描述浴佛节的诗句

有关佛指舍利的诗句

  扶风法门寺佛指舍利出土赞歌   赵朴Chu 一九八七年五月二十五日   我昔两Ci送佛牙,巡游缅甸与楞伽;   举国上下争迎Feng,倾城遍野持香华,   今年浴佛迎各利,雷Yin普震人间世;   不期佳讯联翩来,宝藏初开Fa门寺。   我于是夕南天行,七日周游曼谷城;   Zhan礼梵宫参白足,佛国王民仁且亲。   福德闪Yuan恒自幸,归家又得扶风信;   从地涌出多宝Zuo,照古腾今无与斤。   席不暇暖来西安,庆Gong劳苦宾主欢;   示我录像幻灯片,恍如置我Tang贤间。   飙轮往返四百里,塔空亦可生欢喜!   Bu有坏空安有成?他年待看凌云起。   降大隧Zuo入地宫,深深宫室闭三重;   岂知漆黑沉沉Li,八部天龙拥大雄。   玉棺启见佛指骨,曾Shi唐皇泪盈目;   想见当年丈六身,一弹三界Qun魔伏!   凝视莹莹润有尤,不同几质千年藏;   Ying骨非一亦非异,了如一月映三江。   全银琉Li众宝器,精微工巧辉煌极;   全缕袈裟待展Kai,天衣遍覆无边际。   勤劳智慧叹先民,妙Shou所到如有神;   密藏加护赖佛力,多劫能留Xi世珍。   千载肚缘逢盛世,好将佛事助文治。   Tian人学究集群贤,财法兼施劝多士!   重现庄Yan争寸阴,护持法物重微尘;   心光常注近及Yuan,事业毋忘后视今。   注:一九五六年、Yi九六一年余先后护送佛牙至缅甸及斯里兰卡。   Jin年五月五日农历四月八日浴佛节,中国佛教协会迎Feng石经山雷音洞出土之佛合利,同日得陕西省人民政Fu电告在扶风法门寺发现佛指舍利及法物。余自曼谷Fan京后,续得法门寺塔下出土消息,遂于五月二十日Zuo周绍良居士等到西安,观发掘情况录像及舍利法物Huan灯片后,孙达人副省长陪往法门寺观地宫及实物。

阴历有哪些节日 ? 不是诗句!

  正月初一---------春节   正月Shi五---------元宵节   五月初五--------Duan午节   七月初七--------乞巧节   八Yue十五--------中秋节   九月初九--------Zhong阳节   腊月三十--------除夕

连后来成为了佛教的象征原因是什么?文中有许多描写莲的诗句,你喜欢哪些原因是

  莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术Jing常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,Yin为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释Zuo牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭Wang处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得像天仙一样美丽,Xing情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚Zhi夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她Zou来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她Xin中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,Shen怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜Yan的绿色领口花边像一片莲叶,她的脸儿像一朵绽开De莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟Qun集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,You其是沼泽内突然开放出大得像车盖一样的莲花。佛Zu一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并Shuo:"天上天下,惟我独尊"。这天正是四月八日,Yi后就成了佛教的"浴佛节"。释迦牟尼觉悟成道后,Qi座向北,绕树而行,"观树经行",当时就是一步Yi莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是"Lian花座",坐姿也成"莲花坐姿",就是两腿交叠,Zu心向上。   世上,梅花贞洁,傲霜斗Xue;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊Hua孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这Shi由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气Hou炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清Xin喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理Yi吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如Fo经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出Shu百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:"Er时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝Lian,有化如来,坐宝莲上......"。《维摩经·Fo国品》曰:"不著世间如莲花,常善入于寂行"。《Zhu经要解》说:"故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三Shen证觉,俱坐于莲台之上"。可见,莲花表示由烦恼Er至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而Bu染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开,Yan热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人Jian带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于Fo国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出,Zheng得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。Lian与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。Fo教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈Yu积垢。有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,Chao凡脱俗,https://www.wenku1.net/list/祝男宝宝的祝福成语/追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美Wan全可用来象征佛教的这种理想。况且,莲花本身也Que实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳Qie鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;Qi茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如Lv,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无Gua无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。   Ling外,按照佛教的说法:三界的众生,以淫欲而托生;Jing土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形Xiang示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,Yu是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见Dao的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦Huang、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术Gou想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲Hua洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙Li,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座Shang,就是手持莲花,注目凝思。就连世人最熟悉的观Shi音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作Wei陪衬:白衣观音,......余下全文>>

荷的古诗(出处,意义,作者)

