道理生的成语故事

我需要一个成语故事及它的道理.

  解 释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,Huo抱着侥幸心理妄想不劳而获。   出 处 先Qin·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕Tian者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。”   Yong 法 连动式;作宾语、定语;含贬义   示 Li 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国Qi逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”   Jin义词: 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成   Fan义词: 通达权变   灯 谜 柳   Dian 故   宋国有个农夫正在田里Fan土。突然,他看见有一只野兔从旁边的Cao丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的Shu墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去Yi看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,Ba脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他Yi点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。Ta心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。Cong此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放Zai身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第San只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便Yi事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,Er他的田地却荒芜了。   [提示]   Zhe是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩Zi上,这是生活中的偶然现象。宋国那个Nong夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后Luo得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤Ken恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好Jie果的。我们一定不要做“守株待兔”式De蠢人。   [原文]   Song人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折Jing而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复De,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》   [Jian译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树Zhuang。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭Duan了脖子而死。从此,那个农民荒废了他De耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只Tu子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国De笑柄。   [注释]   ①株——露出地面De树根和树茎。   ②走——跑,逃跑。   ③Zuo(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。   ④Ji——希望。   ⑤而身为宋国笑——而他自己却被Song国人耻笑。

有哲理的成语故事,我要故事和它的哲理

  1,按图索骥   这个成语来源于《艺林伐Shan》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,Ti如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾Zuo,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如Lei曲尔。”   孙阳,春秋时秦国人,相Chuan是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一Pi马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的Shen,因此人们都把孙阳叫做伯乐。   Ju说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写Cheng一本《相马经》,在书上,他写了各种Ge样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作Shi马的参考。   伯乐有个儿子,智质很差,他看Liao父亲的《相马经》,也很想出去找千里马K?Chui健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?Zuo悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?Zuo每词椋??庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?   走Liao不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去Gao诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相Ma经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒Qu块!”   伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,Bu由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’Ai跳,没办法骑呀!”   参考资料:[www.wsbedu.com]   2,Hua饼充饥   三国时候,魏国有个人叫卢Zuo。他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世。在兵Huang马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得Hen艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。   Hou来卢毓做了官。他为官清正,任职三年Duo,提出了不少好建议,魏明皇帝很信任他。   Na时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往Wang只推荐有名的人物,这些名人多数只重清谈,不Wu实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意。Zai选拔中书郎时,魏明帝就下令说:"这次选拔,Yao由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。Ming声就像在地上画个饼一样,其实是不能Chi的啊!"   "画饼充饥"的成语就是从Zhe个故事中产生的。现在往往用来比喻用空Xiang来作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处De。还有个成语"望梅止渴",意思和它相近。   3,Wang梅止渴   南朝宋·刘义庆《世说新语·假Zuo第二十七》:“魏武行役失汲道,军皆渴,Nai令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’Shi卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”   望梅Zhi渴的心理原理   话说曹操带兵走到一个Mei有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士Qi,曹操就对士兵们说:"前面不远处有Hen大的一片梅树林,梅子特别多,又甜又酸,Dao时我们吃个痛快。"士兵们听了,一个个都Liu出口水来,不再嚷渴了,行军的速度也Jia快了。   在电影《上甘岭》中,我们可爱的Lian长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代Ban。电影中有这样一个情节:在坑道里严重缺Shui的危机情况下,连长给战士们讲述了一个"梅子"De故事,引得战士们一个个都在吞口??   事Shi上,望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十Fen常见的心理现象--联觉。联觉是指由一Zhong感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止Ke这个典故,就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外,Zai日常生活中,我们也有这样的体验:看Dao红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉,Er看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或Qing爽的感觉,因而前者称为暖色,后者称为冷色。这Shi由视觉引起温度觉的结果。   最常见的是Se听联觉,即听到一种声音会引起一种色觉,通常Shi低音引起深色,高音引起浅色。心理学家Lan菲尔德(H. S. Langfeld)曾做过Yi个有关色听联觉的实验,结果表明:不Tong的音符会引起不同的色觉,而且对同一个人来说,Yin调和颜色的联系是相当稳定的,有些人在7Nian后仍保持c音符与红色,d音符与紫色,fYin符与粉红色,b音符与非常明亮的铜色De对应关系。   正因为联觉现象的普遍存在,也Shi人们在有意无意中把这一心理学原理应用到Ri常的生活中,尤其是在现代的广告中有相当Pu遍的应用。   参考资料:[www.larkbaby.com]   4,Yan耳盗铃   春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。You人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里Diao着一口大钟。   钟是用上等青铜铸成的,Zao型和图案都很精美。小偷心里高兴   极了,Xiang把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又Zhong,   怎么也挪不动。他想来想去,只有一Ge办法,那就是把钟敲碎,   然后再Fen别搬回家。   小偷找来一把大锤,拼命朝钟砸Qu,咣的一声巨响,把他   吓了一大跳。Xiao偷着慌,心想这下糟了,这种声不偷扔Zuo歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保??   Zi一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,Ke钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地Chuan向远方。   他越听越害怕,不由自主Di抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变Xiao了,听不见了!”小偷高   兴起来,“妙极Liao!把耳朵捂住不就听不见钟声了吗!”他Li刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下   Shui也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一Xia一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到Zhong声蜂拥   而至把小偷捉住了。   Gu事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”Bei说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰Xing为。   5,拔苗助长   战国时候,Song国有个农民种了一块地。栽下禾苗后,他希Wang它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看,但He苗长得很慢,他心里非常着急。怎样才能让禾Miao尽快长高呢?   ??天气很好,艳Yang高照,他到地里去把禾苗一一拔高。回家后,他很De意地对家里人说:“累死我了,我帮助禾苗长高Liao。”他的儿子到地里一看,禾苗全枯死了。   ??Ba苗助长:原作“揠苗助长”,后作“拔苗助长”。   Ping点:   此则寓言从反面生动地说明了这Yang一个道理:遇事如果不从客观实际出发,只Neng是好心办坏事。   6,庖丁解牛   Zuo丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言   Shi出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子Suo创之言也     这一天,庖丁被请Dao文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见Ta用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖Di着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身Shi,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动Zuo互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙Dong人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐Qu《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧Le《经首》十分合拍。   站在一旁的文惠Jun不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“A呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高Chao呢?”   庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文Hui君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,Yin为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学Zai牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前Suo见无非就是一头头庞大的牛。等到我有Liao3 年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了Jie了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,Er是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛Duo了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必Yong眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,Shi么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的Tian然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利Yong这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。Wo既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的Pan结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用Dao割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工Ze是用刀去砍骨头,所以他们一个月就要换一把Dao。而我的这把刀已经用了19年了,宰杀过De牛不下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样De锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙,Er刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨De间隙,自然显   得宽绰而游刃有余Liao。