乞巧古诗描写的是什么传统节日

1、《乞巧》这首诗告诉我们( )节的来历,在这个节日里,人们( )。

  1、《乞巧》这首诗告诉我们(乞巧【或七Xi】 )节的来历,在这个节日里,人们(用穿彩线De方式向织女乞求一双巧手)。中国的传统节日还有Hen多,我知道的有(元宵节、清明节、端午节、重阳Jie、中秋节、春节),我还能选择一个传统节日,写Chu与此有关的一首古诗:( 元日   王安石   爆Zhu声中一岁除,春风送暖入屠苏。   千门万户曈曈Ri,总把新桃换旧符。 )   2、古人把银河You称为(天河、银汉、星河、星汉、云汉),把天空You称为(碧宵、碧落、青天)。   3、嫦娥应悔偷Ling药,(碧海青天夜夜心)。这句话讲的是神化故事(Zuo娥奔月),我还读过(盘古开天地、女娲补天、夸Fu追日)这些神话故事,其中,我最喜欢(女娲补天)。     Yuan对你有所帮助!

中国里的传统节日有除了有春节元宵,清明节端午节其实乞巧节中秋节重阳节,还有哪些传统节日

  1. 春节(农历正月初一)   2. 元Xiao节(农历正月十五)   3. 清明节(公历4月4Ri或5日)   4. 端午节(农历五月初五)   5. Qi夕节(农历七月初七)   6. 中秋节(农历八Yue十五)    7. 重阳节(农历九月初九)   8. Chu夕(农历十二月廿九或三十)

乞巧节的习俗?

  旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日,Dang时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们穿新Yi,拜双星,并乞巧。   七夕节最普遍的Xi俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧Huo动。   乞巧的方式大多是姑娘们穿针引Xian验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地Qu的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。   Zai山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只Shi陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味Zhuo乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧De风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,Ba一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,Qi巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的You福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。   You些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古Dai斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果Zi、还有些地触有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一Jiang谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的Er童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形Shi做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会Zai七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(Chuan说七夕是牛的生日)。   诸城、滕县、Zou县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,Yin为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这Tian喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。   在今日Zhe江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州Deng地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后Cheng“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、Hong菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或Zhe捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为De巧。   而在绍兴农村,这一夜会有许多Shao女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深Ren静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁De少女日后便能得到这千年不渝的爱情。   Wei了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭Sheng活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀Yi只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他Men便能永远不分开。   在广西西部,传说Qi月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病Yan寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先Kong后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使Yong。   