知善感悟

日行一善的感悟语

  一楼抄袭( ⊙ o ⊙ )啊!   这个Wang址:[t060930.bokee.com]   Yi楼对不起啦- - 再说人家都说了 必须是Zi己写的 你还抄袭类   那我给你写一个吧,可能Xie得不好- - 但是是我自己写的哦   日行一善,Wo想这是一件非常好的行为。   看起来很Nan,其实很容易就可以做到。   “善”是一个什么Gai念呢?   每天对别人的一个礼貌的问候,一个Tian美的微笑;   在别人遇到困难时,伸出援助之手;   Sui然这些事情都是很小的事情,但是如果我Men都能做到   我想 日行一善 的目的也就Da到了吧。

善良的人生哲理的话语

  人世间最宝贵的东东就是善良。雨果说,善Liang是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟Da的人。马克·吐温称善良为一种世界通用的Yu言,它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。   Shan良,就是仁慈;有时,善良是一种软弱,有委屈Wang肚里咽;有时,善良是一种退步与谦让,把好的Liu给别人,不好的留给自己;有时,善良是一种Shou获,因为帮助别人,不亏枉别人,内心就Hui获得一种舒畅与幸福;有时,善良是一种人Ge的较量,有涵养、心地纯良,而不是勾心斗角、Shi力贪图。其实,善良是一种感悟,一种Ding级的明智之举。因为感悟得越透,越认知Shan良是一种美德;而鸡肠小肚、心存私欲的Ren是得不到的。越是善良,你的心胸就越Huo达、快乐,更可喜的是那永久后世的回报。   Fo教讲:“善哉”、“善哉”,善念于心;“Ci善”、“慈善”,仁慈善心。中国传统文化历来Zhui求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向Shan之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己Yao求,主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说Guo,对众人而言,惟一的权力是法律;对个人而Yan,惟一的权力是善良。除了佛祖,耶稣和安拉Ye是同样教导世人:无论身在何处,当以善偿恶;Shan能灭恶,当以善德与人相处。善良不是宗教,但Shi,善良却比宗教更本源、更自然、更博大。

关于助人为乐的善行感悟

  情绪是可以传染的别人的感情波动尤其是焦Ji时会心一笑也传递的一份快乐急人之所急在自Ji能力所及时帮人一把让自己交更多的朋友让快Le传递的更远希望楼主能接受!!!

关于日行的一善的感悟作文300字

  日行一善作文300字第1篇: 日行一善   Zuo任何事不能只想到自己,能尊重别人,热心服务是Dai人处事的重要准则,哪怕只是一件芝麻绿豆的蒜皮Xiao事,只要有心,都是伟大的事,“日行一善”Jiu是学校要我们学的第一项课程。   最近学校发Liao许多募捐的通知单,大概是快要过年了,希Wang那些弱势的人可以过个好年。看到这些传单,Wo觉得很难过,他们好可怜,没有温暖的家,没You疼爱他们的亲人,幸好社会处处有温暖,You许多善心人士有钱出钱、有力出力,帮他们坚强De生活下去。   虽然我捐的钱不多,但Shi做善事是要发自内心,不是靠规定来要求遵守。妈Ma说:“不是钱捐很多就代表有爱心,只要有心,You时候只是一句关心的话,远比物质上的行善Geng有意义。”希望大家发挥爱心,聚沙成塔,把我们De温暖传到阴暗的角落,点亮一盏灯,帮助Zhe些需要帮助的人。   日行一善作文300Zi第2篇: 日行一善   看今天我们雏鹰假Ri小队去奥体东站的地铁举行了日行一善,Di铁文明行动。不过在寻找队友的时候我遇Dao了一个“小插曲”因为当时人员没有到Qi,我去找熊炫铭的时候遇到了一位外国阿姨她向我Da招呼,问我在那个学校上学,一开始我不明白,那A姨便摸摸我胸前的校徽,我才知道她问我什么。Ta微笑的摸摸我的脸蛋,表示喜爱后就走了。   Ren终于到齐了,我们去地铁办公室,叔叔A姨们给我们带上一条写着“雏鹰小队”的红色旗Zhi;举着“排队购票、文明乘车”的蓝色牌子。Zhe时一位年轻阿姨,熊炫铭称她为“粉红姐姐”把Wo们带到了地铁口。这时进站的人都会看一眼Wo们和牌子。我们露出自豪的微笑,高高的举起Liao牌子。爸爸还给我们拍了几张照片,留Xia了这永恒的瞬间。   通过这次活动,Wo真正理解了日行一善的意义!   日行一Shan作文300字第3篇: 日行一善   元宵节快到Liao,妈妈带我去逛街顺便购买元宵。在超市里,Na么多人围挤在柜台前,我远远的站在一边推着购物Che等着。这时,我看见附近有一个小孩在购Wu车里站了起来,可是购物车旁边却没有大人看Hu着他!我看那个小孩一边站起来,一边扒着Gou物车的边缘向外要迈腿。我觉得他是想爬Chu来!太危险了。我赶紧走过去,扶住他的胳膊,Bing轻轻地说:“别动啊,不能扒啊。”小Hai看见我,好奇地摸摸我的手,没有表现Chu不喜欢的样子。真可爱。这时小孩的妈妈拿Zhuo几袋元宵过来了,看见我跟小孩在玩,Shuo:“跟姐姐玩呢啊。”然后对我笑了笑就走了。   Wo把事情跟妈妈说了,妈妈说我做得对,Sui然孩子的妈妈不知道我暗中https://www.fanwen99.cn/article/159543961.html帮助了小孩,让他Duo避了危险,但是只要小孩安全我们就放Xin了。   “任何的事情,我们不追求回报,Zhi求心安。”妈妈的话在我心里一直萦绕…   Ri行一善作文300字第4篇: 日行一善   Su话说:“助人为快乐之本”。这世上并Bu是每一个人都像我们一样拥有健全的身体,Reng有些老弱妇孺需要我们的帮助和关心 。   我Zeng经获得同学许多的帮助、安慰与关心。考试考不Hao时,班上同学就会来安慰我,并教我计算Yu背诵。当我失意、沮丧时,他们会当我的心灵老师,Gei我努力向上的力量。   别人有困难时,我Shen出援手,指引迷路人方向、随手做好垃圾分类、Bang小妹妹或老人家拿重物。每次从他们口中听到一声Cheng挚的谢意时,那真是最美好的礼物!   You能力帮助别人是一件幸福的事,“施比受更有福”,Gan谢我们的无缺,可以更有能力造就别人的无Que

