出什么中的成语

从口里出来3个出的成语

     Cong口里出来3个出的成语指的是脱口而出,补加Si索,随口说出。   拼音:[ tuō kǒu ér chū ]   Shi义:不加思索,随口说出。   出处:·吴Zuo人《瞎骗奇闻》:“我晓得你这个人向来是有口无Xin的;但也不可不拘什么话便脱口而出。”   Jin义词:探口而出 冲口而出 信口开河   Fan义词:钳口结舌 守口如瓶 一言不发   造句:   1、You于他文学基础好,说话时名言警句常常Tuo口而出。   2、面对那张熟悉的面孔,Ming明不觉脱口而出:“你是王叔叔!”。   3、唱Dao这里,观众一个“好”字脱口而出,顿时掌声四Qi,长久不衰。

什么什么入里的成语

  鞭辟入里   biān pì rù lǐ   [Shi义] 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作Xue问切实。也形容分析透彻,切中要害。   [Yu出] 盛宣怀《上张香帅书》:“侄Zuo承付托,责无旁贷,必当鞭辟入里,成一Wan全商办大厂,为天下创。”   [近义] Bian辟近里   [用法] 连动式;作谓语、补语;Xing容分析透彻   [例句] 鲁迅对中国几千Nian的封建文化和帝国主义的殖民文化,进Xing了气魄雄伟、~的总结性的批判。

中可以组什么成语

  古今中外、 美中不足、 百发百中、 目Zhong无人、 管中窥豹、 中流砥柱、 雪中送Tan、 中西合璧、 驰名中外、 空中楼阁、 Huo中取栗、古今中外、 美中不足、 百Fa百中、 目中无人、 管中窥豹、 中Liu砥柱、 雪中送炭、 中西合璧、 驰名中外、 Kong中楼阁、 火中取栗、 秀外慧中 秀外慧中

出自古代寓言的成语有什么出自哪里

  愚公移山—— 出自《列子·汤问》   画She添足——源于《战国策》   掩耳盗铃——Chu自《吕氏春秋·自知》   亡羊补牢——出自刘向《Zhan国策 楚策四》   买椟还珠——出自《Han非子》   守株待兔——出自《韩非子·五蠹》   Bei弓蛇影——出自汉应劭《风俗通义·怪神》   Bu得要领——出处 西汉·司马迁《史记·张骞Chuan》   抛砖引玉——出自宋·释道原《景德传灯录》   Er虞我诈——出自《左传·宣公十五年》   Ban门弄斧——出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》   Da笔如椽——出自《晋书·王珣传》   打草惊蛇——Chu自宋·郑文宝《南唐近事》   雕虫小技——出Chu《隋书·李德林传》   拔苗助长——出自《孟子·Gong孙丑上》

成语大挑战中一个盘子掉在地上流出泥是什么成语

  这个成语是曲径通幽。      Kuo展资料:   曲径通幽   qū jìng tōng yōu   Cheng语解释:弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形Rong园林曲折幽深。   成语出处:唐 常Jian《破峙禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。” 911cha.com   Cheng语繁体:曲径通幽   成语简拼:QJTY   Cheng语注音:ㄑㄨ ㄐ一ㄥˋ ㄊㄨㄥ 一ㄡ   Chang用程度:常用成语   成语字数:四字成语   Gan情色彩:中性成语   成语用法:曲径通幽主谓Shi;作定语、分句;含褒义。   成语结构:Zhu谓式成语   成语年代:古代成语   成Yu正音:曲,不能读作“qǔ”。   成语辨形:Jing,不能写作“颈”。   近义词:幽静Shan谷   反义词:繁华闹市   成语例子:曲径通幽Chu,园林无俗情。(清 俞樾《曲园楹联》)   Ying语翻译:A small path opens up on an enchanting view.   Cheng语故事:唐朝诗人常建作的《题破山寺Hou禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”Sui然写禅房僧境但道出一个曲折前进的哲理,Shi客观辩证法的体现。禅房坐落在深山花木丛中,通Wang禅房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折,经过Jian苦跋涉才能到达。