所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过De新刀一样。尽管如此,每当我遇到筋骨Jiao错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特Bie警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到Zhao到了关键部位,一刀下去就能将牛剖开,使其像泥Tu一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起Lai,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快。然后Wo就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再Yong。”   文惠君听了庖丁的这一席话,Lian连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番Jin玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”   Zhe个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,Zhi要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,Shu能生巧,事情就会做得十分漂亮。   参Kao资料:[www.fbook.net]   7,Zhi子疑邻   宋国有一个富人,天下大雨,他Jia的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,一定会You盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚Shang富人家果然丢失了很多东西。结果,那个富Ren认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公Tou了他家的东西。   寓意是感情亲近与疏Yuan往往会导致认识错误   8,削足适履   出处   《Huai南子·说林训》   故事   春秋时,有一次Chu灵王亲自率领战车千乘,雄兵10万,征伐Cai国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成,Bian派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军Zheng要务,然后点齐10万大军继续推进,准备一举灭Diao徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾,不但品质不端,Er且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个Xiao小地方的首脑,常常为此而闷闷不乐。弃疾Shou下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,Zhe一天,他试探道:“现在灵王率军出征在Wai,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国,Sha掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,Jiang来当上国君还成什么问题吗!”弃疾听了朝吴的话,Yin兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子Zi午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变,Er子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活在世上没You意思,就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死Liao,马上威逼子午自杀,自立为王,他就是臭名Zhao著的楚平王。
另一个故事是:晋献公Chong爱骊姬,对她的话真是言https://www.3rxing.org/question/c75d312398546892153.html听计从。骗姬提出要Jiang自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献公满Kou答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生杀害Liao。骊姬将这两件事做完了,但心中还是深Gan不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿Zi。此时,这两个儿子也都已经成人,领姬觉得Zhe对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建议杀Liao重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意。Dan他们的密谋破一位正直的大臣探听到,立即Zhuan告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头Pao到国外避难去了。   《淮南子》的作者Ping论这两件事说:“听信坏人的话,使父子、兄Di自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样(You削足适履),太不明智了。   参考资料:[www.edu11.net]   9,Ke舟求剑   解 释 死守教条,比喻拘Ni成法,固执不知变通。   出 处 Zhan国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,Qi剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑Zhi所从坠。'舟止,从其所契者入水求之。舟Yi行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”   Yong 法 连动式;作谓语、定语、状语;含贬义   Shi 例 夏衍《解放思想团结前进》:“来考察我们Guo去用惯了的文艺理论,而不能~。”   这Ge故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发Zhan变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到Zhe种变化,适合于这种变化的需要。   参考资料:[baike.baidu.com]   10,Zuo井观天   出处]   《庄子·外篇·秋水》:“Zi独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰:“吾乐与!Chu跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持Yi,蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗,莫吾能Ruo也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至Yi。夫子奚不时来入观乎?”东海之鳖左足未入,Er右膝已絷矣,于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里Zhi远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹Zhi时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,Er崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退Zhe,此亦东海之大乐也。”   唐·韩愈《Yuan道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”   [Jie说]   在《庄子·秋水》中,庄子讲Liao这样一个故事:   在一口废井里,住Zhuo一只青蛙。一天,青蛙在井边碰见一只从东海来De大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说:“你看,https://www.3rxing.org/question/08c77bec37546821779.html我住在Zhe里多么惬意呀!我要高兴,就在井边跳跃You玩,累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地Pao在水里,有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的Na些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上Wo呢!我独自占据这口废井,多么自由自在!Xian生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”   海Bie听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看Kan。可是,它的左脚还没有完全伸进去,右脚Jiu被井栏绊住了。它只好后退几步,把它看到的大Hai的情景告诉青蛙:“你见过大海吗?海De广大,岂止千里;海的深度,何止千丈。Gu时候,十年里就有九年闹水灾,海水并Bu因此增多;八年里就有七年闹旱灾,海水却Bu因此而减少。大海不受旱涝影响,住在广阔无垠De大海里才是真正的快乐。”   唐朝大Wen学家韩愈在他的《原道》中写道:“坐井而观天,Yue天小者,非天小也。”意思是说,坐在井里观Cha天空,就会觉得天很小很小。其实不然,Bu是天太小,而是由于看天的人站得低、眼光太窄的Yuan故。   由这两篇文章便有了两个意义Xiang近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底Zhi蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目Zi大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观Tian”形容眼界狭小,所见有限。   成语新编:Zuo井观天   文/王蒙   蛙君幼时,家中You一口浅浅的枯井,他喜欢常常坐进去冥Si遐想,高眺远望。及长,蛙君习画,尤喜坐Ru枯井,或系入水井,身围救生圈,心平气和,Xu徐仰望,特坐独视,怡然自得。有时看到枝叶Fu疏,有时看到花开花落,有时看到阴云一块,有时Kan到白云一朵,有时看到明月一轮,有时Kan到繁星几点……凡春夏秋冬,阴晴寒暑,风雨Lei电,蚊蝇蜻蜒,蝙蝠飞鸟,树木花草,天光云Se,轮廓虽小而变化无穷,均甚可观。蛙君喜而时习Zhi,揣摩烂熟,因象生意,因意生气,因气生Li,力发笔从,一幅幅亦古亦今,非古非今的奇画Chu世矣。   蛙君画甚为走红,以致走向世界,Zai香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相,有一Fu莫名其妙图,卖到250美元。   这Yi消息传来,舆论哗然。或曰,250美Yuan算什么,实是对我美术家之污辱。毕加索之Hua曾卖2500万美元!蛙君售价不过毕Lao的十万分之一,实是有辱人格国格。或Yue,这250元也是看准了蛙君二百五,才略施Xiao计,吊蛙君的胃口,心怀叵测,别有用心,对蛙Jun表现,应该查一查。或曰,250元是一个伟大的Kai端,有了二百五才有二千五、二万五、二Shi五万以至更多,蛙君的画实代表了时代潮流,体现Liao东西方文明的撞https://www.3rxing.org/question/b6dcfe5cfb546840275.html击、融合、火花、变奏、Wu区、怪圈……云云。   一好事记者对蛙君Jin行追踪采访。蛙君幼稚,便把自己如何如He坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报Dao,舆论再次哗然。或曰,某方面之所以出250Yuan,无非是妄图把吾们的艺术家全部干净Che底地赶到井里去。或曰,吾早就说过蛙某的画Mei有前途,怎么样?勿谓言不预也。或曰,Zuo井观天,其实连二百五的画也是画不出来De。记者报道,故弄玄虚,哗众取宠,“克里Kong”,实违背了新闻道德与新闻纪律,必须Yan办,不可纵容也。或曰,蛙某坐井观天,偏Zhu一隅,实是对于艺术事业的挑战,而他的挑战居Ran成功了,惊世骇俗,不能掉以轻心。或曰,蛙某,Sui然不才,却亦不应全盘否定。坐井而画,误入歧Tu,能坐视不管不问不援不救乎?!   于是制定Liao救助蛙君系统工程计划。拉上他航海航空航天,Ling其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微Miao,拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念Hui发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞Hui今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷You惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌Ding,暂停做画,不谈二百五的艺术。而是徜徉宇Zhou,遨游太空,沈浸人生,享受快乐。人皆谓蛙君好Xi,还在后头呢。   坐井观天新启示   文/Liu先明“   一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,Luo在井沿上。   青蛙问小鸟:“你从哪儿飞来Ya?”   小鸟回答说:“我从远处飞来。我Zai天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝。”   Qing蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,Huan用飞那么远吗?”   小鸟说:“你弄错了,Tian无边无际,大得很哪!”   青蛙笑了,说:“Peng友,我天天坐在井里,一抬头就看见天。我不Hui弄错的。”   小鸟也笑了,说:“朋友,Ni是弄错了。不相信,你跳出井口来看一看吧。”   Zhe个“坐井观天”的成语故事家喻户晓,通常Yong来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是我认为这Ze故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的Tong时,却忽视了其他值得关注的因素和信Xi,当我们再对这则成语故事分析后,会有更深刻和Shi际的启示。   就这个故事来分析,焦点在于Qing蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么Yao“跳出来”呢?就为了看看天有多大吗?   Qing蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大,而是Yao知道无边无际的天底下,肯定还有很多井、甚至比Zi己现在所在的井还要好的井;应该了解自己所在De井是不是会有哪一天会没水、要有危机感;应该Zai跳出来后,在明白井外有井、井外有湖的Qing况下,在确保能维持自己生命时间情况下De活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好De湖泊或水井,进一步去发现并栖身于水Yuan比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生Cun和繁衍的水源地,或湖泊或水井。   但是在Jue定是否马上跳出来的时候,它也要考虑跳跃Neng力、环境条件等问题,如果井中的环境和它的跳Yue能力都不可能让它跳跃出来,它没必要现在马Shang跳,否则跳的越高,受伤的可能性就越大,应该要Deng到井里水多、能够跳出来的时候跳,如果能You锻炼身体的作用,可以边锻炼边试跳,Fou则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后,Ru果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的Huan境,它应该在欣赏了自然界的美妙、知Dao了天有多大的信息后,再回到这口井里去、Wei持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。   Mei一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然Jie的生物链中发挥作用的,每个动物要在生物Lian中发挥作用,前提是要形成和具备本动物群种的Sheng命、繁衍能力,青蛙的使命也应该是繁衍Sheng命的、成为自然界生物链中不可断的一Ge链,那么它的生命中是不能没有水的,而井Shi较能积蓄、保存水,是比较适合青蛙生Cun的地方,对于青蛙来讲,它要关心的是水以及能盛Man水的湖泊或水井,只有有了这样的水资源和Shui环境,它才能生存、实现自己繁衍生命的使Ming,现在,青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等Huan境里水源相对多的环境里生存,不乏是一个暂时的Ming智选择。   这个故事自然也可以应Yong到人类身上。因为我们身上有青蛙的影Zi

