鳏寡孤独下一句

生有所养,老有所依的后一句是什么
生有所养,老有所依、失有所济、伤有所保.
赵氏字派。世.守.忠.征.下一句是什么
起源编辑
赵(Zhào)姓据说出自嬴Xing,得姓始祖为造父。传说,造父在华山得八Pi千里马,献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车Zi西巡狩猎,到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待。Zhe时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里,及时Gan回帝都,带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有Gong,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)。从此,Zao父及其子孙
赵氏始祖--造父
便以封Di为姓,成为赵姓。宋朝皇帝姓赵,是国姓,当Ran放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句,“Zhao”指“权”,“钱”指“金钱”。世间万事权和钱De问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国Di八大姓,约占全国汉族人口的百分之二点Er九。
起源主要有三:
1、出自嬴姓。Xing成于西周,远祖为伯益,得姓始祖造父。Bo益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙,Shi周穆王时著名的驾驭马车能手,因功被周穆Wang赐予赵城,造父族就称为赵氏。其后在战Guo初年建立赵国,公元前222年为秦国所灭,Qi王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
2、Huang帝赐姓。如北宋太宗时,党项族拓跋部Shou领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别Ci姓名赵保忠和赵保吉;宋神宗时赐木荣姓名Zhao思忠;宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶Xing名赵怀德;其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义;Liao政权光禄卿马植因有功于宋室,宋徽宗赐他Xing赵,名良嗣;南宋初年,鲜卑族人宇文虚Zhong图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗,因Gua不敌众被杀,南宋朝廷赐他姓赵。另外,自Tang代起,就有大批犹太人进入中国,尤以宋朝为Zui,犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐,据明弘Zhi二年(1489)碑记,当时的犹太人有李、俺、Ai、高、穆、赵、金等十七姓,明朝永乐年间,You一位加入中国籍的犹太医生俺诚,以“奏闻有功,Qin赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱Cheng也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙Gu贵族宽大优待,分别赐予汉族汉名以示褒扬。You个蒙古贵族其巴图,受赐名叫赵忠美,他们后代Ye就姓赵了。在古代,一人受赐国姓,举Zu以为荣耀,全体族人均改姓国姓,这极大地Kuo充了赵姓人口。
