引用名人名言表达对烈士的敬意

用近代名言来表达对烈士的敬意 5分

  利于国者爱之,害与国者恶之.——晏婴   Le以天下,忧以天下.——孟子   生Yu忧患,死于安乐.——孟子   身既死Zuo神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原   Qi余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原 Chang太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈Yuan   苟利国家,不求富贵.——《礼Ji》   临患不忘国,忠也.——《左传》   Guo耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去.——Jia谊   匈奴未灭,何以家为?——霍Qu病   爱国如饥渴 ——班固   先国Jia之急而后私仇也.——司马迁   常思奋不顾Shen,而殉国家之急.——司马迁   投死为国,以Yi灭身.——曹操   闲居非吾志,甘Xin赴国忧.——曹植   捐躯赴国难,视死忽Ru归.——曹植   忧国忘家,捐躯济难,忠臣Zhi志也.——曹植   鞠躬尽瘁,死而后已.——Zhu葛亮   烈士之爱国也如家.——葛洪   Nan儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.——Fan

用名人名言表达对李大钊的敬意d急啊!b

  智慧只能在真理中发现(歌德)   ●智慧Wei一的自由(塞内加)   ●个人的智慧只是有限的(Pu劳图斯)   ●智慧之子,使父亲欢乐(圣Jing)   ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解Zhi中(拉罗什富科)   ●智慧之于灵魂犹如健Kang之于身体(拉罗什富科)   ●当我们得到理解De时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,Jiu迸溅出无数的火花(马克思)   ●所Wei智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人Men对问题的计议和对事情策划。智是谋之本,有Zhi才有谋,所以智比谋更重要(邓拓)   ●Zhi慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱献生)   ●Zhi慧的标志是审早度势之后再择机行事(荷Ma)   ●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)   ●Zhen正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见Wei来----(忒壬斯)   ●智慧不是天Gong的恩赐,而是经验的结晶(阿富汗)   ●Mei有人给我们智慧,我们必须自己找到它----(Ma塞尔·普钽鲁斯特)   ●一盎司自己De智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

用诗句来表达对烈士的敬意

  利于国者爱之,害与国者恶之.——晏婴   Le以天下,忧以天下.——孟子   生Yu忧患,死于安乐.——孟子   身既死兮神Yi灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原   岂Yu身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原   长太Xi以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原   苟利Guo家,不求富贵.——《礼记》   临患Bu忘国,忠也.——《左传》

用名人名言来表达敬意

  只生活,不读书,所得知识必定浮于肤浅,Bu能深入;只读书,不生活,则有成为书呆子的危险。——Luo兰   既异想天开,又实事求是,这是科学Gong作者特有的风格。——郭沫若   工欲善其事,必Xian利其器。——孔子   要想不经过艰难Qu折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容Yi得到成功,这种想法,只是幻想。——毛泽东   Qing记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定的毅Li和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。——Lie夫·托尔斯泰   我们的注意力必须集中在方Fa本身,这才是震撼古老文明基础的真正新鲜Shi物。——怀特海   正当地利用时间!你Yao理解什么,不要舍近求远。——歌德   业精于Qin,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩Yu   玉不琢,不成器;人不学,不知道。Ran玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹Bu害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君Zi而为小人,可不念哉。——欧阳修   Han水与丰收是最实的伙伴,勤学和知识是一对Zui美丽的情人。——伊芝   “难”也是如此,面Dui悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来。但用Fu凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积Lei,飞跃必来,突破随之。——华罗庚   Mo道韶华镇长在,发白面皱专相待。——(唐)李贺     Qing春一去不复返,事业一纵永无成。——(Ying国)勃朗宁     只要人心中有了春气,Qiu风是不会引人愁思的。——(现代)冰心