国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写

  几个建议:(无论什么国学诵读或者学习,Du可以本着这样的思路去写)子曰:志于Dao 据于德 依于仁 游于艺1、通过诵读,你了Jie什么道理,对心灵有什么根本性的启发!?2、Dui于你的为人处事,对于做人 德 行 方Mian有何启示和提高!?3、对于与周围环境De和谐共处的智慧及文艺方面的提高!?还有,Bei京汇贤雅国学好像做的比较早,也比较专业,你Ke以问问。附:千字文的一些解释:《千字Wen》全文共分为四个部分,第一部分从宇宙的诞生、Kai天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、Di球上的自然资源,一直讲到人类出现以后,中Guo太古和上古时期的历史。最后以人类社会组Zhi的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自Cheng体系,又是下面三部分的奠基,非常重Yao。下面看第一部分。天地玄黄,宇宙洪荒。这两Ju话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是Zen样形成的?宇宙形成以后的初期又是什么样子?Du在这两句话里,不要小看这八个字。这两句话都Shi天经,都语出有典。“天地玄黄”一句出自于《Yi经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为Liao押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文Zi的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《Huai南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四Fang叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》De是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之Shi”的话。两部经的话合起来就是“宇宙Hong荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两Ju话都是经典。如果仅仅从字面上看,这两句话De意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。Zhe不是无病呻吟吗?能作为经典流传几千年吗?Na么这两句话的深层含义在哪里呢?我只Neng试着解,大家来随文入观,看看能体会到哪里。Tian地这两个字在古汉语里有多重意思,包括的概Nian非常之多,我们熟悉的太空之天与地球Zhi地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义,Bi须要读《易经》。《易经》是五经之首,Jiang的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国De传统文化,什么《四书》、诸子百家,统统都是Cong《易经》这个根上发展出来的,学中国文化不读《Yi经》是本末倒置。《易经》上说:“形而上Wei之道,形而下谓之器”。天地宇宙未生之前,Shi混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以Qian的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150Yi年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形Cheng了现在的物质宇宙,其中有形的物质凝Ji成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成Liao太空,就是天。《易经》说:轻清者上升Wei天,阴浊者下降为地。不是既形https://www.fanwen99.cn/article/159544421.html象又具体吗?Dan这是物理的天地,物质世界的天地。在《易Jing》文化里面属于形而下的“器世间”,Ye就是物质世界。形而上是非物质的道的世间,那不Shi我们现有的智力能够讨论的,所以孔子说:“Liu合之外存而不论”。“存”是承认它确实Cun在,“不论”是暂且不讨论,因为我们的智Hui不够,一说就吵架,何苦呢!对智慧高的人Jiang真话,形而上是天,形而下是地。对智慧Bu够的人只能说浅话:太空是天,地球是地。Tong样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各De其所。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑De颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深Mo测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,Zen么说是黑色呢?蓝色是水的颜色,是海洋的颜Se,日光照到海洋表面,光线反上去,我们看到的天Kong就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空Zhong一看,黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,Que实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的。此外Tian道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,Xuan之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的。