读了这全本成语故事后告诉什么道理

  篇二:读《成语故事》有感   《成语故事》Zhe本书,内容丰富,平且配有插图,使我Geng容易理解。   里面的成语故事有300Duo条,例如有不可救药,爱屋及乌,初出茅庐,Nan柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《Qian驴技穷》,故事讲的是在古时候,贵州这Di方没有毛驴,有一个人就从其他地方呆了一头毛Lv来到贵州,并且把它放在山底下,当地的Lao虎看见驴子长得比自己还高大,以为是Shi么怪物,不敢接近它,只是藏在树林深Chu偷看。有一天,老虎正在偷看驴子,驴子突然Da叫一声,老虎以为驴子发怒了,要咬自己,Xia得赶紧逃走了,后来,老虎经过长时间观察,Fa现驴子没有什么特殊本领,便一步步靠近驴子,Lv子大怒,并用蹄子踢它,这时,老虎终于看透Liao驴子,原来驴子的本领不过如此啊!于是,Tiao起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领Ye用完了。所以,我们在做事情时要认清事物的Ben质,必须要经过长时间观察和深入了解,Cai能获得成功。   篇三:《成语故事》读后感   Du了这本成语书,我不仅学会了许多成语还学会了许Duo成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书Zhong包含了战国时期人们会用的许多成语,表示了许多De意思。在这本书中,我最喜欢和最熟悉的有:Ban门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤Ren、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的Xi爱,我觉得这本书有精英的编辑,深沉而有博Da的知识值得我们每一个人去学习去品读它。   Cheng语故事中的成语有很多有利于我们在写Zuo文时用它。我对大公无私的成语意思记得Hen牢我来给你说说:春秋时,晋平公对祁黄羊说:“Nan阳少一个县长,应该谁当比较合适?”祁黄羊说:“Jiao解狐去最合适,他能行的。”平公惊奇的问他:“Jie狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢?”祁Huang羊说:“你只问我什么人能上任,谁最合适,Ni并没有问解狐是不是我的仇人呀!”于Shi,平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后,Ti那里的人办了不少好事,大家都称颂他是个好县Ling。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊!还有千Jun一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚Chu。   这些故事深受人们的品读和利用,成语真Shi妙不可言啊!   篇四:《成语故事》读Hou感   我从小就爱听故事,暑假妈妈给我Mai了一本《成语故事》,我一下就被它的内容吸Yin住了。读完这本书后,让我懂得了许多学习的Dao理。   “半途而废”这个故事让我深有感触。   Zhe个故事讲述的是:东汉时,有个人叫乐Yang子,在外出学习过程中想家了,就中途放弃学Ye回了老家。https://www.3rxing.org/question/dee2fa788e546908276.html到家后,他的妻子听了他回家De原因,拿起一把剪刀,将织布机上未织完的布一Dao剪断。乐羊子觉得剪断的布很可惜,妻Zi却说:“一匹布是一根根丝线积累起来的,我Jiang它剪断,从前的努力就白费了。中断的学Ye又何尝不可惜呢?这和剪断织丝又有什Me两样?”乐羊子听了,恍然大悟,又回到老Shi那,继续学习。   这个成语故事比喻Zuo事没有恒心,任务没完成就放弃。它让我明白了:Xue习不能中断,有的时候,你离成功也许只有Yi步之遥,你放弃了,是多么的可惜。

十个优秀成语故事写出悟出的道理

  《朝三暮四》   宋国(今商丘)有一个养Zuo猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,Ta能理解猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个Ren的心思.那位老人因此减少了他全家的Kou粮,来满足猕猴们的欲望.但是不久,家里缺乏食Wu了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又Pa猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给Ni们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”Zhong多猕猴一听很生气,都跳了起来.过了一会Er,他又说:“我给你们的橡树果实,早Shang四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后Du很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了.   Dao理:一个人要有理想,认准目标,一直向前,千万Bu能朝三暮四,那将一事无成.   《杞人忧天》   Cong前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神Jing质的人,他常会想到一些奇怪的问题,Er   让人觉得莫名其妙.   有一天,他吃过Wan饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,Bing且自言自语的说:   “假如有一天,天塌Liao下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而Jiang活活地被压   死,这不就太冤枉了吗?”   Cong此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友Jian他终日精神恍惚,脸色憔悴,都   很Ti他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:   “Lao兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天Kong怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,   Na也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想Kai点吧!”   可是,无论人家怎么说,他都Bu相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.   Dao理:它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实Ji的事情而忧愁.它与“庸人自扰”的意Yi大致相同   《铁杵磨针》   唐朝著Ming大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街Shang去闲逛.   一天,李白又没有去上学,在Jie上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外.暖He的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李Bai感叹不已,“这么好的天气,如果整天Zai屋里读书多没意思?”   走着走着,在Yi个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆Po,正在磨一根棍子般粗的铁杵.李白走过Qu,“老婆婆,您在做什么?”   “我要把这根铁Zuo磨成一个绣花针. ”老婆婆抬起头,Dui李白笑了笑,接着又低下头继续磨着.   “Xiu花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针Ma?”   “当然!”   “可是,铁杵这么粗,Shi么时候能磨成细细的绣花针呢?”   老Po婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁Zuo为什么不能磨成绣花针呢?”   “可是,Nin的年纪这么大了?”   “只要我下的功Fu比别人深,没有做不到的事情.”   老Po婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,Zai没有逃过学.每天的学习也特别用功,终于成了名Chui千古的诗仙.   道理:无论做什么事情,只Yao有恒心,一定会成功的,功夫不负有心Ren.我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有Heng心,成绩好一定是没有问题的.   《盲人摸Xiang》   据古代印度佛经中讲,古时印度有一个Xiao国,国王名叫镜面王.他信奉释迦牟尼的佛教,Mei天都拜佛诵经,十分虔诚.可是,国内Dang时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的Shuo教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家De治理.镜面王很想让其臣民们都归依佛教,Yu是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法Jiao育诱导他们.镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完Quan失明的盲人到王城来.”使者很快就凑Ji了一群盲人,带领他们来到王宫.   使者Zou进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩Fu找的盲人现已带到殿前.”镜面王说:“你Ming天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人Zhi能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来Wang宫前广场.”   第二天上午,镜面王召集所有的Da臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸Yang扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将Yao宣布什么重大的事情.不一会,使者领着Mang人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安Jing了下来.镜面王向盲人们问道:“你们都Mo到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我Mo到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲Shu一下大象是什么模样的!”摸到大象腿De盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就Xiang一只盛漆的大圆桶.”摸到大象尾巴的盲人说:“Da王,大象应该像一把扫帚.”摸到大象腹Bu的盲人说:“大王,大象确实像大鼓.”Sui后,摸到大象头部的说大象像大勺子,Mo到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴Hou部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则Shuo大象犹如簸箕.最后,摸到大象鼻子的盲人Shuo:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索.”一Qun盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都Shuo自己正确而别人说的不对.他们又纷纷到镜面王前Zheng辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”Zhe时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也Yi味深长地看着众人笑了起来.   道理:Gao诉我们对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱Jia猜测,想做出全面的判断.   《水滴石Chuan》   宋朝时,张乖崖在崇阳当县令.当时,Chang有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事.张乘Ya认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象.   Yi天,他在衙门周围巡行.突然,他看见一个Xiao吏从府库中慌慌张张地走出来.张乘崖喝Zhu小吏,发现他头巾下藏着一文钱.那个小Li支吾了半天,才承认是从府军中偷来的.张Cheng崖把那个小吏带回大堂,下令拷打.那Xiao吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打Wo,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一Ri一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”Wei了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏.   Dao理:成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将Hui变成大错.现比喻只要坚持不懈,总能办Cheng事情.   《刻舟求剑》   战国时,楚国有Ge人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把Sui身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来Bu及了.   船上的人对此感到非常惋惜,但那Chu国人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,Zai船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这是我宝剑Luo水的地方,所以我要刻上一个记号.”   大Jia虽然都不理解他为什么这样做,但也不再Qu问他.   船靠岸后那楚国人立即在船上刻记Hao的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,Bu见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说:“我De宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里Ke了记号呢,怎么会找不到的呢?”   至Ci,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一Zhi在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,Ni怎么找得到你的剑呢?”   其实,剑掉落在江中Hou,船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这Yang去找剑,真是太愚蠢可笑了.   道理:“Ke舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在Bu断地发展变化 或者说总是运动的.

