表达可以不错的诗词

能表达爱情伟大的古诗词

  1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳Yong《凤栖梧》     2死生契阔,与子成Yue。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经?邶风?击Gu》     3两情若是久长时,又岂在朝朝Mu暮。-秦观《鹊桥仙》     4相思Xiang见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七Yan》     5有美人兮,见之不忘,一日不Jian兮,思之如狂。-佚名《凤求凰?琴歌》     6Zhe次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了Xiao,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-Zheng愁予《赋别》     7入我相思门,知我Xiang思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-Li白《三五七言》     8曾经沧海难为Shui,除却巫山不是云。-元稹《离思五首Qi四》     9君若扬路尘,妾若浊水Ni,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明Yue上高楼》     10凄凉别后两应同,最是Bu胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》   11Huan君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇Yin》     12如何让你遇见我,在我最美Li的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我Men结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》     13Zuo余只影系人间,如何同生不同死?-陈Heng恪《题春绮遗像》     14相思树底说相思,Si郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》     15Zi君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-Xu干《室思》     16相见争如不见,You情何似无情。-司马光《西江月》     17落Hong不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《Ji亥杂诗》     18天不老,情难绝。心似双丝Wang,中有千千结。-张先《千秋岁》     19Si此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《Zuo怀诗二首其一》     20直道相思了无Yi,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》     21Shen知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《Mu秋独游曲江》     22人到情多情转薄,Er今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》     23Ci情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《Jin瑟》     24相思一夜情多少,地角天涯Wei是长。-张仲素《燕子楼》     25问世间,Qing是何物,直教生死相许。-元好问《摸Yu儿二首其一》     26身无彩凤双飞Yi,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》     27Shou炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张Ke久《塞鸿秋》     28平生不会相思,才会Xiang思,便害相思。-徐再思《折桂令》     29Yi寸相思千万绪,人间没?安排处。-李https://www.wenku1.net/list/政府会议报道怎么写/冠《蝶恋Hua》     30十年生死两茫茫,不思量,自Nan忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江Cheng子》     31今夕何夕,见此良人。-Zuo名《诗经?唐风?绸缪》     32天长地久You时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长Hen歌》     33在天愿作比翼鸟,在地Yuan为连理枝。-白居易《长恨歌》     34Zhong叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《Die恋花》     35一个是阆苑仙葩,Yi个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著Ta;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹Xue芹《枉凝眉》     36春蚕到死丝方尽,La炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》     37Ta生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减Zi浣溪沙》     38尊前拟把归期说,未Yu春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》     39Guan关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。-佚名《Shi经?周南?关雎》     40人生自Shi有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》     41Ci去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,Qian种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》     42Zhi愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算Zi》     43落花人独立,微雨燕双飞。-Zuo几道《临江仙二首其二》     44可怜无Ding河边骨,犹是春闺梦?人。-陈陶《陇西行》     45Qian金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《Mo鱼儿》     46梧桐树,三更雨,不道离......Yu下全文>>

能够表达内心思绪万千的诗句

  花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此Qing无计可消除,才下眉头,却上心头能够Biao达内心思绪万千。   赏析   花,自顾Di飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,Qian动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,Zhe离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠Rao上了心头。   出自北宋李清照的《一剪Mei》   红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。Yun中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。   花自Piao零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,Cai下眉头,却上心头。   李清照   李清Zhao(1084年3月13日~1155年5Yue12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。Song代(南北宋之交)女词人,婉约词派代Biao,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写Qi悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。Xing式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。Lun词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之Shuo,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,Bu分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。You《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人You《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

表达后悔的诗句

  此情可待成追忆,只是当时已惘然。 --Qing感后悔 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 --Xue习 往事已成空,还如一梦中. ---往Shi

寻几句能表达悲痛欲绝的诗句和孤独一生的诗句。 30分。 在线等

  悲痛的   死去元知万事空,但悲不见九州Tong     抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁   无Yan独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。     Wen君能有几多愁,恰似一江春水向东流   Xiang顾无言,惟有泪千行。   寻寻觅觅,冷Leng清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。     Gu独的   举杯邀明月,对影成三人。     Gu苏户外寒山寺,夜半钟声到客船     孤舟蓑Zuo翁,独钓寒江雪     古来圣贤皆寂寞,惟You饮者留其名     采菊东篱下,悠然Jian南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。陶渊明De孤独境界高深啊     驿外断桥边,寂寞开无Zhu。   已是黄昏独自愁,更著风和雨