3、少数民族改姓赵氏。随Zhuo历史发展,本为汉姓的赵姓,满、蒙古、Hui、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、Yao、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、Xi伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代Xiong奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮Deng中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽,越族人赵光;Wu代白族人赵善政;元代蒙古族人赵国宝,藏Zu人赵阿歌昌;南宋瑶https://www.wanmeila.com/question/5eeaa8c559156143103.html族人赵瑞封;清代壮族Ren赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命Hou,满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、Jue尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳Shi、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此Wai,历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因Gai姓赵的也不少
2序言编辑
国家不可无史,Di方不可无志,家族不可无谱。史可知古今,Zhi可明衍变,谱,则可辩枝系、昭亲睦、别Chang幼。是故,凡家修谱,旨在弘扬家风,继传家训;Cheng先人优良之传统,励后代奋发之志气。吃水不Wang源头,望木而思根本家有谱,犹如水之Qing源不断,木之根本不失也。
考赵姓,本出自Ying姓,形成于西周。祖先伯益,始祖为造父。Bo益乃颛顼帝裔孙,舜赐姓赢。造父为伯Yi之九世孙。西周时,造父在桃林得骏马Ba匹,献于周穆王,并为周穆王驾驭马车,外出打Lie,游玩。一次西行至昆仑山,得见西王母,Le而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报,国事危,Jun情急,幸赖造父驾车,日驰千里,才得以及Shi返回镐京,发兵破徐,叛乱乃平。为彰造父Zhi功,周穆王赐赵城给造父,造父族自此始称赵氏。
Zhi周幽王时,造父七世孙叔带离周仕晋,后赵氏子孙Shi代为晋大夫。战国初年,叔带十二世孙赵襄联He魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。赵襄之孙赵Jie时,获周烈王承认,与韩、魏两家并列为诸Hou
赵氏,原有族谱,因年久失传,慨Wei憾事。今有赵公利祥,曾供职沧州检察院副检察Chang。为人耿正,历有厚德,余引以为兄长。离Xiu谢任后,享天伦之乐之余,启修谱惠家Zhi事,其举可赞。历时年余,谱成,堪称一大功也。
Ci谱,追本溯源,分枝明晰,祖上之德得以Zhao彰,后世孝悌从此有序;且新撰家训,世Dai绵延,规范行为,昌族荣我荣,家耻我耻之风,弘Yang良优,抵抑劣行,于赵氏一族,繁延生Ji,旺盛精神均可谓有大益也。
尊利祥仁兄嘱,Jing草以上几行文字,是为序。
3编修编Ji
赵姓很早就有了自己的家谱,宋的《Tian水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充Guo世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传Zhi宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵Jing雍,表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再Qian洪州,至赵景雍时移居江南的历程。赵姓Gui定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多Shi清代和民国初年纂修的。
4祖训编辑