成语故事20 道理

  1、安然无恙   解释:   平安无事,没You遭受损害或发生意外。恙,疾病,借指灾Huo。   公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,Ta的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王Huan年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处Li。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。Ta刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的Jin攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵Wei后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,Ran后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开,但是听Liao大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国Chu兵帮助赵国打退了秦军。   有一次,齐Wang派使者带着信到赵国问候赵威后。威后Huan没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓Ping安吗?齐王身体健康吗?”   齐国使者Ting了心里很不高兴,说:“我受齐王派遣来问候您,Xian在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以Ba低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”   Wei后微微一笑,说:“不是的。如果没有收成,怎Me会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问Hou时可以舍弃根本而只问枝节吗?”   齐国使者听Liao,一时说不出话来。 这则“无恙”的典故,后来Yan化出成语,“安然无恙”。   2、八Xian过海   解释:   比喻各自有一套办法或本领去Wan成任务。   传说吕洞宾等八位神仙途经东Hai去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投Yi样东西到海里,然后各显神通过海。于Shi铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘Zi以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、Han钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、Zhi驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪Er过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八Xian过海”根据这个传说而来。   又叫做“八Xian过海,各显神通”。   3、百折不挠   解释:   Xing容不管经受多少挫折,决不退缩或屈服。形容Yi志坚强、品节刚毅。折:挫折。挠:弯曲。   东Han官员桥玄品行端庄,嫉恶如仇。有次,一伙强盗Bang住他十岁的儿子,带进他家,要正在病中的桥玄立Ji拿钱赎取,遭到桥直的怒斥。不多时,官兵包Wei了桥家,因怕强盗会杀桥直的儿子,迟迟不敢动Shou。这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生Ming而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结Guo,桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“Bai折不挠”,始终保持节操。   4、宾至如归   Jie释:   客人到这里就像回到自己家里一样。形Rong主人待客热情、周到,来客感到满意。   Zhe个成语来源于《左传.襄公三十一年》,https://www.3rxing.org/question/ae1b1067f2546889138.html宾至如归,Wu宁灾患,不畏盗寇,而亦不患燥湿。   子产,Ji公孙侨,是春秋时郑国的大夫,曾当过多Nian国相,执掌郑国政权。   公元前542年,Zi产奉郑简公之命出访晋国,带去许多礼物。当时,Zheng遇上鲁襄公逝世,晋平公借口为鲁国国丧致哀,Mei有迎接郑国使者。子产就命令随行的人员,把Jin国宾馆的围墙拆掉,然后赶进车马,安放Wu品。   晋平公得知这一消息,吃了一惊,派大Fu士文伯到宾馆责问子产。士文伯说:“Wo国是诸侯的盟主,来朝聘的诸侯官员很多为了防止Dao贼,保障来宾安全,特意修建了这所宾Guan,筑起厚厚的围墙。现在你们把围墙拆了,其他诸Hou来宾的安全怎么办呢?我国国君想知道你们拆围Qiang的意图是什么。”   子产回答说:“我Men郑国是小国,需要向大国进献贡品。这一次我们Dai了从本国搜罗来的财产前来朝会,偏偏遇Shang你们的国君没有空,既见不到,也不知道进见日期。Wo听说过去晋文公做盟主的时候,自已住De宫室是低小的,接待诸侯的宾馆却造得又高又Da。宾客到达的时候,样样事情有人照应,能Hen快献上礼品。他和宾客休戚与共,你不懂De,他给予教导,你有困难,他给予帮助。宾客Lai到这里就像回到自己家里一样。可是,现在晋国铜Xie山的宫室有好几里地面,而让诸侯宾客住的却是Nu隶住的屋子。门口进不去车子,接见又没有Que切的日期。我们不能翻墙进去,如果不拆掉围墙,Rang这些礼物日晒夜露,就是我们的罪过了。如果让我Men交了礼物,我们愿意修好围墙再回去。”   Shi文伯把情况报告了晋平公,平公感到惭愧,Ma上接见子产,隆重宴请,绐了丰厚的回赠,并Xia令重新建造宾馆。   5、百尺竿头   Jie释:   不满足于已有成就,继续努力,Yi取得更好的成绩。   这个成语来源于宋.释Dao原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈(ji)Yue:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。Bai丈竿头须进步,十方世界是全身。”   Song朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大Shi。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道Jiang经。   一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上Jiang经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深Ru浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内Chu了大师的声音外,一片寂静。招贤大师讲经完毕Hou,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了Ji个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答Qi来。   那僧人听到不懂处,又向大师提问,Yu是两人一问一答,气氛亲切自然。   听讲的Ren发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境Jie----十方世界的https://www.3rxing.org/question/92e84ccc61546818180.html内容。为了说明十方世Jie究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了Yi份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱Ci的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“Bai丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界Cai算是真正的高峰。”   “百尺竿头”这Ze成语也称““百丈竿头”。   6、半途而废   Jie释:   半路上停下来不再前进。比喻做事You始无终。   这个成语来源于《礼记.中庸》,Jun子遵道而行,半涂(即途)而废,吾弗能已矣。   Dong汉时,河南郡有一位贤慧的女子,人们都不Zhi她叫什么名字,只知道是乐羊子的妻子。   一天,Le羊子在路上拾到一块金子,回家后把它交给妻Zi。妻子说:“我听说有志向的人不喝盗泉的水,因Wei它的名字令人厌恶;也不吃别人施舍而呼唤Guo来吃的食物,宁可饿死。更何况拾取别人失去De乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话,Fei常惭愧,就把那块金子扔到野外,然后到远方去寻Shi求学。   一年后,乐羊子归来。妻子跪Zhuo问他为何回家,乐羊子说:“出门时间长了想家,Mei有其他缘故。”妻子听罢,操起一把刀走Dao织布机前说:“这机上织的绢帛产自蚕茧,成于Zhi机。一根丝一根丝地积累起来,才有一Cun长;一寸寸地积累下去,才有一丈乃至一匹。Jin天如果我将它割断,就会前功尽弃,从前De时间也就白白浪费掉。”   妻子接着又说:“Du书也是这样,你积累学问,应该每天获得新的知识,Cong而使自已的品行日益完美。如果半途而归,和Ge断织丝有什么两样呢?”   乐羊子被妻子Shuo的话深深感动,于是又去完成学业,一Lian七年没有回过家。   7、不耻下问   Jie释:   不以向地位、学问较自己低的人请教为Ke耻,形容虚心好学。耻:羞耻。   这个成语来源Yu《论语.公冶长》,敏而好学,不耻下问。   Chun秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治Jia、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉Ta为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自Ji,都不是生下来就有学问的。   一次,孔Zi去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人Xun问,差不多每件事都问到了。有人在背Hou嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到Zhe些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正Shi我要求知礼的表现啊。”   那时,卫国有个Da夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直。Dang时社会有个习惯,在最高统治者或其他有Di位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(Yinshi)号。按照这个习俗,孔圉死后,授于Ta的谥号为“文”,所以后来人们又称他https://www.3rxing.org/question/00387010c5546891786.html为孔Wen子。   孔子的学生子贡有些不服气,他认Wei孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“Lao师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”   孔Zi回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘Wen’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不Yi向职位比自己低、学问比自己差的人求Xue为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥Hao。   8、哀鸿遍野   解释:   Bi喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀Hong:哀鸣的大雁.   《诗经·小雅》中有一Pian题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“Hong雁于飞,哀呜嗷嗷。”   它的意思是说:Hong雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲Ai地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景Xiang。   由于这两句诗,后来人们就把不得安Ju的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多,几Hu到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。   Yuan诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后Lai还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如“嗷嗷Dai哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。   9、Li不从心   出处: 《后汉书·班超传》Ru有卒暴,超之气力,不能从心   释义: 比喻Li量不够,无法实现愿望。   故事: Dong汉时,班超受明帝派遣,率领几十个人现使Xi域,屡建奇功。然而,班超在古西域经过Liao27个年头,年事已高,身体衰弱,思Jia心切,于是就写了封信,叫他的儿子捎至汉朝,Qing求和帝刘肇把他调回。此信未见反应。Ta的妹妹班昭又上书皇帝,申明哥哥的意思。   Xin中有这样的几句话:“班超和他同去西域De人中,年龄最大,现在已过花甲之年,体Ruo多病,头发已白,两手不遂,耳朵不灵,眼睛不亮,Fu着手杖才能走路……如果有淬不及防的暴乱Shi件发生,班超的气力,不能顺从心里的意愿Liao,这样,对上会损害国家的长治之功,对Xia会毁坏忠臣好不容易取得的成果,实在令人痛心呀!” He帝刘肇被深深地感动了,马上传旨调班超Hui汉。班超回到洛阳不到一个月,就因胸胁病Jia重而支世,终年71岁。   10、势如破竹   San国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国Zheng权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一Quan中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大Ji。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消Mie它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。   