唐诗碧玉妆成

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”描写的是什么季节

  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”。   Miao写的是:春季,而且是早春,   诗句的Yi思:如同碧玉装扮成的高高的柳树,长长的柳条柔Nen轻盈,像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑Qi舞。   出自:唐。贺知章的《咏柳》。

碧玉妆成一树高 万条垂下绿丝绦的一树是什么意思

  唐·贺知章《咏柳》。   碧玉:青绿色的Bao石,比喻春柳青翠碧绿。   丝绦(tāo涛):Si织的带子。   一树:满树   这两句大意是:Gao高的柳树就像用名贵的碧玉妆扮而成,低Chui的柳枝就像万条绿色的丝带迎风飘舞。   两Ju极写春柳之美,以“碧玉”喻其色泽,以“丝Tao”喻其轻软,十分确切,万条垂柳在春风中袅Zuo起舞的形态,描绘得十分形象,可用以Xing容春柳。

读古诗猜成语 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦

  绿叶成荫   [释义] 比喻绿叶繁Mao覆盖成荫。同“绿叶成阴”。   [Chu处] 宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》:“Kuang风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”   You人说是柳绿成茵,但是,柳绿成茵这不是个成Yu,算是个词语。   ​

读古诗猜成语 碧玉妆成一树高,万条垂下绿

  绿叶成荫   [释义] 比喻绿叶繁Mao覆盖成荫。同“绿叶成阴”。   [出Chu] 宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》:“Kuang风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”