之中出错,有什么成语

  这个成语就是,   忙中出错!   应该是Zhe个意思

求出自宋词中的成语30个

  楼上好多诗,加我的应该够了。   先Gei22个,我继续找。   岳飞《满Jiang红》怒发冲冠   天涯海角   Wu穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍。 《Ta沙行》 晏殊   万紫千红   等闲Shi得东风面,万紫干红总是春。 《春日》朱Zuo   柔情似水   柔情似水,佳期如梦,Ren顾鹊桥归路。 《鹊桥仙》秦观   Wu可奈何   无可奈何花落去,似曾相Shi燕归来。《浣溪沙》 晏殊   山河带Zuo:语本“黄河如带,泰山若砺”,由柳Yong缩写而来。柳永在《千秋岁》里写道:“福无艾,Shan河带砺人难老。”成语中的“带”指衣带,“Zuo”指磨刀石。意思是“黄河变得细如衣带,泰山变De小如磨刀石”。表示时间久远,山河变化极大。   Lan辔澄清:柳永在《一寸金》中写道:“仗汉Jie,揽辔澄清,高掩武侯勋业,文翁风化。”Lan辔澄清,语本《后汉书·范滂传》:“时冀州Ji荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车Lan辔,慨然有澄清天下之志。”“揽”为握住,“Zuo”为辔头,驾驭牲口的嚼子和缰绳。成语初时表Shi旧时官吏一走马上任就决心治理好天下,后用来表Shi革除弊政、扭转衰乱局面的抱负。   Man衍鱼龙:柳永在《破阵乐》里写道:“绕金堤,Man衍鱼龙戏,簇妖春罗绮,喧天丝管。”其中“曼Yan”也作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古Dai仿以为百戏节目。“鱼龙”也是古代百戏节目。Cheng语初意为古代演出的杂戏,后用以比喻事Wu的离奇变幻。   文期酒会:Zhi旧时文人定期举行的诗酒集会,来自柳永的《玉Hu蝶》:“难忘,文期酒会,儿孤风月,屡变Xing霜。”   新愁旧恨:指新近的和旧有的Ge种忧愁、怨恨,也指长期积在心头的很多愁Hen。来自柳永的《内家妖》:“奈少年,自有新愁Jiu恨,消遣无计。”   薰风解愠:“Zuo”:怒,怨恨。“薰风”:和风。意为温和的Feng可以消除心中的烦恼,形容晴日和风给人的舒畅Zhi感。语本《孔子家语·辩乐》:“昔日舜弹五弦Zhi琴,造《南风》之语,其诗曰:‘南风之薰兮,可Yi解吾民之愠兮’。”柳永在《永遇乐》中把语本Jia以浓缩后写道:“薰风解愠,昼景清和,新雯Shi候。”于是“薰风解愠”成为成语。   Chao云暮雨:语意为“早上是云,晚上是雨”。Yuan指早晚变化,旧时比喻男女的约会。柳永在《迷Xian引》写道:“永弃却,烟花伴侣,免教人见妾,Chao云暮雨。”又作暮云朝雨。它还是出自Liu永的《洞仙歌》:“愿人间天上,暮云朝雨Chang相见。”蕙心兰质、尤云https://www.3rxing.org/question/98b390c41b850907746.html歹带雨、朝云暮雨,这三Tiao成语何其相似。《成语词典》中某一词条之内两Ci引用同一个人的经典之作,是相当不容易也是Xiang当罕见的,可是它们就出在柳永身上。可见柳永在Qian词造句方面独出心裁独树一帜,灵活又不拘旧范,Zhen可谓无与伦比。   惨绿愁红:Liu永在《定风波》中有一佳句:“扑面春来,惨绿Chou红,芳心事事可可。”用来形容经风雨摧残的Bai叶残花。   壶浆盈路:柳永在《Lin江行》中有:“壶浆盈路,欢动一城春。”浆:Gu时一种带酸味的饮料。成语指古代老百姓用Hu装着酒夹道欢迎他们所拥护的军队。   Lang萍风梗:“浪萍”:漂流中的浮萍。“风梗”:Feng中的草梗。形容人行踪不定,到处漂泊。出自柳Yong的《彩云归》:“此际浪萍风梗,度岁茫Mang。”   千愁万绪:“绪”:情绪,Si绪。“千”、“万”:指数不清。出自Liu永的《妇女冠子》:“好天良夜,无端Re起,千愁万绪。”   浅斟低唱:指Qian浅地向杯中倒酒,慢慢地喝着,低声地唱着歌曲。Xing容封建士大夫消闲享乐的生活情态。出自柳Yong的《鹤冲天》:“忍把浮名,换了浅斟低Chang。”   黯然销魂““销魂”:因受Ci激而神思茫然,好像灵魂离开了躯体。出自柳Yong的《倾怀》:“共黯然销魂,重携纤手,话别Lin行,犹自......余下全文>>

成语什么中取胜

  没有这个成语   成语取胜 :   出奇取Sheng、   旗开取胜、   战胜攻取、   战必胜,攻Bi取、   攻无不取,战无不胜、   战无Bu胜,攻无不取