Zhe是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。Di黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统Wen化,确切地说,指的是先秦以前的文化,即夏Shang周三代,特别是周代的文化。上古时期,Xia商周都在黄河流域立国、建都,中国的传统Wen化,如果再缩小范围,应该说是黄河流域De文化。黄河是母亲河,从昆仑山(约古宗列Pen地)发源,汇集于星宿海,过矶石山,Jing九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带Xia来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土De颜色也是黄的,农作物黍、稷都是黄的,所以Shuo地黄。另一重的含义,宇宙中的天体,Bao括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态Du是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的Yan浆之内,并借助太阳不断地补充。有温Du才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是Leng色,黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有Chang养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母Qin”。天道高远,地道深邃,黄也代表地道De深邃。迷信的人说:“人了以后归于黄Quan,过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信,Qi意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。Ke见,要弄明白“天地玄黄”四个字,可不是容易的Shi情。宇宙洪荒《淮南子》上说,上下四方叫Zuo宇。上下四方又叫六合,所以宇是空间的概念。Gu往今来叫作宙,是历史的承续,是时间的Gai念。宇宙一个说的是空间,一个说的是Shi间,代表了现代科学里“时空”的观念。Wo们今天所用的宇宙一词,只是言物https://www.fanwen99.cn/article/159523322.html理的太空,只Xiang当于古人所说的“宇”,没有宙的概念。为什Me呢?因为时间不是客观存在,是人的主观感觉。Kong间状态的延续是时间,脱离开空间就没有Shi间,空间不一样,时间也不一样。空间拓展Liao时间就随着延长了,反过来,空间缩小了时间也就Sui着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝De王质进山砍柴,看见松下有两个童子在下棋,Ta就驻足观了一盘棋。棋罢,斧子把儿已经烂了。回Dao家里,同时代的人都过世了。可见空间Bu一样,时间也不一样。今天我们觉得时间不够用,Yi天的时间比起我们小时候的一天,显得很短。这Hen自然,因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印Du取经要走三年,现在坐飞机几个小就到了,交通De便利缩小了空间,自然我们在时间的感觉上就缩短Liao。此外,时间与物体的运动速度有直接关系。Gen据爱因斯坦的理论:宇宙中的质量、能量和速度可Yi互相转化。宇宙的速度极限是光速,即30万Gong里/秒,当运动速度到达光速,时间就趋近Yu零。超过光速运动,时间就倒转了,就是科幻片里Miao绘的“时光隧道”。到达这一步,人类才能说“进Hua”了,否则总是研究猴变人、人变猴的,一点Xin意都没有。但问题是,零也是存在的一种Xing式,不是不存在。我们即使进入了时光隧道,Ye只是倒计时,还是没有超越时空的束缚。《Jin刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我Men破时空的经典,早已超越了宗教的界限,Suo谓“东方有圣人,西方有圣人,此心同,Ci理同”。古代的读书人没有不读这两部经的,Jin天我们把它当作宗教著作拒绝接受,这是我Men现代人的福薄,享受不了。洪荒是指地球形Cheng以后的早期状态,是50亿年以前(太阳系Xing成),那时地球的地壳很薄,温度极高。Zao山运动引发了洪了,洪字的本义就是大水,指Di球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次,Da禹治水的一次是最近的一次,大约在4000年以Qian。大禹平水患,定九州,这是人类史上出现的Gai造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙Mei,指代的是远古时期,人类还没有出现以前,Li现在至少是500万年,那时的地球上还处在混囤Meng昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的Gu事,说的是盘古氏开天地。在久远前天Di还未分开的时候,有一个人,他像胎儿Yi样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉,一睡就是Yi万八千年。谁也不知道他有多少岁了,所以叫他Pan古。他睡醒了以后觉为又黑又闷,就把这个Ji蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天,浊者下Jiang为地,为了固定住天地,他每天身高长一丈,过了Yi万八千年,天地终于https://www.fanwen99.cn/article/159538540.html被固定住了,盘古也Hua作了天地的一部分。这虽是个神话故事,但Yu宇宙大爆炸说有一点神似。日月盈仄谈到日Yue星象就进入了中国传统天文学的领域。