,一有不靖,湖南且亂。」

 3.    觀望。
   ▶ 《南史•齊文惠太子長懋傳》:「梁州刺史范柏年頗著威名,沈攸之事起,候望形勢,事平,朝廷遣王玄邈代之。」

 4.    占候觀察(星象時氣)。
   ▶ 清·龔自珍《平均篇》:「歲終,太師執律而告聲;月終,太史候望而告氣。」參見「候氣」。

 5.    等候盼望。
   ▶ 清·曾國藩《大界墓表》:「吾……又好賓接文士,候望音塵,常願通材宿儒,接跡吾門,此心乃快。」

望尘而拜【望尘而拜】成语解释:指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
【望尘而拜】成语出处:《晋书·潘岳传》:“与石崇等诌事贾谧,每侯其出,与崇辄望尘而拜。”
【望尘而拜】成语故事:潘岳,字仁,西晋著名的文学家。他擅长文赋,辞藻华美,与文豪陆机齐名,世称“潘陆”。  潘岳虽然才高八斗,可天生一副媚态贱骨。他喜好追名逐利,趋炎附势,与著名的富豪石崇一起巴结奉承权臣贾谧。贾谧是当时的国丈贾充之孙,皇后贾南风的侄子。当时的皇帝晋惠帝是中国历史上有名的昏君。这个昏君和隋炀帝、纣王这些人还不一样,他不是刚愎自用,而是心智不健全。  有一次,国家发生大灾荒,到处都是缺衣少粮的灾民,大臣禀告这件事情的时候,他竟然问:“百姓没有粮食吃,为什么不去吃肉粥呢?”所以当时晋朝的政权实际上把持在后族贾氏手中,贾谧就凭仗祖父与姑母的势力,轻而易举地成为权倾朝野的重臣,也成为无数小人争相阿谀的对象。  潘岳与石崇和其他小人一样,想尽办法讨取贾谧的欢心。他们为表现其甘愿为奴的忠心,每次见到贾谧的车驾时,便对着车轮卷起的尘土叩拜行礼。潘岳的母亲对他的媚行很有看法,便规劝他说:“你已经做到黄门侍郎了,俸禄丰厚,应该知足了。可你为什么还是没完没了地阿谀奉承呢?难道就没有一点读书人的风骨吗?一旦贾氏失势,你后悔就来不及了。”潘岳将母亲的话当成耳旁风,照旧我行我素。    天有不测风云,晋朝的王族不甘心贾家一门把持朝政,就想办法打击后族的势力,培植司马氏的力量,这样朝廷内部出现了权力之争,而却迅速演变成了诸侯王之间的混战,这就是历史上有名的“八王之乱”。在动乱中,贾氏被赵王司马伦消灭,潘岳被指为贾氏党羽而处以极刑。这时潘岳想起母亲的话,觉得非常有道理,但是悔之晚矣。
【望尘而拜】成语标签:四字成语,偏正式成语,人物品质的成语,迎合的成语,神态的成语
既望

既望

jì wàng
周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。
  ●《书·召诰》:「惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,则至丰。」
  ●孔颖达疏:「周公摄政七年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望矣。于已望后六日乙未,为二月二十一日。」
  ●《释名•释天》:「望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。」
  ●南朝梁沈约《为文惠太子解讲疏》:「暨七月既望,乃敬舍宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。」
  ●唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:「暮景中秋爽,阴灵既望圆。」
  ●王国维《观堂集林·生霸死霸考》:「既望,谓十五六日以后至二十二三日。」

★「既望」在《汉语大词典》第5726页 第4卷 658

★「既望」在《现代汉语词典》第615页

★「既望」在《汉语辞海》的解释

★「既望」在《重編國語辭典》的解释

既望

jì wàng
周曆以每月十五、十六日至廿二、廿三日為既望。後稱農曆十五日為望,十六日為既望。
   ▶ 《書•召誥》:「惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,則至豐。」
   ▶ 孔穎達疏:「周公攝政七年二月十六日,其日為庚寅,既日月相望矣。於已望後六日乙未,為二月二十一日。」
   ▶ 《釋名•釋天》:「望,月滿之名也。月大十六日,小十五日,日在東,月在西,遙相望也。」
   ▶ 南朝·梁·沈約《為文惠太子解講疏》:「暨七月既望,乃敬捨寶軀,爰及輿冕,自纓已降,凡九十九物。」
   ▶ 唐·劉禹錫《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》:「暮景中秋爽,陰靈既望圓。」
   ▶ 王國維《觀堂集林•生霸死霸考》:「既望,謂十五六日以後至二十二三日。」

望祀

望祀

wàng sì
 1.  古代祭名。遥祭山川地祇之礼。
  ●《周礼•地官·牧人》:「望祀,各以其方之色甡毛之。」
郑玄注:「望祀五岳、四镇、四渎也。」
  ●《周礼•春官·男巫》:「掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。」
郑玄注:「望祀,谓有牲粢盛者。」
  ●孙诒让正义:「此望祀通含类造禬禜之神,则似不专据四望,与《牧人》义微异也。」
  ●《汉书•文帝纪》:「昔先王远施而不求其报,望祀不祈其福……今吾闻祠官祝厘,皆归福于朕躬,不为百姓,朕甚媿之。」
  ●唐杨炯《四陵峡》诗:「楚都昔全盛,高丘暖望祀。」
 2.  遥望祭祀。
  ●《史记•秦始皇本纪》:「行至云梦,望祀虞舜于九嶷山。」
  ●《续资治通鉴•宋哲宗元佑六年》:「甲子,辽主望祀木叶山。」