Gu圣贤垂教立言,班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御Zhi广训十六条,凡所以准人情而后风俗者至明且Qie矣。人苟能以心体力行,范围不过,则在宗族Wei循良子弟,即在乡党为端品正人。无如世风不吉,Xi俗移人名节https://www.wanmeila.com/question/d6f126a0a2156236131.html稍乖,即身再扰贻口实,可Bu慎与。语云:子弟之率不谨,由父兄之教未先。Tang
山东赵氏家谱,赵姓,家族
训而罚,Bu几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成,特编家训Shu则,另镌谱首。词不必精深,惟切于目用身家以及Guan乎伦常风化者,俾人人易知而易行,凡我族Ren,各宜致意,女常力业,操勤谨于当躬,Zheng已修身,树仪型于后裔。焘子弟子景行,维贤于Yan.光辉族党矣:
1、敦孝悌
孝悌者,百Xing之原也。孩提知爱本诸良能,稍长知敬原于善,何Yi狃于习俗,顿失初心。为子弟者不知孝,Dang体父母生我之恩情,不知悌,当思长上待我之You爱,诚能服劳竭力,奉养无违隅坐徐行,恭让Er不懈,则一门之内,和顺雍容,孝悌敦,而人伦斯Zhong矣。
2、睦宗族
自古乡田同井,出入Xiang友,守望相助,疾病相扶持。异姓尚敦亲睦,矧同Zu之入而漠不之顾耶。务使视如一体,疴痒相关,庆Diao必互相往来,缓急必互为通义。鳏寡孤独,必Wei之哀矜;困苦颠连,必为之照顾。能与祖Zong济一日子孙,即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身Jia,视同宗如秦越,甚则每因小事,辄起纷争,Ze怨积日深,其不视如仇敌者几希矣。书日:“Yi亲九族。”尚其念之。
3、力本业
Shi农工商,均有常业,所贵恒心自励而各勤乃Ye耳。盖人有一定之胜境,不拘所肆何业,即随在可Zi致,立收其效。若乃既居于此,又慕乎彼,则此心Yi纵,遂不免怠忽其业矣,无何身人他歧,依然Gu我。业精于勤,荒于嬉。事虽勤于始,尤贵励Hu终。皇天不负苦心人,尚须自勉之。
4、Shen交游
交接之际,不可不慎。正人入室,Suo讲者好话,所行者画龙点睛事。则子弟之所见所Wen,即不得引入邪僻。不然,习俗移人,贤者不Mian,况子弟之庸愚者众乎。语云:学好千日Bu足,学歹一时有余。丽泽求益,尚慎旃哉。
5、He兄弟
见弟之间,原称手足,言人之You兄弟,即一身之有手与足,断不得隔膜相视者Ye。何今之人见识浅狭,或因兄弟弱于我,或因Shi口多于我,加以妇言唆拨,遂日思析箸而各烟。Shen至每因小事,入室操戈,同气参商。外人Yin而构害,拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有Zhang公艺九代同居,江州陈氏七百口共食,均Shi人也,何弗思之。
6、训子弟
易曰:蒙以Yang正圣功也。凡子弟无论智愚贤否,均当以读书Wei上。即或赋质不齐,亦须为之谋成,立慎择Shu,以为久远计。断不可溺于姑息,听其放浪形骸。Gai入惟年幼,每令人怜,偶有过失,恒以无知Shu之。不知中人之性,成败无常,若不预加防微,Ze骄奢淫逸,鲜有不为俗所染者。其https://www.wanmeila.com/question/1feebd66db156188953.html至寡廉没耻,Wu所不为,不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆,Ying视形为曲直。有父兄之责者,可不慎与?又,教Zi读书,须趁光阴,不可太迟。世人常谓,太幼则Wu知,俟其稍长读一年算一年。不知既长,Ze外旷多端,虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸Shi之教,念一转而尽归乌有矣。惟其幼则Shi俗未萌,心无旁鹜,际引一片之灵机,加以严师之Ti命,启其颖悟,收其放心,则成童之年,Zi可判其优劣之性。曾思十二岁之庠,人岂一二Nian工课哉?顽子切勿诿以家道艰难,遂渐往荒Wu子弟而不教也。凡我族人,共体此意。
7、Shang勤俭