万条垂下绿丝绦古诗的上一句

  咏柳 / 柳枝词   作者:贺知章   碧Yu妆成一树高,万条垂下绿丝绦。   不知细叶Shui裁出,二月春风似剪刀。

小学语文书三年级下册里的古诗

  咏柳   贺知章《咏柳⑴ 》   唐·He知章   碧玉⑵妆成⑶ 一树⑷ 高,Wan条垂下绿丝绦⑸ 。   不知细叶谁Cai⑹出,二月⑺ 春风似⑻ 剪刀。   注释   ⑴ Liu:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,Zhong类很多。本诗描写的是垂柳。   ⑵ 碧Yu:碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩Lv的柳叶。   ⑶ 妆成:装饰,打Ban。   ⑷ 一树:满树。一,满,全。Zai中国古典诗词和文章中,数量词在使用Zhong并不一定表示确切的数量。下一句的“Wan”,就是表示很多的意思。   ⑸ Tao:用丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝Dai般的柳条。   ⑹ 裁:裁剪,用刀或Jian子把物体分成若干部分。   ⑺ 二Yue:农历二月,正是初春时节。   ⑻ Si:好像,如同,似乎   古诗今译   Xiang碧玉一样打扮成的高高柳树,千条万缕的Liu枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的Liu叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪Dao。   赏析   这是一首咏物诗,写De是早春二月的杨柳。   写杨柳,Gai从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是Zai于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的Xin叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意Tai。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这Zhong形象美来形容、比拟美人苗条的身段,Zuo娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出Xin意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,Yang柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝Tao”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她De裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅Zuo的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在Feng中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,Ran而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给Xie活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数Zhu,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨Liu种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可Ai”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这Ge关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不Chu一点痕迹的。   “碧玉妆成”引Chu了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最Hou,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“Si剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁Zhi出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,Ta正是自然活力的象征,是春给予人们美De启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们Ke以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗Ge里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。   Ye许有人会怀疑:我国古代有不少著名的美女,Liu,为什么单单要用碧玉来比呢?我想,Zhe有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“Bi”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。Er是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。Ti起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首Guang泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《Cai莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学Zuo品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来Bi柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛Zuo的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦De时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有Lian系的。   “碧玉妆成一树高,万条垂Xia绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼Zhong,它似美女的化身。高高的树干,就像Ta亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆Shang的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,Liang者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“Bi玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树De翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“Er月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还Wei到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,Geng妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风Si剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?Ba乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显Shi了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物Shi的典范之作。   诗词 春日   (宋·Zhu 熹 )   胜日寻芳泗水滨,   Wu边光景一时新。   等闲识得东风面,   Wan紫千红总是春。   注释:   1、Chun日:春天。   2、 胜日:天气晴朗的Hao日子,也可看出诗人的好心情.   3、 Xun芳:游春,踏青。   4、 泗水:河Ming,在山东省。   5、滨:水边,河边。   6、 Deng闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。   7、 Dong风:春风。   8 光景:风光。   Jian析:   人们一般都认为这是一Shou游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是Zhe样。   首句“胜日寻芳泗水滨”,“Sheng日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点Ming地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主Ti。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“Wu边光景一时新”,写观赏春景中获得的Chu步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景Wu。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一Xin,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第San句“等闲识得东风面”,句https://www.wenku1.net/list/小学溶解说课稿/中的“识”字Cheng首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天De面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借Zhi春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千Hong的景象全是由春光点染而成的,人们从Zhe万紫千红中认识了春天。这就具体解答了Wei什么能“等闲识得东风面”。而此句的“Wan紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。Di三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻Fang所得。   从字面上看,这首诗好像是Xie游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之Bin,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未Zeng北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗Zhong的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子Zeng在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“Xun芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”Yu孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、Dian染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中De哲理诗。   赏析:   风和日Li来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新. Hen容易认识到东风的面容,满眼的万紫千Hong都是芳春.   名句赏析——“万紫Qian红总是春。”   首句点明出游的时令、Di点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗Ren耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东Feng。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜Hua;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的Chun光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全Shi的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾Zai泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金Guo,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中De“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣Ren之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡Dao的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言Xie出来,难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在Sheng动的形象中,不露说理的痕迹。这是朱熹的Gao明之处。   唐 - 林杰 - 乞巧   【Nian代】:唐   【作者】:林杰   【Ti目】:乞巧   【内容】: 七夕今宵看Bi霄,牵牛织女渡河桥。   家家Qi巧望秋月,穿尽红丝几万条。   【作者Jian介】:林杰(831—847)字智周,Fu建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六Sui就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。Zu,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。   【Shang析】:农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,You称“女儿节”“少女节”。是传说中隔Zhuo“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。Guo去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是Xiang织女https://www.wenku1.net/list/学风建设演讲比赛策划书/乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方Shi是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。Zhe一习俗唐宋最盛。   “七夕今Xiao看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”Zhi浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织Nv的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家Jia户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,Zhe是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好De心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家Jia乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞Qiao的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生Dong。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感Shou人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有Ju体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空Jian,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中Zhan示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。   Zuo娥   (唐)李商隐   云母屏Feng烛影深,长河渐落晓星沉。   嫦E应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。   Zuo者介绍   李商隐(约812年或813年—Yue858年),汉族,字义山,号玉豀生、樊南生,Wan唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳Shi),生于河南荥阳(今郑州荥阳)。诗作文学价Zhi很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合Cheng为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相Jin,且都在家族里排行16,故并称为三Shi六体。在《唐诗三百首》中,李商隐的诗Zuo有22首被收录,位列第4。其诗构思Xin奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵Zuo恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,Zhi有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮。因Chu于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于Jia乡荥阳。   全部注释   1.Zuo娥:古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:"Zuo请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。"恒又作姮。   2.Yun母屏风:嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在Yue宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴。   3.Chang河句:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又Yi个孤独的夜过去了。   4.碧海:《Shi洲记》:"扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登An一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海Deng,水既不咸苦,正作碧色。"   【Yun译】:   云母屏风染上一层浓浓的烛影,   Yin河逐渐斜落启明星也已下沉。   嫦娥想Bi悔恨当初偷吃不死药,   如今独处碧Hai青天而夜夜寒心。   赏析   此篇讽Ci信神仙而求长生者。以嫦娥为例,说她偷吃Bu死之药成仙以后,在月宫里永https://www.wenku1.net/list/家乡的文化建设/远品味着孤独寂寞的Zi味。诗人在讽刺虚妄的同时,提出了一个Zhong要的生命哲学问题:生命的意义到底是什么?由Zhe一问题牵连而出的问题是:人应该怎样生Huo?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之Jian,现实的人应该选择什么?作者显然并不Zan成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认Wei那样孤独寂寞的长生,实际上正是对生命的折Mo和摧残。与其如此,还不如人间儿女们Na样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意Yi。   这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨Zai揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲Shu一个动人的故事,启发人们去思考。   Qian人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等Zhu说。刘、余《集解》云:“悼亡说最不可通。……Er自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可Xiang通。……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境Yu心境。嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼Yu宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,Qing冷寂寥之情固难排遣;此与女冠之学道慕仙,Zhui求清真而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往Gao洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇Zi然。故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而Xin通。”   宋代苏轼在《水调歌头》Ci中写道:   “明月几时有,把酒Wen青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,You恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何Si在人间!”   有人把李商隐的诗意和苏轼的Ci意合起来。作一副对联,对她的奔月进行概括:“Ling药应未偷,看碧海青天,夜夜此心何所寄;Ming月几时有,怕琼楼玉宇,依依高处不胜寒。”