★「望祀」在《汉语大词典》第9269页 第6卷 1286

望祀

wàng sì

 1.    古代祭名。遙祭山川地祇之禮。
   ▶ 《周禮•地官•牧人》:「望祀,各以其方之色甡毛之。」
   ▶ 鄭玄注:「望祀五嶽、四鎮、四瀆也。」
   ▶ 《周禮•春官•男巫》:「掌望祀、望衍、授號,旁招以茅。」
   ▶ 鄭玄注:「望祀,謂有牲粢盛者。」
   ▶ 孫詒讓正義:「此望祀通含類造禬禜之神,則似不專據四望,與《牧人》義微異也。」
   ▶ 《漢書•文帝紀》:「昔先王遠施而不求其報,望祀不祈其福……今吾聞祠官祝釐,皆歸福於朕躬,不為百姓,朕甚媿之。」
   ▶ 唐·楊炯《四陵峽》詩:「楚都昔全盛,高丘煖望祀。」

 2.    遙望祭祀。
   ▶ 《史記•秦始皇本紀》:「行至雲夢,望祀虞舜於九嶷山。」
   ▶ 《續資治通鑒•宋哲宗元祐六年》:「甲子,遼主望祀木葉山。」

延望

延望

yán wàng
 1.  引颈远望。
  ●《后汉书•方术传上·李南》:「旦日,棱延望景晏,以为无征。」
  ●唐刘商《泛舒城南溪赋得沙鹤歌》:「延望乘虚入紫霞,陌头回首空烟树。」
  ●明钟惺《五月七日吴伯霖要集秦淮水榭》诗:「今兹坐绮阁,闲阅舟迟疾。从舟视阁中,延望当如昔。」
 2.  形容盼望或仰慕之切。
  ●《东观汉记•邓禹传》:「今长安饥民,孰不延望?」
  ●《宋书•何承天传》:「经略既张,宏图将举,士女延望,华、夷慕义。」
  ●清黄辅辰《戴经堂日钞》:「﹝安应﹞存亡尚无消息,大军亦未进战,上日延望,甚切。」
 3.  延请探望。
  ●唐柳宗元《先侍御史府君神道表》:「﹝先君﹞授左卫率府兵曹参军,尚父汾阳王居朔方,备礼延望。」

★「延望」在《汉语大词典》第2646页 第2卷 902

延望

yán wàng

 1.    引頸遠望。
   ▶ 《後漢書•方術傳上•李南》:「旦日,棱延望景晏,以為無徵。」
   ▶ 唐·劉商《泛舒城南溪賦得沙鶴歌》:「延望乘虛入紫霞,陌頭回首空煙樹。」
   ▶ 明·鍾惺《五月七日吳伯霖要集秦淮水榭》詩:「今茲坐綺閣,閒閱舟遲疾。從舟視閣中,延望當如昔。」

 2.    形容盼望或仰慕之切。
   ▶ 《東觀漢記•鄧禹傳》:「今長安饑民,孰不延望?」
   ▶ 《宋書•何承天傳》:「經略既張,宏圖將舉,士女延望,華、夷慕義。」
   ▶ 清·黃輔辰《戴經堂日鈔》:「﹝安應﹞存亡尚無消息,大軍亦未進戰,上日延望,甚切。」

 3.    延請探望。
   ▶ 唐·柳宗元《先侍御史府君神道表》:「﹝先君﹞授左衛率府兵曹參軍,尚父汾陽王居朔方,備禮延望。」

倚望

倚望

yǐ wàng
 1.  谓父母倚门望子。
  ●唐岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗:「汝南遥倚望,早去及春盘。」
参见「倚门」。
 2.  依赖敬仰。
  ●
唐白居易《李愬赠太尉制》:
「方深倚望,奄忽沦谢。」
  ●宋范仲淹《与韩魏公书》:「伏惟纯德至诚,天下倚望。」
 3.  徙倚怅望。
  ●明梁少白《小桃红·过湘江吊屈大夫》套曲:「云惨江昏徒倚望,遗范空追想。」
 4.  一种蟹类动物。
  ●《太平御览》卷九四三引《临海水土物志》:「倚望常起,顾睨西东,其形如彭螖大,行涂上,四五进,辄举两螯八足起望,行常如此,唯入穴中乃止。」

★「倚望」在《汉语大词典》第1460页 第1卷 1460

倚望

yǐ wàng

 1.    謂父母倚門望子。
   ▶ 唐·岑參《送楊千牛趁歲赴汝南郡覲省便成婚》詩:「汝南遙倚望,早去及春盤。」參見「倚門」。

 2.    依賴敬仰。
   ▶ 唐·白居易《李愬贈太尉制》:「方深倚望,奄忽淪謝。」
   ▶ 宋·范仲淹《與韓魏公書》:「伏惟純德至誠,天下倚望。」

 3.    徙倚悵望。
   ▶ 明·梁少白《小桃紅•過湘江吊屈大夫》套曲:「雲慘江昏徒倚望,遺範空追想。」

 4.    一種蟹類動物。
   ▶ 《太平御覽》卷九四三引《臨海水土物志》:「倚望常起,顧睨西東,其形如彭螖大,行塗上,四五進,輒舉兩螯八足起望,行常如此,唯入穴中乃止。」
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倚望

