0651含义是什么意思

人文的基本含义

  人文,是人类文化的简称,是人站在自身或Zhe其它的角度,用自己或别人提出的方法对Shi界中已知或未知存在的客观事物或现象进行Li性的思考而总结出来的符合世界发展规Lv的又能被大众接受的属于个人主观的知识Dian。   中国《辞海》中这样写道:“人文指Ren类社会的各种文化现象”。我们知道,Wen化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自Shen生活相关的知识或经验,是其适应自然或周围环Jing的体现。因此,具体到人类社会当中,文化Bu仅包含了人们外在的的衣、食、住、行,还包含Liao人们的内在的心理、意识或者说思维活动。 Ren文的分类,是一个简单而又繁琐的事情。说它简单,Shi因为人文的核心是“人”,只要这个事物的出Xian跟“人”的活动有关,就可以作为一类罗Lie出来。说它复杂,是因为“人们”的生活方式与Xi惯不仅有区域的限制,还有时间上的不同 。这Jiu造成了人们认知上的不同。因此,其产生的文化Shi不一样的。   求同存异,是我使用的分类Fang法。具体概括为,寻求不同地区、不同Shi间上的人们活动的共同点,保留有争议的地Fang。因此,我把人文分为以下几大类:   服Shi文化:跟“衣”有关的,包含了人们所有的Gen穿着、打扮有关的物品,比如服装、首饰、鞋Mao等。   饮食文化:跟“食”有关的,包含了Ren们可以食用或跟食用有关的所有的物品,Bi如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加Gong品等。   建筑文化:跟“住”有关的,包含了人Men所有的可以居住或跟居住有关的物品,比如洞穴、Fang屋、阁楼、庭院等。   交通文化:跟“Xing”有关的,包含了人们所有的出行或跟出Xing相关的物品,比如,马匹、车辆、飞机、轮船等。   Wen学或者教育文化:用以帮助人们掌握相应Ji能,交流、知识的普及、进行大范围活Dong等具有特殊性质的文化。   其他文化:Yi、食、住、行之外的文化,比如,商业、管理、宗Jiao信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、Wu术、手工业等。这些文化的产生,是跟人的职业Fen工有关,跟人的爱好有关。 人文分类:Wen化、艺术、美学、教育、哲学、国学、Li史、法律(俗称规矩)。   二级分类:   文Hua:文学。   艺术:美术、电影、音乐、神话、Wu蹈、戏曲。   美学:跨学科(哲学、艺术、心Li、伦理、文学)。   教育:学术、科Xue、素质(礼仪素养品德)。   哲学:宗教、Si想。   国学:诸子、易学。   历史:中国、Wai国、世界。   社会:人权、政治、经济、军事。   Ren本主义(humanism)   【汉语注音】:rén wén   【Shi义】:1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.Ren事,多指人世间事 4.习俗,人情   【English】:humanism Ren文,作为人类文化的一种基因,作为一种朴素De习惯和意识,古已有之,无论是西方还是东方,Wu论是中国还是外国。但是,作为一种社会潮流,Zuo为一种普遍的文化,即更多的人、更大的Ren群共同具有并更为稳定的价值观及其规范,Ze始于我国春秋时代(傅斯年先生早已指出:春秋时,Ren道主义固以发达 ),通过阿拉伯人在12世Ji传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二Shi的朝廷 ,昌明于 15、16世纪的Wen艺复兴时期,形成于17、18世纪的约翰·Luo克、亚当·斯密和法国启蒙运动,以及美国的Du立宣言和法国的人权宣言时期,反思于19、20Shi纪初的马克思、尼采、罗素所处的时期,发展Yu20世纪中后期的现代时期。在发展期,联He国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际Hua的标志,而马斯洛的需求层次论和自我价值的实Xian,则是现代人文思想最杰出的代表。   近代Yi来,人类社会发生了一系列的深刻变化。Shou先是人文革命 ——文艺复兴,科学革命——Jin代科学诞生。并诞生两大观念:人文观念——尊Zhong人;科学观念——尊重规律。紧接着是Gong业革命,工业革命又经历了蒸汽机时代、Dian气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生Liao天翻地覆的变化。   