发挥想象,把古诗咏柳改写成几段话

  唐·贺知章   碧玉妆成一树高,万条Chui下绿丝绦。   不知细叶谁裁出,二月春风似Jian刀。   注释   ⑴ 柳:柳树,落叶Qiao木或灌木,叶子狭长,种类很多。本诗描Xie的是垂柳。   ⑵ 碧玉:碧绿色的Yu。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。   ⑶ Zhuang成:装饰,打扮。   ⑷ 一树:满树。Yi,满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词Zai使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“Wan”,就是表示很多的意思。   ⑸ 绦:Yong丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝带Ban的柳条。   ⑹ 裁:裁剪,用刀Huo剪子把物体分成若干部分。   ⑺ 二Yue:农历二月,正是初春时节。   ⑻ Si:好像,如同,似乎   导读   Ci诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说Ta是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋Yi着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切Shi此诗的成功之处。《唐诗笺注》云:"Fu物入妙,语意温柔。"   这是一首咏物诗,Xie的是早春二月的杨柳。   写杨柳,该从Na儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长Pi拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的Xin叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷Ren的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用Zhe种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀Na的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出Xin意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开Shi,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝Tao”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的Qun带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;Xia句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。Shi中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而Zhe早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《Nan史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚Chang,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和Dian前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说Cheng“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著Ming典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。   “Bi玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”Yin出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可Zhuo摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化Di描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花Hua草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的Xiang征,是春给予人们美的启示。从“碧玉Zhuang成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺Shu构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,Shi一环紧扣一环的。   也许有人会Huai疑:https://www.wenku1.net/list/陶瓷粘结剂配合比/我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单Yao用碧玉来比呢?我想,这有两层意思:一是碧玉这Ming字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互Xiang生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人Men头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,Ren们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《Bi玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲Fu》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎Cheng了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,Ren们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这Liu也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下Wen的“细叶”“二月春风”又是有联系的。   Zuo者简介   贺知章,唐朝诗人。字季真,Yi字维摩,号石窗,晚年更号四明狂客,又称秘书外Jian。其排行第八,人称“贺八”。会稽永兴(Jin浙江萧山)人。证圣元年(695)进士,授Guo子四门博士,转太常少卿、集贤院学士。开元十San年(725)擢礼部侍郎,宫至秘书监。故人Cheng“贺秘监”,又简称“贺监。天宝三年(744)Ci官还乡为道上,建千秋观以隐居其内,Wei几卒,享年86岁。贺知章少时以诗文闻名,神龙Nian间(705—707)已名扬京城。开元初年与吴Yue人包融、张旭、张若虚以诗文齐名,世Cheng“吴中四士”,亦称“吴中四友”、“吴Zhong四杰”。贺知章邕容省闼,高逸豁达,为一Dai清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗Wen,直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎Shi》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并Cheng为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投Yi合,交往甚密,又为姻亲,故时人也常以“He张”称之。两人也经常同游,“凡人家厅馆好墙壁Ji屏障,忽忘机兴发,落笔数行,如虫篆飞走,Sui古之张(芝)、索(靖)不如也。好事者供Qi笺翰,共传宝之”。(施宿《嘉泰会稽志》)贺知Zhang以草书名世。《述书赋》中赞其草书“Luo笔精绝”,“与造化相争,非人工即到”Lv总《续书评》则以为“纵笔如飞,奔而不竭。”Li白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王Zuo之,有言“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴Duo。山阴道士:如相见,应写《黄庭》换白鹅。”Lu象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿,Jian笔违羁王献之。长安素娟书欲偏,工人爱惜常保持。”Ze喻其为王献之。当时人们还将其草书与Mi书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤,He称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极Shao,现可见的草书作品只有《孝经》,其用笔酣Chang淋漓,点画激越,粗细相间,虚实相伴;结体Zuo俯右仰,随势而就;章法犹如潺潺流水一贯https://www.wenku1.net/list/大学生心理普测的感受/Xia,充分地体现了他那风流倜傥,狂放不羁的浪Man情怀。贺知章的草书,拉开了盛中唐草书浪Man风气的序幕。此外贺知章也擅楷书,有《龙瑞Gong记》传世。   