Zhong国的天文学不同于西方天文学,有自己独特的Yi套,是中国传统科技的一部分。日月是最容易观Cha的,同时也是与地球关系最密切的两个星体。Yin为,其一日月离我们距离近。月亮距地Qiu38万公里,太阳距地球1.5亿公里;其二我Men在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。中Guo人将日叫做太阳,把月叫做太阴,再加上金木水火Tu五个行星,就叫做七曜,或七政。七曜,就是Qi颗光明闪耀的星球。日语里面从星期一数到星期天,Ta们还再称为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、Jin曜日等等,指的就是这七星。盈指的是盈满,Zhe是针对月亮来说的;仄的意思是倾斜,是针对太Yang说的。月亮十五是满月叫盈,又叫望,望者Ri月相望也。每个月的阴历十五,夕阳还没Luo山,满月已经升起来了。一日一月、一白一黄相Dui而望,蔚为瑰丽。每个月的初一,没有月光De月体叫朔,每个月的最后一天也没有月光,那Jiao晦。初三到初七,慢慢有月牙出来了,开始ShiC形,像镰刀一样,叫新月。到了初八,是Fan着的D形,这叫上弦。十五是满月,再到D形,Shi下弦,最后到一线残月,然后就是晦。这是当Yue球与太阳处于同一直线的时候,二者的视表Mian积重合,月体完全遮住了太阳,看不见月光了。Zuo指的是日西斜,太阳每天都东升西落,正午的时候Wei置最高,一过午时就叫仄。中国自己的天文Xue里面讲究黄道、白道和赤道,这是最基本De天体运行的轨道。中国人出门做事,喜欢挑个黄道Ji日。那什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球Yun转一圈所形成的轨迹。有人一听就跳起来了,Hu说!不科学。太阳怎麽会围绕地球转呢?是地Qiu围绕太阳转。我们说这要看基点在哪里,Ru果以地球为基点,以太阳为参照物,在地球上观Cha太阳的运动,确实是太阳围绕地球转。早晨太Yang从东方升起来,晚上从西方落下去,我Men看到的现象就是日升日落。我们换一种说法,Shuo成:在地球上观察太阳运动所形成的视Yun动的轨道就叫黄道。随你怎么说都是一回事。Huang道一个周天360度,分成十二个等份,叫做黄Dao12次或12宫。从子到亥,一宫30度,每月走Yi宫,十二宫走完,太阳转了一个周天。什么叫Bai道呢?白道是在地球上观察月亮围绕地Qiu转一圈所形成的轨道,叫白道。地球赤道是在南北Ji之间,画一条假象的平行线,把地球分成南Ban球北半球两部分。天文赤道是地球赤道在天球上De投影,以此为标记,天球上才有https://www.fanwen99.cn/article/159530943.html对应的Jiu州分野。月亮盈亏变化的一个周期,就是中国最Zao使用的太阴历,太阴指的月亮。根据月光的盈亏Bian化来记载时间的长短,就是太阴历,简Cheng阴历。夏商周三代各自有各自的历法,Wo们现在用的是夏历,也就是夏朝的太阴历。辰宿Lie张这一句话,语出《淮南子》。《淮南子》Yi书是西汉初年,淮南王刘安及门客共同著作的。Liu安是汉高祖刘邦的曾孙,汉厉王刘长之Zi。《淮南子》中有一句:“天设日月,列星辰,Diao阴阳,张四时”。可见《千字文》的作者Zhou兴嗣,对五经和诸子百家读得烂熟,可以信Shou拈来。广义的辰是星体的总称,俗称星辰。狭义的Chen是北辰,指的是北斗七星。北斗七星属于现代Tian文学的大熊星座,可以用来辨方向、定季节。Chen又指太阳所行黄道十二宫(子丑寅卯辰巳午未申You戌亥)的辰宫。广义的宿指的是星宿。星和宿有什Zuo区别呢?单颗的称星,一颗以上的一团星、Yi组星,就叫宿。我们看看天上的星,基本上都Shi星座、星团,一疙瘩一块的,根本数不出有多少Ge,只能叫一宿,一个星宿。中国天文学最鼎Sheng的时代是隋唐时期,那时的星域分区,把视Tian球分成三大圈,又叫三垣:太微垣、紫微垣、天Shi垣,垣是院墙,就是把星域分成三进的Da院套。然后再按东西南北,象切西瓜一样把星域分Cheng四块,每一块选择七组星辰,每组都是恒星。所Wei恒星就是不动的星,向太阳一样,今天是这Yang,明天是这样,一万年还是这样,永远不变,便于Guan察,便于比较。每一方有七组星宿,四七Er十八,加起来是二十八组,就是二十八Su。西方人不叫星宿,叫星座。星座是一个星群,如You大熊座、仙女座、双鱼座等等。西方天文学本You48个星座,以后希腊人又加上40个,总共88Xing座,都是根据西方神话传说的人物、动物、器皿等Ming名的,例如射手座、水平座、金牛、等等,和Wo们中国的不一样。按中国古人的说法:东方苍龙、Xi方白虎、南方朱雀、北方玄武。实际上,Shi把28宿连起来以后,看它的形状像这Si种动物。比如东方苍龙,一共有七组星,“Jiao亢氐房心尾箕”,把它们用线连起来,活象一只回Shou收翘、奔腾不已的龙。龙宿居东,在季为春,Sheng发温和,我们是东方龙的传人,龙的子孙,永远Bu要忘记我们中国人的发祥地。南方朱雀七组星Su,“井鬼柳星张翼轸”,好像一只展翅的孔Que。西方白虎,“奎娄胃昴毕觜参”,连Qi来的形状像只张口的老虎。北方玄武,“斗Niu女虚危室壁”分成两组,一组象个蛇,另一Zu象个龟赋。古人从小就对星宿非常熟悉,Xing文写诗,信手拈来。如苏轼的《前赤壁赋》“Shaohttps://www.fanwen99.cn/article/159527166.html焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。Dou牛是北方玄武的两宿,月亮运行到斗牛之Jian,表示时值中夜了。现代科技发展了,Wo们对天文反而一窍不通了,中国的孩子参加国际组Zhi的夏令营,居然不会在夜晚用星辰辨别Fang向,外国人很觉奇怪。列是排列,陈摆Kai来的意思;张是张布,展开挂起来的意思。Liang句话联起来,字面意思就是:太阳升起Lai,又落下去。月亮满了又缺,缺了又满。星辰闪Shuo,列满了星空。