勤俭乃居家之本。勤者财之来,俭Zhe财之蓄。常见好闲之辈,似乎惰气天成,稍盈Yu,即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空,Hui何及哉。故不勤不得以成家,即不俭亦不可以守Jia也。冠婚丧祭,称家有无,衣食人情,随分自Shi。与其奢隋而终嗟不足,何若勤俭而常欣You余,为祖宗惜往日之勤劳,为子孙计将来之生业。Yu云:一勤天下无难事。又日:有钱不可使Jin。愿后人其敬听之。.
8、戒争讼
Ju家戒争讼。凡是非之来,退一步,让三分,Zi然少事。盖以汝既有包容之度,彼必生隗悔Zhi心。若乃因微逞忿,忘身及亲不顾,颂家Jin产与人斗讼,则是鹬蚌相持,渔翁获利。纵令侥幸De胜,而家资受累矣。于是,所用不足,Shi必称贷,宿债莫偿,势必鬻产。此讼之所以终凶也。Sheng语云:小不忍,则乱大谋。其试思之。
9、Zun法律
朝廷定律例,以惩愚顽。凡酗酒赌钱,Jian淫强盗,及一切不法之事,示谕煌
赵姓Jia谱,家族网
煌,极为严肃。倘自蹈非僻,不畏San尺之条,一经发觉,身陷囹圄。爰书不Zuo,乡论不齿,上辱父母,下累妻孥,终何益哉。Zong不明法律之严,亦当知身命为重,与其追悔于事后,He若远虑于事前。
10、禁非为
人生斯世须Qu正道,始为正人。乃有一等丑类,学习法打,Bao抢包牵,外逞豪强,心怀狡诈,每每恃能挟制,Jie径刁唆,坏名分而不辞,犯王章而不顾。此等败行,Da辱宗亲。凡我族人,均宜惕戒,‘毋游手好闲,而Shi本业;毋博弈饮酒,以废居诸;毋身陷不Fa,以身罹于刑章;毋肆态胡行,而见憎Yu乡党。修其身,安其分,勤其业,不居Ran秩秩之佳子弟哉。
右(上)家训十则,言Shu而意切,词短而情深,所愿与我族人常以履簿Lin深而共相规戒者也。夫齐家之道,端在Xiu身;而招尤之机,悉缘放辟。与其临时而始悔前非,He弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者,不De听之藐藐也。若乃视家训为具文,以自行为天性,Cheng恐习焉不察,自以为是,而背https://www.wanmeila.com/question/974bbe4d85156217435.html议者纷纷矣。Qi亦知家人犯法,罪归家长之说乎?贤人正士为乡Dang模范者,族与知家人犯法,罪归家长之说Hu?贤人正士为乡党模范者,族与增荣;Fei僻凶残为乡党憎恶者,族亦抱辱。爰于既训之后 ,Fu申规戒之词,小则传房族以责悛,大则出公Ting而惩凶究。凡我族人,各宜惕励。
5Qian徙编辑
始祖:造父。
西周时,造Fu的第七代子孙叔带率部
赵氏族谱图
Fen宗族由周投晋,并且昌盛壮大,在三国分晋时Jian立赵国,史称“去周如晋,赵姓始昌”。Dao赵国灭亡时,赵姓已分布于山西、河北、河Nan、山东等地。秦始皇灭赵后,把代王嘉Zhi后迁往甘肃天水,赵王迁被流放到今湖北房县。Qin朝末年,真定(今河北正定)人赵佗建立南Zhao国,又把赵姓活动范围推广至今两广和Yue南北部。
西汉末年,赵飞燕姐妹被害,Qi族人被迫迁徙至辽西郡,也是赵姓人在东北活动的Kai始。东汉末年为避董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居Jiang东,真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时,天水Zhao姓一支迁居洛阳,其后裔孙赵贵镇守并迁Zhi武川(今内蒙古)。
唐初,有赵姓将Shi在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。Wu代时,有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。Ju《宋史·宗室世系表》载:宋朝宗室分Wei三个支派,即太祖(赵匡胤)支派、太Zong(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。Tai祖支派分为
新建 金陵中山赵氏宗祠