yǐ wàng
 补证条目  
1.徙倚怅望。
▶ 唐皇甫冉《华清宫》诗:「東郊倚望處,瑞氣靄濛濛。」


望塵莫及

★「望塵莫及」在《汉语大词典》第9275页 第6卷 1292

★「望塵莫及」在《重編國語辭典》的解释

望塵莫及

wàng chén mò jí
(望塵莫及,望尘莫及)
亦作「望塵不及」。亦作「望塵靡及」。
 謂遠望前面車馬飛揚的塵土而追趕不上。亦比喻遠遠落後。語本《莊子•田子方》:「夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。」
   ▶ 《後漢書•趙咨傳》:「﹝咨﹞復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌·曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。
   ▶ 咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。」
   ▶ 《南史•何點傳》:「豫章王·嶷命駕造點,點從後門遁去,司徒竟陵王·子良聞之,曰:‘豫章王尚望塵不及,吾當望岫息心。’」唐·張彥振《大章車賦》:「望塵不及,初非千里之遙;聽響爭先,終欣一日之至。」
   ▶ 宋·葉適《周君南仲墓志銘》:「頓悟捷得……故朋昔類,望塵不及,皆靡弛而逝矣。」
   ▶ 《明史•熊汝霖傳》:「將不任戰,敵南北往返,謹隨其後,如廝隸之於貴官,負弩前驅,望塵靡及。」
   ▶ 清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》:「如廝隸之於貴官,負弩前驅望塵靡及耳。」
   ▶ 茅盾《子夜》九:「她那股熱情,不但吳芝生望塵莫及,就是柏青也像趕不上。」
   ▶ 峻青《海嘯》第三章:「這是他的一些前僚所望塵莫及的,這也正是山本之所以為陸軍部器重之所在。」
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望塵莫及

wàng chén mò jí
 补证条目  
亦作「望塵不及」。谓远望前面车马飞扬的尘土而追赶不上。亦比喻远远落后。
▶ 孙中山《心理建设》:「而中国人之饮食习尚,暗合于科学卫生,尤为各国一般人所望尘不及也。」


指望

指望

zhǐ wàng
 1.  期望;希望。亦指所期望的;盼头。
  ●宋苏辙《论冬温无冰札子》:「孙述知长垣县,决杀诉灾无罪之人,台官以言,然后罢任,虽行推勘,而纵其抵欺,指望恩赦。」
  ●元武汉臣《生金阁》第二摺:「俺衙内,大财大礼,娶将你来,指望百年偕老。」
  ●《初刻拍案惊奇》卷二九:「孩儿痴心想着,不但可以免罪,或者还有些指望也不见得。」
  ●《儒林外史》第三二回:「好了,你的事情有指望了!」
  ●杨朔《三千里江山》第十二段:「﹝武震﹞心想这一场雪,下他几尺深,开春一化,来年庄稼准可以有个指望了。」
 2.  料想,料到。
  ●金董解元《西厢记诸宫调》卷七:「上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。」

★「指望」在《汉语大词典》第8563页 第6卷 580

★「指望」在《现代汉语词典》第1676页

★「指望」在《重編國語辭典》的解释

指望

zhǐ wàng

 1.    期望;希望。亦指所期望的;盼頭。
   ▶ 宋·蘇轍《論冬溫無冰札子》:「孫述知長垣縣,決殺訴災無罪之人,臺官以言,然後罷任,雖行推勘,而縱其抵欺,指望恩赦。」
   ▶ 元·武漢臣《生金閣》第二摺:「俺衙內,大財大禮,娶將你來,指望百年偕老。」
   ▶ 《初刻拍案驚奇》卷二九:「孩兒癡心想着,不但可以免罪,或者還有些指望也不見得。」
   ▶ 《儒林外史》第三二回:「好了,你的事情有指望了!」楊朔《三千里江山》第十二段:「﹝武震﹞心想這一場雪,下他幾尺深,開春一化,來年莊稼准可以有個指望了。」

 2.    料想,料到。
   ▶ 金·董解元《西廂記諸宮調》卷七:「上梢裏只喚做百年偕老,誰指望是他沒下梢。」

拜望

拜望

bài wàng
 1.  看望他人的敬词。
  ●《宣和遗事》前集:「臣曰:‘今葭莩已得拜望,故敢以诗请。’上大笑。」
  ●《警世通言•白娘子永镇雷峰塔》:「小事何消挂怀。天色晚了,改日拜望。」
  ●《红楼梦》第一○五回:「有锦衣府堂官赵老爷,带领好几位司官,前来拜望。」
  ●张洁《谁生活得更美好》:「他让我给您捎个信,过些日子想来拜望您。」
 2.  古时月食时祭祀叩拜。
  ●《逸周书•小开》:「正月丙子拜望,食无时。」
朱右曾校释:「望,日月相望也。《周礼•太仆》:赞王鼓,日月食亦如之。《春秋》传曰:日食则诸侯用币于社,伐鼓于朝。月食无文,准《太仆》之文,当亦用币,故云拜望。」

★「拜望」在《汉语大词典》第8414页 第6卷 431

★「拜望」在《现代汉语词典》第32页

★「拜望」在《重編國語辭典》的解释

拜望

bài wàng

 1.    看望他人的敬詞。
   ▶ 《宣和遺事》前集:「臣曰:‘今葭莩已得拜望,故敢以詩請。’上大笑。」
   ▶ 《警世通言•白娘子永鎮雷峰塔》:「小事何消掛懷。天色晚了,改日拜望。」
   ▶ 《紅樓夢》第一•五回:「有錦衣府堂官趙老爺,帶領好幾位司官,前來拜望。」
   ▶ 張潔《誰生活得更美好》:「他讓我給您捎個信,過些日子想來拜望您。」