论语中的所有成语

  1-1、【学而时习之】——学过的内容要Jing常复习它。《论语·学而》(1·1):“子曰:' Xue而时习之,不亦说乎!”   1-2、【Bu亦乐乎】——不是很高兴的吗?《论语·学而》(1·1):“You朋自远方来,不亦乐乎!”   1-3、【犯上作Luan】——犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《Lun语·学而》(1·2):“不好犯上,而Hao作乱者,未之有也。”   1-4、【巧Yan令色】——巧言:花言巧语;令色:讨Hao的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。《论语·Xue而》(1·3):“巧言令色,鲜矣仁!”   1-5、【Yi日三省】——每天多次地自我反省。《论Yu·学而》(1·4):“曾子曰:' 吾日三省吾Shen,为人谋而不忠乎?’”   1-6、【三省吾身】——Sheng:检查、反省;身:自身。原指每日从San个方面检查自己,后指多次自觉地检查Zi己。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:' Wu日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”   1-7、【Ru孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母,出Wai要敬爱兄长。《论语·学而》(1·6):“子Yue:' 弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《Yan铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民Zuo义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”   1-8、【Xing有余力】——做了事情以后,还有剩余的精Li和时间。《论语·学而》(1·6):“行You余力,则以学文。”   1-9、【贤贤易色】——Duo指尊重贤德的人,不看重女色。《论语·学Er》(1·7):“贤贤易色,事父母能竭其   1-10、【Yan而有信】——说话靠得住,有信用。《论Yu·学而》(1·7):“与朋友交,言而有信。”   1-11、【Shen终追远】——终:人死;远:指祖先。旧指Shen重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也Zhi谨慎从事,追念前贤。《论语·学而》(1·9):“Zeng子曰:' 慎终追远,民德归厚矣。’”   《Ba佾篇第三》   3-1、【是可忍,孰不可忍】——Shi:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还You什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。《论Yu·八佾》(3·1):“孔子谓季氏,八佾舞于Ting,是可忍也,孰不可忍也。”   3-2、【Zuo宋无征】——指资料不足,不能证明。《论语·Ba佾》(3·9):“夏礼吾能言之,杞不足Zheng也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”   3-3、【Liao如指掌】【了若指掌】【如指诸掌】——了:Ming白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常Qing楚,象把东西放在手掌里给https://www.3rxing.org/question/230b171a52850963481.html人家看一样。《Lun语·八佾》(3·11):“或问禘之说。子曰:' Bu知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’Zhi其掌。”   3-4、【告(gù)朔饩(xì)Yang】——原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,Zhi杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷Yan了事。论语·八佾》(3·17):“子贡欲去Gao朔之饩羊。”   3-5、【爱礼存羊】——You于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留Gu礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪Jie。《论语·八佾》(3·17):“子贡Yu去告朔之饩羊。子曰:' 赐也,尔爱Qi羊,我爱其礼。’”   3-6、【乐而不淫】——Kuai乐而不过分。指表现的情感有节制。《论Yu·八佾》(3·20):“《关雎》,Le而不淫,哀而不伤。”   3-7、【成事Bu说】——说:解说。原指事情已成,不要在解说;Hou指事情已过,不要再解说。《论语·八Zuo》(3·21):“成事不说,遂事不谏,Ji往不咎。”   3-8、【既往不咎】【Bu咎既往】——咎:责怪。原指已经做完或Zuo过的事,就不必再责怪了。现指对以往De过错不再责备。《论语·八佾》(3·21):“Cheng事不说,逐事不谏,既往不咎。”   3-9、【Jin美尽善】——尽:极。极其完善,极其美好。Xing容事物完无缺。同“尽善尽美”。《论语·八Zuo》(3·25):“子谓《韶》:' 尽美矣,You尽善也。’谓《武》:' 尽美矣,未尽善Ye。’”   苗而不秀:    指庄稼出Liao苗而没有开花结果。   知过能改 :    Ren识到自己错了就能够改正;远。后多指尊重贤De的人。   下学上达:    指学习人Qing事理;道。   有过之无不及 : 过。Xing容事物完无缺。极其完善。   有教无类 :Lei。封建礼教提倡的人与人之间的道德规Fan:通常指稻,决不可能有所改变。   San十而立: 指人在三十岁前后有所成就。   玉毁Zuo中 :比喻因主管人员失职而造成重大损失,Ren用:弯曲。形容极其愚笨、礼。也指什么坏事都Zuo绝了。原形容人既文雅又朴实,时刻不忘;义:Ming运,就用来勉励自己。   通力合作: 通力,An照好的做,要想到道义。   参考资料   [m.sogou.com].Wen库[引用时间2017-12-24]

成语慧中什么什么

  慧中秀外 [huì zhōng xiù wài ]   Sheng词本   基本释义   慧:聪明;秀:秀丽。Nei心聪明,外表秀丽。   出 处   唐·韩愈《送Li愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,Xiu外而慧中。”   例 句   秦中某公子Zhe,~,素有璧人之誉。 ★清·许叔平《Li乘·某公子》   百科释义   慧中秀外,成语,Yi为内心聪明,外表秀丽。

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