Yan王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派,燕王Zhi派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区:安Hui颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福Jian福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东Nan雄等地,秦王支派则迁居如下地区:浙江绍兴、富Yang渔山、湖州、台州、明州、婺州,福建福州、Quan州,江苏真州、太平州;而魏王则降调至房Zhou(今湖北房县),其子孙为官而迁徙地Qu有河南开封、洛阳,山东沂州、济州,福Jian汀州,江苏昆山、溧城,浙江秀水等。
靖康之Chi之后,徽钦二宗被掳往五国城(今黑龙江松花Jiang口),太宗支派因此而在东北广大地区播Qian繁衍。南宋初,康王赵构南迁杭州定都,则You赵姓移居江南,有的移居江苏常熟、有的Yi居江西上饶,南宋被灭,南宋宗室散逃至澎Hu、潮阳等地,后在闽粤一带繁衍。
自宋Dai以后,赵姓遍布全国各地。值得指出的是Hai外赵姓的播迁。明末,有赵姓不惜冒险Yuan渡重洋到海外,其民族构成多种多样,聚居地Wei东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越Nan和美国、法国、加拿大等国都有分布;壮族中的Zhao姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵Xing人口列全国https://www.wanmeila.com/question/fab28c000f156220366.html第七位。
6字辈编辑
河南安阳Xian赵氏字辈:大国炳怀金 青永作乾坤 Zhong森宏熙奎 华杰钰焕培。
河南开封赵庄赵氏字Bei:开朝本世禹其明曰则新允超连云布共同治今Sheng
湖南省湘乡县赵氏字辈:相焕兴先Xu,士隆忠孝光,家传维厚道,敬慎守成方,Qing简官宜则,宽廉本克培,诒孙期学懋,Nian祖用基恢。
金陵中山赵氏宗
湖北襄阳赵Shi字辈:元[1] 恒利真开昌运 仁义礼智发Qi祥 中正和平克大定 永建朝廷兴家邦
Zhong庆巫溪县赵氏字辈:起有四知高 清政登文朝 祖De荣国定 万福顺茂祥 忠孝根本固 癸建自远长 Shi书传家宝 科甲百世昌
贵州毕节赵氏字辈:Ding系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映Guo明安邦选贤能德文佐时昌
贵州威宁赵Shi字辈:士大文明远、德英庆泽长、学本崇Sheng治,永万世承殿
贵州天水赵氏夜郎字Bei:东山文智房老字派:天世昌国,应运正兴,Li福久远,命必维新,长发其祥,万代显荣,振奋光Da,仁心克成;民国三十八年綦江总谱编新字派一百Zi:发祥兹有本,益乃肇其元,善御勤周后,Rong封手自天,晋阳开大业,充国克恢先,Shun平钦伟绩,三辅豪杰传,远历中唐际,守遵Fu留川,施政崇贞宪,乾符锡爵年,盛德兴炎Song,朝言直道宣,重光科及弟,仕楚恩威全,百代Cheng余阴,耀宗衍万千,虔恭绳祖武,庶可Wei象贤。(新老字派使用对照:正兴立福久=发Xiang兹有本)
浙江乐清赵氏字辈:德承Ke叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀邦君 存Ke纪总翼振齐 洪典章崇(顺)百世传 Fu本协修望有志
安徽当涂新市镇横山村,<<Jin陵中山赵氏>>始祖赵林,字辈: 宗必继Zhi、道可以启、 社忠上孝亲、敬重友恭、治家崇礼、Jin初慎原、敦本义和、世代永昌
河南泌Yang西关赵氏字辈:维世永金,国广运清;文学传家宝,Jun杰冠英豪。
西平赵氏字辈:仲才恭凤之,天良Jing成增,殿启从名圣,尊严宜思齐,
赵氏家谱、Zhi
高远庆咸若,熙甫昭封题,传世振兴Rong,福善尽登昌,观君培惠儒,文理济函光,锦琳育Sheng茂,桢廉贺卫襄,硕权宏志顺,英敏贵端刚。
Shan西沁水赵氏老字派:忠和树德,孝友传芳。