古诗今译   Xiang碧玉一样打扮成的高高柳树,千条万缕的柳枝都Chui下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是Shui裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。   Ming句赏析——“不知细叶谁载出,二月春风Si剪刀。”   “碧玉妆成一树高,Wan条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,Zai诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,Jiu像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就Xiang她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,Liang者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“Bi玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相He,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”Qia相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭Ting如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“Bu知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知Zhang之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二Yue春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,Bing使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。   [Bian辑本段]曾巩《咏柳》   乱条犹Wei变初黄,倚得东风势便狂。   Jie把飞花蒙日月,不知天地有清霜。   【Zuo者介绍】   曾巩(1019—1083)Zi子固,南丰(今属江西)人。北宋文学家,“唐宋Ba大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登进Shi第,儿童时代的曾巩,就与兄长曾晔一道,勤学Ku读,白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《Wang兄行状》中称其“生而警敏,不类童子”,Er且记忆力超群,“读书数万言,脱口辄诵”。 Jia佑二年(1057年),39岁的他才考Qu了进士,被任命为太平州司法参军,踏上了Shi途。翌年,奉召回京,编校史馆书籍,迁馆阁Xiao勘、集贤校理。熙宁二年(1069年)Xian后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州,Po有政声。元丰三年(1080年),徙知沧Zhou,过京师,神宗召见时,他提出节约为理Cai之要,颇得神宗赏识,留三班院供事。元丰四Nian,神宗以其精于史学,委任史馆修撰,编纂Wu朝史纲,未成。元丰五年,拜中书舍人。次年Zu于江宁府。理宗时追谥“文定”。 曾巩在政治舞Tai上的表现并不算是很出色,他的更大贡献在于Xue术思想和文学事业上。   曾巩的Si想属儒学体系,他赞同孔孟的哲学观点,强调“仁”He“致诚”,认为只要按照“中庸之道”虚Xin自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。Zaihttps://www.wenku1.net/list/恒温水浴实验/政治上他反对兼并政策,主张发展农业和广开言路。Ta在任地方官时,总是以“仁”为怀,“除其Jian强,而振其弛坏;去其疾苦,而抚其善良”(《Qi州杂诗序》)。由于他思想有一定局限性,Yin此,对王安石变法有些不同看法。他认为Fa愈密,则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法,他Dui在位者的因循苟且表示不满,提出“法者,所以适Bian也,不必尽同;道者,所以立本也,不可Bu一”(《战国策目录序》)的观点。主张在不失Xian王意旨的前提下,对法制作必要的改革。在行动上,Ta能够维护新法,在齐州为官时,能力行保甲之法,Shi州人安居乐业。 曾巩的散文创作成就很高,Shi北宋诗文革新运动的积极参加者。他师Cheng司马迁、韩愈和欧阳修,主张“文以明道”,Ba欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑Ming文字上。他在《南齐书目录序》中说:“古之所谓Liang史者,其明必足以周万事之理,其道必足以适Tian下之用,其智必足以通难显之情,然后其任可得而Cheng也。”他强调只有“蓄道德能文章者”,才足以Fa难显之情,写“明道”之文。他的散文Da都是“明道”之作,文风以“古雅、平正、冲He”见称。《宋史》本传说他“立言于欧Yang修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然Zi成一家”。他的议论性散文,剖析微言,Chan明疑义,卓然自立,分析辨难,不露锋芒。《唐Lun》就是其中的代表作,援古事以证辩,Lun得失而重理,语言婉曲流畅,节奏舒缓不迫,Ke与欧阳修的《朋党论》媲美。他的记叙Xing散文,记事翔实而有情致,论理切题而又生动。Zhu名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、Yi论、抒情于一炉,深刻有力,通情达理。他的书、Xu和铭也是很好的散文。《寄欧阳舍人书》和《Shang福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深Chen,语言简洁凝练,结构十分严谨。《战Guo策目录序》论辩人理,气势磅礴,极为时人Suo推崇。当西昆体盛行时,他和欧阳修等人的散文,Yi揖雕琢堆砌之风,专趋平易自然。王安Shi曾赞叹说:“曾子文章世稀有,水之江汉星之Dou。”(《赠曾子固》)。苏轼也说:“醉翁Men下士,杂从难为贤;曾子独超轶,孤芳陋群妍”。 Zeng巩也擅长写诗,有400余首传世。其诗或Xiong浑瑰伟,或委婉超逸,无不含义深刻,妙Qu横生。《迫租》描绘了“今岁九夏旱,Chi日万里灼”,“计虽卖强壮,势不旭弱”De惨状,发出“暴吏体宜除,浮费义可削”的Hu声,与王安石的《兼并》诗有异曲同工之妙。绝句《Xi楼》、《城南》,清新隽永,具有王安石晚年诗作De风致。他的咏物诗多数富有新意,如《咏柳》诗:“Luan条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙Ri月,不知天地有清霜。”以柳树隐喻奸臣He邪恶势力,形象逼真,寓意深刻,别开生Mian。曾巩的诗作,格调超逸,字句清新,但有些也存Zai宋诗言文言理的通病,又为其文名所掩,故不甚为Ren们所注意。 曾巩一生整理古籍、编校史书,Ye很有成就。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《Li太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国Ce》和《说苑》两书,多亏他访求采录,才免于散失。Ta每校一书,必撰序文,借以“辨章学术,考镜Yuan流”。曾巩好藏书,珍藏古籍达20000多册;Shou集篆刻500卷,名为《金石录》。曾巩治Xue严谨,每力学以求之,深思以索之,使Zhi其要,识其微,故能“上下驰骋,愈出而Yu工”。其弟曾肇,说他的文章“一落纸,为Ren传去,不旬月而周天下,学士大夫手抄Kou诵,惟恐得之晚也”(曾肇《亡兄行状》,见《Yuan丰类稿》卷末)。曾巩培养了一批名儒,Chen师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。《宋元Xue案》云:“陈无己(师道)好学苦志.以文Zuo曾子固,子固为点去百十字,文约而义意Jia备,无己大服。” 曾巩的文章对后世的Ying响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正,居尝诵Xi”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、Mao坤、归有光,清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和Qian鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。《明史·王慎中Chuan》载:“慎中为文,初主秦汉,谓东京之下Wu可取,已司欧、曾作文之法,乃尽焚旧作,一意师Fang,尤得力于曾巩;顺之初不服,久亦变而从Zhi。” 曾巩一生著述丰富,有《元丰类Gao》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《Wai集》10卷流行于世。另外,他还著有《Wei道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《Za职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。