 2.    古時月食時祭祀叩拜。
   ▶ 《逸周書•小開》:「正月丙子拜望,食無時。」
   ▶ 朱右曾校釋:「望,日月相望也。
   ▶ 《周禮•太僕》:贊王鼓,日月食亦如之。
   ▶ 《春秋》傳曰:日食則諸侯用幣於社,伐鼓於朝。月食無文,準《太僕》之文,當亦用幣,故云拜望。」

冀望

冀望

jì wàng
 1.  期望;希望。
  ●汉王充《论衡•命义》:「遭命者,行善得恶,非所冀望。」
  ●《三国志•吴志·陆凯传》:「智慧浅劣,无复冀望。」
  ●清王士禛《池北偶谈•谈献三·苏门孙先生言行》:「先生尝题壁曰:‘人生最系恋者过去,最冀望者未来,最悠忽者见在。’」
 2.  希图;企图。
  ●《旧唐书•李藩传》:「杜兼为濠州刺史,带使职,建封病革,兼疾驱到府,阴有冀望。」
  ●《元典章·户部八·盐课》:「连官营钞之徒,惟欲盐贵,别有冀望。」

★「冀望」在《汉语大词典》第1907页 第2卷 163

★「冀望」在《现代汉语词典》第617页

★「冀望」在《重編國語辭典》的解释

冀望

jì wàng

 1.    期望;希望。
   ▶ 漢·王充《論衡•命義》:「遭命者,行善得惡,非所冀望。」
   ▶ 《三國志•吳志•陸凱傳》:「智慧淺劣,無復冀望。」
   ▶ 清·王士禛《池北偶談•談獻三•蘇門孫先生言行》:「先生嘗題壁曰:‘人生最繫戀者過去,最冀望者未來,最悠忽者見在。’」

 2.    希圖;企圖。
   ▶ 《舊唐書•李藩傳》:「杜兼為濠州刺史,帶使職,建封病革,兼疾驅到府,陰有冀望。」
   ▶ 《元典章•戶部八•鹽課》:「連官營鈔之徒,惟欲鹽貴,別有冀望。」
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冀望

jì wàng
 补证条目  
1.期望;希望。
▶ 《新民晚报》2007.4.12:「昨天晚上,申花客场挑战日本浦和红宝石队,最终以0比1不敌对手,遭遇亚冠小组赛三连败,出线只能冀望奇迹发生。」


望風

★「望風」在《汉语大词典》第9270页 第6卷 1287

★「望風」在《重編國語辭典》的解释

望風

wàng fēng
(望風,望风)

 1.    遠望;仰望。
   ▶ 《文選•李陵<答蘇武書>》:「遠託異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依。」
   ▶ 李周翰注:「望風,謂遠望也。」
   ▶ 《三國志•魏志•王粲傳》:「引其賢俊而置之列位,使海內回心,望風而願治。」
   ▶ 南朝·梁·任昉《<王文憲集>序》:「見公弱齡,便望風推服。」
   ▶ 清·錢謙益《周玄昭授文林郎制》:「事計日而可觀,民望風而自理。」

 2.    聽到風聲;見到動靜、氣勢。
   ▶ 《後漢書•黨錮傳•李膺》:「守令畏威明,多望風棄官。」
   ▶ 《三國志•魏志•曹爽傳》:「有司望風,莫敢忤旨。」
   ▶ 宋·蘇軾《黃州上文潞公書》:「御史符下,就家取文書,州郡望風,遣吏發卒,圍船搜取,老幼幾怖死。」
   ▶ 清·馮桂芬《振威將軍墓志銘》:「公既薨,賊氛轉熾,出沒粵、閩、江、浙諸海口,所至大小文武將吏率望風走,或餼牽迓境上。」

 3.    謂平白無據。
   ▶ 《魏書•元深傳》:「但以嫉臣之故,便欲望風排抑。」
   ▶ 唐·元稹《同州刺史謝上表》:「愚臣既不能低心曲就,輩流亦以望風怒臣。」
   ▶ 元·劉壎《隱居通議•駢儷三》:「然文章繩尺,自有定論,未容以輩行先後望風輕訾。」

 4.    為正在進行秘密活動的人觀察動靜。
   ▶ 《二十年目睹之怪現狀》第二回:「他不做賊,他在那裏代做賊的望風呢!」峻青《海嘯》第一章:「小馬被分配在離海邊稍遠一點的蘆葦叢裏放哨望風。」

望洋兴叹【望洋兴叹】成语解释:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【望洋兴叹】成语出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
【望洋兴叹】成语故事:相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”  有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”  河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”  那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”  河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”  那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看。  河伯顺流来到黄河的入海口,,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑主。”  故事见于《庄子 秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
【望洋兴叹】成语标签:四字成语,偏正式成语,庄子的成语,高考常考易错成语,人物心理的成语
望风