有能表达对爱人喜欢的诗句么

  描写爱情的古诗词100首   这里精选了100Shou歌颂或描写爱情的古代诗词(附作者及出处)。Zhe些描写爱情诗句大多精雕细琢,字里行Jian都弥漫着诗人微妙的情感,或是豪放洒Tuo,或是朦胧细腻,值得欣赏与收藏。   1、Jun若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合He时谐?-曹植《明月上高楼》   2、凄Liang别后两应同,最是不胜清怨月明中。-Na兰性德《虞美人》   2、还君明珠双泪垂,Hen不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》   4、Shen无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。—李商隐《Wu题》   5、嗟余只影系人间,如何同生不同死?-Chen衡恪《题春绮遗像》   6、相思树底说相思,Si郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》   7、Yi带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《Feng栖梧》   8、死生契阔,与子成说。执Zi之手,与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》   9、Liang情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊Qiao仙》   10、相思相见知何日?此时此夜Nan为情。-李白《三五七言》   11、有美人Zuo,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤Qiu凰·琴歌》   12、在天愿作比翼鸟,Zai地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝Qi!—白居易《长恨歌》   13、入我相Si门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮Wu穷极。-李白《三五七言》   14、曾经沧Hai难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》   15、Zi君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有Qiong已时。-徐干《室思》   16、相见争如Bu见,有情何似无情。-司马光《西江月》   17、Luo红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自Zhen《己亥杂诗》   18、天不老,情难Jue。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》   19、Si此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《Zuo怀诗二首其一》   20、直道相思了无益,Wei妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》   21、Shen知身在情长在,怅望江头江水声。-李Shang隐《暮秋独游曲江》   22、人到情多情转薄,Er今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》   23、Ci情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《Jin瑟》   24、相思一夜情多少,地角Tian涯未是长。-张仲素《燕子楼》   25、问世Jian,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿Er首其一》   26、身无彩凤双飞翼,心有灵Xi一点通。-李商隐《无题》   27、兽炉沈水Yan,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞Hong秋》   28、平生不会相思,才会相思,https://www.wenku1.net/list/糖尿病饮食护理论文/便害Xiang思。-徐再思《折桂令》   29、一寸相思千Wan绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》   30、Shi年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤Fen,无处话凄凉。-苏轼《江城子》   31、Jin夕何夕,见此良人。-佚名《诗经·唐风·Chou缪》   32、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不Xian仙。—卢照邻《长安古意》   33、平生不会Xiang思,才会相思,便害相思。—徐再思《蟾Gong曲·春情》   34、重叠泪痕缄锦字,人Sheng只有情难死。-文廷式《蝶恋花》   35、Hua开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《Jin缕衣》   36、春蚕到死丝方尽,蜡炬Cheng灰泪始乾。-李商隐《无题》   37、他生莫Zuo有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字Zuo溪沙》   38、尊前拟把归期说,未Yu春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》   39、关Guan雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-《Shi经·关雎》   40、人生自是有情痴,此恨不关Feng与月。-欧阳修《玉楼春》...余下全Wen>>

形容我心里有好多想法,但却不能说出口。 用诗句来表达

  纵使情思万千条,无奈口拙不能表。     Qian言万语涌心头,羞于启齿难开口。

形容“完美的合作”可以用哪些古诗词?