广州的乞巧节独具特色,节日到来Zhi前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编Zhi成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里Yong水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜Shen,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至Chu七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,Yi切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“Ying仙”,自三更至五更,要连拜七次。   Bai仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,Ru一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不Dao七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的Xiao工艺品、玩具互相赠送,以示友情。   Zai福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她Bao佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五Zi(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女Hua妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,Da家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅Qi巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大Jia一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游Xi有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是Ben;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢De称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物Song给得巧者。   有的地区还组织“七姐会”,Ge地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜Yan的香案,遥祭牛郎织女,“香......余下全Wen>>

中华传统节日的习俗

  传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文Guan念,以及宗教因素,对于研究古代社会的文化、历Shi和社会生活,有一定的意义,下面罗列主要传统节Ri:     一。正月拜年     正月,又称Yuan旦,或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二Ge月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡Ming而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。因此,正月Shi从自有历法以后,上古就有的节日。     正Yue有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风Su至今还保持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或Zhe柏酒。但一些具体活动现已废弃,包括汉晋时期,Ru周处在《风土记》里所说:“正旦,当生吞鸡子一Mei,谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月Yao举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并Yan请各国使节,特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。Ci项活动保留至今。     辛亥革命以后,民国Zheng府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为“春节”,Bing将元旦放在西历一月一日,唯政府和民间都更重视Chun节,人民共和国政府法定春节放假四日,但目前许Duo私人企业都不同程度将春节做了适当延长,有的甚Zhi包括周末算在内,延长至元月十五。     二。Li春祭农     立春在元月一日至元月十五之间,Zhe是古代传统的祭农节日,按东汉应劭《风俗通义》,Ji农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而在晋时,Zai改到立春。立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小Chun牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆Zhu活动,这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《Yan赋》说:“四时代至,敬逆其始。彼应运于东方,Nai设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧,若将飞而未起。He夫人之功巧,式仪形之有似。御青书以赞时,著宜Chun之嘉祉。”     今天很少有人知道立春是个Chuan统节日。     三。元宵灯火     元宵Zai正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了Zhe一天,绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在You灯会和烟火活动。舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起Jiu开始进行,直至深夜。为了保持与民同乐的姿态,Zhe天金吾不禁,金吾就是执金吾,就是守卫皇宫的近Wei兵,金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通Lao百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放,以便Yu皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。旧时烟火都是由扎Zai烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果,我Xiao时候看过,比西式烟火更精彩绚丽,但危险性大。