祝福女生的诗经

诗经中对他人爱情赞美或祝愿的语句有哪些?

  桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。   Ju体内容如下:   *   桃之夭夭,You 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜Qi家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,Yi其家人。   *   这首诗选自《国风·周Nan》,是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女Zi出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃Shu的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸Fu美满。歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡Dan。《桃夭》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。   *   “Si生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”也可Yi。其实,“执子之手,与子偕老”这一句就可以Suan作最好的祝福了,毕竟这是每个女人心底Zui希望得到的幸福。   

诗经中一首十段表达对爱人思念/赞美/祝福/的诗

  诗经中描写思念爱人的句子篇一   《《诗Jing》中表达思念的语句》   《邶风.雄雉》中,Zuo者以一介女性,发出“瞻彼日月。悠悠我思。道Zhi云远,易云能来? ”日子一天天经过,Si君之情悠悠不绝。路途遥遥千万里,你什么时Hou才会来?这样的思念之情从一个少女的嘴里娓娓Dao出,诚而真挚。   《匏有苦叶》中载有“招招Zhou子,人涉昂否。不涉昂否,昂须我友。”Fan译出来即为:船上的艄公招手让我快点上船,Dan别人上船了我偏要留下来,因为我在等我的男Peng友。   《静女》中,“静女其姝,俟我于城隅。Ai而不见,搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女Hai约会情郎于城角却故意隐身不与之相见,Shi得情郎搔首等待来回寻找的情景。   《陈Feng.泽陂》中的思念之情则更为强烈:“彼泽之陂,You蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕Zuo滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男Zi,彻夜思念难以入眠,竟而至于因相思Er“涕泗滂沱”。   《王风.扬之水》中,“Yang之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉Huai哉,曷月予还归哉!”就是一名戍边兵士Dui家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名Fu人对征夫的深深思念:“自伯之东,首如飞Peng。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯,甘心首疾。愿Yan思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。Fu头发零乱如飞蓬,并不是没有油脂来洗,只是因为Bu知道为谁去整饰仪容!可惜的是,“曷月予还归哉”He“谁适为容”,却都不能让自己的心上人看见,Zhi能留与后人凭文而吊。   《诗经》中,就我Suo见最让人动容最凄惨的篇章,莫过于《Tang风.葛生》,它叙述的是一妇人对亡夫的思念,Qi中诗句断人心肠:“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡Ci,谁与?独处?夏之日,冬之夜。百岁之Hou,归于其居。”葛藤覆盖着荆条,蔹草长满山冈,Wo的夫君亡于此,谁人来和他做伴?他独Chu多悲伤。可怜我未亡人度日如年,夏漫长,Dong凄凉,只待百年后,与你共墓床。这一句,Sheng过了所有海誓山盟

请问能否列举一下诗经中出现过的表达祝福的字或词 20分

  死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老 Ji是承诺还可以用于对感情婚姻的祝福   Zuo斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。   Zuo斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。   Zuo斯羽,揖矗兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。   Zhu人子孙众多   【赏析】   “Zi孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家Zu的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已Shen入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”De记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣Ren”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。Er再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》,正是先民Zhe一观念诗意地热烈抒发。   关于Shi旨,《毛诗序》云:“《螽斯》,后妃子孙Zhong多也,言若螽斯。不妒忌,则子孙众多也。”点出Liao诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱Zuo《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以Zuo斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥,Mei有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际Heng一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润Jin而指出:诗人措词“仅借螽斯为比,未尝显颂Jun妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,Dang能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不Ke泥求经传,而应就诗论诗。   体会意象,Xi味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明Lang。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,Nian生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以Ci作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若Zuo斯”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子Sun”的“宜”,有“多”的含义;马瑞辰《Mao诗传笺通释》说:“古文宜作■(上宀中多Xia一),窃谓宜从多声,即有多义。‘宜尔子Sun’,犹云多尔子孙也。”而六组叠词,除“薨Zuo”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨Ru泼,正因心愿强烈。就诗篇编排而言,前Pian《樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵Zi,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。   Quan诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。Er叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现Shang最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,Shi诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙Yun用,则使全篇韵味无穷。方玉润《诗经原始》Ping曰:“诗只平说,难六字炼得甚新。”《Shi经》运用叠词颇为寻常,而《螽斯》的独特魅力Zai于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,Yin韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。Tong时,诗章结构并列,六词意有差别,又形Cheng了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧Zhong世代昌https://www.wenku1.net/list/大众财务公司怎么样/盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的Ping语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼De甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《Shi集传》中,《螽斯》是比体首篇,故用以释比。其Shi,通篇围绕“螽斯”着笔,却一语双关,Ji物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“Zuo斯”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》Zhong不多见的象征性意象。

