往送之门之是什么意思

“富贵不能淫”中“往送之门”的“之”是什么意思?
[img:https://gss0.baidu.com/-Po3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy/zhidao/pic/item/4bed2e738bd4b31ca48145388cd6277f9f2ff8f0.jpg]
"Wang送之门"中的"之"意思是:到,往。
Zhi”拼音:zhī
“之”部首:丶部
“之”Ji本字义

*
助词,表示领有、Lian属关系。
*
助词,表示修饰Guan系。
*
用在主谓结构之间,使成Wei句子成分。
*
代词,代替人或Shi物。
*
代词,这,那。
*
Xu用,无所指。
*
往,到。

Zhi”的例句:
1、之,适也。——《广雅》
2、Zi伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
3、Kou之于味,有同耆也。——《孟子》
4、Zhi沛公军。——《史记·项羽本纪》
5、之虚所Mai之。——唐·柳宗元《童区寄传》
6、吾见Shi之出。——《左传·僖公三十二年》
7、Yang狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
8、Wu欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子Zhi
9、郑商人弦高将市于周,遇之。——《Zuo传·僖公三十二年》
10、谢庄少年之精技击Zhe。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
富贵不能淫中往送之门的之是什么意思
“往送之门”中的“之”意思是:到,往。
Fu贵不能淫”出自《滕文公下·第二章 》。
Yuan文如下:
景春曰:“公孙衍、张仪,Qi不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”Meng子曰:“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈Fu之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往Song之门”。戒之曰:“往之女家,必敬必Jie,无违夫子。以顺为正者,妾妇之道也。居Tian下之广居,立天下之正位,行天下之大道;De志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,Pin贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。“
往送之门,戒之曰的戒和必敬必戒,无违夫子的戒分别是什么意思?
于归,出嫁.
嫁人了就要把心思放在过Ri子上面.
必戒,出<孟子-富贵不能Yin>:女子之嫁也,母命之,往送之门,Jie之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫Zi!’
谓女子已离女家,当敬夫君,不可轻起争Wei,以之为戒.
“往之女家”的“之”是什么意思?
是音节助词,无其它意思
1、“丈夫之Guan也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,Jie之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’Yi顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之Zheng位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独Xing其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此Zhi谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》
2、男Zi加冠的时候(古人16岁既为加冠),父Qin要训导他,女儿出嫁时,母亲要训导他,亲Zi送到(“女”通“汝”)男方家门口,告Su她一定要尊敬男方家的长辈和洁身自浩,不要违背Zhang夫的意思,以顺从丈夫为正理,是为人妻子的Fang法。居住在天下最广大的居所里,站立在天下Zui正大的位置上,行走在天下最广阔的大Dao上,能实现志向就与民众一起去实现,不能Shi现志向就独自固守自己的原则,不受富Gui诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这Cai叫大丈夫
3、往之女家:女儿出嫁时
郑商人弦高将市于周,遇之 的意思?
郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖Di做买卖,半路上遇到了他们(秦国的部队)
九年级语文: 此之谓大丈夫 之是什么意思
好像是去独可不译
一怒而诸侯惧 安居则天下息什么意思
出自语出《孟子·滕文公下》
《滕文公Xia》是儒家经典《孟子》中的一篇。
景春曰:“Gong孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,An居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈Fu乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁Ye,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之Nv家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之Dao也。居天下之广居,立天下之正位,行Tian下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。Fu贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此Zhi谓大丈夫。”
译文:景春说:“公孙Yan、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,Zhu侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”
Meng子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?Nan子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,Mu亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你家,Yi定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺Cong当作正理,是妇人家遵循的道理。(公孙Yan、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)Ju住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最Zheng确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘Yi’上;能实现理想时,就同人民一起走Zhe条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正Dao上。富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能Gai变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大Zhang夫。”