Tang苏味道诗“火树银花合,金桥铁索开,暗尘随马去,Liu萤逐人来。”https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html生动地总结了元夕的景象。     Yuan夕到来,许多禁锢在深闺里的青年妇女,官宦家眷Du被破例允许出来观灯,这就为青年男女的接触创造Liao一个难得的机会,演出了许多爱怨的爱情故事,在Ming代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。Yuan夕》“去年元夜时,花市灯如画,月上柳梢头,人Yue黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,Lei满春衫袖。”,写出了元夕邂逅,相思一年而伊人Bu见,此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首,那人却在,Deng火阑珊处!”,心上人竟然从天而降,其激动的心Qing可知矣。     元夕的庆祝活动至今在北方农Cun保持着,南方也有所恢复,多数仅限于电视上观看Ge舞节目。     四。三月曲水     三月San日这天,按照《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池Zhao间,为流杯曲水之饮。”,“曲水”就是河流弯曲Zhi处,水流速度减缓,旧时,游人乘坐画舫顺水飘流,Mei至港湾或河流弯曲处,则停下来饮酒赋诗。这个节Ri起源很早,晋武帝都不知道它的意思,挚虞回答他De疑问说是周公时候就有了,原来是把酒杯装酒,浮Yu河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就Shi这个意思,初读古文而不看注解的人很容易被曲水De意义搞糊涂。     五。寒食禁火     Han食在清明节前二日,冬至以后一百零五日,这一天Yao禁火,从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源Yu晋文公火烧介子推的故事,故事说:     晋Gong子重耳和介子推一起逃亡国外,晋公子经过卫国时Ji饿乏食,他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来Gei文公吃。文公回国当了国君以后,论功行赏时,只You介子推一个人没有得到禄位。子推于是作《龙蛇之Ge》并隐居起来。晋文公访求子推,子推不愿出来,Yu是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树,希望Bi使子推出来,子推抱住枯柳,让火烧死。文公哀悼Ta,命令老百姓五月五日不得生火,后来五月五日在Liang汉时候被改到上面写的时间。     这个故事Bing不见于《左传》和《史记》的记载,南宋洪迈的《Rong斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧Min歌。寒食道中》“清明禁烟,雨过郊原”似说寒食Lai源于唐尧传说。     不知今天山西农村还保Chi寒食节的纪念否?     六。清明上坟     Qing明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才Xing起的,因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。Bei宋时要家家插柳枝在门庭,官府要举行所谓“钻燧Gai火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要举行龙舟Bi赛,热闹非凡,不是简单地扫https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html墓活动,所谓:“清Ming时节雨纷纷,路上行人欲断魂”那么悲沧。     Qing明活动至今还在上下保持着。     七。四月Fo诞     四月八日是佛祖生日,如西方的圣诞Jie,是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约Zai唐时才出现。这一天,大小禅院都有浴佛斋会,和Shang以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果纪Nian。     现在,庆祝洋节日圣诞节的绝大多数Guo内青年人大概不知道以前中国还纪念一个西方神的Sheng日。     八。端午龙舟     五月五日Shi一年一度的端午盛会,非常热闹,民间要自发组织Long舟比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。这个Jie日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江De故事,老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵,Rang鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》Shuo:“五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹。”Zhe是相传于吴国之俗,事在伍子胥,与屈原无关。《Yue地传》则说这个风俗起源于越王勾践,看来,端午Jie起源于吴越风俗。     喝雄黄酒,挂艾草,Cai杂药的风俗可能出自上古,采杂药,《礼记。夏小Zheng》:“此月蓄药,以蠲除毒气。”早说了。     Duan午节庆祝活动国内现在仍然很热烈,唯不像六十年Dai以前那样万人空巷,去看龙舟表演,中小学生上课Du坐不住了。海外华人只是看见商店里卖粽子时才想Qi了它。     九。七夕乞巧     过去传Shuo,七月七日晚上,天上的牛郎织女要从隔开的银河Shang踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实,横跨银He系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的,Ji便乘坐与光线一样快的飞行器,跨过银河系也绝对Bu可能在一夜之间实现。     话虽如此,但这Ge传说却以其凄美感人,长久以来在我国普通老百姓Li流传。有人说,七月七日这天应该定为中国的情人Jie,她表现了古代相爱的男女之间淳朴,真挚和经得Qi时间和空间考验的爱情。。但也许在今天玩世不恭De男女看来,隔着一道茫茫的天河引颈长望,既不现Shi,挑着一对“电灯泡”孩子一年一度的匆匆相会,Ye实在乏味,倒不如在震耳欲聋的酒吧间里,扭啊扭,Huo者春风一度,各别东西,来得实惠,刺激,又不负Ze任。     