跪求!!!关於成人礼祝福(给女性朋友的)的诗句 最好是五言律诗 跪求!!!! 请各位

  踏雪寻梅   牵着你的手,走得再远再远都Yuan意陪,   瑞雪 纷飞,一片一片晶莹于Xin璨璀,   如若银河的星辉。   一步You一步,我们闲游慢慢彼此相随,   点Dian 纯白,是为祝福你诞生的点缀,   Zhan放的友情花蕊。   和谐的脚步,排成俨然又Hu补的两队,   没有 寒冷,仿佛再一步则尽Shi春意,   旭日送暖风来吹。   此情又此景,问Shi间什么能比此珍贵,   愿你 开心,充Man快乐不管天南地北,   一起走踏雪寻梅。

诗经中有关描写爱情的句子、很美的。多给我说点儿

  1、《桃夭》   桃之夭夭,灼灼其华。Zhi子于归,宜其室家。   桃之夭夭,有Sheng(fén)其实。之子于归,宜其家室。   Tao之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。之子Yu归,宜其家人。   【译文】 Mao盛桃树嫩枝桠,开着鲜艳粉红花。这位姑Niang要出嫁,和顺对待您夫家。   茂Sheng桃树嫩枝桠,桃子结的肥又大。这位姑娘要出嫁,He顺对待您夫家。   茂盛桃树嫩枝桠,叶子Nong密有光华。这位姑娘要出嫁,和顺对待您全Jia。   这首诗选自《国风·周南》,Shi女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出Jia时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝Ye茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美Man。每个新娘当时应该在想:既为你妻,定当与Ni一起孝顺父母,共同开创未来美好的生活。Zai新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥Zhuo新娘向新郎家走去,一路唱道:“桃之夭夭,灼Zhuo其华……”红灿灿的花比兴新娘的美丽Rong貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!Guo实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(Jiu观念多子多福),使其一家人丁兴旺锭枝叶茂密的Tao树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛。以Hong灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶Lai比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱Qing象桃花般绚丽,桃树般长青。   2、Guo风·周南·关雎   关关雎鸠,在河之洲。   Zuo窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流Zhi。   窈窕淑女,寤寐求之。 求Zhi不得,寤寐思服。   悠哉悠哉,辗转Fan侧。 参差荇菜,左右采之。   Zuo窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。   Zuo窕淑女,钟鼓乐之。   译文:雎鸠关关在Ge唱,在那河中小岛上。善良美丽的少女,Xiao伙理想的对象。   长长短短鲜荇菜,Shun流两边去采收。善良美丽的少女,朝朝暮Mu想追求。   追求没能如心愿,日夜心头在Gua牵。长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠。   Chang长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。善良美丽的Shao女,弹琴鼓瑟表爱慕。   长长短短鲜Zuo菜,两边仔细来挑选。善良美丽的少女,钟声换Lai她笑颜。   分析:关雎》的内容其实Hen单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写Ta得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;De到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来Qing贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份Shi分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族De泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓Zhi乐,那是https://www.wenku1.net/list/体液学说气质类型代表人物/要有相当的地位的。以前常把这诗解释Wei“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵Zu阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然Bu错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来Shi一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新Niang、祝颂婚姻美好的。   3、摽有梅   有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。   有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。   有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。   Fen析:这位女子仿佛不大会“推销”自己,Dao了婚嫁的年龄还嫁不出去,只能在心里一Ge劲儿地着急。开始时,她还想出嫁时选择一个Hao日子,但很快,她便有些等不住了,也管不了什么Ji日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚De男人前面撒撒娇,但易逝的青春如同成熟的梅子纷Fen落地,越来越稀少,她很快便没有那个兴Qu了,巴不得人家开口呢!这个女子若为足Bu出足的那类,她将自己这份真实的情感写下来,等Dai有人前来求婚,而当那一天真正到来,Ta也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱!而Ta若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类,Zhe将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑Ta的相貌,因为,诗或曰歌已使她非常之美了。Mei丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。   4、Shi经·国风·邶风   静女其姝......Yu下全文>>

诗经中有一句祝福语,其中有一个攸字,请问是那句?