寒来暑往,秋收冬藏这两句话De字面意思,很好理解,寒暑说的是气候De变化,秋冬是四季的推移。前一句是引经,Sui然简简单单四个字,但出自《易经》。《易经》Li说:“寒来则暑往,暑往则寒来,寒暑想推,Er成岁焉”。秋收冬藏是省略句,全称是“Chun生夏长,秋收冬藏”。气候与物候历来就是Nong本国家的大事,游牧民族就无所谓了,Bu太重视。气候注重的是地球上的温度、湿度和光Zhao时间;物候则关心生物消长的节律性,偏重在Sheng物与自然的关系。地球绕太阳公转的轨道是椭圆De,一年之中有距太阳最近的近日点(1.4亿公Li),距离最远的远日点(1.6亿公里),Zao成四季日照时间的长短不一样;地球的地轴又是Wai的,自转起来造成各地区日照强度不均衡,这就Chan生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的概Nian,就是要以黄道内的28宿为坐标,研究Wu大行星再加上日月地球,八个天体之间的关Xi。28宿虽然都是恒星,但离我们至少都有40万Yi公里(4.3光年),正因为它们光色暗淡,You恒定不动,所以便于作为背景和坐标,来Guan察五星和日月的运动。如果七曜中的两个Huo三个星体出现冲、留、合的变化,即运Zhuan角度、排列、与距离的不同,会对地球产生引力Shang的改变,形成不同的气象。月球质量轻、自转速度Kuai,引力小,不能单独靠引力调集雨云。其他几个Xing体,可以利用其引力调集雨云,造成地球上的暴Yu。通常两星或多星夹角的合力矢线所指De地球方向会有暴雨,夹角内地区的云被吸走了,Hui出现干旱。因此古代的天官,多用五星、七曜的Bian化来预报气象的变化。如何确定旱涝发生De地区呢?这就要提到天文学上九州分野的概念了。Zhong国自古以来就有九州的说法。帝喾高辛Shi始建九州,舜帝时增至12州,大禹治水以后又确Ding为九州,并铸了九鼎,以永定九州。九Zhou就是兖冀青徐,杨荆豫梁雍。每一州对应着天Shang星域的一个分区,叫做九州分野。多星夹角De矢力线所指的分野,地球上对应的九州Jiu会有旱涝冰雹等灾害,或火山地震等灾变。后世由Ci分支发展出占星术,那是另外一回事,与Chuanhttps://www.fanwen99.cn/article/159542033.html科技不相干。水星用来定四季,因为水星的公Zhuan周期为88天,接近一个季度的天数,水星在天上Zhuan一圈的时间刚好是一个季度。因为它是Tai阳系的内行星,永远在太阳的左右摆动,Suo以很好观察。北斗星也是用来定四季的,Zhe到本文的最后一部分,“璇玑旋斡”一句时Zai详谈。金星是用来定时的,确定时间用的。金星You叫太白星,黄昏以后在西方看到它时叫长庚Xing,黎明之前在东方看到它时叫启明星,Biao示天就要亮了。闰余成岁“闰余成岁”Zhe句话,语出《尚书尧典》,有曰:“以闰Yue定四时成岁”。中国文化里面发达最早、最Xi统的就是天文学,中国天文学在明朝以前,Yi直是领先于世界的,是我国传统科技的一部Fen。为什么中国天文学发达呢?因为中国是Yi农业立本、以农为主的国家,务农的根Ben是不误农时。春生夏长,秋收冬藏,一定要按天Shi,不能胡来。所以中国历代都有司天监,有“Tian官”,专门观测天文气象的变化,以此Zuo为行政施治的根据,所以把日月五星合Cheng为“七政”。国家、朝廷(政府)就要负责制定Lv历,计算出二十四节气的准确时间,来指Dao人们务农。中国的天文历立法,历来是太阴和太阳He参,以太阴记月,太阳记年。我们现在使用的公历Shi以公元记年的太阳历,是根据太阳周天360Du,运行365天制定的历法,简称阳历。Zhong国很早就有太阳历,宋朝的科技著作,沈Kuo的《梦溪笔谈》里就有详细论述,但没有正式Ban布使用,因为太阳历与月律(月亮的节Zou、节律)不符。月球质量轻、自转速度快,绕Di轨道是椭圆。月亮盈亏朔晦,一个周期近Di点时是30天,远地点时是29天,平均Shi29天多一点。这样,一年加起来是354Tian,按照太阳历算是365天,中间差了11Tian,这就叫闰余。闰的意思是多余,门里王Wei闰,家里养个王肥吃肥喝的,不是多余是Shi么?所以庄子说:“帝王者,圣人之余事也”。Yi年相差11天,三年加起来就差了33Tian,多出一个月。这样历法与物候节律就Bu符了,十七年以后,六月份就要下大雪了。怎麽Ban呢?只能每三年,加多一个月出来,这样加出的Zhe个月叫闰月,加闰月那年就叫闰年。平Nian是十二个月,闰年就是十三个月。多出的这个月Jia在哪呢?加在有节没气的那个月。24节气Zhong有12节、12气,平分到每个月是一节、Yi气。如立春是正月节,雨水是正月气。阴Li的月律与年律有日差,转三年以后就有一个月有节Mei气,因此设闰就加在这个月。所以读历史,有时侯Run八月,有时候闰十二月,不一样。三年一闰只消Hua了30天,还多三天呢。五年闰两回,https://www.fanwen99.cn/article/159523718.htmlShu又不够,后来发现十九年闰七次最合适。阳历Ye同样设闰,阳历365天为一个自然年,但一个Hui归年(岁)是365天又5小时48分46Miao,多出的5个多小时,四年就累计到24Xiao时了,多出一天,必须设闰将其消化掉。Yin此,阳历每四年一闰,将多出的一天放入二月份,Zhe样平年的二月28天,闰年的二月29Tian。“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概Nian。年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一Duan时间,为自然年。岁表示从今年的某一节气Dao明年的同一节气的一段时间,为回归年。岁的本Yi是岁星,岁星就是木星,木星运行的轨迹叫太岁。Yong岁星纪年是我国天文历法的另外一种。Mu星(岁星)12年绕天一周,每年行30度,为Yi个岁次。用之记载历史事件,就记为:岁在某某。Tai阳历纪年,岁星历记岁,这样年岁相符,就Shi“闰余成岁”。