望风

wàng fēng
 1.  远望;仰望。
  ●《文选•李陵<答苏武书>》:「远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依。」
李周翰注:「望风,谓远望也。」
  ●《三国志•魏志·王粲传》:「引其贤俊而置之列位,使海内回心,望风而愿治。」
  ●南朝梁任昉《<王文宪集>序》:「见公弱龄,便望风推服。」
  ●清钱谦益《周玄昭授文林郎制》:「事计日而可观,民望风而自理。」
 2.  听到风声;见到动静、气势。
  ●《后汉书•党锢传·李膺》:「守令畏威明,多望风弃官。」
  ●《三国志•魏志·曹爽传》:「有司望风,莫敢忤旨。」
  ●宋苏轼《黄州上文潞公书》:「御史符下,就家取文书,州郡望风,遣吏发卒,围船搜取,老幼几怖死。」
  ●清冯桂芬《振威将军墓志铭》:「公既薨,贼氛转炽,出没粤、闽、江、浙诸海口,所至大小文武将吏率望风走,或饩牵迓境上。」
 3.  谓平白无据。
  ●《魏书•元深传》:「但以嫉臣之故,便欲望风排抑。」
  ●唐元稹《同州刺史谢上表》:「愚臣既不能低心曲就,辈流亦以望风怒臣。」
  ●元刘埙《隐居通议•骈俪三》:「然文章绳尺,自有定论,未容以辈行先后望风轻訾。」
 4.  为正在进行秘密活动的人观察动静。
  ●《二十年目睹之怪现状》第二回:「他不做贼,他在那里代做贼的望风呢!」
  ●峻青《海啸》第一章:「小马被分配在离海边稍远一点的芦苇丛里放哨望风。」

★「望风」在《汉语大词典》第9270页 第6卷 1287

★「望风」在《现代汉语词典》第1348页

★「望风」在《汉语辞海》的解释

参见:望風

望帝

望帝

wàng dì
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志•蜀志》。
  ●《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:「鳖令至岷山下,已复生,起见蜀望帝。」
  ●《文选•左思<蜀都赋>》「碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魂」
李善注引《蜀记》:「蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。」
  ●唐杜甫《杜鹃行》:「古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。」
  ●宋杨万里《和张功父闻子规》:「仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。」
  ●鲁迅《秋夜有感》诗:「望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。」

★「望帝」在《汉语大词典》第9271页 第6卷 1288

★「望帝」在《汉语辞海》的解释

★「望帝」在《重編國語辭典》的解释

望帝

wàng dì
相傳戰國末年杜宇在蜀稱帝,號望帝,為蜀除水患有功,後禪位,退隱西山,蜀人思之;時適二月,子規(杜鵑)啼鳴,以為魂化子規,故名之為杜宇,為望帝。事見晉·常璩《華陽國志•蜀志》。
   ▶ 《太平御覽》卷五六引漢·應劭《風俗通》:「鱉令至岷山下,已復生,起見蜀·望帝。」
   ▶ 《文選•左思<蜀都賦>》「碧出萇弘之血,鳥生杜宇之魂」李善注引《蜀記》:「蜀人聞子規鳥鳴,皆曰望帝也。」
   ▶ 唐·杜甫《杜鵑行》:「古時杜宇稱望帝,魂作杜鵑何微細。」
   ▶ 宋·楊萬里《和張功父聞子規》:「仲宣久作《登樓賦》,望帝更吟當殿聲。」
   ▶ 魯迅《秋夜有感》詩:「望帝終教芳草變,迷陽聊飾大田荒。」

凝望

凝望

níng wàng
 1.  注目远望。
  ●南朝梁江淹《步桐台》诗:「寂听积空意,凝望信长怀。」
  ●唐元稹《莺莺传》:「正是断肠凝望际,云心捧得嫦娥至。」
  ●《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:「范式去后,劭凝望堕泪,式亦回顾泪下。」
 2.  注视。
  ●杨沫《青春之歌》第一部第一章:「女学生凝望着他黝黑多皱的脸,等待着他的回答。」
 3.  期望;盼望。
  ●明叶宪祖《鸾鎞记·催试》:「你着鞭须及早,行迈好徜徉,但愿一举成名,慰人凝望。」
  ●明李东阳《次韵答邵国贤提学》之二:「累月君闻讣,经年我得书,传疑终作信,凝望捴成虚。」

★「凝望」在《汉语大词典》第2181页 第2卷 437

★「凝望」在《现代汉语词典》第952页

★「凝望」在《重編國語辭典》的解释

凝望

níng wàng

 1.    注目遠望。
   ▶ 南朝·梁·江淹《步桐臺》詩:「寂聽積空意,凝望信長懷。」
   ▶ 唐·元稹《鶯鶯傳》:「正是斷腸凝望際,雲心捧得嫦娥至。」
   ▶ 《古今小說•范巨卿雞黍死生交》:「范式去後,劭凝望墮淚,式亦回顧淚下。」

 2.    注視。
   ▶ 楊沫《青春之歌》第一部第一章:「女學生凝望着他黝黑多皺的臉,等待着他的回答。」

 3.    期望;盼望。
   ▶ 明·葉憲祖《鸞鎞記•催試》:「你着鞭須及早,行邁好徜徉,但願一舉成名,慰人凝望。」
   ▶ 明·李東陽《次韻答邵國賢提學》之二:「累月君聞訃,經年我得書,傳疑終作信,凝望摠成虛。」

想望

想望

xiǎng wàng
 1.  希望,企求。
  ●《汉书•匈奴传下》:「今单于归义,怀款诚之心……此乃上世之遗策,神灵之所想望。」
  ●《三国志•魏志·陈群传》:「陛下当盛魏之隆,荷二祖之业,天下想望至治,唯有以崇德布化,惠恤黎庶,则兆民幸甚。」
  ●茅盾《锻炼》二:「然而这种不可能的想望只有加深她的焦躁。」
 2.  犹仰慕。
  ●《周书•李和传》:「和前在夏州,颇留遗惠,及有此授,商洛父老莫不想望德音。」
  ●宋苏轼《上神宗皇帝书》:「佑甫以道德宽大,推广上意,故建中之政,其声翕然,天下想望,庶几贞观。」
参见「想望风采」。