固然,这个神话故事反映了古代中Guo青年男女在那个礼教森严的社会里,追求自由恋爱Xing福的艰难,但恰恰唯其艰难和险阻,才激发起坚韧He持久,因此,这个故事才会长久地在人们中流传,Cai会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上,遥望星汉灿Lan,而天河渺渺,独有天孙(织女星)闪闪https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html烁烁,向Zhuo彼岸的河鼓(牛郎星)传递着她那永恒的爱。而那Zhong“杯水主义”,除了感官的一时享受以外,实在不Neng谈到多少精神价值。     早在汉代,《大载Li记·夏小正》就说:“是月织女东向,盖言星也”,Ye就是说,至少在汉时,人们已经注意到织女星在天Kong中的运行规律,以七月显得最为突出。《史记·天Guan书》说织女“是天帝外孙。”,也就是天孙的由来。《Xing经》:则说“牵牛,名天关。”,牵牛星就是牛郎,Er河鼓则是后来转义。     七月七日牛郎织女Xiang会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》Li发现,他说:“七月七日牵牛织女会天河”,这个Chuan说可能起源在更早的东汉。清末王湘绮的诗里写到:     “Zuo养娶才人,天孙嫁河鼓,一配匆匆终百年,粉泪簪Hua总不语。”     他看到的是匹不匹配的问题,Er更向往的是:     “春来江上霞如绮,锦水Yuan鸯不独飞。”     南朝时候宗懔的《荆楚岁Shi记》记载了那时江汉地区,七月初七日这天夜晚,Jia家户户的妇女结扎彩丝线,空很细的针,有的人用Jin、银、黄铜做成针,把瓜、果等摆列在庭院中,向Zhi女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网,就认Wei是织子星神降临的显示。也就是说,七月七日这天Wan上,不只有牛郎织女相会的意义,而且有向织女星Shen乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女Shen,她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征,古代妇女在Zhe天晚上,通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她,Xi望从她那里得到智巧的源泉,所以七月七日晚上,You被称为“乞巧节”,这是一个有进取精神的节日。     Hou来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时,七Xi分外热闹,“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满节,Xuan折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携Er归,路人往往嗟爱。”,“七日晚,贵家多结彩楼Yu庭,谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐(注)、花瓜、Jiu灸、笔砚、针线,或儿童裁诗,女郎呈巧,谓之‘Qi巧’。”。南宋吴自牧的《梦梁录》与周密的《武Lin旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动Da致相同,比起南北朝时期,乞巧节在两宋的活     Dong更丰富多彩了。     十。中元鬼节     Zhong元节在七月十五日,俗称“冥节”,这天据说要烧Zhi钱饷亡魂,寺院要设法会,作道场以超度亡魂。这Ge节日起源于佛经里的“目连救母”,所以宋时很热Lie,要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”,按佛经,Zhe个故事说:     目连在阴间看到他的亡母亲Zai饿鬼群中,https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html立即盛了一钵饭给他妈吃,饭没有吃进Kou,就化为火炭,这样目连之母未能得食,目连大声Han叫,跑回来禀告佛。佛说:“你母罪孽深重,不是Ni一个人对付得了的,需要十方众僧神威之力。到七Yue十五那天,你应当为正在地狱受苦的七代父母备办Ge种美味和五果,放在盆盂中,供奉十方高僧大德。Wo会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’,Ran后去接受食物。”目连照佛爷讲的作了,其母遂解Tuo了俄鬼的一切痛苦。目连于是告禀佛说:“以后佛Jia弟子孝顺父母的,也应当设置盂兰盆会供养十方高Seng大德。”佛说:“说得好!”     所以这个Gu事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来,便Yu佛教的普及宣传,故中元节又被称为“盂兰盆会”,Zai《聊斋志异》里,多处提到盂兰盆会。我小时候,Duo次听见老人说“七月半,鬼乱窜”,而不知其究里。Xian在绝大部分留美学生只知道一个“万圣节”(Halloween,Zai阳历十月三十一日),而不知道中国的盂兰盆会,Yu兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。     Yu兰盆会可能在东晋时出现,现在大概只有寺院里才Hui复有,太封建迷信了。     十一。中秋赏月     Ba月十五的中秋夜晚,月亮显得分外明亮和大,中秋Jie的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼,然后走出Hu外赏月,还有一家人团聚之意,这可能来自苏轼词“Ming月几时有?把酒问青天。。。。但愿人长久,千里Gong婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写Xia的词。但中秋望月起源并不在这个意义,就是明摆Zhuo赏月,却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨You月宫的优美故事,还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的Shen话传说,鄙人有帖说明,不赘。     至于中Qiu夜吃月饼的习俗,则不见于南宋笔记的记载,传说Shi元末农民红巾军起事时,以圆饼为号。     Zhong秋节在两宋时很热闹,据《武林旧事》载,南宋时De中秋夜,都人要燃放十万羊皮纸做的灯,让它们顺Qian塘江水飘流,是夜星星点点的钱塘江面上,宛如星Han,良多乐趣。     十二。