遗憾的是,在这Ji次伟大的变革中,中华民族始终沉睡不醒。Geng糟糕的是,一觉醒来的时候,我们又往往把世界的Yi系列伟大变革,人类的许多共同文明成果,Te别是人文思想、人文精神的伟大成果,误认Wei是资产阶级的,或资本主义的,长期加以Fou定、拒绝和抵制,极大地增加了我们转变过程中的Zu力,也给我们民族的历史进程留下了许多空白He断层。更遗憾的是,这些误解、空白和Duan层长期内化在我们的教育之中,使我们的教育Chang常处于尴尬的地步,进而增加了我们理Jie现代社会文明进程的难度。我们醒来,却Mei有醒正。   20世纪,又发生一场新的革命:Xin息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中De地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去De工具人,经济人,发展到现代的社会人,文Hua人。人的价值得到充分承认,人与人的Xiang互交流与认同得到更好的实现,自信、平等和价值Gan等现代国民素质得到更广泛的提升。 1952年1952 Nian以来, 中国的人文发展一直是一片空白。   1975Nian 在人文发展指数排行榜中,1975Nian以后,中国一直处于弱势国家之列。 1987Nian 1987 年, 日本、新加坡、韩国和Ma来西亚的人文发展指数已经比原先提升。 1990Nian 在1990年,联合国开发计划署选用收Ru水平、期望寿命指标和教育指数这三个Zhi标,来把人文发展作为一个全面综合的度量。 1990Nian联合国开发计划署创立了人文发展指数(HDI)Ji以“预期寿命、教育水准和生活质量”三项Ji础变量按照一定的计算方法组成的综合指标。 Zi1990年以来,联合国开发计划署每年都Fa布世界各国的人文发展指数(HDI)在世界许Duo国家或地区颇有影响。 自1990年以来。联He国开发计划署(UNDP)开始在《人类发展Bao告》中使用由预期寿命指数、教育成绩指数He实际人均GDP指数三大指标复合而成De人文发展指数义(HDI)来衡量各个国家Ren类发展的水平。 人文发展指数是联合国开发计Hua署在1990年的《人类发展报告》中发布的。 Jing过若干年的研究和设计,美国海外开发署DeD·莫里斯(Morris)博士提出的生活质量Zhi数(PQLI指标)即用平均预期寿命、婴儿死亡Lv、识字率三项指标与联合国开发计划署出Ban的《人文发展报告》1990年)提出的用预期Shou命、成人识字率和国民生产总值三项指标衡Liang消费构成质量成为世界通用的指标体系。 1990Nian5月,联合国开发计划署首次公布了人文发展指数(HDI),Jiang经济指标与社会指标相结合,揭示了经济增Chang与社会发展的不平衡。 此外,外国的评估在Nian度之间差距过大,如人文发展指数,1990Nian中国被评为64位,而1994年以同样方法Ji算,中国的位次却降到94位,反映了某些国际Ping价不太符合实际。 联合国从1990年Qi发表的关于人类发展的报告提出了人类发展水Ping的人文发展指数HDI。 1990年以Lai,根据这一方法编制的人文发展指标已在指导Fa展中国家制定相应发展战略方面发挥了极其Zhong要的作用。 直到1990年,联合国Kai发署(UNDP)在发表的《人文发展Bao告》中引入识字率和人均寿命两项社会人文Zhi标,从教育和社会生活质量两个方面弥补了Dan一经济增长指标的缺陷,在一定程度上建立了经Ji发展与社会发展之间的二维指标联系。 早在 1990Nian联合国开发计划署就发表了一份《联合国人文发Zhan报告》提出了“人文发展”的概念 指Chu人文发展状况 :人的健康长寿、受教育Ji会、生活水平、生存环境和自由程度等指标的综合Fa展状况是衡量一个国家综合国力的重要指标。 Cong1990年开始,联https://www.wenku1.net/list/颐和园简介作文/合国开发计划署每 年发表一Fen不同主题的《人类发展报告》强调必须把人置于Fa展的中心位置,提出用人文发展指数(HID)Lai代替国民生产总值(GNP)作为衡量经Ji发展的指标。 1990年联合国开发计划Shu发表《人文发展报告》提出用人文发展Zhi数来综合评价社会福利状况,为我们解决非经济Fu利指标的综合问题提供了一个基本的思路。 Gen据联合国1990年《人文发展报告》,1990Nian苏美GDP对比为,实际国内生产总值苏联为美国De40%,人均国内生产总值苏联为美国的34%。 