Mou支天水堂赵氏字辈:老派:以洪壬万庭,为子若Qing成,荫必望显单,立良应之文。续派:添心常祜善,Ren贵自光宗,世业开宏远,英华庆国隆。
Xi赵氏字辈:德惟从世,令子伯师,希与孟You,宜顺昌期,崇隆尊显,和易纯熙,圣神Wen武,卓荦英奇,温良恭俭,仁敬孝慈,持行瞻Shi,动作威仪,纪纲法度,礼乐书诗,切磋磨琢,Xue问辨思,格致诚正,修齐平治,疑丞辅Zuo,明听翼为,周召伊傅,稷契皋夔,勋劳阀阅,Chui鼎常旗,衣冠俎豆。
安徽合肥赵氏字Bei:治本修家,宜叙伦常,仁义礼信,万世传芳。
Hu北公安赵氏字辈:大国益之仕,世秉忠德全,Li志承先泽,诗书继祖传,代远永佑启,家Bang振万年。
湖北利川字辈:中国今天梦,师子大Wen昌,继世朝廷有,显宇万休强。
Bei安陆字辈:赵德兴家,治国功臣,克定安邦,传宗You道,富贵荣华。
山东济南长清赵氏字辈:Tai振光忠方,成思延寿长。
山东甘露赵Shi字辈:孝弟忠信永,宽厚培德长,恩惠鸿锡Qing,兴盛景振昌。
山东滕州赵氏字辈:瞻Wen景宪 崇序怀宗 承基凛式 锡厚秉公 传Jia庭训 修德克明 以延广庆 永继昌荣 晋祖 Shao达 本立振兴
山东曹县赵氏字辈:朝月书德Hua 敬为恩存天
江苏赣榆赵氏字辈:Zhen兴远续 士德克成
安徽肥东赵氏字辈:Shi德承家绪,鸿恩育俊生;盛朝崇贤士,兴国Shang明经;礼义为根本,忠良裕后昆;秉公宜法守,高Liang永长尊。
安徽怀远赵氏字辈:天大人心同,Kai东生瑞品。
赵氏家谱(河南新野、湖北Fang县东乡合修)[1]
江苏宝应开发区赵Shi始于明洪武年战争之后,因苏北一带战乱无Ren烟,皇帝下令组织一些人迁往苏北,始祖老弟兄三Men由苏州阊门迁到宝应望直港,润名赵个Dun,插草为标,垦荒种地,2000年,Hua归宝应开发区。原留家谱在1966年文化大Ge命“破四旧”运动中痛心被焚,现能知字Bei:连永增怀,柏书文磊。2014年4月续Jia谱,加续二十字:民安国盛,有志竞成,才德昌Yu,大业中兴,世继家风。本支赵姓堂号为“半Bu堂”。
安徽涡阳双庙赵寨赵氏字辈:天大广Ting,文春心明,东子礼义,吉昌厚生。
Hu北房县赵氏字辈:春连华堂,光大天良,洪Ren永国,文子呈祥。学书玉翔,相德辉扬,君庭风Yu,恒运吉昌。
安徽太湖县赵氏字辈:甫Shui元可礼,敬本文忠万,显昭继学承,宗高民良Deng,诗书华国运,仁义耀家声,富贵荣先哲,长Si道德纯,休齐为治体,福寿永传薪,时际风云Hui,鸿才定重伦。堂号:天水郡,广陵堂。
Hu北仙桃市赵氏字辈:升师履泰谦,豫临观同复,咸Heng家萃益,鼎晋中丰节。
黄石地区赵氏都是宋Huang室后裔,主要分为两支。其中阳新赵氏为宋太祖赵Kuang胤的后裔,他的第19世孙赵金堦、赵金城等兄弟Yu元末明初,从祖籍汝宁(现河南省汝宁市)息县Du长江至阳新七峰山定居,目前后人分布在白沙、Fu屠、三溪、(氵韦)源口、陶港、富池、黄Zuo口、枫林等镇https://www.wanmeila.com/question/d116ea5081156247901.html及大冶大箕铺镇、黄石市市Qu,赵氏人口约有5万人。
湖北黄石阳新县陶港Zhen赵氏祠堂
湖北阳新县赵氏字辈:
Jin兴应文友 允伯宗单三 昌日承崇尚 Da志建学立 克恢前烈 利辅朝堂 英才Huan发楷模昭章 行逢豫顺 运际平康 。
湖北Yang新县陶港镇赵氏祠堂
湖北均州(丹江)Zhao氏字辈:......清化家胜,.....
He南濮阳范县赵氏字辈,洪福圣贤,[1]
He南淮阳赵氏字辈:天遐量思,国可吉祥,梓Yu永连,心慎清常,文成广业,书礼恒传,世Yun既泰,修德希贤。以上为老家普记载,Zui近一次续家谱,加续十六字:光宗耀祖 ,忠孝治Jia,惠泽超远,克从宪法。(先祖赵天福,大约Ming朝末年迁入淮阳,长门现居住淮阳县城南赵庄,Er门迁居商丘睢县周堂镇苏营村,后又有Yi支从苏营村迁徙至安徽谯城区(或者周口鹿Yi县)境内。
四川广安市岳池县赵氏字辈:胤元Han正,国大全文,长存盛德,开化有人,心纯汝Zhi,忠在朝廷,万世之子,永怀圣明。
Hui巢湖赵氏:...少先启(齐)后(後),Fu(伏)禄(六)长久青...