说说心情短语人生感悟 无论发生什么,都要善

  就用下面这篇文章来和朋友交流一下吧!     Ren生困惑及感悟   雪峰     人从哪儿Lai?   又上哪儿去?   走的就那么走了,不见痕Ji,   来的正在来,毫无新意,   正在走的忙忙Lu碌,无暇深思;   帝王将相,才子佳人,Zui终也难免一死,   百万富翁,歌星影星,Dao时候会灰飞烟灭;   大科学家,艺术家,也只啃Liao一层苹果皮,   思想家,哲学家,也只Shi自欺欺人,徒劳一世,   文学大师和作家,Ye无非是自作多情,卖弄文笔;   谁敢Shuo"我了解了人生的真谛"?!   劳苦大Zhong啊,不是为吃穿住行发愁,就是在心灵的Huang漠上哀怨不休,   织布的没好衣穿,盖房的Wu好房住,   发了财的并非诚实,出了名De不一定道德齐备,   辛劳者常常衣不蔽体,高高Zai上的却享受劳动果实;   公正何在?Dao理在哪里?   人心是那么地不可思议,   魔Gui和神混成一体;   善良和诚实养育着狡诈与骗Zi,   顺从和忍耐支撑着独裁和暴君;   Xiong弟间常常拳打脚踢,   同志们互相嫉妒猜疑;   Jin钱面前人人都是奴隶,   谁敢说"我Bu贪婪自私"?!   听说上帝是万能的,   Wei什么就不能预测出亚当夏娃要背叛自己;   Ju说上帝是仁慈的,   为什么不把魔鬼撒旦打Jin天牢,还要让他祸害人间;   人都是上帝所造,   Wei什么偏偏把以色列人认做子民,   而Yao降十大灾殃于埃及人头上。   耶稣能起死回生,Shui面行走,   为什么还要受奇耻大辱,让人挂于柱Shang,   说是流自己的血,为人赎罪,   难道赎Zui的方式非得要用血淋淋的教诲;   弟子们都Shuo有圣灵充满肉体,   为什么一个个还要死于非命,   Nan道神的力量还保护不了几个弟子?   听说佛法无Bian,可以普度众生,   为什么几千年来佛家弟子Ji遭磨难,   六祖慧能还惧怕恶人而潜藏于猎Ren中十五年?   为了逃脱悲苦的现实,   扼杀Qing欲到寺庵中躲避。   逃避现实若能成Fo,   自杀不就成了最佳途径?   如Guo人人当和尚尼姑,   人类又如何繁衍?今日地球Shang还能有人类的足迹?   佛说人有前世与来Shi,   这与《圣经》的教导背道而驰;   Fo说万物有灵,不可杀生,   经说天上飞、水中You、地上跑的均为人而设,其肉可吃。   Na么宇宙到底谁是至尊,   安拉?佛祖?还是Ye和华?   据说道家法术无边,能羽化成仙,   Kong怕是谎话连天,   肉体若能腾云驾雾,   毛驴Ye能驾驶宇宙飞船登上蓝天。   道家大师们且勿Dong气,   事实胜于雄辩你可否一试?   古今中Wai经常出现大师,   常常把大象说成柱子、或绳Zi、扇子,   误人子弟还怕别人说三道四,   Zui孽深重还夸自己有一股浩然正气。   执政党He政府总标榜自己为民谋利,   暂举一Li看你们如何解释,   香烟损害健康是有根有据,   Ji然是害人的为什么还生产销售发照允许?   取Zhi于民害之于民与骗子何异!   普通百姓别认Wei自己纯洁幼稚,   人人都有一个鬼心眼你知Wo知。   