★「想望」在《汉语大词典》第10210页 第7卷 608

★「想望」在《现代汉语词典》第1424页

★「想望」在《汉语辞海》的解释

★「想望」在《重編國語辭典》的解释

想望

xiǎng wàng

 1.    希望,企求。
   ▶ 《漢書•匈奴傳下》:「今單于歸義,懷款誠之心……此乃上世之遺策,神靈之所想望。」
   ▶ 《三國志•魏志•陳群傳》:「陛下當盛魏之隆,荷二祖之業,天下想望至治,唯有以崇德布化,惠恤黎庶,則兆民幸甚。」
   ▶ 茅盾《鍛煉》二:「然而這種不可能的想望只有加深她的焦躁。」

 2.    猶仰慕。
   ▶ 《周書•李和傳》:「和前在夏州,頗留遺惠,及有此授,商·洛父老莫不想望德音。」
   ▶ 宋·蘇軾《上神宗皇帝書》:「祐甫以道德寬大,推廣上意,故建中之政,其聲翕然,天下想望,庶幾貞觀。」參見「想望風采」。

望祭

望祭

wàng jì
 1.  遥望而祭。
  ●汉王充《论衡•吉验》:「楚共王有五子:子招、子圉、子干、子晰、弃疾。五人皆有宠,共王无适立,乃望祭山川,请神决之。」
  ●《旧唐书•张柬之传》:「今减耗国储,费用日广,而使陛下之赤子身膏野草,骸骨不归,老母幼子,哀号望祭于千里之外。」
  ●《宋史•礼志二六》:「﹝绍兴﹞三年正月,礼部、大常寺言:‘春秋二仲,荐献诸陵,乞于行在法惠寺设位,望祭行礼。’从之。」
  ●《清史稿•高宗纪一》:「遣官望祭长白山、北镇医巫闾山及辽太祖陵。」
 2.  特称祭山川。
  ●《公羊传•僖公三十一年》:「三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河、海。」

★「望祭」在《汉语大词典》第9273页 第6卷 1290

★「望祭」在《重編國語辭典》的解释

望祭

wàng jì

 1.    遙望而祭。
   ▶ 漢·王充《論衡•吉驗》:「楚共王有五子:子招、子圉、子干、子晰、棄疾。五人皆有寵,共王無適立,乃望祭山川,請神決之。」
   ▶ 《舊唐書•張柬之傳》:「今減耗國儲,費用日廣,而使陛下之赤子身膏野草,骸骨不歸,老母幼子,哀號望祭於千里之外。」
   ▶ 《宋史•禮志二六》:「﹝紹興﹞三年正月,禮部、大常寺言:‘春秋二仲,薦獻諸陵,乞于行在法惠寺設位,望祭行禮。’從之。」
   ▶ 《清史稿•高宗紀一》:「遣官望祭長白山、北鎮·醫巫閭山及遼太祖陵。」

 2.    特稱祭山川。
   ▶ 《公羊傳•僖公三十一年》:「三望者何?望祭也。然則曷祭?祭泰山、河、海。」

望子

望子

wàng zǐ
 1.  店铺前悬挂的招帘。一般多指酒旗。
  ●清翟灏《通俗编•器用》:「《广韵》:‘青帘,酒家望子。’按今江以北,凡市贾所悬标识,悉呼望子。讹其音,乃云幌子。」
  ●宋孟元老《东京梦华录•中秋》:「至午未间,家家无酒,拽下望子。」
  ●元郑廷玉《看钱奴》第四摺:「开开门面,挑起望子,看有什么人来。」
  ●《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》:「卖酒门前收望子,茶坊铺店尽皆惊。」
 2.  犹幌子。比喻进行某些活动所凭藉的名义。
  ●《水浒传》第四五回:「本待要声张起来,又怕邻舍得知笑话,装你的望子。」

★「望子」在《汉语大词典》第9267页 第6卷 1284

★「望子」在《现代汉语词典》第1348页

★「望子」在《汉语辞海》的解释

★「望子」在《重編國語辭典》的解释

望子

wàng zǐ

 1.    店鋪前懸掛的招帘。一般多指酒旗。
   ▶ 清·翟灝《通俗編•器用》:「《廣韻》:‘青帘,酒家望子。’按今江以北,凡市賈所懸標識,悉呼望子。訛其音,乃云幌子。」
   ▶ 宋·孟元老《東京夢華錄•中秋》:「至午未間,家家無酒,拽下望子。」
   ▶ 元·鄭廷玉《看錢奴》第四摺:「開開門面,挑起望子,看有甚麼人來。」
   ▶ 《明成化說唱詞話叢刊•包龍圖斷曹國舅公案傳》:「賣酒門前收望子,茶坊舖店盡皆驚。」

 2.    猶幌子。比喻進行某些活動所憑藉的名義。
   ▶ 《水滸傳》第四五回:「本待要聲張起來,又怕鄰舍得知笑話,裝你的望子。」

德望

德望

dé wàng
 1.  德行与声望。
  ●《世说新语•规箴》「陆玩拜司空」
刘孝标注引《玩别传》:「是时王导、郗鉴、庾亮相继薨殂,朝野忧惧,以玩德望,乃拜司空。」
  ●宋苏轼《给事中兼侍讲傅尧俞可吏部侍郎制》:「士以德望进,则风俗厚而朝廷尊。」
  ●明李贽《寄答京友》:「故非自己德望过人,才学冠世,为当事者所倚信,未易使人信而用之也。」
  ●杨沫《青春之歌》第一部第四章:「这位县长年纪又轻又有德望。」
 2.  指有德行声望的人。
  ●宋欧阳修《与富文忠公书》之二:「有蜀人苏洵者,文学之士也。自云奔走德望,思一见而无所求。」