  1.节选《兵略训》   作者:刘安及门客 Zhuan   同其心,一其力 ,勇者不得独进,Qie者不得独退。   夫五指之更弹,不若卷手之一;   万人之更进,不如百人之俱至也.用力Xie,人尽其才,悉用其力。   强而不相败,Zhong而不相害,一心以使之也。   止如丘山,Fa如风雨,如此则战无不胜。   2.《Qin园春(将止酒、戒酒杯使勿近)》   宋代:Xin弃疾   杯汝来前,老子今朝,点检形骸。Shen长年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,气似奔雷。Ru说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。浑Ru此,叹汝於知已,真少恩哉。   更凭Ge舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大Xiao,生於所爱,物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿Liu亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,Zhao则须来。   3.《系辞传上·第八章》:‘’Er人同心,其利断金。‘’   4.《鹧鸪天·庾岭Yi来傍桂丛》     年代: 宋 作者: He澹   庾岭移来傍桂业。绕花安敢望凌风。   Zuo儒合作孤芳伴,四面相看一笑同。   冰Zhao座,玉横空。雪花零落暗香中。   有人醉倚Lan干畔,付与江南老画工。   5.   《寿崔Shuai卿七绝》   年代: 宋 作者: 洪咨夔   Sai下人家盎盎春,又推余泽及流民。   庆州小范Qing州富,合作先生社稷身。   《兵略训》全文   Zuo者:刘安及门客 撰   古之用兵者,Fei利土壤之广而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下Zhi乱,而 除万民之害也。凡有血气之虫,Han牙带角,前爪后距,有角者触,有齿者噬,You 毒者螫,有蹄者趹。喜而相戏,怒而相害,Tian之性也。人有衣食之情,而物弗 能足也。Gu群居杂处,分不均,求不澹,则争;争,Ze强胁弱,而勇侵怯。人无 筋骨之强,爪牙之利,Gu割革而为甲,铄铁而为刃。贪昧饕餮之人,残贼天Xia, 万人搔动,莫宁其所。有圣人勃然而起,Nai讨强暴,平乱世,夷险除秽,以浊为 清,以危Wei宁,故不得不中绝。兵之所由来者远矣!Huang帝尝与炎帝战矣,颛顼尝 与共工争矣。Gu黄帝战于涿鹿之野,尧战于丹水之浦,舜Fa有苗,启攻有扈。自 五帝而弗能偃也,You况衰世乎!   夫兵者,所以禁暴讨乱也。炎帝为Huo灾,故黄帝禽之;共工为水害,故颛顼 Zhu之。教之以道,导之以德而不听,则临之Yi威武;临之威武而不从,则制之以 兵革。故Sheng人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者Duo。杀无辜之民,而 养无义之君,害莫大Yan;殚天下之财,而澹一人之欲,祸莫深焉。使夏Zuo、殷纣 有害于民而立被其患,不至于为炮烙;Jin厉、宋康行一不义而https://www.wenku1.net/list/毕业生推荐表导师/身死国亡,不至于 侵夺为暴。Ci四君者,皆有小过而莫之讨也,故至于Rang天下,害百姓,肆一人之 邪,而长海内之祸,此Da伦之所不取也。所为立君者,以禁暴讨乱也。今乘Wan民 之力,而反为残贼,是为虎傅翼,Zuo为弗除!夫畜池鱼者必去猵獭,养禽兽者 必去Chai狼,又况治人乎!   故霸王之兵,以论虑之,以Ce图之,以义扶之,非以亡存也,将以存亡也。 Gu闻敌国之君,有加虐于民者,则举兵而临其境,责Zhi以不义,刺之以过行。兵 至其郊,乃Ling军师曰:“毋伐树木,毋抉坟墓,毋烧Wu谷,毋焚积聚,毋捕民虏, 毋收六畜。”Nai发号施令曰:“其国之君,傲天悔鬼,决狱不Gu,杀戮无罪,此 天之所以诛也,民之所以仇也。Bing之来也,以废不义而复有德也。有逆天之道, Shuai民之贼者,身死族灭!以家听者,禄以家;以里听Zhe,赏以里;以乡听者,封 以乡;以县听者,Hou以县。”克国不及其民,废其君而易其政。尊其秀Shi而显其 贤良,振其孤寡,恤其贫穷,出Qi囹圄,赏其有功,百姓开门而待之,淅米而储 Zhi,唯恐其不来也。此汤、武之所以致王,Er齐桓之所以成霸也。故君为无道, 民之Si兵也,若旱而望雨,渴而求饮。夫有谁与交兵接Ren乎!故义兵之至也,至 于不战而止。   Wan世之兵,君虽无道,莫不设渠堑,傅堞而守,Gong者非以禁暴除害也,欲以 侵地广壤也。是Gu至于伏尸流血,相支以日,而霸王之功不世出者,Zi为之故也。 