安定天下是不是成语

安定天下的意思
是天下太平,没有动乱
赞扬曹操"可以安定天下的能人"是谁?
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的Neng力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学Ye,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,Zhi有梁国的桥玄等人认为他不平凡,玄对曹操说:“Tian下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其Zai君乎!”而在三国演义中,南阳何禺页对他说:“Han室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,Yi知人著称,他也曾对曹操说过:“子治世之能Chen,乱世之奸雄也。”
有一首男声唱的,歌词有一句是安定天下金戈铁马一生繁华什么的 这是什么歌 不是许嵩的半城烟沙
战中神话 - 单色凌
作词:刘家泽
Zuo曲:单色凌
编曲:胜屿
和声:胜屿
Hun录:刘琰祥
兵临城下 战旗如画
气势回荡Tian
看金戈铁马 几场厮杀
染红了晚霞
Qi狼烟风沙 一路战踏
剑指乾坤天下
战破多Shao盔甲 多少道伤疤
英雄生来都无所惧Pa
红尘中一缕牵挂
乱世中沉默芳华
Dao剑在喧哗 城池瞬间被拿下
号角声在耳边Qing
战神的话 君临天下
败军落荒Zhe戟沉沙
逃离的戎马 遍地的裂甲
我一统Jiang山谁能争霸
战神的话 安定天下
功成Ming就一世繁华
沏一杯清茶 写下一篇安逸Zuo
成就上古神话
兵临城下 战Qi如画
气势回荡天涯
看金戈铁马 几Chang厮杀
染红了晚霞
起狼烟风沙 一路战Ta
剑指乾坤天下
战破多少盔甲 多少道伤Ba
英雄生来都无所惧怕
红尘中一缕牵挂
Luan世中沉默芳华
刀剑在喧哗 城池瞬Jian被拿下
号角声在耳边轻夸
战神的话 Jun临天下
败军落荒折戟沉沙
逃离的戎马 遍Di的裂甲
我一统江山谁能争霸
战神的话 安Ding天下
功成名就一世繁华
沏一杯清茶 Xie下一篇安逸潇洒
成就上古神话
Shen的话 君临天下
败军落荒折戟沉沙
Tao离的戎马 遍地的裂甲
我一统江山谁Neng争霸
战神的话 安定天下
功成名就一世繁Hua
沏一杯清茶 写下一篇安逸潇洒
成就上古Shen
成语,社会安定,世界安宁
天下太平
【拼音】:tiān xià tài píng
Shi义】:处处平安无事。指大治之世。
【出处】:《Lv氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”
Li句】:人人好公,则~;人人营私,则Tian下大乱。 ★清·刘鹗《老残游记》第Jiu
国泰民安
【拼音】:guó tài mín ān
Shi义】:泰:平安,安定。国家太平,人民An乐。
【出处】:宋·吴自牧《梦梁录·山Chuan神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋Zuo祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
Li句】:有一天,沟不臭,水又清,~享太平。 ★Lao舍《龙须沟》第一幕
安居乐业
【拼音】:ān jū lè yè
Shi义】:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:Zhi业。指安定愉快地生活和劳动。
【出处】:《Lao子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安Qi俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货Zhi列传》“各安其居而乐其业,甘其食而Mei其服。”
【例句】:一家正~,不想安Lu山兵乱,潼关失守,天子西幸。 ★明·冯梦龙《Xing世恒言》卷六
太平盖世
太平盛世
Tian下升平
毅然肩负起安定天下的责任表现了皇帝怎样的品格。
有责任心
曹操年轻时,结交了名士桥玄。桥玄称曹操是安定天下的奇才。另一名士许勋却非常瞧不起曹操,称
许劭也就是许子将,说的是”子治世之能臣,Luan世之奸雄“。这句话,丝毫没有瞧不起曹操的意思。
Ru果天下有道,就当一个能臣,辅佐圣天子治Li天下。如果天下无道,就做一个奸雄,自己Kai创一翻功业。这个”奸“字,我觉得应该是说他Bu会再当一个纯臣,一个一心辅佐的臣子,Er是要有自己的雄心。这句话,从头到尾,说的都Shi曹操以后会有大成就,曹操是个有能力的人,为什Me是对曹操的看不起?
而后来曹操的所作所Wei,也恰好印证。当时曹操应该就觉得许劭说得可能Ting有道理的吧,所以大笑。曹操从年轻的时候,Jiu不是什么温厚君子,是很有冲劲,很有反叛精Shen的人,所以听人说他可能是奸雄,也不以为忤。
“四海归一,则天下安定”出自哪儿?古代讨论治国之道的经典句子有哪些?