★「德望」在《汉语大词典》第4480页 第3卷 1074

★「德望」在《现代汉语词典》第272页

★「德望」在《汉语辞海》的解释

★「德望」在《重編國語辭典》的解释

德望

dé wàng

 1.    德行與聲望。
   ▶ 《世說新語•規箴》「陸玩拜司空」劉孝標注引《玩別傳》:「是時王導、郗鑒、庾亮相繼薨殂,朝野憂懼,以玩德望,乃拜司空。」
   ▶ 宋·蘇軾《給事中兼侍講傅堯俞可吏部侍郎制》:「士以德望進,則風俗厚而朝廷尊。」
   ▶ 明·李贄《寄答京友》:「故非自己德望過人,才學冠世,為當事者所倚信,未易使人信而用之也。」
   ▶ 楊沫《青春之歌》第一部第四章:「這位縣長年紀又輕又有德望。」

 2.    指有德行聲望的人。
   ▶ 宋·歐陽修《與富文忠公書》之二:「有蜀人蘇洵者,文學之士也。自云奔走德望,思一見而無所求。」

探望

探望

tàn wàng
 1.  看望。
  ●元乔吉《扬州梦》第四摺:「老夫探望杜翰林数次。」
  ●清李渔《巧团圆·途分》:「我儿,你家在汉口,少不得上去探望一番。」
  ●杨沫《青春之歌》第一部第四章:「每天余敬唐都要来探望她一两次。」
 2.  了望;张望。
  ●宋袁褧《枫窗小牍》卷下:「东京每坊三百步,有军巡铺,又于高处有望火楼,上有人探望,下屯军百人。」
  ●清俞樾《春在堂随笔》卷六:「向来士子入龙门后,东西乱走,今则入号即闭栅门,无一人在号口探望。」
  ●曹禺《雷雨》第三幕:「四凤突然惊起,把桌上的灯捻亮,跑到窗前探望一下,又关上。」

★「探望」在《汉语大词典》第8703页 第6卷 720

★「探望」在《现代汉语词典》第1264页

★「探望」在《重編國語辭典》的解释

探望

tàn wàng

 1.    看望。
   ▶ 元·喬吉《揚州夢》第四摺:「老夫探望杜翰林數次。」
   ▶ 清·李漁《巧團圓•途分》:「我兒,你家在漢口,少不得上去探望一番。」
   ▶ 楊沫《青春之歌》第一部第四章:「每天余敬唐都要來探望她一兩次。」

 2.    瞭望;張望。
   ▶ 宋·袁褧《楓窗小牘》卷下:「東京每坊三百步,有軍巡舖,又於高處有望火樓,上有人探望,下屯軍百人。」
   ▶ 清·俞樾《春在堂隨筆》卷六:「向來士子入龍門後,東西亂走,今則入號即閉柵門,無一人在號口探望。」
   ▶ 曹禺《雷雨》第三幕:「四鳳突然驚起,把桌上的燈捻亮,跑到窗前探望一下,又關上。」

厚望

厚望

hòu wàng
 1.  很大的期望。
  ●《汉书•王褒传》:「今臣辟在西蜀,生于穷巷之中,长于蓬茨之下,无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明指。」
  ●《三元里人民抗英斗争史料·社学》:「现经禀县履勘,官民允协,应即如议举行,该绅等其善为之,本部堂有厚望焉。」
  ●《人民日报》1982.3.20:「历史对青年作家是寄于厚望的。」
 2.  谓期望殷切。
  ●《淮南子•缪称训》:「其施厚者其报美,其怨大者其祸深。薄施而厚望,畜怨而无患者,古今未之有也。」
  ●明李东阳《修建易州学记》:「盖嘉有司之贤,而不能不厚望于士也。」

★「厚望」在《汉语大词典》第923页 第1卷 923

★「厚望」在《现代汉语词典》第544页

★「厚望」在《重編國語辭典》的解释

厚望

hòu wàng

 1.    很大的期望。
   ▶ 《漢書•王褒傳》:「今臣辟在西蜀,生於窮巷之中,長於蓬茨之下,無有游觀廣覽之知,顧有至愚極陋之累,不足以塞厚望,應明指。」
   ▶ 《三元里人民抗英鬥爭史料•社學》:「現經稟縣履勘,官民允協,應即如議舉行,該紳等其善為之,本部堂有厚望焉。」
   ▶ 《人民日報》1982.3.20:「歷史對青年作家是寄於厚望的。」

 2.    謂期望殷切。
   ▶ 《淮南子•繆稱訓》:「其施厚者其報美,其怨大者其禍深。薄施而厚望,畜怨而無患者,古今未之有也。」
   ▶ 明·李東陽《修建易州學記》:「蓋嘉有司之賢,而不能不厚望於士也。」