夫为地战者,不能成其王;为身战者,Bu能立其功。举事以为人者,众助之;举 Shi以自为者,众去之。众之所助,虽弱必强;众Zhi所去,虽大必亡。兵失道而弱, 得道而强;Jiang失道而拙,得道而工;国得道而存,失道而亡。所Wei道者,体圆而 法方,背阴而抱阳,左柔而右刚,Lv幽而戴明。变化无常,得一之原,以应无Fang, 是谓神明。   夫圆者,天也;方者,Di也。天圆而无端,故不可得而观;地方而无垠,Gu 莫能窥其门。天化育而无形象,地生长而Wu计量,浑浑沉沉,孰知其藏。凡物有 朕,唯道无Zuo。所以无朕者,以其无常形势也。轮转而无穷,象Ri月之运行,若 春秋有代谢,若日月有Zhou夜,终而复始,明而复晦,莫能得其纪。制刑而Wu刑, 故功可成;物物而不物,故胜而不屈。刑,Bing之极也,至于无刑,可谓极之矣。 是Gu大兵无创,与鬼神通,五兵不厉,天下Mo之敢当。建鼓不出库,诸侯莫不忄 忄夌Ju胆其处。故庙战者帝,神化者王。所谓庙战者,法Tian道也;神化者,法 四时也。修政于境Nei,而远方慕其德;制胜于未战,而诸侯Fu其威。内https://www.wenku1.net/list/生活因追求而精彩记事/政治也。   古得道者,静而法天地,动Er顺日月,喜怒而合四时,叫呼而比雷霆,音气 Bu戾八风,诎伸不获五度。下至介鳞,上Ji毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至 末,莫Bu有序。是故入小而不逼,处大而不窕,浸Hu金石,润乎草木,宇中六合, 振豪之末,莫不顺Bi。道之浸洽,滒淖纤微,无所不在,是以胜权多也。Fu射, 仪度不得,则格的不中;骥,一节Bu用,而千里不至。夫战而不胜者,非鼓之日 Ye,素行无刑久矣。故得道之兵,车不发轫,骑不被An,鼓不振尘,旗不解卷, 甲不离矢,刃不尝血,Chao不易位,贾不去肆,农不离野。招义而责Zhi,大国必朝, 小城必下。因民之欲,乘民之力,Er为之去残除贼也。故同利相死,同情相Cheng, 同欲相助。顺道而动,天下为向;Yin民而虑,天下为斗。猎者逐禽,车驰人趋, Ge尽其力,无刑罚之威,而相为斥闉要遮者,同Suo利也;同舟而济于江,卒遇风 波,百族之子,Jie捽招杼船,若左右手,不以相德,其忧同也。Gu明王之用兵也, 为天下除害,而与万民共享其利。Min之为用,犹子之为父,弟之为兄。威之所加, Ruo崩山决塘,敌孰敢当!故善用兵者,用其Zi为用也;不能用兵者,用其为己用 也。用其自Wei用,则天下莫不可用也;用其为己用,Suo得者鲜矣。兵有三诋,治 国家,理境内,Xing仁义,布德惠,立正法,塞邪隧,群臣亲附,Bai姓和辑,上下 一心,君臣同力,诸侯Fu其威,而四方怀其德。修政庙堂之上,而折冲Qian里之外, 拱揖指捴,而天下响应,此用Bing之上也。地广民众,主贤将忠,国富兵强,约Shu 信,号令明,两军相当,鼓錞相望,未至兵交Jie刃,而敌奔亡,此用兵之次也。 知土地Zhi宜,羽险隘之利,明奇正之变,察行陈解Shu之数,维枹绾而鼓之,白刃 合,流矢接,涉血属Chang,舆死扶伤,流血千里,暴骸盈场,乃以Jue胜,此用兵之 下也。   今夫天下皆知事治Qi末,而莫知务修其本,释其根而树其枝也。Fu兵之所以 佐胜者众,而所以必胜者寡。Jia坚兵利,车固马良,畜积给足,士卒殷轸,此军 Zhi大资也,而胜亡焉。明于星辰日月之运,Xing德奇该之数,背乡左右之便,此战 之助Ye,而全亡焉。良将之所以必胜者,恒有不原之智,Bu道之道,难以众同也。 夫论除谨,动静时,吏Zu辨,兵甲治,正行伍,连什伯,明鼓旗,此尉之Guan也。 前后知险易,见敌知难易,发斥不Wang遗,此候之官也。隧路亟,行辎治,赋丈均, 处Jun辑,井灶通,此司空之官也。收藏于后,迁舍不Li,无淫舆,无遗辎,此舆 之官也。凡Ci五官之于将也,犹身https://www.wenku1.net/list/班会的作用组织方式/之有股肱手足也。必择其人,Ji能其才,使官 胜其任,人能其事。告之以政,Shen之以令,使之若虎豹之有爪牙,飞鸟之You六翮, 莫不为用。然皆佐胜之具也,非所以必胜Ye。   兵之胜败,本在于政。政胜其民,Xia附其上,则兵强矣;民胜其政,下畔其 上,则Bing弱矣。故德义足以怀天下之民,事业足以当天Xia之急,选举足以得贤士 之心,谋虑足Yi知强弱之势,此必胜之本也。地广人众,不足Yi为强;坚甲利兵, 不足以为胜;高城深池,不Zu以为固;严令繁刑,不足以为威。为存政者,Sui小 必存;为亡政者,虽大必亡。昔者Chu人地,南卷沅、湘,北绕颍、泗,西包巴、 Shu,东裹郯、淮,颍、汝以为洫,江、汉以为池,垣Zhi以邓林,绵之以方城,山 高寻云,溪肆无景,Di利形便,卒民勇敢。