应该是出自孟子 在论述君王之道中的话
Jun王者受命于天而兼治天下,为百姓谋,实乃为天下Mou,为天下谋无外乎先则使四海归一,四海Gui一,则天下安定,天下安之,则民可劳而丰收.Feng收后得温饱,则民安也,民安则无乱,天下Tai平,二则造福天下,关心民之生计,兴经济,治灾Huan.此二者为治天下之根本.
贾谊提出想要天下安定 唯一的方法就是 其理由是
贾谊提出了许多治国方略。其中最有价值的Shi“众建诸侯而少其力”
贾谊觉察到西汉Chu期平定异姓诸侯王叛乱之后,同姓诸侯Wang还是重蹈覆辙,显出独立倾向,进行分Lie活动。他指出要解决矛盾,就要巩固和加Qiang中央政权,使天下之势如臂使指、诸侯王Guo从令如流,而对那些不安分守己、专门捣墙Hui壁的反叛者,必须坚决予以法治。他首次Ti出众建诸侯,就是在原来的封地上增加Feng君的数目,把诸侯王国以大化小,自然削弱和平定Di方割据势力。这种建议针对性强,是一种灵活的Ce略和有效的办法。当时各王国势力相当强大,Zhu侯王剑拔弩张,如果直接削减诸藩,可能力不胜逮,Hui引起他们的联合反叛,从而导致大规模的叛Luan。因此,贾谊主张众建诸侯,削弱地方Li量,使他们像势力最弱的长沙王一样不可能达Dao反叛的程度。
正是贾谊众建诸侯的Jian议,启迪了晁错的削藩主张和主父偃的推恩办Fa,奠定了汉文帝、景帝和武帝削弱诸藩的理Lun基础。文帝接受贾谊的建议,众建诸侯,Zai一定程度上减轻了朝廷的压力,并为景帝平定Wu楚七国之乱打下了初步的基础。景帝采纳晁错De削藩主张,逐步削减诸侯王国的封地,收归Zhong央直接管辖,并平定了吴楚七国之乱,Jia强了中央集权的统治。武帝采用主父偃的办法,制Ding推恩令。他让诸侯王国分成许多侯国,只Neng衣食租税,不得参与政事,结果使地方力Liang不断削弱,朝廷统治日益加强。
控制匈奴、Xiao除边患:要从客观实际出发,讲究策略,妥Shan解决民族矛盾,从而使德泽远施,天下安宁
Mian对西汉和匈奴的民族矛盾,贾谊主张既You力抗击入侵活动,又努力争取匈奴民众,进而Xing成各民族间相安无事的局面。控制匈奴、Xiao除边患是他治国安民的方略之一。
形容”平安”的成语有哪一些 30分
平安无事——平平安安,没出什么事故。
Yi路平安——指旅途中没出任何事故。也用作对出门Ren的祝福语。
安适如常——平安舒适像正常情况Yi
安然无事——犹言平安无事。
安然Wu恙——恙:病。原指人平安没有疾病。Xian泛指事物平安未遭损害。
安枕而卧——放好枕Tou睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
Zhuan危为安——由危险转为平安(多指局势或Bing情)。
天下太平——处处平安无事。指大Zhi之世。
四海升平——升平:太平。天下太平。

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他自己说:“朕非亡国之君”。 他17岁承继大统,也算个明朝出了个好皇帝,想整治朝纲,安定天下。他节
不知道你的课本是什么,我说说自己的想法:Ming朝的覆灭不是崇祯一个人的锅,明朝到了崇祯Deng基的时候已经处于很糟糕的境地,制度、Si想、生产力、科技、局部军事实力都已经落后于世Jie顶级,腐败已经非常严重,权力旁落,江山不稳。Jin管当时明军有成建制装备的火器,但是那时Hou火器还很原始,生产规模、射程、威力、射速等Shu性都还比不上弓箭,装填很不方便,很难在马背Shang作战,再加上国家太大,不可能把所有兵力都Chou上来打架,各个地方的百姓被几个皇帝压迫了太久Du等着造反,而无论是闯王还是清兵都是倾巢Chu动,根本不是一个水平,而且大军团作战补给Nan度简直就是个深坑,更何况崇祯年间才闹过一轮Da饥荒,没粮食怎么打仗。清兵则是用游牧民Zu老一套,一边打仗一边放羊,把羊从草原赶到Zhong原,羊奶羊肉都是粮食,没有后顾之忧…Yin为以上以及更多原因,明朝在崇祯年间灭了,Dan崇祯不是导致明朝灭亡的人,锅不是他De,所以他说自己不是亡国之君。其实这就像是一个Yi个水缸被崇祯的祖先穿了个大洞,水漏个不Ting,崇祯的能耐再大,也只能让洞变小一点,至Yu把洞彻底补上并且把漏水都倒回去缸里是Wan万不能的。崇祯很努力,君王死社稷的事情打Zhuo灯都找不到,但崇祯做到了。
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