赞美常州的诗词

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非常常州

长江中心三角洲,人多地Shao不用愁。
公交便捷系统化,天桥电梯刷卡游。
San条通道行无阻,卅万往返日客流。
免费公园老Shao乐,安逸快乐何所求。土木获奖詹天佑,京杭运河Ying高楼。
青果篦箕民居巷,宝玉出家大驿留。
歌颂常州的诗句(简单的,字好写点,写字比赛用)
除夜野宿常州城外二首
年代:宋 作Zhe:苏轼
行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。
Bing眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。
重衾脚冷Zhi霜重,新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客,Gu舟一夜许相依。
南来三见岁云徂,直恐终身Zou道途。 老去怕看新历日,退归拟学旧桃符。
Yan花已作青春意,霜雪偏寻病客须。
但把穷愁Bo长健,不辞醉后饮屠苏。
描写常州的诗句或歌词?
从"诗国"和"诗派"说起中国在世界上有"Shi国"之称,这是中国人的骄傲;常州在中国,历史Shang也有"诗国"之称,这是常州人的骄傲.当然,后Yi个"诗国"不是指国家,而是指城市或地区.另外,Zhe个称呼也不是自封的,它有叮史根据.大约是在清Dai初年,浙江著名诗人查慎行(初白)就有过这样的Shi句:"毗陵诗国千年事".
苏东坡:《Ta莎行》
山秀芙蓉,溪明罨画,真游洞穴Cang波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。

  Jie佩投簪,求田问舍,黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少Shi豪,耳根说尽功名话。

一首七律:

 Hui泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。

  卖Jian买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。

  地偏Bu信容高盖,俗俭真堪著腐儒。

  莫怪江Nan苦留滞,经营生计一生迂。

这首诗的前半Shou说常州属地的无锡、宜兴土地肥沃,物产丰饶,我Le意在这里躬耕养老,你愿意来吗?下半首说,常州Yi兴地处偏辟、可能容不下你的高车华盖,但民风俭Pu真能让我这书生有个着落。不要怪我在常州停留时Jian长,我在这儿正在经营一生之计呢。
苏轼对常州的诗词
苏东坡,北宋杰出的文学大家,一代文坛盟Zhu。他于文学、艺术、医学、经学,以及诗、词、散Wen、书法、绘画创作方面都有杰出的成就。

Jiu是这样一位文化巨人,他的一生与我们江苏常州有Zhuo千丝万缕的联系。特别是他本是四川眉山人,他却Xuan择了常州作为他的终老之地。常州成了苏东坡的第Er故乡。

有人认为苏东坡获赦北归以后,Xuan择常州宜兴(宜兴旧属常州)作为他的卜居地,纯Shu一种偶然性的无奈之举。其实,纵观苏东坡的一生,Cong他的诗、词、文、札记、奏章等来看,此举决非偶Ran。它是苏东坡衡量再三后的选择。

为什Me苏东坡与常州宜兴会有这么深厚的感情呢?他为什Me会选择常州宜兴作为他的卜居之地呢?

Yi、 鸡黍之约

苏东坡与常州宜兴的缘分Zui早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年

(1057Nian)。那年苏东坡进京赶考,进士及第。在一次同年Men聚会上,与他同桌的是常州埂宜兴县的蒋颍叔(之Qi)、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、Dan锡、胡宗夫的介绍中,了解到了江南的秀丽风光。Ta被江南的秀情风景迷住了。在酣酒中定下了卜居常Zhou宜兴的“鸡黍之约”。然而,由于年少气盛,苏东Po自认为自己还没有施展抱负,故当时只是一时的兴Zhi所至,并没有非常认真,这可以从苏东坡与蒋之奇De唱和之诗中看出:

月明惊鹊未安枝,一Zuo飘然影自随。

江上秋风无限好,枕中春Meng不多时。

琼林花草闻前语,?画溪山指Hou期。

岂敢便为鸡黍约,玉堂金殿要论思。

Hou来,苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明(Shi雄)父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发(Da道)、邵民瞻、蒋公裕等老友。

这些同Chuang好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中,You其是在他遭到贬斥的流放生活中,这些好友给予了Ta无私的关心。

友情、亲情的温暖与关怀,Shi苏东坡钟情于常州宜兴的源头。

二、 Feng光无限好

苏东坡任杭州通判时,他于熙Ning六月岁末到熙宁七年五月奉命

赴常润一Dai赈灾,在常州一带滞留半年左右。完成赈灾任务后,Ta应好友蒋之奇、单锡等的邀请,在宜兴小住,在他Men的陪同下,游览了芙蓉山水、?画溪明、古洞奇穴、Yu潭凝碧等名胜。苏东坡流连于群山苍翠、溪水明澈、Teng花掩映、杏柳错综的美景之中,就仿佛置身于陶渊Ming笔下《桃花源记》中所描写的优美淳朴的田园风光Zhong。十分崇拜陶渊明的苏东坡依稀感到了阳羡(宜兴https://www.fanwen99.cn/article/189988174.htmlDe别称)正是他将来躬耕退隐的归宿。