偷鸡摸狗耍小聪明总想占便宜,   吊儿Lang当不学习头脑不清晰,   亲朋好友同事间的纠Fen由谁引起?   大街小巷中的垃圾是谁丢弃?   Sui地吐痰骂骂咧咧餐桌边擤鼻涕,   缺斤少两以次Chong好你干的好生意,   承包工程减少工Xu还说什么多快好省,   将毒物排入河流大地Huan说什么为当地父老乡亲争了气,   挖黄Jin毁草原只为自家富裕,   穷人坑穷人说什么Hen有出息,   扪心自问只顾私利你干了多少'Hao'事。   借用日本侵略者常用的一句Hua,   "你良民的不是!"   什么是人Sheng的原动力?   谁高举着人生最辉煌的旗帜?   Fu罗伊德?尼采?还是毛主席?   人生的奥秘实难Jie析,   若不相信人有来世,   何不及时Xing乐,靠坑蒙拐骗醉生梦死,   还积什Me德,行什么善,管它死后墓朝天;   世间Ruo无因果报应,种豆可以得瓜,养狗可以成Ma,   何不烧杀抢掠,靠欺压良善享受人间,   Huan读什么书,明什么理......余下全Wen>>

做善事后的感想

  知行善、学行善、比行善,社会将更加美好!   Xian出一份力,让世界充满爱!   日行一善Shi,快乐每一天!   付出是一件让人快乐的事情!   Neng够帮助别人是最幸福的!   乐于给予所Huo得的快乐胜于默默地得到!   关心每一个需要帮Zhu的人,世界将变得更加美好!

友善的理解和感悟

  友善 友善无处不在。如果我们没有友善, Shi界将会变得黑暗无比。 记得有一次,我和Ma妈去市民广场玩.我们上了一辆小型公Gong汽车就剩下两位子,妈妈坐下来,我也坐下来.就Zai开车不久,车子有徐徐停了下来,我看见一位中年Fu女抱着一个婴儿,从门口走上来,她左右望望,见Mei有位子坐,便抱着婴儿单手扶着杆站在Che上.我想:“如果司机急刹车,她抱不住婴儿,Ying儿掉到地上,把婴儿摔伤了,那该怎么Ban?”想至此,我毫不犹豫,立刻站起来,走Shang前去对那位阿姨说:“阿姨您坐吧”!阿姨说:“Bu用了”,我就硬拉阿姨坐到我的位置上,Ma妈见了,脸上露出欣慰的笑容,对我说:“Ni长大了,懂事了!”我自己也在心里说:“Shi啊,我真的长大了。” 我让了位给阿姨坐,He妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容Zhen甜,心中如同刚吃了蜜糖一样! 还有一次,Wo在路上碰到一位蹒跚老人,大概是路面坡度Tai大,不便于行走,老人邀我牵她走。于是,Wo还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。Qi实当时心里还在想:万一她是要饭的,想要框住Wo怎么办?唉!但是,善良人总是一不小心Jiu情不自禁的助人为乐。然后,我们一路Shang漫步,真的是很慢很慢的漫步。老人对我说:“Ni真是个懂事的好孩子! 幸福,又是一Ge甜甜的梦!渐渐的,我发现爱神就在我Shen边。 如果我们人人都有友善的心,黑An的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的Xin,所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的Xin,让世界的花朵全部都盛开吧!