对烈士的祭语向古诗一样写两三行怎么写

  虽不是古诗,但也表达对烈士的敬意,请采Na。   1、人固有一死,或重于泰山,或轻Yu鸿毛。英烈们,你们为了我们常熟的解放而献出Liao自己宝贵的生命,你们的死要比泰山还重,Ni们和常熟人民同在,与我们常熟共存。   2、 Ying烈们:你们将鲜血洒在自己热爱的家乡土地上,你Men是常熟人民的骄傲。常熟人民不会忘记Ni们。你们的英魂将拌随着沙家浜精神在我们Chang熟大地永放光彩。   3、英勇的先烈们啊!Ni们静静地走了,为了我们现在的家庭安康,你们面Dui着敌人的淫威是义无反顾、视死如归。在离开Zhe个世界的时候,你们还没有吃上一口热饭,He上一杯热茶吧?英烈们!让我敬上一杯清香的虞山Lv茶,你们喝杯茶,一路走好。   4、春雨又在淅Zuo沥沥地飘落下来,那是我们流淌的眼泪,英勇的Lie士们,你们虽然牺牲了,但是你们的事迹却Yong远让我们铭记,没有你们,也就没有我们的Xian在,你们用自己的生命换来了今天的和平生Huo,你们永远是我们新一代少年儿童心中神圣De丰碑!   5、战争时期,你们为了保家卫国,Dui自己的生命全然不顾,总是把自己的祖国放在最Gao位,直至生命的一刹那,脸上依然挂着坚定的Wei笑,高昂地挺起不屈的胸膛。是的,抛Tou颅,洒热血,你们也无怨无悔,因为你们坚信:Sheng利必将属于我们。   6、英勇牺牲的先烈,你们De事迹使人敬佩,你们把自己有限的生命Tou入到了保卫家乡的战斗中,你们胜利的微笑将永远Liu在我们的心中。你们的英魂是否看见,我们常熟Zheng面临着前所未有的高速发展。先烈们,你们放心Ba!我们作为家乡未来的建设者,一定会为家乡的Geng加繁荣而发奋图强。   7、低沉的哀乐萦Rao在烈士陵园周围,沥沥的春雨轻轻洒在烈士墓Bei上,是轻声低吟,还是悄诉哀情?一种对英Lie的悠悠情思缓缓流入我的心头。是你们,Yong自己的鲜血染红了我们的领巾;是你们,为Liao人民,为了家乡,为了祖国,献出了自己的生命;Shi你们出生入死,我们才能有现在的安定Xing福。谢谢你们!     你的认可是我解答的动力,Qing采纳。

表达对祖先的敬意的古诗词

  古诗词赏读八十三 龟虽寿 曹操   《Bu出夏门行·龟虽寿》   神龟虽寿,犹有Jing时。   腾蛇乘雾,终为土灰。   Lao骥伏枥,志在千里;   烈士暮年,壮心不Yi。   盈缩之期,不但在天;   Yang怡之福,可得永年。   幸甚至哉,Ge以咏志。   [注释]   1.Gai诗作于建安十二年(207),这时曹Cao五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。Shi中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于Yi炉,表现了老当益壮、积极进取的人生Tai度。   2.“神龟虽寿,犹有竟时”二句:Shen龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,Chuan说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长Shou。竟,终结,这里指死亡。   3.“Teng蛇乘雾,终为土灰”二句:螣蛇即使能乘Wu升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,Chuan说中与龙同类的神物,能兴云驾雾。 螣音Tong“腾”   4.骥(jì):良马,千里马。 Zuo(lì):马槽。   5.已:停Zhi。   6.烈士:有远大抱负的人。暮年:Wan年。   7.盈缩:原指人的寿星的长Duan变化,现指人寿命的长短。盈,满,引申为Chang。缩,亏,引申为短。   8.但:仅,只。   9.Yang怡:保养身心健康。   10.永:Chang久。永年:长寿,活得长。   11.Xing甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关Xi,是乐府诗的一种形式性结尾。   12 Jing:终结,这里指死亡。   译文   神Gui的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结De时候。   腾蛇尽管能乘雾飞行,终Jiu也会死亡化为土灰。   年老的千Li马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋Qian里。   有远大抱负的人士到了晚年,Fen发思进的雄心不会止息。   人的Shou命长短,不只是由上天所决定的,   只要自Ji调养好身心,也可以益寿延年。   我非Chang高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的Gan受。   曹操(155年7月18Ri-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小Zi阿瞒,汉族,沛国谯(今安徽省亳州市)人。中国Dong汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代Wei国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。Qi子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。曹操小名阿瞒、Ji利,故而有曹阿瞒之说。   年轻时期的Cao操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性Hao侠、放荡不羁。曹操在北方屯田,兴修水利,Jie决了军粮缺乏的问题,对农业生产恢复有一定作Yong;用人唯才,打https://zuciwang.com/zhuanti/赠汪伦的千古名句是.html破世族门第观念,罗致地主阶Ji中下层人物,抑制豪强,加强集权。所统治的地Qu社会经济得到恢复和发展。精于兵法,著《孙子略Jie》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌,《Zuo里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负,并Fan映汉末人民苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉,他Zai政治上的功绩亦是不凡的。   在政治Jun事方面,曹操消灭了众多割据势力,统Yi了中国北方大部分区域,并实行一系列政Ce恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的Ji础。   文学方面,在曹操父子的推动下形成Liao以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表De建安文学,史称“建安风骨”,他的诗以慷慨悲壮Jian称,在文学史上留下了光辉的一笔。   《Gui虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致De。但《观沧海》是写景诗,以景抒情。Ci篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之Zuo。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时,曹操Yi经五十三岁,在古代,这已是将近暮年的年龄。Sui然刚刚取得了北伐乌桓的胜利,踏上凯Xuan的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未Shi现,想到自己已届暮年,人生短促,时不我Dai,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗Ren并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建Shu功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一Ge积极的主题。   ......Yu下全文>>