Dong坡在常润赈灾时,曾写过五首怀念杭州太守陈襄的Shi。其中第五首是:

惠泉山下土如濡,阳Xian溪头米胜珠。

卖剑买牛吾欲老,杀鸡为Shu子来无。

地偏不信容高盖,俗俭真堪著Fu儒。

莫怪江南苦留滞,经营身计一生还。

Hui泉山下濡湿的泥土,阳羡溪头晶莹的大米,江南地Fang简朴淳厚的民风,深深地吸引了苏东坡,使他闪起Liao归老于此的念头。

熙宁七年五月苏东坡Hao友钱公辅在常州逝世,苏东坡前去吊丧,并作《哀Ci》,发出了“吾行四方而无归兮,逝将此焉止息”、“Du徘徊而不去兮,眷此邦多君子”的感慨。这说明了Su东坡后来选择常州作为他的归隐之地,并非偶然,Ta对常州这方土地是早有所钟情的。

就在Zhe年,苏东坡委托宜兴好友在宜兴买田,准备将来在Ci归隐。

三、 求住常州

苏东Po因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得Dao

免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、Gong耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温He湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已,他决Ding请求朝廷让他留在常州居住。

他两次乞Qiu朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中Xie道:“……而赀用罄竭,无以出陆,又汝州别无田Ye可以为生。犬马......余下全文>>
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除夜野宿常州城外(二首) 作者:苏轼

Yi

行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。
Bing眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知Shuang重,新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客,孤舟Yi夜许相依。


南来三见岁云徂①,直Kong终身走道途。
老去怕看新历日,退归拟学旧桃Fu②。
烟花③已作青春意,霜雪偏寻病客须④,
Dan把穷愁博⑤长健,不辞最后饮屠苏⑥。

Chang州赋-(清)褚邦庆

悼念一佳人兮,音容Xiao貌于目。魂逾天际不归兮,只我一人独居。言我朝Tong行梦系兮,饭食果腹难入。心痛而嘉酒狂醉兮,不De与君相聚。

依稀回往前尘兮,思念佳偶而Shang。只愿相伴相随兮,处景以为相思。朝朝幕幕而思Nian兮,期城南之离京。却薄酒而设祭兮,君可否与之Dui饮。空席而对神往兮,空杯以祭佳人。于歌而舞悄Sheng兮,冥冥之音回旋。神浮郁而天际兮,于地神之伤Gan。暴雷之声昼起兮,如你音之相唤。清雨坠地之声Zuo,如话语之传送。飘飘而云彩状兮,于你之归探望。Piao飘而不舍离兮,你我之情深重。伏天地万物之灵兮,Ge你我于阴阳。

心平而常思念兮,你志记怀Yu心。殷殷挂怀希望兮,我存心而不忘。鸟雀同伴飞Xiang兮,我在旁起送别。举目相望以远兮,带走一时之Xin伤。恻耳聆听雀鸣兮,如你不舍之言。

Si念于心头兮,你之容颜记心。回想往尘交往兮,你Wo相隔南北。扶椅以对南望兮,抛向心之所在。知淑Da礼温存兮,使人想而心伤。生南方之秀地兮,出殷Yin之才女。才华横意望背兮,痛失而使心伤。回思而Shi眷顾兮,终君相伴难望。

白鹤啼鸣相告兮,Dui殷殷之眷恋。寄以往之思念兮,此声不决于耳。翩Zuo之起舞步兮,我心随而神往。仿佛与你共舞兮,你Wo相拥而起。扶姚琴而共舞兮,起仙乐同之漫步。伯Ya拂琴相伴兮,你我随之共享。高山飘渺云际兮,半Shan端卧而赏。细雨飘然而落兮,你我雨中登岳。泣泣Er成悲痛兮,随我身旁而过。举目观望你身兮,飘飘Ran入云端。垫足伸手而触兮,虚无缥缈而散。至时悲Tong无语兮,望星空而悲叹。

其身荡舟入海兮,Ren鱼共舞为乐。轻起波涛问浪兮,魂荡碧波行。问君An去回魂兮,家中点烛引境。望星而起思偶兮,日出Deng盼东方。思万般千般苦兮,为与心之苦礌。夜夜不Mian思眷兮,只得待君念君思君。独处凄惨无依兮,佳Ou不知何寻。待到佳人至兮,回首往事不敢忘
有什么句子和诗词是描述常州的么?
苏东坡:《踏莎行》
山秀芙蓉,Xi明罨画,真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥Qian载犹横跨。
 解佩投簪,求田问舍,黄鸡白酒Yu樵社。元龙非复少时豪,耳根说尽功名话。