Da将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章Gei晋武帝。杜预认为,必须趁目前昊国衰弱,忙Mie掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。Si马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任De大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分Xi,也劝司https://www.3rxing.org/question/73036389a6546870624.html马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于Shi司马炎就下了决心,任命杜预作征南大Jiang军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二Shi多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路Zhan鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第Er年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军Dui乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破Liao胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从Xiao路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势Bao涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反Dui退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,Qu得一个又一个胜利,势如破竹(像用快Dao劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),Yi举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋Chao大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不Jiu就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。   Gu事出自《晋书·杜预传》。成语“势如Po竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。   11、Ju一反三   有一天,"至圣先师"孔子对他的Xue生说:"举一隅,不以三隅反,则不复也。"Yi思是说,我举出一个墙角,你们应该要能灵活De推想到另外三个墙角,如果不能的话,我Ye不会再教你们了。   后来,大家就把Kong子说的这段话变成了“举一反三”这句成语,Yi思是说,学一件东西,可以灵活的思考,运用Dao其他相类似的东西上!   12、士别三日   San国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的Ren,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击Bai了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地Ye死去。   吕蒙本来是一个不务正业不肯用功De人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没You什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看Jian他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事Wen题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。便笑着Dui位开玩笑说:   “现在,你的学识这么好,Ji英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙Liao。” 吕蒙答道:“人别后三天,就该另Yan看待呀!”吕蒙的话,原文是“士别三日,刮Mu相待。” 后来的人,便用“士别三日”Zhe句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。   13、Zuo人忧天   从前在杞国,有一个胆子很小,而且有Dian神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而 Rang人觉得莫名其妙。 有一天,他吃过晚饭以Hou,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自Yu的说: “假如有一天,天塌了下来,那该怎么办Ne?我们岂不是无路可逃,而将活活地被Ya 死,这不就太冤枉了吗?” 从此以后,他几Hu每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见https://www.3rxing.org/question/9d53c2aeb5546843582.htmlZhong日精神恍惚,脸色憔悴,都 很替他担心,Dan是,当大家知道原因后,都跑来劝他说: “Lao兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么Hui塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你Yi个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!” 可Shi,无论人家怎么说,他都不相信,仍然Shi常为这个不必要的问题担忧。 后来的人Jiu根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成Yu,它的主要意义在唤醒人 们不要为一Xie不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”De意义大致相同。   14、水深火热   Chu处《孟子·梁急王下》如水益深,如火益Re。   释义 好像掉进深水和烈火之中一样难受。Bi喻人民生活极端痛 苦   故事 战国时,Yan王哙改革国政,把君位让给相国子之,将Jun市被 和公子平不服,起兵攻打子之,爆发Nei战。   燕国大乱,齐国乘虚而入,齐Xuan王派大将匡章率兵十万攻燕。燕 国百姓Dui内战不满,不愿出力抵抗齐军,出现“士卒不Zhan,城门不闭” 的局面,有些地方的燕国百姓Fan而给齐军送饭递水表示欢迎。匡章 只Yong了五十天工夫,就攻下燕国国都。齐军攻占燕国后,Bing无撤回之 意。匡章又不管束军队,士卒欺Ling百姓,燕人纷纷起来反抗。   这时,齐宣王Xiang正在齐国游说的孟子请教,问道:“有人劝我不 Yao吞并燕国,有人劝我吞并它,到底该怎么办?” Meng子回答说:“如果吞并燕国,当地百姓反而很高兴,Na就吞并 它。古人有此先例,周武王便是。” “Ru果吞并燕国,当地百姓并不高兴,”孟子又Shuo,“那就不要吞 并它。古人也有先例,周文Wang便是。”   孟子举了这两个例子后指出:“Dang初齐军攻入燕国,燕人送饭递 水表示Huan迎,那是因为燕国百姓想摆脱苦日子;而Jin如果齐国进而 吞并燕国,给燕人带来亡国的Zai难,使他们陷入水深火热之中,那他 们必然Hui转而盼望别国来解救了!   15、马Shou是瞻   出处: 《左传·襄公十四年》Zuo偃令曰:“鸡鸣而驾,基井夷灶,唯余Ma首是瞻。   释义: “瞻”是看的意思。这则Cheng语的本意是,作战是士兵看着主 将的马头决定Xing动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追Sui。   故事: 战国时,晋淖公联合了十Er个诸侯国攻伐秦国,指挥联军 的是晋Guo的大将荀偃。   苟偃原以为十二国联军Gong秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军Xin不齐,士气不振,所以毫不胆怯,并不想Qiu和。苟偃没有办法,只得准备打仗,他向Quan军将领发布命令说:“明天早晨。鸡一Jiao就开始驾马套车出发。各军都要填平水https://www.3rxing.org/question/530072ca5b546869683.html井,Chai掉炉灶。作战的时候,全军将土都要看我的马头来Ding行动的方向。我奔向那里,大家就跟着奔向那里。” Xiang不到苟偃的下军将领认为,苟偃这佯指令,Da专横了,反感他说:“晋国从未下过这样的命Ling,为什么要听他的?好,他马头向西, 我偏Yao向东。” 将领的副手说:“他是我们的Tou,我听他的。”于是也率领自己的 队Wu朝东而去:这样一来,全军顿时混乱起来。 苟Zuo失去了下军,仰天叹道:“既然下的命令不能Zhi行,就不会有取胜的希望,一交战肯定让Qin军得到好处。”他只好下令将全军撤回去。   16、Ren言可畏   出处: 《诗·郑风·将仲子》Qi敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多Yan,亦可畏也。   释义: “言”语言。指Liu言蜚语。“畏”怕。流言蜚语是很可怕的。   Gu事: 古时候有个名叫仲子的男青年爱上Liao一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱Qing还没有得到父母的同意,知道后,会责骂Ta所以要恋人别这样做。于是唱道:   “Qing求你仲子呀,别爬我家的门楼,不要把Wo种的粑树给弄了。并非我舍不得树,而是Hai伯父母说话。仲子,我也在思念你,只Shi怕父母要骂我呀。”   姑娘想起哥哥们Zhi道了这件事也要责骂她,便接着唱道:“请求你Zhong子呀,别爬我家的墙,不要把我种的桑树给弄折了。Bing非我舍不得树,而是害怕哥哥们说话。仲子,我Ye在思念你,只是伯哥哥要骂我呀。”   姑娘还Hai伯别人知道这件事要风言风语议论她,Yu是再唱道:“请求你仲子呀,别爬我家的后园,Bu要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树,Er是害怕人家说话。仲子,我也在思念你,“Zhi是怕人家风言风语议论我呀。”   17、如火Ru荼   出处徐谓《路史》千里送鹅毛,礼轻情Yi重。   释义: 比喻礼物虽轻而情Yi深厚。   故事: 有一个地方官,偶然得Dao了一只稀有的飞禽——天鹅,便派一位名叫缅伯Gao的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅,走到潘Yang湖边时,忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡,就Xiao心翼翼地将天鹅放入水中。不料,天鹅却振翅飞走Liao,只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉,Zhi好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝Chu罚自己,就编了一首顺口溜,大意是这样De:“我来向您朝贡,经过了万水千山,可到Liao潘阳湖时天鹅飞走了;我悲痛欲绝,今天上复Tian子,请您饶了缅伯高。再说,千里送鹅毛,Li轻情意重。”皇帝听后,饶了缅伯高。   18、Tian下无双   出处《史记·信陵君列传》   Shi吾闻夫人弟公于天下无双   释义 天https://www.3rxing.org/question/63763bf354546844576.html下没You第二个,独一无二。   故事 黄香是湖北江夏Ren,母亲早死了,父亲是个小官员,父子二 Ren相依为命,日子过得很清苦。黄香知书达理,对父Qin十分孝敬,在 炎热的夏天,他用扇子把床上、枕Shang的席子扇凉,让父亲睡得舒服 些;到Liao寒冷的冬天,他先钻进被窝,把被子温热Yi点,再请父亲睡 下。因此父亲更爱护他,帮助他Xue习许多知识。   黄香长大以后,做了Guan。在他当魏郡太守期间,有一次遭到水 灾,Dang地的百姓被洪水冲得无家可归,没吃没穿。黄Xiang拿出自己的俸 禄和家产,分给了受灾的百姓。Yin为黄香幼年时期勤奋好学,知识渊 博,Dui父亲又十分孝敬,所以博得了许多人的Zan美。当时在京城里流 传着这样一句民Yao:“天下无双,江夏黄香。”   19、之乎者Ye   出处: 《湘山野录》 (太祖)上指门额问Pu曰:“何不只书朱雀门,须著之字安用?”Pu 对曰:“语助”。太祖笑曰:“之乎者也助得Shen事?”   释义: 讥讽文人咬文嚼字,Bu讲实际。   故事: 宋朝的开国皇Di赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。   他Lai到朱雀门前,抬头看见门额上写着“朱雀之Men”四个字,觉得别扭,就问身旁的大臣赵Pu:“为什么不写‘朱雀门’三个字,偏写‘Zhu雀之门,四个字?多用一个‘之’字有什么用Ne?”赵普告诉他说:“这是 把‘之’Zi作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑,说:“Zhi乎者也这些虚字,能助得什么事情啊!” 后Lai,在民间便流传一句谚语:“之乎者也已焉哉,Yong得成章好秀才”。   20、自惭形秽   Chu处《世说新语·容止》   骡骑王武于;是卫玠Zhi舅,隽爽有风姿,见玠叹曰:“珠玉在 侧,Jue我形秽。”   释义“惭”,惭愧;“形秽”,Chou陋,不体面。因为自己在某一方不如 别人Er有一种惭愧的感觉。   故事 晋朝时Hou,有个骠骑将军名叫王济,相貌英俊,待Ren接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军Ren,但平时读书论经,才学很好, 在城里也颇有名Sheng。 有一年,王济的外甥卫玠母子前来投靠Wang济。王济一见卫玠如 此眉清目秀,风度翩翩,Jian直惊呆了。他对卫母说: “人家都说我相貌Piao亮过人,现在与外甥一比,就像把石块与明 Zhu宝玉放在一起,我真是太难看了!” 过了几Tian,王济带着卫玠,骑着马去拜见亲朋好You。走到街上。 看见卫玠的人都以为他是Bai玉雕成的,大家都争着围观,你挤我拥。 Ji乎哄动了全城。 好不容易到了亲戚家,Qin友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮,学 Wen是否出众,便坚持要他讲解玄https://www.3rxing.org/question/0556d8b499546841143.html理。卫玠推辞Bu了,便讲了起来。 讲的时间不长,听De人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人Men 嘻笑着说:“看来,你们三王抵不上卫家的一个Er郎啊!”王济说:“是 啊,和我这外甥一Qi走,就像有明珠在我身旁,熠熠发光。”