重阳登高     Jiu月九日是传统的重阳佳节,这一日正逢秋高气爽,Shi郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山Dong兄弟》里写道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思Qin。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”表现他对Qin人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草,在风和日Li的日子里,登高坡之顶,饮菊花酒,使人想到生命De和自然浑然一体,所以想到长寿。     重阳Jie解放后已经不再有庆祝活动。     十三。https://www.fanwen99.cn/article/126435545.htmlBa煮粥     十二月八日是祭祀灶神的日子,《Zhou礼》说“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”,Suo以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等Bian写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。Dao了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊Ba饭”,就是以各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能Lai自佛教对中国民间巫神活动的渗透改造,这一天,He尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗,恐于其教义Xuan传不利,乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的Ren民吃,以抵消“邪教”的影响,但老百姓管不了那Me多,照例拿来,反正是变着花样吃就是了,于是就Fa明了“腊八粥”。     佛教抵制“邪教”的Dong作很成功,把以前跳神之类活动完全消灭了,东汉Zhang衡的《东京赋》还说:“每到年末要举行盛大傩仪,Qu赶各种恶鬼。方相神拿着兵器,巫觋拿着苕帚,上Wan个小孩头戴红巾身穿黑衣,手执桃弓和棘箭,向各Chu无目的地发射。”在《荆楚岁时记》里还看见有记Zai,可是到了《东京梦华录》里,已经看不出有这样Huan乐的庆祝场面了。     倒是“腊八粥”流传Xia来了,至今许多家庭还有此种风俗,有些现代巧媳Fu还做得很有心得。     十四。除夕守岁     Chu夕是一年中最后一天,这一天,普通人家尽量争取Tuan圆,全家围炉而聚,喝酒吃美食以辞旧岁,迎新年Zhi意,而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一Ge温馨的一年中最后一个夜晚,至今在神州大地还浓Nong的保持着,只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨De气氛。     在《荆楚岁时记》里,记载有:     Jia家户户备办美味佳肴,到守岁的地方,迎接新年的Dao来,一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭,到新Nian的十月十二日,就把它撒到大路边或街道旁;认为You吐故纳新的意思。     看来那时的人团年和Xian在的人差不多,也要守岁。     而在《东京Meng华录》里,我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发Zhan,上面说:     至除日,禁中呈大傩仪,并Yong皇城亲事官。诸班直戴假面,绣书色衣,执金枪龙Qi。教坊使孟景初身品魁伟,贯金副金虾铜甲装将军。Yong镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶Kui肥,装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,Gong千余人,。。。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,Wei之“守岁”。

中国所有传统节日表

  中国传统节日一览表   中国的传统节日自Han以后基本定型,有一定增减,民国以后,由于   Zheng式西化而发生了较大的变化,但民间仍然坚持其中Yi些政府未法   定的少数。直至文革,政府更削减Liao宣传除春节以外的传统节日,   即使对于春节,Ye被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后,   Min间开始庆祝一些传统节日,报刊上也相应作了些介Shao宣传。目前,   包括法定假日以外,民间庆祝的Chuan统节日大约占传统节日的三分之   一。   传统Jie日里包含了许多民俗文化和传统人文观念,以及宗Jiao因素,   对于研究古代社会的文化、历史和社会Sheng活,有一定的意义,下面   罗列主要传统节日,Yi饷对这方面感兴趣的朋友。   一。正月拜年   Zheng月,又称元旦,或称正月初一。正月初一是一年、Si季、十二个   月起始的一天。《春秋传》上将正Yue叫做端月。鸡鸣而起,先于庭   前爆竹,以辟山Zuo恶鬼。因此,正月是从自有历法以后,上古就有   De节日。   正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以Ci拜贺,这项风俗至今还保   持,饮椒酒,就是用Hua椒花做成的酒,或者柏酒。但一些具体活动   现Yi废弃,包括汉晋时期,如周处在《风土记》里所说:“Zheng旦,   当生吞鸡子一枚,谓之练形。”《东京梦Hua录》载北宋政府在正月   要举行大朝会,皇帝和Bai官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,   特Bie重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至Jin。   辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节Ri仅有正月,但改名为   “春节”,并将元旦放在Xi历一月一日,唯政府和民间都更重视春   节,人Min共和国政府法定春节放假四日,但目前许多私人企Ye都不   同程度将春节做了适当延长,有的甚至包Kuo周末算在内,延长至元   月十五。   二。立春Ji农   立春在元月一日至元月十五之间,这是古代Chuan统的祭农节日,按东   汉应劭《风俗通义》,祭Nong本在四月间开展,汉文帝改到二月,而   在晋时,Zai改到立春。