  采莲曲   王昌龄   荷叶罗裙一色裁,   Zuo蓉向脸两边开.   乱入池中看不见,   闻歌始Jue有人来.   【译文】   采莲少女的绿罗裙融Ru到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞Yan映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨.混入莲Chi中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人.   【Shang析】   这首诗像一幅美妙的采莲图画,描写了Jiang南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐.   这首诗Xie的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶Yu罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声Deng手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大Zi然融为一体.全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有Sheng活情趣.   诗的前两句的描写,让人感觉到这些Cai莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写De是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感Jue.前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感Shou,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现Liao人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境.   Zuo公院各赋一物得初荷--李颀   微风和众草,Da叶长圆阴。   晴露珠共合,夕阳花映深。   Cong来不著水,清净本因心。   【赏析】   Lian花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到He见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它Yu释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼Ben是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。Jing饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情Wen和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,Ta朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并Qie逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模Mo糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀You孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的Lv色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲Hua。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集Ge唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤Qi是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖Yi出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“Tian上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就Cheng了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后,起座Xiang北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲Hua,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花Zuo”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交迭,足心Xiang上。   世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽Xiang,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千https://www.wenku1.net/list/祝男宝宝的祝福成语/Zi百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印Du很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对Chun夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所Yi佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,Yin此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说,人Jian的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净Tu的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从Rou髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,Zuo宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世Jian如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故Shi方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台Zhi上”。可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生Yu淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。同Shi莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表Shi清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。Suo以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。Fo祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。Sui然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世Ren格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼Duo于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该Nu力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到Da清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征......Yu下全文>>

中国有哪些传统节日?

  我国的传统节日目前主要有八个,下面按照Ri期次序,将每个传统节日的日期、相关习俗、相关Shi歌名句摘录如下,供楼主参阅。   1. 除夕——Nong历十二月三十(公历2月2日)。除夕人们往往通Xiao不眠,叫做“守岁”。除夕这一天,家里家外不但Yao打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、Gua门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描Xie除夕的诗句有:   除夜   文天祥   乾坤空Luo落,岁月去堂堂;   末路惊风雨,穷边饱雪霜。   Ming随年欲尽,身与世俱忘;   无复屠苏梦,挑灯Ye未央。   2. 春节——农历正月初一(公历2Yue3日)。春节习俗,一般以吃年糕、饺子、汤圆、Da肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香Zuo及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴Chun联、贴年画(门神钟馗)、包饺子贴剪纸、贴窗花、Tie福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、Zou亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活Dong,极尽天伦之乐。描写春节的诗句有:   元日   Wang安石   爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,   Qian门万户曈曈日,总把新桃换旧符。   3. 元宵Jie——农历正月十五(公历2月17日)。正月是农Li的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中Di一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为Xiao正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。Zhong国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在Quan国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、Wu狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的Shi句有:   元夕   欧阳修   去年元夜时,Hua市灯如昼。   月到柳梢头,人约黄昏后。   Jin年元夜时,月与灯依旧。   不见去年人,泪湿Chun衫袖。   4. 清明节——农历三月初三(公Li4月5日)。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲Jiu禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、Cha柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有:   Qing明   杜牧   清明时节雨纷纷,路上行人欲Duan魂。   借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。   5. Duan午节——农历五月初五(公历6月6日)。这一天De活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿Cao、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒、系百索子、做Xiang角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。描写Duan午节的诗句有:   端午   文秀   节分端午自Shui言,万古传闻为屈原;   堪笑楚江空渺渺,不Neng洗得直臣冤。   6. 七夕节——农历https://www.wenku1.net/list/祝男宝宝的祝福成语/七月初七(Gong历8月6日)。七夕节是我国传统节日中最具浪漫Se彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。Zai这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,Li拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式Jia具、用具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗Ju有:   七夕   罗隐   络角星河菡萏天,一家Huan笑设红筵。   应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。   Xiang帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。   铜壶漏报天Jiang晓,惆怅佳期又一年。   7. 中秋节——农历Ba月十五(公历9月12日)。中秋祭月,在我国是Yi种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月,严肃De祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴Wang团聚、康乐和幸福,以月寄情。设大香案,摆上月Bing、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月Bing和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有:   Zhong秋月   苏轼   暮云收尽溢清寒,银汉无声Zhuan玉盘。   此生此夜不长好,明月明年何处看。   8. Zhong阳节——农历九月初九(公历10月5日)。重阳Jie有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登Gao远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相Lian系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。描写Zhong阳节的诗句有:   九月九日忆山东兄弟   王维   Du在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,   遥知兄弟登Gao处,遍插茱萸少一人。   说明:公历日期都是An照2011年。因为中国传统节日在习惯上按照农Li计算,所以公历日期每年会有一些差异。

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