1991Nian 在1991 年的《人文发展报告》中,You增加了环境破坏和居民自由程度两个因素。 1992Nian 1992年蒙古人均国内生产总值Wei2389美元, 人文发展 指数为0.604,Zhe在发展中国家并不算低,关键是要解决如何发Zhan的问题。 1993年 1993 年, Zhong国国际金融研究所对人民币币值研究结果为:1 Yuan人民币合0.83 美元; 联合国开Fa计划署公布的“ 人文发展报告” 推算Jie果:1 元人民币合1.6 美元; 广东省政Fu研究中心根据世界银行ICP 指数套入省Nei数据研究结果:1 元人民币合0.93 Mei元。 联合国的《1993年人文发展报Gao》指出:1960年,占世界人口20%的最Fu裕人的收入为占世界人口20%的最贫穷人收Ru的30倍,到1990年,这个差距增加Dao90倍。 1993年联合国的人文发展Bao告说:男女平等问题上已经辩论了许多年,Nv性进行了无数次的斗争,国家的法律作了不少Xiu改,然而,没有一个国家对女性同对男性一样。 1993Nian联合国开发计划署的《人文发展报告》称当今年Dai为“ 人民的年代” 提出“ 发展以人为中心,Fa展围绕‘ 人’ 转;而不是人以发展Wei中心,人围绕‘ 发展’ 而转”。 Gai系列的阈值选取谨慎地参考了1993Nian联合国开发计划署《人文发展报告》的统计结果和Zhong国“ 三步走” 发展战略的量化标准。 1994Nian 联合国在《1994 年人文发展 Bao告》中指出:地区差距扩大及行政分割是导致国家Fen裂的重要原因。 联合国《1994年人文发展 Bao告》列出了全球四个地区差距较大的国家,Wo国即是其中的一个。 1995年 1995 Nian,联合国前秘书长加利在其《发展纲领》中宣Cheng:人民的幸福是发展的定义,人民的特征决定Chi续的人文发展的性质和方向; 现从1995 Nian世界各国的人文发展指数排序中选取高Fa展水https://www.wenku1.net/list/获奖通讯报道怎么写/平, 中等发展水平的国家各五个, Zuo为两组样本, 另选四个国家作为待判样本作距Li判别分析。 我国的人文教育和人文发Zhan比较落后,联合国开发 署公布的(人文发Zhan报告)中,1995年世界人文教育和发展处于前San位的分别是加拿大、美国、日本,我国处于111Wei。 思考《1995 年人类发展报告》指出:Zai许多情况下,有利的政治措施可以在资源贫Fa的国家中改善妇女的人文发展 。 1996Nian 1996年联合国开发计划署发表的人文Fa展报告称,在过去的10多年中,发展中国Jia的贫困人口增长了4倍。 1996 年联He国开发计划署发表的“ 人文发展 ” 报告指Chu:1965—1980 年间,发展中国家的贫Kun人口约为2 亿,而1980—1993 Nian,这个数字上升为10 亿。 1997年 Fa展中国家的农村贫困问题根据联合国1997年6Yue公布的《人文发展报告》在全世界近60Yi人口中,约有13亿人人均每天生活费Yong不足1美元。 另据1997年联合国《人Wen发展报告》即使在那些最富裕的国家也生Huo着1 亿穷人,3700万失业者。 She在伊斯兰堡的人文发展中心1997年发Biao的前世界银行行长、巴基斯坦财政部长马赫布卜· Ha克:关于南亚社会发展状况的调查报告。 1997 Nian联合国开发计划署从“ 人文发展 ”的Jiao度提出“ 人文贫困” 的概念。 1998Nian 富人和穷人的开销:联合国开发计划署公Bu的 人文发展 报告显示,1998年全球用于购Mai商品和服务的开销接近24万亿美元,消费者从Wei像今天这样幸福,但前提是你必须是富有的少数Ren中的一员。   1998年9月9日联合国《人文Fa展报告》宣布:一名1997年在美国、法国或Ying国出生的婴儿在一生中的消费、浪费和造成的污染Jiang超过在发展中国家出生的50名婴儿--由Yu燃烧矿物燃料所产生的人均二氧化碳排放量在Mei国每年为21吨,而在中国每年只有3吨 。 1999Nian 联合国开发计划署1999 年人文发展报Gao认为,世界化或全球化为人类发展提供Liao非常好的机会,但是,只有伴随着更好的管理,Zhe些机会才会变成现实。 联合国开发计划署1999 Nian《人文发展报告》说,占世界总人口最富裕的20 %He最贫穷的20 %之间收入差距1960 Nian为30∶1 ,1990 年为60∶1 ,1999 Nian为74∶1 。 