蛟革犀兕,以为甲胄,修铩短Zuo, 齐为前行,积弩陪后,错车卫旁,疾如锥Shi,合如雷电,解如风雨。然而兵殆于 垂沙,众破Yu栢举。楚国之强,大地计众,中分天下,然怀王Bei畏孟尝君,背 社稷之守,而委身强秦,兵挫Di削,身死不还。二世皇帝,势为天子,富有天下。 Ren迹所至,舟楫所通,莫不为郡县,然纵Er目之欲,穷侈靡之变,不顾百姓之饥 寒穷匮也。Xing万乘之驾,而作阿房之宫,发闾左之戍,收太Ban之赋,百姓之随逮 肆刑,挽辂首路死者,Yi旦不知千万之数。天下敖然若焦热,倾然若苦烈,Shang下 不相宁,吏民不相憀。戍卒陈胜,兴于Da泽,攘臂袒右,称为大楚,而天下响应。 当此Zhi时,非有牢甲利兵,劲弩强冲也,伐棘枣而为Zuo,周锥凿而为刃,剡扌惭? 27,奋儋,以当Xiu戟强弩,攻城略地,莫不降下,天下为之麋Fei螘动,云 彻席卷,方数千里。势位至贱,Er器械甚不利,然一人唱而天下应之者,积怨在 Yu民也。武王伐纣,东面而迎岁,至汜而水,至Gong头而坠,彗星出而授殷人其柄。 当战之时,Shi日乱于上,风雨击于中,然而前无蹈难之赏,而Hou无遁北之刑,白 刃不毕拔而天下得矣。   Shi故善守者无与御,而善战者无与斗,明于Jin舍开塞之道,乘时势,因民欲, 而取天下。Gu善为政者积其德,善用兵者畜其怒;德积而民可用,Nu畜而威可立 也。故文之所以加者浅,则Shi之所胜者小;德之所施者博,而威之所制者广;威 Zhi所制者广,则我强而敌弱矣。故善用兵者,先弱Di而后战者也,故费不半而功 自倍也。Tang之地方七十里而王者,修德也;智伯有千里之地而Wang者,穷武也。故 千乘之国,行文德者王;万乘Zhi国,好用兵者亡。故全兵先胜而后战,败兵先Zhan 而后求胜。德均则众者https://www.wenku1.net/list/八上地理内容总结/胜寡,力敌则智Zhe胜愚,智侔则有数者禽无数。凡用兵者, Bi先自庙战。主孰贤?将孰能?民孰附?国孰Zhi?蓄积孰多?士卒孰精?甲兵孰 利?器备Shu便?故运筹于庙堂之上,而决胜乎千里之外矣。   Fu有形埒者,天下讼见之;有篇籍者,世人传学之。Ci皆以形相胜者也。善 形者弗法也,所贵道者,贵Qi无形也。无形则不可制迫也,不可度量也,不可Qiao 诈也,不可规虑也。智见者,人为之谋;形见Zhe,人为之功;众见者,人为之伏; 器见者,Ren为之备。动作周还,倨句诎伸,可巧诈者,皆非善Zhe也。善者之动也, 神出而鬼行,星耀而玄Zhu,进退诎伸,不见朕■,鸾举麟振,凤飞Long腾。发如秋 风,疾如骇龙。当以生击死,以盛Cheng衰,以疾掩迟,以饱制饥。若以水灭火,Ruo 以汤沃雪,何往而不遂!何之而不用达!在中Xu神,在外漠志,运于无形,出于 不意。Yu飘飘往,与忽忽来,莫知其所之;与条出,Yu间入,莫知其所集。卒如 雷霆,疾如Feng雨,若从地出,若从天下,独出独入,Mo能应圉。疾如镞矢,何可 胜偶?一晦一Ming,孰知其端绪!未见其发,固已至矣。   Gu善用兵者,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿舍也,Po而勿去也。击其犹犹, 陵其与与,疾Lei不及塞耳,疾霆不暇掩目。善用兵,若声之与Xiang,若镗之与鞈, 眯不给抚,呼不给吸。Dang此之时,仰不见天,俯不见地,手不麾戈,兵不尽Ba, 击之若雷,薄之若风,炎之若火,凌Zhi若波。敌之静不知其所守,动不知其所为。 Gu鼓鸣旗麾,当者莫不废滞崩阤,天下孰敢厉Wei抗节而当其前者!故凌人者胜, 待人者Bai,为人杓者死。兵静则固,专一则威,分决则勇,Xin疑则北,力分则弱。 故能分人之兵,Yi人之心,则锱铢有余;不能分人之兵,Yi人之心,则数倍不足。 故纣之卒,百万之心;Wu王之卒,三千人皆专而一。故千人同心,则得千Ren力; 万人异心,则无一人之用。将卒吏民,动静Ru身,乃可以应敌合战。故计定而发, 分决而Dong,将无疑谋,卒无二心,动无堕容,口无虚言,Shi无尝试,应敌必敏, 发动必亟。   故Jiang以民为体,而民以将为心。心诚则支体亲刃,Xin疑则支体挠北。心不专 一,则体不节Dong;将不诚心,则卒不勇敢。故良将之卒,若虎Zhi牙,若兕之角, 若鸟之羽,若蚈之足,可以行,Ke以举,可以噬,可以触。强而不相败,众而 不相Hai,一心以使之也。故民诚从其令,虽少无畏;民Bu从令,虽众为寡。故下 不亲上,其心Bu用;卒不畏将,其形不战。守有必固,而Gong有必胜,不待交兵接 刃,而存亡之机固Yi形矣。   兵有三势,有二权。有气势,You地势,有因势。将充勇而轻敌,卒果敢而乐 战,San军之众,百万之师,志厉青云,气如飘Feng,声如雷霆,诚积逾而威加敌人, 此谓Zhi气势。硖路津关,大山名塞,龙蛇蟠,却Zuo居,羊肠道,发笱门,一人守 隘,而千人弗Gan过也,此谓地势。