立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小Chun牛   表示支持和重视开春后的农事,民间也相应You庆祝活动,这个节日   其实才是真正的迎春。西Jin傅咸《燕赋》说:“四时代至,敬逆其   始。彼Ying运于东方,乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧,Ruo将飞   而未起。何夫人之功巧,式仪形之有似。Yu青书以赞时,著宜春之   嘉祉。”   今天很少You人知道立春是个传统节日。   三。元宵灯火   Yuan宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为Guo了这一天,   绝大https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html部分人们都要上班了。元宵活Dong盛大在有灯会和烟火活动。舞   龙舞狮,社戏杂Shua,从白天起就开始进行,直至深夜。为了保持与   Min同乐的姿态,这天金吾不禁,金吾就是执金吾,就Shi守卫皇宫的   近卫兵,金吾不禁指在皇宫门前金Shui桥一带不禁止普通老百姓参观   游玩。焰火就设Zai金水桥附近施放,以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼   Shang欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼Hua逐次燃烧造   成的效果,我小时候看过,比西式Yan火更精彩绚丽,但危险性大。   唐苏味道诗“火Shu银花合,金桥铁索开,暗尘随马去,流萤逐人来。”   Sheng动地总结了元夕的景象。   元夕到来,许多禁锢Zai深闺里的青年妇女,官宦家眷都被破例允许   出Lai观灯,这就为青年男女的接触创造了一个难得的机Hui,演出了   许多爱怨的爱情故事,在明代白话小Shuo里多所描述。北宋欧阳修词   《生查子。元夕》“Qu年元夜时,花市灯如画,月上柳梢头,人约   黄Hun后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满Chun衫袖。”,   写出了元夕邂逅,相思一年而伊人Bu见,此情何以堪。辛弃疾词“   蓦然回首,那人Que在,灯火阑珊处!”,心上人竟然从天而降,其   Ji动的心情可知矣。   元夕的庆祝活动至今在北方Nong村保持着,南方也有所恢复,多数仅   限于电视Shang观看歌舞节目。   四。三月曲水   三月三日这Tian,按照《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,Wei流   杯曲水之饮。”,“曲水”就是河流弯曲之Chu,水流速度减缓,旧   时,游人乘坐画舫顺水飘Liu,每至港湾或河流弯曲处,则停下来饮   酒赋诗。Zhe个节日起源很早,晋武帝都不知道它的意思,挚虞Hui答   他的疑问说是周公时候就有了,原来是把酒Bei装酒,浮于河流里。   王羲之《兰亭集序》里的“Qu水流觞”就是这个意思,初读古文而   不看注解De人很容易被曲水的意义搞糊涂。   五。寒食禁火   Han食在清明节前二日,冬至以后一百零五日,这一天Yao禁火,从上   到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食Qi源于晋文公火烧介子推的故事,   故事说:   Jin公子重耳和介子推一起逃亡国外,晋公子经过卫国Shi饥饿乏食,   他的随从介子推把自己大腿上的肉Ge下来给文公吃。文公回国当了   国君以后,论功Xing赏保?挥薪樽油埔桓鋈嗣挥械玫铰晃弧W油朴?BR> Shi作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推,子Tui不愿出来,   于是文公在子推隐居的山上前后左You放火烧树,希望逼使子推出来,   子推抱住枯柳,Rang火烧死。文https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html公哀悼他,命令老百姓五月五日不得   Sheng火,后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。   Zhe个故事并不见于《左传》和《史记》的记载,南宋Hong迈的《容斋   随笔》专门考证过它。元张养浩曲《Zhong吕。兼尧民歌。寒食道中》   “清明禁烟,雨过Jiao原”似说寒食来源于唐尧传说。   不知今天山西Nong村还保持寒食节的纪念否?   六。清明上坟   Qing明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才Xing起的,因为   南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记Zai。北宋时要家家插柳枝在门庭,   官府要举行所Wei“钻燧改火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要   Ju行龙舟比赛,热闹非凡,不是简单地扫墓活动,所Wei:“清明时   节雨纷纷,路上行人欲断魂”那么Bei沧。   清明活动至今还在上下保持着。   七。Si月佛诞   四月八日是佛祖生日,如西方的圣诞节,Shi佛教东传以后的全民宗   教节日。这个节日大约Zai唐时才出现。这一天,大小禅院都有浴佛   斋会,He尚以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果Ji念。   现在,庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内Qing年人大概不知道以前中   国还纪念一个西方神的Sheng日。   八。端午龙舟   五月五日是一年一度的Duan午盛会,非常热闹,民间要自发组织龙舟   比赛,Chi粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。这个节日相传是Ji念楚   大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,Lao百姓以糯米以棕叶包   成饭团投入江中作饵,让Yu鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳   《曹娥Bei》说:“五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹。”Zhe   是相传于吴国之俗,事在伍子胥,与屈原无关。