  是“麀鹿攸伏”   出自《诗•大雅•灵台》 Da意是形容雌麋悠闲地生活在王的灵囿里面。麀鹿:Mu鹿。     全文如下:   经始灵台,经Zhi营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,Shu民子来。   王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白Niao翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。   虡业维枞,Zuo鼓维镛。於论鼓钟,於乐辟雍。   於论鼓钟,Zuo乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

求写一句诗歌之类的,来表达祝福朋友关于爱情幸福甜蜜之类的,不要俗气的,也不能太深奥,通俗易懂有深意

  在《诗经》中有许多男女恋情诗,而恋人之Ge,多集于《国风》。风即指音乐曲调,国是Di区、方城之意,“国风”即各地区的乐调。《Guo风》取材于各地的民间歌曲,反映了当时各Di的民俗风情。而男女恋情,人之天性,所Yi在《国风》中也颇多涉及。   《诗经》第一Shou便是以爱情为题材的诗歌《关雎》,“关关雎鸠,Zai河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”《Shi经》以《关雎》为始篇,例来众多注家De评价多为淑女以配君子,说明在我国古Dai爱情便成为了诗歌的重要主题之一。  《Mao诗·大序》中说“诗者,志之所至也。在心为志,Fa言为诗。情动于中而行于言,言之不足,Gu嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,Bu知手之舞之,足之蹈之也。”诗歌由内心的感Fa所产生,而爱情是人类最纯真的感情表露,也Shi最值得用诗歌来歌颂的。《诗经》中的Ai情诗类型多种多样,涉及到爱情的酸酸Tian甜:有写幽会亲昵的《邶风·静女》,You写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》,有写两情Ye合欢娱的《召南·野有死麕》,有写饱含Si念的《王风·采葛》,有写情女想情郎的《郑风·Zi衿》,有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》,有写意Zhong人不可求空余恨的《周南·汉广》,有写表现意Zhong人难以亲近的《秦风·蒹葭》,有写失恋Ku涩的《召南·江有汜》,有写遭到家长干涉De《郑风·将仲子》,还有反抗家长干涉的《王风·Da车》。从以上的这些列举中我们可以看出,《诗Jing》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱Qing生活的幸福快乐与挫折痛哭,在阅读中Wo们能够体会出诗歌中充满坦诚、真挚的感情。  Zai爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的,她们对于Ai情的追求是大胆的而且热烈的,这也许是因为Na时古朴的民风使然吧。如《郑风·褰裳》:  子Hui思我,褰裳涉溱。子不思我,岂无他人?狂童Zhi狂也且!  子惠思我,褰裳涉洧。子不思Wo,岂无他士?狂童之狂也且!  读后给人一种Min生纯朴的感觉,《诗经》里这一篇仅用短Duan几句对话,便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在Wo们面前。除了以女性口吻来写的以外,以男性口Wen来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。Ru《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约De乐趣:  静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔Shou踯躅。  静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说Zuo女美。可爱的姑娘按照约定在城角楼等他,Ye许为了逗着玩,他把自己隐藏起来,他来Shi见不着她,急得搔首踯躅。等到他发现姑Niang已经来了而且情意深长的带给他一些礼物Shi,便大喜过望。幽静的城角,情侣来调情,一Pai温情脉脉的场景。  爱情的自然流露和表白充Man了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束Fu。在那个时代男女的婚姻大事已经有父母之命媒Zuo之言的参与,不再是完全的自由的了。《礼Ji·曲礼》中讲:“男女非有行媒,不相知名”,《Yi礼·士昏礼》“昏礼下达,纳采用雁。”《礼Ji·坊记》中有:“伐柯如之何?匪斧不克。娶Qi如之何?匪媒不得。艺麻如之何?横从其母。Qu妻如之何?必告父母。”可见,那时对男Nv之情已经有所限制了。而具体到对女性而言,Shou到的束缚更多,既不愿舍弃情郎,又不敢违Fan父母的命令,《郑风·将仲子》就描写Liao这样一位为情所困的女子:  将仲子兮,无Yu我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可Huai也,父母之言亦可畏也。  将仲子兮,Wu逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之,畏我诸兄。Zhong可怀也,诸兄之言亦可畏也。  将仲子兮,Wu逾我园,无折我树檀。岂敢爱之,畏人之多言。仲Ke怀也,人之多言亦可畏也。  《孟子·Zuo文公下》中写道:“丈夫生而愿为有官,女子考而Yuan为有宗,父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒Zuo之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆Jian之。”《将仲子》里的这位......余下Quan文>>