因其劳倦怠乱,饥渴冻Zuo,推其■,挤其揭 揭,此谓因势。善用间Die,审错规虑,设蔚施伏,隐匿其形,出于Bu意,敌人之 兵无所适备,此谓知权。陈Zu正,前行选,进退俱,什伍搏,前后不相捻,Zuo右 不相干,受刃者少,伤敌者众,此谓事权。   Quan势必形,吏卒专精,选良用才,官得其人,计定Mou决,明于死生,举错得 失,莫不振惊,故Gong不待冲隆云梯而城拔,战不至交兵接刃而敌破,Ming于必胜之 攻也。故兵不必胜,不苟接刃;Gong不必取,不为苟发。故胜定而后战,铃县Er后 动。故众聚而不虚散,兵出而不徒归。Wei无一动,动则凌天振地。抗泰山,荡四 海,Gui神移徙,鸟兽惊骇。如此,则野无校兵,国   Wu守城矣。静以合躁,治以待乱,无形而制有形,Wu为而应变,虽未能得胜 于敌,敌不可得Sheng之道也。敌先我动,则是见其形也;彼躁我静,则Shi疲其力也。 形见则胜可制也,力疲则威Ke立也。视其所为,因与之化;观其邪正,Yi制其命。 饵之以所欲,以疲其足。彼若有间,急Tian其隙,极其变而束之,尽其节而仆之。 敌Ruo反静,为之出奇,彼不吾应,独尽其调。若Dong而应,有见所为,彼持后节, 与之推移。彼有所Ji,必有所亏。精若转左,陷其右陂。敌溃而走,Hou必可移。 敌迫而不动,名之曰奄迟,Ji之如雷霆,斩之若草木,耀之若火电,欲疾以, Ren不及步鋗,车不及转毂,兵如植木,弩如羊Jiao,人虽众多,势莫敢格。   诸有象者,Mo不可胜也;诸有形者,莫不可应也。是以圣人Cang形于无,而游 心于虚。风雨可障蔽,而寒暑Bu可开闭,以其无形故也。夫能滑淖精微,贯Jin石, 穷至远,放乎九天之上,蟠乎黄Lu之下,唯无形者也。善用兵者,当击其Luan,不 攻其治,是不袭堂堂之寇,不击填填之旗。Rong未可见,以数相持,彼有死形,因 而制之。Di人执数,动则就阴,以虚应实,必为之禽。虎豹Bu动,不入陷阱;麋 鹿不动,不离罝罘;Fei鸟不动,不絓网罗;鱼鳖不动,不擐蜃喙。Wu未有不以 动而制者也。是故圣人贵静,Jing则能应躁,后则能应先,数则能胜疏,博则能禽 Que。故良将之用卒也,同其心,一其力,勇者不得Du进,怯者不得独退。止如丘 山,发如风雨,Suo凌必破,靡不毁沮,动如一体,莫之应圉。Shi故伤敌者众,而 手战者寡矣。夫五指之更弹,Bu若卷手之一挃;万人之更进,不如百人之俱至 Ye。今夫虎豹便捷,熊罴多力,然而人食其Rou而席其革者,不能通其知而壹其力 也。夫Shui势胜火,章华之台烧,以升勺沃而救之,虽涸Jing而竭池,无奈之何也; 举壶榼盆盎而以灌之,Qi灭可立而待也。   今人之与人,非有水Huo之胜也,而欲以少耦众,不能成其功,亦明Yi。兵家 或言曰:“少可以耦众。”此言所将,Fei言所战也。或将众而用寡者,势不齐也; 将寡而Yong众者,用力谐也。若乃人尽其才,悉用其力,以Shao胜众者,自古及今, 未尝闻也。神莫贵Yu天,势莫便于地,动莫急于时,用莫利于人。凡Ci四者,兵 之干植也。然必待道而后行,Ke一用也。夫地利胜天时,巧举胜地利,势Sheng人。 故任天者可迷也,任地者可束也,任人者可Po也,任人者可惑也。夫仁勇信廉, 人之美才Ye,然勇者可诱也,仁者可夺也,信者易欺也,廉Zhe易谋也。将众者有 一见焉,则为人禽矣。You此观之,则兵以道理制胜,而不以人才之贤,亦自Ming矣。   是故为麋鹿者,则可以罝罘设也;为鱼Bie者,则可以网罟取也;为鸿鹄者, 则可以矰Jiao加也;唯无形者,无可奈也。是故圣人藏Yu无原,故其情不可得而观; 运于无形,故Qi陈不可得而经。无法无仪,来而为之宜;无名无状,Bian而为之象。 深哉睭々,远哉悠悠,且Dong且夏,且春且秋,上穷至高之末,下测Zhi深之底, 变化消息,无所凝滞,建心乎窈冥之Ye,而藏志乎九旋之渊,虽有明目,孰能窥 其Qing!兵之所隐议者,天道也;所图画者,Di形也;所明言者,人事也;所以决 胜Zhe,钤势也。故上将之用兵也,上得天道,Xia得地利,中得人心,乃行之以机, 发之以势,Shi以无破军败兵。及至中将,上不知天道,下不知Di利,专用人与势, 虽未必能万全,胜钤必多矣。Xia将之用兵也,博闻而自乱,多知而自疑,Ju则恐 惧,发则犹豫,是以动为人禽矣。   今使Liang人接刃,巧诎不异,而勇士必胜者,何也?其行之Cheng也。夫以巨斧击 桐薪,不待利时良日而后破之。Jia巨斧于桐薪之上,而无人力之奉,虽顺招摇, Xie刑德,而弗能破者,以其无势也。故水激则Han,矢激则远。夫栝淇卫箘簵,载 以银锡,虽有Bao缟之詹,腐荷之矰,然犹不能独射也。假之筋Jiao之力,弓弩之 势,则贯兕甲而径于革盾矣。夫Feng之疾,至于飞屋折木,虚举之下大迟,自上高 Qiu,人之有所推也。