读了熟能生巧这则成语故事,你懂得了什么道理?

  要想掌握技术,只有勤学苦练,才能熟能生Qiao。   

成语故事50字加道理

  成语小故事----疑邻盗斧   从前有Ge乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居Jia的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,Yi举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后Lai,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几Tian他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.Zhao到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心Kan看他,怎么也不像贼了.   疑邻盗斧:Bu注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.   2.Zuo苗助长   春秋时期,宋国有一个农夫,他总Shi嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,Ming天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想:有Shi么办法能使它们长得高些快些呢?   有一天,Ta来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,Yi棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾Miao,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高Xing.回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,Wo帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,Gan忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经Ku死了   3.不可救药   周朝有位卿Shi叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理Guo事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周Li王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌Mei讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,Jian臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯Shi分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡Bo放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收Ru《诗经》.诗中抨击奸臣说:“作恶多Duan,不可救药!”   “不可救药”:Bing重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法Wan救的地步.   4.乘风破浪   古代Nan北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就Hen勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔Fu问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,Po万里浪.”意思是:我一定要突破一切障碍,勇Wang直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,Nu力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.   Hou来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,Fen勇前进的精神   5.一衣带水   南Bei朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为Jie.   北周的宰相杨坚,废了周静帝,Zi己当皇帝,建立了隋朝.   他决心Yao灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,Nan道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,Jiu看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?   Hou来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一Tiao狭窄水域的,靠得非常近的两地.   6.Gao山流水   春秋时代,有个叫俞伯牙的Ren,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞Bo牙年轻的时候聪颖好学,https://www.3rxing.org/question/1a0a8708f3546860176.html曾拜高人为师,Qin技达到水平,但他总觉得自己还不能出Shen入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师Zhi道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬Lai岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的Bo涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激Jian;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如Ru仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿Fo咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取Qin弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进Liao琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老Shi告诉他:“你已经学了.”   一夜伯Ya乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于Shi又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有Ren叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫Zhan在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,Xing致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,Zuo夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸Ru云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃De波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好Xiang看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋Se了,激动地说:“知音!你真是我的知Yin.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好De朋友.   故事出自《列子·汤问》.成语“高Shan流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐You美.   7.一字之师   指改正文Zhang中一个非常关键的字的老师.   该语Chu自宋代陶岳《五代史补》.   唐朝时期,是我Guo封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也Hen发达,其中以诗最具有代表性.当时,不Jin诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平Shang都很高.   在当时众多的诗人中,有一个Shi人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,Kan到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早Mei》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这Yang写道:前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,Ta觉得非常满意.   有一个叫郑谷的人,Kan到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于Shi,他经过反复思考推敲,将这两句诗改Wei:前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认Wei既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了.   Zheng谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,Zhi有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,Shi的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动Fei常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师.   8.Zhuan心致志   从前有一个下棋能手名叫Qiu,他的棋艺非常高超.   秋有两个学生,一Qi跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟Lao师学习.另一个却不这样,他认为学下Qi很容易,用不着认https://www.3rxing.org/question/a0a89b250b546874888.html真.老师讲解的时候,他虽然Zuo在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里Que想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿Gai多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老Shi的讲解一点也没听进去.   结果,虽然两Ge学生同是一个名师传授,但是,一个进步很Kuai,成了棋艺高强的名手,另一个却没学Dao一点本事.   按图索骥   孙阳有个Er子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,Jiu拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘De图形去找,一无所获.又按书中所写的特征Qu找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写De千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对Fu亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子Shao差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿Zi竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,Bu能用来拉车.”接着感叹道:“所谓按图索骥也.”   Nan柯一梦   成语释疑: 形容一场大梦,或Bi喻一场空欢喜.   成语出处: 唐·李公佐《Nan柯太守传》   成语故事: 淳于棼是唐朝人.You一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息Qi来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐An国的国王派人接他到槐安国去,随后把Zi己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南Ke郡的太守.   在这段时间里,淳于Zuo把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个Er子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,Ta在槐安国的地位非常高.   后来,檀萝Guo攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子Ye因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯Jun继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,You人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查Zheng,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.Yi离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来Zhe是一场梦.   不久,淳于棼发现庭院里的槐树Xia有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池Deng等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应Gai就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是Ta当太守的南柯郡.   淳于棼想起梦里Nan柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富Gui功名实在很容易就消失,于是,他最后就Gui隐道门了.   故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.Cheng语“按图索骥”,比喻机械地照老办法Ban事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物.(Wan)   班门弄斧   采石江边一堆土,李白Zhi名高千古;   来来往往一首诗,鲁班Men前弄大斧.   这是明朝一个诗人《题李Bai墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,Si后名传千古.多少https://www.3rxing.org/question/69cfa8d40d546901931.html文人墨客经过李白墓Qian,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而Ta们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前Ban门弄斧”,太不自量力了.   鲁班是战国时代De鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能Shou,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的Shi祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也Jiu是说,想在大行家面前显示自己的本领,Zhe种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大Fu”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“Guan公面前耍大刀”的意思差不多.   其实,“班Men弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形Liao.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:“Cao斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班He郢人(也是一个操斧能手)的门前表现Yong斧子的本事,脸皮也太厚了.   这句成语有Shi也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自Ji的小本领.   杯弓蛇影   有一天,Le广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友Zai喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条Xiao蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝Liao下去.喝了之后,心里到底不自在,放心Bu下.回到家中就生起病来.   隔了几天,乐广Ting到那个朋友生病的消息,了解了他得病的Yuan因.乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”Yu是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,Zai大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那Ba弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,Le广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给Ta听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.   Hou来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊Rao.   伯乐相马   传说天上管理Ma匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别Ma匹优劣的人也称为伯乐.   第一个被称Zuo伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他Dui马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名Zi,干脆称他为伯乐,一直到现在.   一Ci,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏Ma.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容Yi,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力Jiang事情办好.   伯乐跑了好几个国家,Zi细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还Shi没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路Shang,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行Jin.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.Bo乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯Le走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好Xiang要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判Duan出,这是一匹难得的骏马.   不可多得   Donghttps://www.3rxing.org/question/2b9f33ddbe546831264.html汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当Shi,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推Jian给汉献帝.他写道:“帝室皇居,必蓄Fei常之宝.若衡等辈,不可多得.”   汉Xian帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操Ai才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不Li貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,Ming他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,Shi曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘Biao,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作Shang宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后Lai祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里Dang书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被Huang祖所杀.   成语“不可多得”由此而Lai,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才Neng的人   不可救药   周朝有位卿士叫凡伯.Fan伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在Zhou厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋Zuo,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,Lie数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏Hua.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入Gong廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写Liao一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:“Zuo恶多端,不可救药!”   “不可救药”:病Zhong到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救De地步.   不学无术   汉武帝在Wei的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,Shen得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵(Zhao帝)托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做Huang帝(宣帝).霍光掌握朝政大权四十多年,Wei西汉王朝立下了不小的功勋.   刘询继承皇位Yi后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富Gui的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,Jiu乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死Liao许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一Dian也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍Guang非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告Fa,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件Shang天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,You人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的Qi子听说了,与家人、亲信商量对策,决定Zhao集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派Bing将霍家包围,满门抄斩.   东汉史学Jia班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“Bu学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,Yin而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,Zhi没有学问,没有本领   才高八斗   南朝谢Ling运,是一位写了大量山水诗的文学https://www.3rxing.org/question/3e5c71f115546817336.html家.他聪明Hao学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱.   Ta出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,Shi人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无Shi权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才Bu遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,Ta辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太Shou派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.Ke是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.Ta每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,Hen快流传开去.   宋文帝接位后,将Ta召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“Liang宝”.谢灵运更加骄傲了,他说:“天下才You一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天Xia共分一斗.”   成语“才高八斗”由此而来,Xing容人的文才极高.

成语故事有哪些?讲的什么道理?

  (一)铁杵磨针   【典故】   唐朝著名Da诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上Qu闲逛。   一天,李白又没有去上学,在街上东溜Liu、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快De小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“Zhe么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”   Zou着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个Man头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李Bai走过去,“老婆婆,您在做什么?”   “我要Ba这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬Qi头,对李白笑了笑,接着又低下头继续Mo着。   “绣花针?”李白又问:“是缝Yi服用的绣花针吗?”   “当然!”   “可是,Tie杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针Ne?”   老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,Yu公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”   “Ke是,您的年纪这么大了?”   “只要我下的功Fu比别人深,没有做不到的事情。”   老Po婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没You逃过学。每天的学习也特别用功,终于成Liao名垂千古的诗仙。   【释读】   无论做什Me事情,只要有恒心,一定会成功的,功Fu不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能Ren真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。   (Er)闻鸡起舞   【典故】   晋代的祖逖Shi个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候Que是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,Ta意识到自己知识的贫乏,深感不读书无Yi报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读Shu籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛Yue读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,Xue问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过Ta的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国Jia的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他Qu做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。   Hou来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州Zhu簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床Er卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建Gong立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。   Yi次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一Jiao把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫Bu吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡Jiao就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每Tian鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿Zuo。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫Bu负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,Ta们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文Zhang,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将https://www.3rxing.org/question/7dd69b4560546822233.htmlJun,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,Jian管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了Ta的文才武略。   【释读】   故事出自《晋书·Zu逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,Ye比喻有志之士,及时振作。   (三)亡羊补牢   【Dian故】   这故事出自“战国策”。战国时代,Chu国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “Ni在宫里面的时候,左边是州侯,右边是Xia侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是Sui看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管Guo家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要Wei险啦!”   襄王听了,很不高兴,生气骂Dao:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心Ma?”   庄辛不慌不忙的回答说:“我实在Gan觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什Me不幸。   如果你一直宠信这个人,楚国Yi定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到Zhao国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄Xin到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄Wang被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉De庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,Wen他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看Jian兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了Cai补羊圈,也还不迟。……”   【释读】   这是Yi则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,Qi结果必然是遭到悲惨的失败无疑。   “亡Yang补牢”这句成语,便是根据上面约两句Hua而来的,表达处理事情发生错误以后,如Guo赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业Jia,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,Xian入失败的境地。但他并不气馁,耐心地Jiang事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“Wang羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!   (Si)盲人摸象   【典故】   据古代印度Fo经中讲,古时印度有一个小国,国王名Jiao镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛Song经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫Dao,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非Bu明,很不利于国家的治理。镜面王很想让Qi臣民们都归依佛教,于是就想出了一个Zhu意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面Wang吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人Dao王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他Men来到王宫。   使者走Jin宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲Ren现已带到殿