Song朝南渡后,《续稿》、《外集》散佚不传,Jin仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平Ji》30卷旧题曾巩撰,前人考订系出于伪托。   【Shuo明】这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生Dong。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖Di,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特Se。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。   【Shang析】“未变初黄”,准确地点出了早春季节,此Shi柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只Qian黄”的新柳。   第一、二句写Ling乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一Ci,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。   诗中Ba柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的Bian抑与嘲讽,使这首https://www.wenku1.net/list/小学生少代会代表简历/诗不是炖粹地吟咏大Zi然中的柳树。   咏柳而讽世,针Dui的是那些得志便猖狂的势利小人。   Jiang状物与哲理交融,含义深长,令人深思。   Zhe是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。   Xie杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是Zai于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出Liao嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一Zhong迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借Yong这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,Zuo娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出Xin意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开Shi,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝Tao”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成Liao她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅Zuo的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风Zhong款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,Ran而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写Huo了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献Shu柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝Ba这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不Zhi,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝Tao”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典Gu。但这是化用,看不出一点痕迹的。   “Bi玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”Yin出了“谁裁出”,最后,那视之无形的Bu可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形Xiang化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花Hua草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,Shi春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“Jian刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。Shi歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一Huan的。   也许有人会怀疑:我国古代You不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来Bi呢?我想,这有两层意思:一是碧玉这名字He柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”Shi互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人Men头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,Ren们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传De《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《Cai莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作Pin里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉Lai比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的Nian华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏Ya的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又Shi有联系的。   “碧玉妆成一树Gao,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的Te征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的Shu干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,Jiu像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,Ren就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分Bie。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上Yu柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“Er月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到Xia秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙De以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪Dao。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍Nuan还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的Shen奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之Zuo。   【解释】   ①倚--Zhang恃,倚靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春Tian绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁Zhuo东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。   ②Jie把-- 解得,懂得。飞花--柳絮。   ③Zhe两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,Yao知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!   【Zi面意思】   杂乱的柳枝条还没有变黄,在Dong风的吹动下狂扭乱舞。把它的飞絮想蒙住日Yue,但不知天地之间还有秋霜