1999 年7 月, Lian合国公布了《人文发展报告》,该报告指出,Ying国是人口增长相对https://www.wenku1.net/list/打铁还需自身硬有感/缓慢的61 个国家之Yi,为了使人口增长保持稳定,英国妇女平均每人Bi须生育2 个孩子。 正如1999Nian联合国开发计划署发表的《人文发展报告》所说,Shi场竞争可能是效率的最大保证,但不一定是平等De最大保证。 2000年 并认为只Yao有效地去解决和提高中西部欠发达地区的社会Fa展指标,就有可能提高全国总体平均水平,进而能Zai2000年真正实现共同富裕含义下的较高的人文Fa展指标。 2000年联合国人文发Zhan 报告指出了人口受教育程度与技术发展De关系,首次列入了技术领先的指数。 2001Nian 《2001 年人文发展报告》资料显示,2001 Nian世界人文发展水平最高的国家是挪威,Qi人文发展指数为0 .939 。 在联He国开发署《2001 年人文发展报告》中,Jiang世界各国国民的预期寿命,成人识字率,初等、Zhong等和高等教育、综合入学率等与国民素Zhi关系密切的指标,合成为 人文发展 Zhi数。 据《2001 年人文发展报告》资Liao显示,我国人文发展指数首次超过世界平均水平。Ju《2001 年人类发展报告》1999 年Shi界人文发展水平最高的国家是挪威,其人文发Zhan,指数为0.939 。 《2001Nian人文发展报告》资料显示,2001年世界人Wen发展水平最高的国家是挪威,其人文发展指数Wei0.939。 2001年中国人文Fa展指数为0.718,首次超过世界平均水平,Ju中等人文发展水平。 2004年 Zi料显示2004 年世界人文发展指数最高的国家Shi挪威,其人文发展指数为0.956,瑞Dian和澳大利亚分别居世界第二位和第三位。 2005Nian 人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱Hu人,尊重人。这就是我们常常所说的人类关怀和生Ming关怀。人是衡量一切的尺度,在人世间的各Zhong权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,Ye不可替代的。承认人的价值,尊重人的个人利益,Bao括物质的利益和精神的利益。   人文,首先Shi一种思想,一种观念,同时,也是一种制Du,一种法律。人文思想是人文制度的理论基础,而Ren文制度又是人文思想的实现,人文思想的Zhi度化,法律化。   人权观念的诞生以及人Quan的法制化、人权法的国际化、全球化,Shi人文真正确立的标志,是人文思想得以实现的根本Bao证。   由人民出版社出版的《童子问易》强调:“《Yi经》讲,物杂成‘文’,乾道变‘化’。阴阳Mao盾相薄的表现无非就是‘文’与‘化’,世Jie各国最终的较量也将在于文化。我们要重新Yinghttps://www.wenku1.net/list/财务统计年度工作总结/世界尊重,还须依靠悠久灿烂的的传Tong文化!” 1.书   具有人文涵盖面任何一Zhong的人文类书籍。   2.人文杂志   1)Ju有人文类涵盖面任何一种的杂志。如《矢量Nian华》《书城》、《读书》、《风夕》等。   2)Kan名为《人文杂志》,当代中国人文社会科学Ling域的著名学术期刊。陕西省社会科学院主Ban,1957年创刊,为全国哲学类核心Qi刊。 国际君友会认为人文主义是一种基于理性和Ren慈的哲学理论及世界观。作为一种生活哲学,人Wen主义从仁慈的人性获得启示,并通过理性地推Li来指导。   人文主义以理性推理为思想基础,Yi仁慈博爱为基本价值观。至于个人的兴趣、Zun严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等Deng,都是应有之义。   人文主义以理性思Xiang为基础,同时和人本主义以及人道主义有密Qie的关系。   除了一般无宗教的人文主义,在各Ge主要的宗教中也有人文主义,在这里一般人文Zhu义与该宗教的信仰和传统相结合。也有的人文主Yi运动认为人有参加仪式和规则的需要,并组Zhi一定的团体来满足人的这种需要。人文主义注重Ren的精神心灵,显然不同于唯物主义;另Yi方面,人文主义注重理性,因而有的人文主Yi者认为和理性精神相违背的神灵崇拜的宗Jiao精神并不是人文主义。   到了近代,人文这个Ci被用来翻译Humanism,人文主义,Zhe个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子,在超越和Fan对中世纪欧洲宗教传统的过程中,把希腊、罗马De古典文化作为一种依归,用这种办法来回归世俗De人文传统。