我国成语故事中的哲学道理有哪些

  成语故事中的哲学   1、一枕黄粱   相Chuan,古代有个姓卢的书生,家境贫穷潦倒,却贪图享Le,官迷心窍。有一次,在旅店里道士吕Weng给卢生一个枕头,并对他说:‘‘只要枕着它睡Jue,一切就会称心如意。”当时旅店的人正熬黄Liang(即小米粥),卢生便枕着吕翁给的枕头睡去。Chen睡之中,他梦见自己被封官拜相,并娶了Yi个聪明美丽的妻子,从此儿孙绕膝,人丁Xing旺,享不尽的荣华富贵。卢生高兴极了,以Zhi一惊而起,只见吕翁仍在身旁,锅中黄粱尚未Zhu熟,刚才只不过是作了一个短暂的美梦罢了。   Zhe个故事说明,不从实出发的想法、欲望终Gui要消失。它告诉我们:想问题,办事情应从实际出Fa,使主观符合客观。   2、杯弓蛇影   ?   Xi晋的时候,河南有个地方官叫乐广,一次他You个朋友病了,便亲自登门看望。乐广见他Peng友病情很重,便问其什么地方不舒服,那朋You支支吾吾地不愿说。乐广再三询问,他才说Liao实情。原来有一天他在乐广家里饮酒,刚要举杯时,Tu然看到酒杯里有条蛇,隐隐约约地在蜿蜒蠕Dong。顿时受惊,一股厌恶冒上喉咙。但因同坐的有几Ge朋友,他说也不便说出,更不便退席。硬Zhuo头皮喝完后,感到肚子很不舒服,回到家便病倒Liao。   乐广听后很奇怪,“酒杯里怎么会You蛇呢?”他反复考虑这件事。回到家中走Dao大厅,终于找出了原因。他派人把老朋友请Lai,仍坐在那天喝酒的位置上。命侍从斟上满满Yi杯酒,对朋友说:“你凑近看,酒杯里还有怪物吗?”Peng友一看,同上次看见的一样,一条蛇在杯中Bai动。乐广哈哈大笑指,指着墙壁上一张硬弓说:“Na蛇是弓的影子啊!”原来如此,那朋友Huo然开朗,舒眉展眼笑了,多日的病也顿时Quan愈。   乐广的朋友把弓的影子当作是蛇,结果病Dao了,这说明意识对客观事物有反作用,对反Ying客观实际的歪曲的反映,会给客观事物带来Xiao极的作用。它启示我们,一定要重视意识的Zuo用,重视精神的力量,自觉地树立正确De思想意识,克服错误的思想意识。   3、An图索骥   据说,伯乐年老的时侯,曾将自己多年Ji累起来的相马的知识和经验,写成一本书,名叫《Xiang马经》。书上还由他画了插图,配合文字勾画出小Ma的形态。伯乐的儿子很想把父亲这项技能继承下Lai,他就抱着《相马经》读得很熟,自以为学到相马De本领,就按着书本上说的去找好马。由于他没You实际知识和经验,又死搬硬套,不从实际出Fa,找了好些时侯也没有找到一匹好马,而且Huan闹出了一个笑话。《相马经》上说:“千里马是额Tou隆起,双眼突出,蹄如垒起的酒药饼”。有Yi天,他按照这条要求去找马,在道旁见到一只癞Ha蟆,就用纸包起来,赶回家对父亲说:“我找到Liao一匹好,额头和双眼跟你的书上说得差不多,Jiu是蹄子不是垒起的酒药饼。”伯乐一听,本来很Sheng气,但他知道儿子愚笨,就笑着   说:“此马Hao跳,不堪御也。”意思是说,你找到的这匹好Shi好,就是爱跳,你是驾驭不了的。   辩证唯Wu主义认为,物质决定意识,意识对物质具You反作用。这就要求我们坚持一切从实际出Fa,反对从主观出发。伯乐的儿子没有从实际出发,Er是照搬书本,结果弄出了笑话。   在实际工Zuo中,我们要根据实际情况,使主观与客Guan达到具体的、历史的统一。   4、城Men失火殃及池鱼   从前有个地方,城门下Mian有个池塘,一群鱼儿自由自在地在那里生活着。You一天忽然城门上燃起了大火,一条鱼儿看见Liao大声叫道:“不好了,城门着火了,我们赶Kuai逃跑吧!”但是,其它鱼儿不以为然,认为Cheng门失火,离他们居住的池塘很远,用不着Da惊小怪。结果,除了那条鱼外,别的鱼都设有Tao走。   这时,人们赶来救火,他们从Chi塘里舀水往城门上泼,不一会,火被熄Mie了。由于舀干了池塘里的水,没逃走的鱼Quan遭了殃。   因为城门失火,导致没有逃走的鱼遭Liao殃,说明事物之间是互相联系的,如果割断联Xi就要受到惩罚。这就要求我们坚持用联系De观点看问题。   5天翻地覆   蔡文姬名琰(Yinran),字文姬,东汉末年,陈留圉(Jin河南杞县)人。其父左中郎将邕(音yongYong),是汉末的著名学者,以文章驰名于Shi。文姬自幼聪颖,博学多才,精通音律。后来,Zai董卓之乱中,匈奴入侵,公元196年为匈奴人虏Huo,做了左贤王的王后,在匈奴留居十二年,生Liao二子。直到中原地区为曹操统一后,公Yuan208年曹操才派人把她接回。蔡琰在Xiong奴十二年,饱尝艰辛,她怀念祖国,思念亲人,Zeng作了《胡笳十八拍》来倾诉自己思亲思国的感Qing。后来,刘商拟作的《胡笳十八拍》对蔡文Ji嫁到匈奴后的遭遇和心情也作了描写。其中You这样两句诗:   天翻地覆谁得知,如今Zheng南看北斗。   诗的意思是说:蔡文姬到匈奴后,Yi切都发生了巨大的变化,好像天地都倒了Ge个儿,连北斗星都转到南面去了。   Zhe个故事说明事物是变化发展的。它启示我Men不能用一成不变的眼光看待人和事。要正确地认识Shi物、分折问题,就必须用发展的观点观察和处理Wen题。   6、拔苗助长   战国时期鲁国邹(Jin三东邹县)人孟子,名轲,字子舆,当时著名De思想家、政治家、教育家。曾受业于子Sihttps://www.3rxing.org/question/12908489d1546895437.html门人被认为是孔子学说的继承人,有“亚圣”Zhi称,著有《孟子》七篇。他的文章气势Bang礴,语言流畅,辩论深入,有说服力。   You一次,孟轲跟他的学生公孙丑讲了一个故事:Song人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓Qi人曰:“今日病矣!予助苗长矣!” 其子趋而Wang视之,苗则槁矣。   这个故事的大意是说:Song国有一个农夫,嫌地里的禾苗长的太慢。有Yi天,他到地里把秧苗一棵一棵地拔高,回Dao家里,疲劳不堪地对家里的人说:“今天   Ke把我累坏了,我叫禾苗长高了好几寸。” Ta的儿子听了,赶快跑到地里去看,只见禾Miao全部枯槁了。   辩证唯物主义认为,Shi物运动是有规律的,规律是客观的,它的Cun在和发生作用不以人的意志为转移,它既不能被创Zao,也不能被消灭。如果蔑视客观规律,违背客Guan规律,不仅办不好事情,而且必然遭到失败。“Zuo苗助长”的故事就是对违背客观规律者的严重警告。Wo们应从中得到启发,在认识和改造世界Zhong,切记要按客观规律办事   7、讳疾Ji医   扁鹊,战国时期著名的医学家。姓秦,名Yue人,渤海郡郑(今 河北任丘)人。他Fan对巫术治病,曾学医   于长桑君,擅长各种医Shu,遍游各地行医,有丰富医疗实践经验。正因秦越Ren的医术高明,又肯热心帮大家治病,所以人们都Ba他比作传说中的神医扁鹊,尊称他为扁鹊大夫。   You一次,扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿,Bian对桓侯说:“君王您有病了,现在病还在皮肤表浅Bu位,如果不赶快医治,病情会加重的。”蔡桓侯笑Zhuo说:“我那有什么病哟!”扁鹊转身出去了,桓Hou又对左右地人讥讽地说:“医之好不病以为功。”Yi思是说:这些医生总是医治没有病的人Lai显示自己医术的高明。   过了十天以后,Bian鹊又去见桓侯,惊恐的说:“君王你的病已 经Jin入肌肉血脉里,如再不医治,病情将会更重。”蔡Huan侯很不高   兴,仍然以为自己没病,根本不Li睬扁鹊。   又过了十天,扁鹊再次见蔡桓侯,Shuo他的病已进入肠胃里,再   不医治Jiu来不及了。桓侯仍不理睬他。再过了十天,扁鹊Qu见桓侯时,对他望了望,扭头就往回走。蔡Huan侯觉得很奇怪,就派人去问扁鹊这是什么Yuan故。   扁鹊对来人说:“病要是在皮肤Li,肌肉里,肠胃里,不论针炙或服药,都Huan可以医治。现在君王的病已经深入到骨Sui里去了, 再也没有办法治疗了。”   Guo然,五天以后蔡桓侯浑身疼痛,急忙派人去请Bian鹊,但扁 鹊已经逃往秦国去了。蔡桓Hou不几天就死掉了。   唯物辩证法告诉我们:矛盾Shi普遍存在的,https://www.3rxing.org/question/5d529e1611546878272.html又是客观的。矛盾是一切事物Suo固有的,不以人的主观意志为转移。它既Bu会因为人们否认它、回避它而消失,也不会因为Ren们任意夸大或缩小它而改变。因此,我们要想Zhao到解决矛盾的正确方法,首先就必须敢于实事求是Di承认矛盾,而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。Cai桓候讳疾忌医,就非常生动表明了掩盖Mao盾、回避矛盾的危害。