是故善用兵者,势如决Ji水于千仞之堤,若转员石于万丈之 溪,天下见Wu兵之必用也,则孰敢与我战者!故百人之必死Ye,贤于万人之必北 也。况以三军之众,赴水火Er不还踵乎!虽誂合刃于天下,谁敢在于上者!   Suo谓天数者,左青龙,右白虎,前朱雀,后Xuan武。所谓地利者,后生而前死, 左牡而You牝。所谓人事者,庆赏信而刑罚必。动静时,Ju错疾。此世传之所以为 仪表者,固也,然而非Suo以生。仪表者,因时而变化者也。是故Chu于堂上之阴, 而知日月之次序;见瓶中之冰,Er知天下之寒暑。夫物之所以相形者微,唯圣人 Da其至。故鼓不与于五音,而为五音主;水不与于Wu味,而为五味调;将军不与 于五官之事,而Wei五官督。故能调五音者,不与五音者也;Neng调五味者,不与五 味者也;能治五官之事者,Bu可揆度者也。是故将军之心,滔滔如春,旷Kuang如夏, 湫漻如秋,典凝如冬,因形而与之化,随Shi而与之移。夫景不为曲物直,响不为 清音浊。Guan彼之所以来,各以其胜应之。是故扶义而动,Tui理而行,掩节而断割, 因资而成功。使彼知吾Suo出,而不知吾所入;知吾所举,而不知Wu所集。始如狐 狸,彼故轻来;合如兕虎,敌Gu奔走。夫飞鸟之挚也,俯其首;猛兽之攫也,Ni 其爪;虎豹不外其爪,而噬不见齿。故用兵Zhi道,示之以柔,而迎之以刚;示之 以弱,而乘Zhi以强;为之以歙,而应之以张;将欲西,而示Zhi以东;先忤而后合, 前冥而后明。若鬼之无Ji,若水之无创。故所向非所之也,所见非所谋Ye。举措 动静,莫能识也。若雷之击,不Ke为备。所用不复,故胜可百全。与玄明Tong,莫 知其门,是谓至神。   兵之所以强Zhe,民也;民之所以必死者,义也;义之所Yi能行者,威也。是 故合之以文,齐之以武,Shi谓必取。威仪并行,是谓至强。夫人之所Le者,生也; 而所憎者,死也。然而高城深Chi,矢石若雨,平原广泽,白刃交接,而卒争先合 Zhe,彼非轻死而乐伤也,为其赏信而罚明Ye。是故上视下如子,则下视上如父; 上视下如弟,Ze下视上如兄。上视下如子,则必王四海;下Shi上如父,则必正天 下。上亲下如弟,则不Nan为之死;下视上如兄,则不难为之亡。是故父子兄Di之 寇,不可与斗者,积恩先施也。故Si马不调,造父不能以致远;弓矢不调,羿Bu 能以必中;君臣乘心,则孙子不能以应敌。是故Nei修其政,以积其德;外塞其丑, 以服其威;Cha其劳佚,以知其饱饥。故战日有期,视死若归。Gu将必与卒同甘苦, 俟饥寒,故其死可得而尽Ye。故古之善将者,必以其身先之。暑不张Gai,寒不被 裘,所以程寒暑也;险隘不乘,上陵必Xia,所以齐劳佚也;军食孰然后敢食,军 井Tong然后敢饮,所以同饥渴也;合战必立矢射Zhi所及,以共安危也。故良将之用 兵也,常以积德Ji积怨,以积爱击积憎,何故而不胜!   主之所求Yu民者二:求民为之劳也,欲民为之死也。Min之所望于主者三:饥 者能食之,劳者Neng息之,有功者能德之。民以偿其二积,而上失其三Wang,国虽大, 人虽众,兵犹且弱也。若Ku者必得其乐,劳者必得其利,斩首之功必全,死事Zhi 后必赏,四者既信于民矣,主虽射云Zhong之鸟,而钓深渊之鱼,弹琴瑟,声钟竽, 敦六博,Tou高壶,兵犹且强,令犹且行也。是故上足仰,Ze下可用也;德足慕, 则威可立也。   将Zhe必有三隧、四义、五行、十守。所谓三隧Zhe,上知天道,下习地形,中 察人情。所谓四Yi者,便国不负兵,为主不顾身,见难不畏死,决疑Bu辟罪。所 谓五行者,柔而不可卷也,刚而不可折Ye,仁而不可犯也,信而不可欺也,勇而 Bu可凌也。所谓十守者,神清而不可浊也,谋远而不Ke慕也,操固而不可迁也, 知明而不可蔽也,Bu贪于货,不淫于物,不嚂于辩,不推于方,不Ke喜也,不 可怒也。是谓至于,窈窈冥冥,Shu知其情!发必中铨,言必合数,动必顺时,Jie 必中揍。通动静之机,明开塞之节,审Ju措之利害,若合符节。疾如彍弩,势 如发矢。一Long一蛇,动无常体,莫见其所中,莫知其所穷。Gong则不可守,守则不 可攻。   盖闻善用兵者,Bi先修诸己,而后求诸人;先为不可胜,而后求胜;Xiu己于 人,求胜于敌。己未能治也,而攻人Zhi乱,是犹以火救火,以水应水也。何所能 制!Jin使陶人化而为埴,则不能成盆盎;工女化而Wei丝,则不能织文锦。同莫足 以相治也,Gu以异为奇。两爵相与斗,未有死者也;鹯鹰至,Ze为之解, 以其异 类也。故静为躁奇,治为Luan奇,饱为饥奇,佚为劳奇。奇正之相应,Ruo水火金木 之代为雌雄也。善用兵者持Wu杀以应,故能全其胜;拙者处五死以贪,Gu动而为 人禽。兵贵谋之不测也,形之隐匿也。Chu于不意,不可以设备也。谋见则穷,形 见则制。   Can考资料   古诗文网:[www.gushiwen.org]