写一段表示对英烈的崇高敬意的话

  我们对革命烈士的英勇善战与牺牲精神致以Zui崇高的敬意和最深切的缅怀。

对烈士崇敬的文章,对烈士表示崇高的敬意

  眼前的时光 有一位信佛很虔诚的教师,时Chang在课堂上灌输小学生对佛教的认识。 一大,他Hua了半小时告诉学生,关于地狱的恐怖,然后他问学Sheng:“有谁想要下地狱的,举手。” 果然没有Ren举手,教师感到很欣慰。 然后他又花Liao半小时,告诉学生极乐世界的美好,他问Xue生:“有谁想去极乐世界的举手!” 大部分的Xiao孩子都举手了,只有角落里一个孩子没有举手,Mian色凝重。 老师把他叫起来,问说:“为什么你既Bu想去地狱,也不想去极乐世界呢?” Na个孩子说:“我妈妈说,放学的时候哪里也不准Qu,要直接回家!” 这是一个笑话,也Bu全然是笑话而已,几乎所有的宗教都在强调Lai生的重要,也告诉我们过去的罪孽多么可怕,因Ci使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来De寄托之中,忽略掉眼前的时光。 其实,眼前的时Guang才是最真实的,要去地狱或天堂都应该从眼Qian起步。 在眼前的时光中欢喜,有光明与爱,Jiu是天堂。 在眼前的时光中痛苦,黑暗与堕落,Na一刻就是地狱呀! 浴着光辉的母亲 在Gong共汽车上,看见一个母亲不断疼惜呵护弱Zhi的儿子,担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。 “Bao宝乖,别怕别怕,坐车车很安全。”——那Mu亲口中的宝宝,看来已经是十几岁的少Nian了。 乘客们都用非常崇敬的眼神看着那Yu满爱的光辉的母亲。 我想到,如果人人都能Yong如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了,可惜,Yi般人常常忽略自己的母亲也是那样充满Guang辉。 那对母子下车的时候,车内一片静默,Si机先生也表现了平时少有的耐心,等他们完全下妥Dang了,才缓缓起步,开走。 乘客们都还向Na对母子行注目礼,一直到他们消失于街Jiao。 我们为什么对一个人完全无私的溶人Ai里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难Yi达到那种完全溶人的庄严境界。 完全De溶入,是无私的、无我的,无造作的,就Hao像灯泡的钨丝突然接通,就会点亮而散发光辉。 Jiu以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是Na么天真、无邪,那么值得爱怜,我们自己对待正Chang健康的孩子则是那么严苛,充满了条件,无法Quan心地爱怜。 但愿,我们看自己孩子的眼神也可以Xiang那位母亲一样,完全无私、溶入,有一种Zhuang严之美,充满爱的光辉。 浴着光辉的母亲 在Gong共汽车上,看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子,Dan心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。 “Bao宝乖,别怕别怕,坐车车很安全。”——Na母亲口中的宝宝,看来已经是十几岁的Shao年了。 乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴Man爱的光辉的母亲。 我想到,如https://zuciwang.com/zhuanti/扎心的古风诗词句中.html果人人Du能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了,Ke惜,一般人常常忽略自己的母亲也是那样充Man光辉。 那对母子下车的时候,车内一Pian静默,司机先生也表现了平时少有的耐心,Deng他们完全下妥当了,才缓缓起步,开走。 乘客Men都还向那对母子行注目礼,一直到他们Xiao失于街角。 我们为什么对一个人完全无私的溶Ren爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往Nan以达到那种完全溶人的庄严境界。 完全的溶Ru,是无私的、无我的,无造作的,就好像灯泡的钨Si突然接通,就会点亮而散发光辉。 就以Dui待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是Na么天真、无邪,那么值得爱怜,我们自Ji对待正常健康的孩子则是那么严苛,充满了条件,Wu法全心地爱怜。 但愿,我们看自己孩子的眼神Ye可以像那位母亲一样,完全无私、溶入,You一种庄严之美,充满爱的光辉。

引用诗句或活用诗句,承接上文,表达对先烈的崇敬之情

  忠魂不泯热血一腔化春雨   大义凛然壮士Qian秋泣鬼神   光辉齐日月   身影耀山河

对烈士敬意的名人名言

  利于国者爱之,害与国者恶之.——晏婴   Le以天下,忧以天下.——孟子   生于You患,死于安乐.——孟子   身既死兮Shen以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原   岂余Shen之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原   长太Xi以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原   苟Li国家,不求富贵.——《礼记》   Lin患不忘国,忠也.——《左传》   Guo耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去.——Jia谊   匈奴未灭,何以家为?——霍去病   Ai国如饥渴 ——班固   先国家之急而Hou私仇也.——司马迁   常思奋不顾身,而殉国Jia之急.——司马迁   投死为国,以义灭身.——Cao操   闲居非吾志,甘心赴国忧.——Cao植   捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植   You国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.——曹植   Ju躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮   烈士之爱Guo也如家.——葛洪   男儿要当死于边野,以马Ge裹尸还葬耳.——范晔

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