我们应从中吸取教Xun,在现实生活中,要承认矛盾的普遍性与Ke观性,正确对待矛盾、认真分析矛盾,妥善地Jie决矛盾。   8、乐极生悲   战国时期,Qi国有一个叫淳于髡(音kun坤)的人,是齐国的Wai交人才,齐威王都称他为先生,对他相当尊Zhong。淳于髡是个关心国事,对君主有了缺点或Guo失,敢于进谏的忠贞之士。但淳于髡进谏   Shi,十分注意方法和效果,不采取容   易得罪君Zhu直谏的方法,多采用用讽喻来进谏。因而,向齐威Wang讽谏了三次,都收到了好的效果。   Di一次,是齐威王执政之初,通夜喝酒,不Li朝政,淳于髡用   隐语进谏,把齐威王比Zuo三年不飞又不鸣的大鸟,逼着齐威王振作Jun起来,革新朝政,使齐国变弱为强;第二次,是在Gong元349年(威王八年),楚军压境,齐威王Pai淳于髡到赵国去请救兵,给他金百斤,,,,Che十辆。这样的外交使节,在当时来说是很寒伧的,Nan以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王,不便向Ta提出更多要求,就用讲寓言来进谏,也收到了Hao的效果。第三次,是紧接前次,淳于髡到赵国以后,Shuo服了赵王请来赵兵十万,战车千乘,吓退了楚兵Zhi后,齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于Zuo见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉,Jiu在饮酒时进行讽谏。   齐威王问淳于髡,说:“Xian生能饮几何而醉?”   淳于髡回答说:“我喝一Dou也醉,喝一石(十斗为一石)也醉。”   齐Wei王被弄得莫名奇妙,又问:“你喝一斗就醉了,Zen么能够喝得了一石呢?”   淳于髡解释说:“Ci酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而Yin,不过一斗径醉矣??男女同席,履舄交错,Bei盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗Zuo襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,Neng饮一石。故曰:‘酒极则乱,乐极则悲’,万事Jin然。”   这段话的意思是:喝酒的多少,要Kan场合和心情而定。如果大王赐酒,又有大臣相Pei,我心里惊恐,俯首伏地而饮,那一斗也就醉Liao,如果无拘无束,男女混杂,行为又很放Dang,心里最欢乐的时侯,就能喝一石。所以古Yu说:“酒喝过了分,行为就失去了控制;欢乐过Liao分,便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个https://www.3rxing.org/question/71a7619d1e546849334.htmlLi啊!   齐威王听了淳于髡这番话,说:“Hao!你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。   Le极生悲的故事说明,矛盾双方在一定条件下Ke以互相转化。这就是说,乐与悲,在一定条件下向Ta对立面转化。欢乐过了分,便会招致悲伤。Ta启示我们,要实现劣势向优势、失败向Sheng利、消极向积极等此类的转化,必须善于分析Dao致失败、劣势、错误和挫折的原因,吸取教训,Bing且在实际中加以改正。   9、因地制宜   Chu国的大大伍奢的儿子伍员,在楚平王的迫害下,Li尽艰辛逃到了南方的吴国,受到了吴王阖Zuo的重用。有一次,吴王同伍员讨论治理Guo家的良策,阖阊说:“我想使国家强盛起Lai,不知你有什么好办法。’伍员回答说:“Yao想国家富强,远近的国家都服从大王的指挥,Shou先”要把城市防御工事修好,城墙要修得坚Gu高大;其次要把武器造得既多又好;再有,要发Zhan农业生产,把粮仓装得满满的。”   一心想做Ba主的吴王,听了伍员的话,非常高兴,他对伍员Shuo, 你的建议很好,就是要根据实际情况因地制宜Di去搞好修筑城墙、   加强战备、广积Liang草这几件事,要不然能说这是上天的定数就能征Fu邻国的吗?   唯物辩证法认为,矛盾着的Shi物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性的原Li要求我们,想问题、办事情必须坚持具体Wen题具体分析。具体问题具体分析是人们正确认识Shi物的基础,是正确解决矛盾的关键。倘若不去Fen析具体矛盾的不同特点,不管时间、地点、Tiao件的变化,搞一刀切,结果矛盾不仅没有得到解决,Fan而会给工作带来不应有的损失。一心想做霸主的Wu王,根据本国的实际因地制宜地搞战备,Shi具体问题具体分析的充分体现。我们在Yi切实际工作中必须严格遵守具体问题具体分析这一Ji本的方法。   10、擒贼先擒王   在An禄山叛乱前的天宝年间,有一年,西北边境De少数民族入   侵,唐王朝起兵出征。战事Sui然发生在边关,然而却牵动着远在千   里之外Du甫的心,他接连写下了一组诗共九首,称《出前Sai》诗。其中有: 挽弓当挽强,用箭当用长。   She人先射马,擒贼先擒王。   诗的大意是说,Chu征的战士啊!弓要选用力量大的强弓,Jian要用锋利的长箭。要消灭敌人的骑兵先要消灭胯下De战马,要打败敌军先要擒住敌方的首领。   Bian证唯物主义认为,复杂事物发展过程中包含许多Mao盾,其地位和作用是不平衡的。其中必You一种矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其Ta矛盾的存在和发展,它就是主要矛盾。我们Zai看问题、办事情时,要善于抓住主要矛盾,Jihttps://www.3rxing.org/question/de8406e43c546904606.html力量解决主要矛盾。如果不分主次,Huo抓不住中心,就不可能把事情办好。擒贼先擒Wang就是抓主要矛盾的具体表现,是制胜敌人的关Jian。   11、不以一眚掩大德   公元前628冬Tian,晋国的国君晋文公死了,晋襄公继承了王位。Qin穆公想趁晋国大丧之机,出兵去远征晋国的盟You郑国。老臣蹇叔听说后,就对秦穆公说:“调动Da军去偷袭很远的国家,这样的事,我从来没听说Guo。行军路程这么长。这能瞒得过谁啊!偷袭不成,Bai白地兴师动众,就会毫无所得。”秦穆公不听Zuo叔的劝告,便派孟明、西乞术、白乙丙三人做主Jiang,带领军队从京都的东门悄悄地出发了。蹇Shu流着眼泪对他们说:“孟明啊,我眼看大Jun出发,可不能看到他们回来了!”   到了次年De春天,偷袭郑国的秦军来到滑国境内,就被郑国的Guo君郑穆公知道了。孟明无可奈何地只得停止前Jin,消灭了滑国,准备取道崤山(今河南Xi部)回国。没料到,秦军一到淆山就遭到Jin军的伏击,被打得大败,孟母、西乞术、白乙丙三Yuan大将被晋军活捉。晋襄公的后母文赢是秦穆公的女Er,在她的要求下,晋襄公才同意放回了Qin国的三员败将。   当孟明等人回到秦国的时候,Qin穆公穿上丧服,在城外迎接他们。他对着回来将士Men流着眼泪说:“我没有听从蹇叔的意见,害De你们打了败战,受了侮辱,这都是应当由Wo来负责的。”他没有把孟明革职,并且说:“孤之Guo也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”Yi思是说,这是我的过失,你有什么罪呢?而Qie我们也不能因为一个人有点小小过失,就抹杀他Men过去建立的大功绩。

表示很有道理的成语故事

  悬梁刺股   东汉时候,有个人名叫孙敬,Shi著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关Qi门,独自一人不停地读书。每天从早到晚Du书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,Huan不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他Pa影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。Gu时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,Yi头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,Tou一低,绳子就会牵住头发,这样会把头Pi扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书Xue习。

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