碧玉妆成一树高的下联是什么

  碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。   出Zi唐朝贺知章的《咏柳》   碧玉妆成一树高,Wan条垂下绿丝绦。   不知细叶谁裁出,二月Chun风似剪刀。   赏析   这是一首咏物,写的是早Chun二月的杨柳。   杨柳的形象美是在于那曼长Pi拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新Ye,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。Zhe是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形Xiang美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜De腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,Fan转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就Hua身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万Lv的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”Zi,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,An示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰Zhi”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的Mei人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益Zhou刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”Qi武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,Shuo它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,Ke能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这Shi化用,看不出一点痕迹的。   “碧玉Zhuang成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引Chu了“谁裁出”,最后,那视之无形的不Ke捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描Hui了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的Hua花草草,给大地换上了新妆,它正是自然Huo力的象征,是春给予人们美的启示。从“Bi玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思Yi系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是Yi环紧扣一环的。   我国古代有不少著名的美Nv,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层Yi思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”He下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧Yu这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提Qi碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流Chuan的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采Lian赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,Ji乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,Ren们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这Liu也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文De“细叶”“二月春风”又是有联系的。   “碧玉Zhuang成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓Zhuo了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。Gao高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳Tiao,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人Jiu是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“Bi玉”也有双关的意https://www.wenku1.net/list/经济普查简报乡/义。既在字面上与柳树De翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“Er月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未Dao夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。Ran而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春Feng似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?Ba乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了Chun风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物Shi的典范之作。   此诗借柳树歌咏春风,把春Feng比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出Liao春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。Bi拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗Jian注》云:“赋物入妙,语意温柔。”      He知章   贺知章(659—744),字季真,Hao四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永Xing(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见Chang,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格Du特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶Shu》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐Shi》共19首。

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