朝望

朝望

cháo wàng
 1.  朝廷的人望;在朝廷的威望。
  ●《陈书•到仲举传》:「及文帝崩,高宗受遗诏为尚书令入辅,仲举与左丞王暹、中书舍人刘师知、殷不佞等,以朝望有归,乃遣不佞矫宣旨遣高宗还东府。」
  ●《南史•张融传》:「见卿衣服粗故,诚乃素怀有本,交尔蓝缕,亦亏朝望。」
  ●元刘祁《归潜志》卷四:「﹝陈规﹞复拜司谏,言事不少衰,朝望甚重,凡宫中举事,上曰:‘恐陈规有言。’」
 2.  指朝廷中有威望的大臣。
  ●《晋书•裴頠传》:「伦又憯怀篡逆,欲先除朝望,因废贾后之际遂诛之。」
  ●《晋书•谢鲲传》:「是时朝望被害,皆为其忧。而鲲推理安常,时进正言。」

★「朝望」在《汉语大词典》第9305页 第6卷 1322

★「朝望」在《重編國語辭典》的解释

朝望

cháo wàng

 1.    朝廷的人望;在朝廷的威望。
   ▶ 《陳書•到仲舉傳》:「及文帝崩,高宗受遺詔為尚書令入輔,仲舉與左丞王暹、中書舍人劉師知、殷不佞等,以朝望有歸,乃遣不佞矯宣旨遣高宗還東府。」
   ▶ 《南史•張融傳》:「見卿衣服粗故,誠乃素懷有本,交爾藍縷,亦虧朝望。」
   ▶ 元·劉祁《歸潛志》卷四:「﹝陳規﹞復拜司諫,言事不少衰,朝望甚重,凡宮中舉事,上曰:‘恐陳規有言。’」

 2.    指朝廷中有威望的大臣。
   ▶ 《晉書•裴頠傳》:「倫又憯懷篡逆,欲先除朝望,因廢賈后之際遂誅之。」
   ▶ 《晉書•謝鯤傳》:「是時朝望被害,皆為其憂。而鯤推理安常,時進正言。」

清望

清望

qīng wàng
 1.  美好的名望。
  ●《北堂书钞》卷六十引晋山涛《启事》:「旧选尚书郎,极清望也。」
  ●《南史•张绪传》:「时帝欲用绪为右仆射,以问王俭。俭曰:‘绪少有清望,诚美选也。’」
  ●唐皮日休《七爱诗·白太傅》:「清望逸内署,直声惊谏垣。」
  ●王闿运《桂阳直隶州泗洲砦陈侍郎年六十有九行状》:「丁文诚为巡抚,有清望,重名治,尚严肃。」
  ●李劼人《大波》第一部第七章:「两个人都是翰林院编修,都是侍讲学士,在北京都有清望。」
 2.  指有清白名望的人或清白的望族。
  ●《晋书•杨济传》:「帝重兵官,多授贵戚清望,济以武艺号为称职。」

★「清望」在《汉语大词典》第7772页 第5卷 1317

★「清望」在《重編國語辭典》的解释

清望

qīng wàng

 1.    美好的名望。
   ▶ 《北堂書鈔》卷六十引晉·山濤《啟事》:「舊選尚書郎,極清望也。」
   ▶ 《南史•張緒傳》:「時帝欲用緒為右僕射,以問王儉。
   ▶ 儉曰:‘緒少有清望,誠美選也。’」唐·皮日休《七愛詩•白太傅》:「清望逸內署,直聲驚諫垣。」
   ▶ 王闓運《桂陽直隸州泗洲砦陳侍郎年六十有九行狀》:「丁文誠為巡撫,有清望,重名治,尚嚴肅。」
   ▶ 李劼人《大波》第一部第七章:「兩個人都是翰林院編修,都是侍講學士,在北京都有清望。」

 2.    指有清白名望的人或清白的望族。
   ▶ 《晉書•楊濟傳》:「帝重兵官,多授貴戚清望,濟以武藝號為稱職。」

狼望

狼望

láng wàng
 1.  如狼之顾望。
  ●汉王粲《大暑赋》:「兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔。」
 2.  匈奴地名。
  ●《汉书•匈奴传下》:「且夫前世岂乐倾无量之费,役无罪之人,快心于狼望之北哉?」
颜师古注:「匈奴中地名也。」一说谓狼烟候望之地。
  ●
《资治通鉴•汉哀帝建平四年》引此文,胡三省注云:「余谓边人谓举燧为狼烟。狼望,谓狼烟候望之地。」

  ●北周庾信《哀江南赋》:「拥狼望于黄图,填卢山于赤县。」
  ●唐张说《唐故广州都督甄公碑》:「刮狼望之祲,镜乎太清;卷澣海之波,静而可扫。」
  ●宋司马光《和潞公游天章楚谏议园宅》:「早晚平狼望,同来举寿觞。」

★「狼望」在《汉语大词典》第6517页 第5卷 62

狼望

láng wàng

 1.    如狼之顧望。
   ▶ 漢·王粲《大暑賦》:「獸狼望以倚喘,鳥垂翼而弗翔。」

 2.    匈奴地名。
   ▶ 《漢書•匈奴傳下》:「且夫前世豈樂傾無量之費,役無罪之人,快心於狼望之北哉?」顏師古注:「匈奴中地名也。」一說謂狼煙候望之地。
   ▶ 《資治通鑒•漢哀帝建平四年》引此文,胡三省注云:「余謂邊人謂舉燧為狼煙。狼望,謂狼煙候望之地。」
   ▶ 北周·庾信《哀江南賦》:「擁狼望於黃圖,填盧山於赤縣。」
   ▶ 唐·張說《唐故廣州都督甄公碑》:「刮狼望之祲,鏡乎太清;卷澣海之波,靜而可掃。」
   ▶ 宋·司馬光《和潞公游天章楚諫議園宅》:「早晚平狼望,同來舉壽觴。」

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