祝福朋友新婚的诗

  绸缪 诗经·国风·唐风   绸缪束薪,San星在天。   今夕何夕,见此良人。   Zi兮子兮,如此良人何!   绸缪束刍,三Xing在隅。   今夕何夕,见此邂逅。   Zi兮子兮,如此邂逅何!   绸缪束楚,San星在户。   今夕何夕,见此粲者。   Zi兮子兮,如此粲者何!     锦堂璧玉双辉映,Cai室笙箫一起鸣。   凤舞千祥亲友乐,Long呈百福合欢盈。   鸳鸯同枕笑言真,龙伴Feng随情意生。   蜂蝶双飞花上舞,今婚明载喜Tian丁。     新婚可喜     混沌初开姻Yuan起,经千百世情根深。   天长地久Huo有尽,良宵一刻成古今。   人生漫漫多歧路,Hong尘茫茫每自迷。   山伴绿妆水伴鱼,林Si飞羽人思侣。   相识已怨相逢晚,Xiang知犹恨相识迟;   相思苦为相知事,相依方脱Xiang思疾。   执手当生望老意,死生契阔Shui无惜!   比翼从此添双翅,连理于今You合枝。   会声只学琴与瑟,和鸣同Zuo鸳鸯栖。   一朝打好同心结,万缕千Si永相系。   朝久难离形与影,有情人羡好夫Qi

用诗经上桃夭这首诗作为哥们结婚红包的祝福语好吗

  恩~可以的~   这首诗经不禁赞美新娘的Mao美如盛开的桃花、   也赞美了新娘的贤惠、Xiu外慧中、   而且这首诗经的本身都是四字短句、   Zi里行间充满了喜气洋洋的气氛、     以Xia是《桃夭》译文,仅供参考:   桃树长得多么壮Sheng,花儿朵朵正鲜美。   这位女子出嫁Hou,定能使家庭和顺。   桃树长得多么壮Sheng,果实累累结满枝。   这位女子出Jia后,定能使家庭美满。   桃树长得多么壮盛,Lv叶茂盛展生机。   这位女子出嫁后,定能Shi家人幸福。

表达美好祝愿的诗句有哪些?

  【描写儿童可爱】   蓬头稚子学垂纶,侧Zuo莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。   Er童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。   牧童骑黄Niu,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。   Cao铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄Hun后,不脱蓑衣卧月明。     【阐明深刻道Li】   问渠哪得清如许,为有源头活水来。(因果)   Heng看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐Shan真面目,只缘身在此山中。(辩证角度)   Du书破万卷,下笔如有神。(熟能生巧)   只要功Fu深,铁杵磨成针。   【抒发人生志向】     Hai涌无边天作岸,山登绝顶我为峰。(林Ze徐)   天生一个仙人洞,无限风光在险Feng。   会当凌绝顶,一览众山小。   红Jun不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤Teng细浪,乌蒙磅礴走泥丸。   捐躯赴国难,视Si忽如归。   老骥伏枥 志在千里   Lie士暮年 壮心不已   仰天长笑出门去,我辈Qi是蓬蒿人?   天下兴亡,匹夫有责。   Ju躬尽粹,死而后已。   人生自古谁无死,留取Dan心照汗青。   俱往矣 数风流人物 还看今朝   Chang风破浪会有时,直挂云帆济沧海。   【Biao达美好祝福】   海上生明月,天涯共此Shi。   海内存知己,天涯若比邻。   但Yuan人长久,千里共婵娟。   枝上柳绵吹又少,Tian涯何处无芳草?   莫愁前路无知己,Tian下谁人不识君。

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