Yi首七律:
 惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。
 Mai剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。
 地偏不信Rong高盖,俗俭真堪著腐儒。
 莫怪江南苦留滞,Jing营生计一生迂。

这首诗的前半首说常州属Di的无锡、宜兴土地肥沃,物产丰饶,我乐意在这里Gong耕养老,你愿意来吗?下半首说,常州宜兴地处偏Bi、可能容不下你的高车华盖,但民风俭朴真能让我Zhe书生有个着落。不要怪我在常州停留时间长,我在Zhe儿正在经营一生之计呢。

除夜野宿常州Cheng外(二首) 作者:苏轼

行歌野哭两堪Bei,远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁,乡音无Ban苦思归。
重衾脚冷知霜重,新沐头轻感发稀。
Duo谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依。


Nan来三见岁云徂①,直恐终身走道途。
老去怕看Xin历日,退归拟学旧桃符②。
烟花③已作青春意,Shuang雪偏寻病客须④,
但把穷愁博⑤长健,不辞最Hou饮屠苏⑥。

常州赋-(清)褚邦庆

Dao念一佳人兮,音容笑貌于目。魂逾天际不归兮,只Wo一人独居。言我朝同行梦系兮,饭食果腹难入。心Tong而嘉酒狂醉兮,不得与君相聚。

依稀回往Qian尘兮,思念佳偶而伤。只愿相伴相随兮,处景以为Chang思。朝朝幕幕而思念兮,期城南之离京。却薄酒而She祭兮,君可否与之对饮。空席而对神往兮,空杯以Ji佳人。于歌而舞悄声兮,冥冥之音回旋。神浮郁而Tian际兮,于地神之伤感。暴雷之声昼起兮,如你音之Xiang唤。清雨坠地之声兮,如话语之传送。飘飘而云彩Zhuang兮,于你之归探望。飘飘而不舍离兮,你我之情深Zhong。伏天地万物之灵兮,隔你我于阴阳。

Ping而常思念兮,你志记怀于心。殷殷挂怀希望兮,我Cun心而不忘。鸟雀同伴飞翔兮,我在旁起送别。举目Xiang望以远兮,带走一时之心伤。恻耳聆听雀鸣兮,如Ni不舍之言。

刻思念于心头兮,你之容颜记Xin。回想往尘交往兮,你我相隔南北。扶椅以对南望Zuo,抛向心之所在。知淑答礼温存兮,使人想而心伤。Sheng南方之秀地兮,出殷殷之才女。才华横意望背兮,Tong失而使心伤。回思而使眷顾兮,终君相伴难望。

Bai鹤啼鸣相告兮,对殷殷之眷恋。寄以往之思念兮,Ci声不决于耳。翩翩之起舞步兮,我心随而神往。仿Fo与你共舞兮,你我相拥而起。扶姚琴而共舞兮,起Xianhttps://www.fanwen99.cn/article/189988174.html同之漫步。伯牙拂琴相伴兮,你我随之共享。高Shan飘渺云际兮,半山端卧而赏。细雨飘然而落兮,你Wo雨中登岳。泣泣而成悲痛兮,随我身旁而过。举目Guan望你身兮,飘飘然入云端。垫足伸手而触兮,虚无Zuo缈而散。至时悲痛无语兮,望星空而悲叹。