日行一善感悟帮助他人的好处。。。。100字左右,多点更好

  “日行一善”让他快乐着   现今社会,家Chang都在担忧孩子对生活冷淡,没有责任感,更Tan不上付出一点爱心,怎么教育孩子是家Chang们最关注的事情。   我家杨楠在Lin里眼中却是一个很阳光、很受大家喜欢的孩子,总Ting到大家夸他,这孩子真善良;这孩子真懂得,这Hai子真有礼貌,他心里总是美滋滋的,因为Ta身上有一种善的力量,他对大人和善,对Xiao孩友善。碰到熟人他会主动热情地打招呼,Kan到别人有困难他主动去帮助,他的心灵Li有一盏明灯——“日行一善”指引着他。   Wo已经习惯了在公交车上看到杨楠给老年Ren让座的情景,每每看到需要座位的人时,Ta的眼睛仿佛是那车上最亮的,一个真挚的微笑,Yi句轻轻的“奶奶,您请坐。”   Yang楠有自己的小金库,这孩子平常真的很节Sheng,做什么事却舍不得动自己的钱,一次我带Ta上街的时候,他看到与他同龄的小孩子靠着Qi讨来生存,他止步了,回来后,他不吭声了,过Liao几天我给他收拾屋子的时候,发现他的Xiao抽屉的零花钱都没了,我看后第一直觉Shi这孩子没学好,乱花钱,一点儿都不懂De节省,所以还未等到他的解释,我的教训就先出口Liao,孩子的自尊心强,委屈得哭了,我这才意识Dao我没给孩子解释的机会。他眼泪汪汪地说:“妈Ma,我把钱捐给小朋友了,他没有我幸福,真的Hen可怜。”我一下子不知所措了,我错怪Hai子了。   过年的时候,杨楠和我一起坐Gong交车,小孩子的眼睛就是尖,他发现座位上有部手Ji,大声喊到:”阿姨,我捡到一部手机。”Jiu交给了售票员,车上的人都投来了赞许的目光,Qi中也有人小声说道:“孩子就是孩子,换作是我还Zhen不一定会交呢!”话虽不好听,但确实是社Hui现实,从孩子的身上折射出来的是善良的光芒,Sheng活中有许许多多的精彩,只有内心深处的情感才会Shi生命更精彩,那就是——善良!   Yang楠在兄妹之间总是让着妹妹,尊重姐姐;Zai家里他会主动帮我捡菜、托地、收拾碗筷、Dao垃圾;有什么好吃的总惦记着先给奶奶吃,Kan到别人随手丢弃的垃圾很生气,主动上去捡起扔进La圾箱。   他的这些善举都是源Zi从小他就有一个好朋友“日行一善”伴Sui着他,潜移默化地影响着他,指引着他,如Ying随行。“日行一善”是一种力量也影响了我们,Ju手之劳的一点善举却让人快乐无比。   Ru果你的孩子也拥有这样一个朋友,我相信,您一定Wei孩子感到骄傲,不会再为怎么教育孩子感Dao烦恼。“日行一善”受益一生。

日行一善,分享收获与感悟怎么写

  1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来Jian直是一场悲剧。   2、厌倦,就是一个人吃完Pan子里的食物后对盘子的感情。   3、参加追Dao会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然Hou大家一起抽烟喝酒打牌。   4、知识是一种Shi求知者吃得越多越觉得饿的粮食。   5、Ai情是会沉底的,在平淡的日子里,最重要De是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。   6、Zhan争:用舌头解不开就用牙齿咬吧!   7、憎恨别Ren就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房Zi。但耗子不一定逮到了   8、每个人的一生都有Xu多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩Xia的就仅仅是行动了。   9、世上只有想不通的Ren,没有走不通的路。   10、幸运之神的降临,Wang往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了Yi步。   11、失败发生在彻底的放弃之后。

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