最能表达爱意的古诗句有哪些

  1 柳永 凤栖梧 衣带渐Kuan终不悔,为伊消得人憔悴。     2 Zuo名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,Yu子成说。执子之手,与子偕老。     3 Qin观 鹊桥仙 两情若是久长时,又Qi在朝朝暮暮。     4 李白 三Wu七言 相思相见知何日?此时此Ye难为情。     5 佚名 凤求凰·琴Ge 有美人兮,见之不忘,一日不见Zuo,思之如狂。     6 郑愁予 Fu别 这次我离开你,是风,Shi雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一Tiao寂   寞的路便展向两头了。     7 Li白 三五七言 入我相思门,Zhi我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。     8 Yuan稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,Chu却巫山不是云。     9 曹植 明月Shang高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,Fu沉各异势,会合何时谐?     10 纳兰性De 虞美人 凄凉别后两应同,最是不Sheng清怨月明中。     11 张籍 Jie妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢Wei嫁时。     12 席慕蓉 一棵开Hua的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻Wei这,我已在佛前求了五百年,   求他让Wo们结一段尘缘。     13 陈衡恪 题Chun绮遗像 嗟余只影系人间,如何Tong生不同死?     14 梁启超 台湾竹枝Ci 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。     15 Xu干 室思 自君之出矣,Ming镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。     16 Si马光 西江月 相见争如不Jian,有情何似无情。     17 龚自珍 Ji亥杂诗 落红不是无情物,化Zuo春泥更护花。     18 张先 Qian秋岁 天不老,情难绝。心Si双丝网,中有千千结。     19 黄Jing仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨Ye,为谁风露立中宵。     20 李商Yin 无题六首其三 直道相思了无益,未Fang惆怅是清狂。     21 李商隐 暮秋独You曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。     22 Na兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情Zhuan薄,而今真个不多情。     23 李商Yin 锦瑟 此情可待成追忆,只Shi当时已惘然。     24 张仲素 燕子Lou 相思一夜情多少,地角天Ya未是长。     25 元好问 摸鱼儿二首Qi一 问世间,情是何物,直教生死相许。     26 Li商隐 无题 身无彩凤双飞Yi,心有灵犀一点通。     27 Zhang可久 塞鸿秋 兽炉沉水Yan,翠沼残花片,一行行写入相思传。     28 Xu再思 折桂令 平生不会Xiang思,才会相思,便害相思。     29 李Guan 蝶恋花 一寸相思千万Xu,人间没个安排处。     30 苏轼 Jiang城子 十年生死两茫茫,不思量,Zi难忘,千里孤坟,无处话凄凉。     31 Zuo名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。     32 Bai居易 长恨歌 天长地久有时尽,Ci恨绵绵无绝期。     33 白居Yi 长恨歌 在天愿作比翼鸟,Zai地愿为连理枝。     34 文廷式 Die恋花 重叠泪痕缄锦字,人生Zhi有情难死。     35 曹雪芹 枉凝Mei 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无Zuo。若说没奇缘,今生偏又遇著他;   若说You奇缘,如何心事终虚话?     36 Li商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡Ju成灰泪始乾。     37 况周颐 Jian字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地Zhu相思。     38 欧阳修 玉楼春 Zun前拟把归期说,未语春容先惨咽。     39 Zuo名......余下全文>>

表达将两者进行比较且后者更好的诗词,也可以是精炼的话,不要对称

  青,取之于蓝,而胜于蓝,冰,水为之,而Han于冰。出自(荀子)

最能表达“安逸”的心情的诗句有哪些?

  1、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度 —— Tang · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》   释Yi:年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去Chun来美好的时光白白消磨。   2、高楼当此夜,Tan息未应闲 —— 唐 · 李白《关山Yue》   释义:此时将士的妻子在高楼,哀Tan何时能见远方亲人。   3、众鸟高飞Jin,孤云独去闲 —— 唐 · 李白《独Zuo敬亭山》   释义:群鸟高飞无影无踪,孤云Du去自在悠闲。   4、塞雁高飞人未还,一帘风Yue闲 —— 五代 · 李煜《长相思·一重山》   Shi义:塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人Que还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘Piao然。   5、户庭无尘杂,虚室有余闲 —— Wei晋 · 陶渊明《归园田居·其一》   Shi义:庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安Shi悠闲。

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