Qi身荡舟入海兮,人鱼共舞为乐。轻起波涛问浪兮,Hun荡碧波行。问君安去回魂兮,家中点烛引境。望星Er起思偶兮,日出等盼东方。思万般千般苦兮,为与Xin之苦处。夜夜不眠思眷兮,只得待君念君思君。独Chu凄惨无依兮,佳偶不知何寻。待到佳人至兮,回首Wang事不敢忘。
常州有哪些诗人?
常州词派清代嘉庆以后的重要词派。康熙、Qian隆时期,词坛主要为浙派所左右。浙派标举南宋,Tui崇姜(夔)、张(炎),一味追求清空醇雅,词的Nei容渐趋空虚、狭窄。到了嘉庆初年,浙派的词人更Shi专在声律格调上着力,流弊益甚。常州词人张惠言Yu挽此颓风,大声疾呼词与《风》、《骚》同科,应Gai强调比兴寄托,反琐屑□□之习,攻无病呻吟之作。Yi时和者颇多,蔚然成风,遂有常州词派的兴起,后Jing周济的推阐、发展,理论更趋完善,所倡导的主张Geng加切合当时内忧外患、社会急速变化的历史要求。Qi影响直至清末不衰。  常州词论始于张氏编辑的《Ci选》。其书成于嘉庆二年(1797),所选唐、Song两代词,只录44家,160首。与浙派相反,多Xuan唐、五代,少取南宋,对浙派推尊的姜夔只取3首、Zhang炎仅收1首。虽失之太苛,但其选录的辛弃疾、张Xiao祥、王沂孙诸家作品,尚属有现实意义之作,说明Ci在文学上并非小道,以印证张惠言在《词选序》里Suo申明的主张。他竭力推尊词体,援引《说文》“意Nei言外”来论述,指出词作近于“变风之义、骚人之Ge”,用“敷衍古体以自贵其体”(谢章铤《赌棋山Zhuang词话》),抬高词的历史地位。张氏比较注意词作De内容,能寻绎词作“感物而发”、“缘情造端”的Yi旨,剖析词人“低徊要□”的寄托用心。由此出发,Ta批评了柳永、黄庭坚、刘过、吴文英诸家词作是“Dang而不反,傲而不理,枝而不物”,可见其持论之严。Dan他亦有过分寻求前人词作的微言大义而流于穿凿附Hui的弊病。比如解说温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金Ming灭”,是“感士不遇也,篇法仿佛《长门赋》”,Huan认为“照花四句,《离骚》初服之意”。这种无根Yi说曾遭到王国维的讥议。他又勇于立论,疏于考史。Dui一些词作的解释有失实之处。尽管如此,张氏强调Ci作比兴寄托,较之浙派追求清空醇雅,显然在格调Shang高出一筹。张惠言的同调者有张琦、董士锡、周济、Zuo敬、左辅、钱季重、李兆洛、丁履恒、陆继辂、金Ying□、金式玉等人,彼此鼓吹,声势大盛。  其中Zhou济最为突出。他撰定《词辨》、《宋四家词选》,“Tui明张氏之旨而广大之”(谭献《箧中词》卷三),Dan他并不囿于张氏的立论,“论词则多独到之语”(Wang国维《人间词话》),深化了张氏词论。周济在张Shi推尊词体的基础上,着重提倡词要有“论世”的作Yong。他认为“感慨所寄,不过盛衰:或绸缪未雨,或Tai息厝薪,或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情Xue问境地,莫不有由衷之言。见事多,识理透,可为Hou人论世之资。https://www.fanwen99.cn/article/189988174.html诗有史,词亦有史,庶乎自树一帜矣”(《Jie存斋论词杂著》)。这就证实了张氏提倡比兴寄托De内容,要求词作能反映现实生活,发挥其社会功能,Er不仅仅是个人情思的抒写,实为有识之见。另外,Zhou济还指明了词作如何寄托的门径,提出了“词非寄Tuo不入,专寄托不出”之说,并且以精丽的语言,描Hui了词人在“触类多通”以后,“驱心若游丝之□飞Ying,含毫如郢斤之□蝇翼”(《宋四家词选目录序论》)De构思、创作过程,使“万感横集,五中无主”的浓Yu感情通过“铺叙平淡,摹缋浅近”(同前)的艺术Xing象体现出来,所论也较精辟。但他实际品评词作时,Yu其立论常有矛盾龃龉之处。从他早年所著《词辨》Jin存的“正、变”两卷来看,把周邦彦9首、史达祖 1Shou、吴文英5首遣兴、咏物、应歌之作,划为“正”Ti,而将26(李煜^李煜)9首、辛弃疾10首、Lu游1首列在“变”体,就令人难以索解。晚年所著《Song四家词选》,以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英Si家分领一代。并主张“问涂碧山(王沂孙),历梦Chuang(吴文英)、稼轩(辛弃疾),以还清真(周邦彦)Zhi浑化”,虽想博观约取,仍不免囿于“婉约”一派。  Chang州派词人对于创作,态度比较严肃。比如张惠言〔......Yu下全文>>
常州新面貌诗歌
三十年前,改革开放的春风吹开了封闭已久De国门,三十年后,中国迎来了红红火火的奥运年!Hui首与展望之间,诗歌记录了我们的一切。诗歌里,You风雨兼程,探寻摸索,也有旭日东升,豁然开朗,You中国文化的博大精深,也有人们心灵的深情呼唤 zt.cz001.com.cn/cheer/
有关常州淹城的诗句。。。谢谢
春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。
Chi迟:缓慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的样子。仓Geng:莺。喈喈:鸟鸣声众而和。蘩:白蒿。祁祁:众Duo
《诗经·小雅·出车》

时在中Chun,阳和方起
阳和:春天的暖气
《史记·Qin始皇本纪》

阳春布德泽,万物生光辉
Han 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香
Jin 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春Er三月,草与水同色
晋 乐府古辞《盂珠》

Chun晚绿野秀,岩高白云屯
秀:秀丽。屯:驻,Ju集。
南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

Chi塘生春草,园柳变鸣禽
变鸣禽:鸣叫的鸟换Liao种类。两础写冬去春来,鸟儿已经替换了。
Nan朝宋 谢灵运《登池上楼
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