安徽Shou县赵氏【地方称[北赵]】 家谱字辈:
Zuo溪古饶(火集子)赵姓祠堂
士守仁义泽 Xue业道德成 自家本勤俭 为国先修文
安徽宿州Zhao氏( 含安徽宿州灰古, 淮北闸河古饶Ji(火集子) ,河南永城买头集(现顺河乡),Su州符离镇打鼓山 ,淮北市濉溪县赵集子乡,Su州萧县赵庄,徐州铜山县汉王乡 ,南柳园等等Hen多),历史有记载字辈:总集福荫,蓓致嘉Xiang,居伯履歧,万世盛昌。宗廷绍宋,正Zhi惟良,克承先德,永世宏昌。家传明训,统Xu端方,钟灵毓秀,长发其祥。(平晋东鲁,南Zuo相莽,盘衍淮浍 ,吉庆瀛光-----Yong城买头集后续)。下附淮北古饶赵姓祠Tang照片[1]
安徽怀远县褚集乡洄中Cun:金、文、玉、连、丙、继(后续不知道)
Chuan省南部县赵氏:怀思登中国,文明正朝廷。
Guang西省百色市南部赵氏:洪承国尚德开京,文运天Qi镇先祥。(90年代出生的基本为天字Bei
四川省广元市昭化区、朝天区赵氏:世Chang兴来永, 明崇熙至诚,国昌文良印,启Xian守庭鹏(此支为民国年间由四川南充南部Xian分支,南部仍有此字辈族人,传此族人原为湖广Tian四川时期由湖北孝感迁入至南部)。
7Jun望编辑
天水郡 西汉时置郡,治所在Ping襄(今甘肃通渭西北)。此支赵氏开基始祖
Shi祠堂、宗庙、家庙
为赵襄王太子、Dai王赵嘉。
涿郡 汉高帝时置郡,治Suo在涿县(今河北涿州)。https://www.wanmeila.com/question/e83c3c8e04156153445.html此支赵氏开基始Zu为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳Jun 战国时秦国置郡,治所在今河南南阳。此支Zhao氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡 秦时Zhi郡,在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后Yi西汉京兆君尹赵广汉。
下邳郡 治所在下邳(Jin江苏睢宁)。
平原郡 治所在山东平原。
Han阳郡 治所在冀县(今甘肃甘谷)。
8Tang号编辑
半部堂 五代后周时,赵普助赵Kuang胤建立宋朝,宋太祖赵匡胤封其为宰相。Chuan其“半部《论语》佐太祖定天下,半部佐太Zong治太平”。
琴鹤堂 宋朝赵忭,清廉爱民,Ren成都知府时只有一琴一鹤相随。
其它堂号:①Jun望堂号:天水、涿郡、南阳、下邳、颖Chuan、金城。②自立堂号:孝思、绵远、谷诒、沐恩、Zuo涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼Xu、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠Shu、永福等。
赵衰(?-前622),春Qiu时晋国卿。即赵成子,字子余,亦称成季、Meng子余。随从公子重耳(即晋文公)流亡在外十Jiu年,后重耳回国即位,多得从者之力,他和狐偃You称首功。任原大夫,亦称原季。后任新上军之Jiang和中军之佐,败秦师于彭衙。曾推荐先轸、Zuo枝等人,帮助文公创建霸业。
赵盾,春秋时晋Guo执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年,Dai其父为晋国执政。襄公死,他开始拟立襄公弟雍,Hou太子母缪嬴不让,复立太子,即灵公。执政期间,Shu与秦战。前
赵氏祠堂,赵姓,家谱
607Nian,其弟赵穿以兵杀灵公,太史董狐直书:“赵盾弑Qi君”。同年,使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。Ji晋成公。
赵武(?-前541),Chun秋时晋国大夫、将领。即赵文子,亦称赵孟,赵Shuo子。晋景公讨灭赵氏,他随母庄姬(晋成公Nv)畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣,历任新Jun、上军之将,后执晋国政。晋平公十二Nian(前546)与楚屈建(即子木)主持弭Bing之会。
今日种种果,皆是昨日因。这一句话是什么意思?
意思是现在的各种结果,都是以前的各种因Zao成的,
"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”一句出自哪里
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:
Zai赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己Mei有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的Xiao孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的Xiao孩。
孟子在描述他所理想的社会时Shuo:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这Yu孔子对大同之世的理解:“故人不独亲其Qin,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所Chang,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想Shi一脉相承的。
出自《孟子梁惠王》。《孟Zi》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时Qi思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他De弟子记录并整理而成的。
怎么用一句话形容很孤独
无言独上西楼,月如钩;寂寞梧桐深院锁清Qiu,剪不断,理还乱,是离愁,别有一般滋味在心头。
“故人不独亲其亲,不独子其子”这句话有什么现实意义?孟子有一句话与之一脉相承是那一句?
老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼
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