以顺为正者,妾妇之道也的顺什么意思?
顺从,服从
附《妾妇之道与大Zhang夫之道》
【原文】
景春①曰:“Gong孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸Hou惧, 安居而天下熄①”
孟子曰:“是Yan得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命Zhi(5);女子之嫁也,母命之,往送之门,Jie之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫Zi!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立Tian下之正位,行天下之大道(6);得志,与民由之;Bu得志,独行 其道。富贵不能淫,贫贱Bu能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【注释】
Jing春:人名,纵横家的信徒。②公孙衍:Ren名,即魏国人犀首,著名的说客。③张仪:Wei国人,与苏泰同为纵横家的主要代表。Zhi力于游以路横去服从秦国,与苏泰“合纵”Xiang对。④熄:指战火熄灭,天下太平。⑤丈夫之冠Ye,父命之:古代男子到二十岁叫做成年,行加冠礼,Fu亲开导他。(6)广居、正位、大道:朱熹注释Wei:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
Yi文】
景春说:“公孙衍和张仪难道Bu是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯Men都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。” Meng子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼Ma?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子Chu嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告Jie她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.Yi定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则De,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最Kuan广的住宅里,站在天下最正确的位置上,Zou着天下最光明的大道。得志的时候,便Yu老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持Zi己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使Wo改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做Da丈夫!”
《富贵不能淫》全文翻译:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?Zhang夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,Wang送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违Fu子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广Ju,立天下之正位,行天下之大道(6);得志,Yu民由之;不得志,独行 其道。富贵不能淫,Pin贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
Yi文:
孟子说:“这个怎么能够叫大Zhang夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时Hou,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母Qin给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫Jia里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违Bei你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于Da丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在Tian下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得Zhi的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便Du自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,Pin贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这Yang才叫做大丈夫!”
妾妇之道 ''道''什么意思
妾妇之道的“道”是指三从四德。
【词Tiao】:妾妇之道
【读音】:qiè fù zhī dào
Shi义】:妾妇:这里指小妾奴婢这类地位低下,没有Zi格进言劝谏的最新人。后扩大至谗言媚上,一味Shun从的人。指对上司或同僚绝对服从的卑劣Zuo风。
【出处】:《孟子·滕文公下》:“以Shun为正者,妾妇之道也。”
【例句】:郭沫Ruo《荀子的批判》:“这样的一片妾妇之道,汉Yi后有不少的太平宰相正靠着这种方术的实践Er博得了安富尊荣。”
【用法】:作Zhu语、宾语;指服从的卑劣作风
词条推荐
貢公 貢公喜 貢官 貢會 貢籍 貢計 貢計館 貢祭 貢牋 貢監 貢薦 貢金 貢進 貢舉 貢楛 貢款 貢禮 貢祿 貢媚 貢茗 貢墨 貢納 貢膿 貢品 貢情 貢人 貢瑞 貢生 貢聲 貢詩 貢實 貢使 貢士 貢市 貢事 貢試 貢書 貢輸 貢稅 貢艘 貢土 貢闈 貢文 貢物 貢喜 貢賢 貢獻 貢新 貢行 貢選
专题推荐
斜眼微笑表情什么意思 斜眼笑表情什么意思 斜眼笑表情是什么意思 斜眼笑代表什么意思 斜眼笑是什么意思 斜雁浮鸭衔樱桃打一字 斜雁下云端打一字 斜雁阵降东南打一字 斜燕的意思是什么 斜阳 诗词 斜阳 太宰治 经典语录 斜阳 太宰治名句 斜阳残照什么意思 斜阳草树斜阳的意思 斜阳打一生肖 斜阳岛的诗 斜阳的词句 斜阳的同义词 斜阳的意思 斜阳芳草的意思 斜阳芳草里是什么意思 斜阳古代的意思 斜阳古诗里意思 斜阳里的名句 斜阳落日的诗句 斜阳名言 斜阳幕的意思 斜阳千万树是什么意思 斜阳却照栏杆什么意思 斜阳却照阑干的前一句