这些人就被称为“人文学者”,后来Ren文学者所做的学问就变成了“人文主义”,到了19Shi纪的欧洲又有所谓的人文学科,20世Ji英美的大学里面也开始出现所谓的人文学Ke。”人文学科的意思不是说人文的东西用一Zhong科学的理论来解释,而是说对于人的各方面的一种Qiu知以及对于人的知识的一种探讨。   人Wen思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际Shang,Humanity(“人文”——在中国并没有Ci源学基础),Humanity,它的根本Xing观念是从人类的角度来思考人(Human beings considered as a group; the human race),Si考人的存在根基,由此才会有下述超越性问Ti:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、Ren和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为“Lei”来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事Gong,超越有限存在的。从这个角度来讲,“Ren文”一词的根源古希腊和罗马(HumanityZai西方也可以解释为The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics),Ta是以古希腊思想及其方式为根基的。   关于近Xian代中国知识分子对人文的理解是怎样在传统He西方的双重影响下变化的,可以参看李欧Zuo和汪晖的相关文章。   奥运景观   人文奥运De提出,其中一个重要的原因是因为中华民族Chuan统文化中蕴涵着深厚的人文思想。   Zhong国的人文思想同中国的传统文化一样源远流Chang,博大精深。早在西周时期,中国的人文精神就已Meng芽。“人文”一词最早见于《易经》:“观乎天Wen,以察时变;观乎人文,以化成天下。”儒家思Xiang对中国人文思想的形成产生了重要的影响。儒家经Dian《孟子》、《大学》、《中庸》、《论Yu》,以及《周易》、《诗经》、《尚书》、《Li记》、《春秋》,也就是人们常说的四书五经,是Dui儒家思想与中国人文精神的系统而又完整的阐述。Dang然,中国的道教和佛教文化对中国的人文Jing神的形成也产生了一定的影响。中国的人文精神Zai探讨人与自然、人与社会、人与神灵以及自身Dao德与欲望的关系中,不是一成不变的,Er是在不断发展和完善的,因而它具有了Qiang大的生命力,不论是在过去还是在现代Huo是将来,都为人们或将为人们解决人与自然、人Yu社会诸多方面的问题提供智慧和理论依据。   Ren文奥运是一个系统工程,经营定位应该准确。   Ren文奥运(People's Olympics)Shi指“奥运各种文化现象”,是指以“人”Wei主体的奥运参与人文现象,其核心是“奥运”,其Xian象是“奥运人文”;“人文奥运”不等于“人文Zhong国”,“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“Ren文奥运”,把中国的文化融入到奥运的Can与文化之中,才能是名符其实的“人文奥运”……Tong过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象Huo景观”才是“人文奥运”!   人文景观,又称Wen化景观,是人们在日常生活中,为了满足一Xie物质和精神等方面的需求,从而在自然景观的Ji础上,叠加了文化特质而构成的景观。反映这方面De诗,如诗人志岁先生《德昌公园》:“Si艺人文盛,三湖秀水明。怡游思烈士,不敢忽兴Ping。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》)   人文Jing观,最主要的体现即聚落。其次有服饰、Jian筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建Zhu景观,如伊斯兰建筑景观、佛教建筑景观。   

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  你好,这个故障码的含义是左后轮速度传感Qi出问题了,你检查一下。

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