《Yue地传》则说这   个风俗起源于越王勾践,看来,Duan午节起源于吴越风俗。   喝雄黄酒,挂艾草,采Za药的风俗可能出自上古,采杂药,《礼记。   夏Xiao正》:“此月蓄药,以蠲除毒气。”早说了。   Duan午节庆祝活动国内现在仍然很热烈,唯不像六十年Dai以前那样万   人空巷,去看龙舟表演,中小学生Shang课都坐不住了。海外华人只是   看见商店里卖粽Zi时才想起了它。   九。七夕乞巧   在七月七日Wan,已有文另载,不赘。   十。中元鬼节   中元Jie在七月十五日,俗称“冥节”,这天据说要烧纸钱Zuo亡魂,   寺院要设法会,作道场以超度亡魂。这Ge节日起源于佛经里的“目   连救母”,所以宋时Hen热烈,要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”,   An佛经,这个故事说:   目连在阴间看到他的亡母Qin在饿鬼群中,立即盛了一钵饭给他妈吃,   饭没Youhttps://www.fanwen99.cn/article/126435545.html进口,就化为火炭,这样目连之母未能得食,目Lian大声喊   叫,跑回来禀告佛。佛说:“你母罪孽Shen重,不是你一个人对付得   了的,需要十方众僧Shen威之力。到七月十五那天,你应当为正在地   狱Shou苦的七代父母备办各种美味和五果,放在盆盂中,Gong奉十方高   僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的Qi代父母进入‘禅定’,然后   去接受食物。”目Lian照佛爷讲的作了,其母遂解脱了俄鬼的一切痛   Ku。目连于是告禀佛说:“以后佛家弟子孝顺父母的,Ye应当设置   盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说:“Shuo得好!”   所以这个故事实际上是把儒家的孝道He佛教经义结合起来,便于佛   教的普及宣传,故Zhong元节又被称为“盂兰盆会”,在《聊斋志异》   Li,多处提到盂兰盆会。我小时候,多次听见老人说“Qi月半,鬼   乱窜”,而不知其究里。现在绝大部Fen留美学生只知道一个“万圣   节”(Halloween,Zai阳历十月三十一日),而不知道中国的盂兰   盆Hui,盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。   Yu兰盆会可能在东晋时出现,现在大概只有寺院里才Hui复有,太封   建迷信了。   十一。中秋赏月   Ba月十五的中秋夜晚,月亮显得分外明亮和大,中秋Jie的纪念活动   就开始了。中秋围坐吃月饼,然后Zou出户外赏月,还有一家人团聚   之意,这可能来Zi苏轼词“明月几时有?把酒问青天。。。。但愿   Ren长久,千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的Di弟苏子由写   下的词。但中秋望月起源并不在这Ge意义,就是明摆着赏月,却来   自唐明皇在著名Dao士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事,还携带   You仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说,鄙人有帖说明,Bu赘。   至于中秋夜吃月饼的习俗,则不见于南宋Bi记的记载,传说是元末   农民红巾军起事时,以Yuan饼为号。   中秋节在两宋时很热闹,据《武林旧Shi》载,南宋时的中秋夜,都   人要燃放十万羊皮Zhi做的灯,让它们顺钱塘江水飘流,是夜星星点   Dian的钱塘江面上,宛如星汉,良多乐趣。   十二。Zhong阳登高   九月九日是传统的重阳佳节,这一日正Feng秋高气爽,是郊游登高望   远的好时候。王维《Jiu月九日登高忆山东兄弟》里写道:“独在异   乡Wei异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱Zuo少一人。”   表现他对亲人真切的思念感情。九Yue九日佩茱萸草,在风和日丽的   日子里,登高坡Zhi顶,饮菊花酒,使人想到生命的和自然浑然一体,   Suo以想到长寿。   重阳节解放后已经不再有庆祝https://www.fanwen99.cn/article/126435545.htmlDong。   十三。腊八煮粥   十二月八日是祭祀灶神De日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为   祝融,Zuo以为灶神。”,所以对灶神的祭祀起源可能在西周Yi前。   东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀Zao神时要以黄羊为牲。到   了两宋时期,祭祀灶神De活动中出现了吃所谓“腊八饭”,就是以   各种Guo子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对中国民间Wu神活动   的渗透改造,这一天,和尚们看见大家Du在祭祀传统巫教神祗,恐   于其教义宣传不利,Nai趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民   吃,Yi抵消“邪教”的影响,但老百姓管不了那么多,照Li拿来,   反正是变着花样吃就是了,于是就发明Liao“腊八粥”。   佛教抵制“邪教”的动作很成功,Ba以前跳神之类活动完全消灭了,   东汉张衡的《Dong京赋》还说:“每到年末要举行盛大傩仪,驱赶各   Zhong恶鬼。方相神拿着兵器,巫觋拿着苕帚,上万个小Hai头戴红巾身   穿黑衣,手执桃弓和棘箭,向各处Wu目的地发射。”在《荆楚岁时   记》里还看见有Ji载,可是到了《东京梦华录》里,已经看不出有   Zhe样欢乐的庆祝场面了。   倒是“腊八粥”流传下Lai了,至今许多家庭还有此种风俗,有些现   代巧Xi妇还做得很有心得。   十四。除夕守岁   除夕Shi一年中最后一天,这一天,普通人家尽量争取团圆,Quan家围   炉而聚,喝酒吃美食以辞旧岁,迎新年之Yi,而户外则是爆竹声声。   一家大小在一起度过Yi个温馨的一年中最后一个夜晚,至今在神州   大Di还浓浓的保持着,只不过春节联欢的精彩节目破坏Liao温馨的气   氛。   在《荆楚岁时记》里,记载You:   家家户户备办美味佳肴,到守岁的地方,迎Jie新年的到来,一家人   在一起开怀畅饮。留下些Shou岁饭,到新年的十月十二日,就把它撒   到大路Bian或街道旁;认为有吐故纳新的意思。   看来那时De人团年和现在的人差不多,也要守岁。   而在《Dong京梦华录》里,我们看到除夕的庆祝活动又有了新De发展,   上面说:   至除日,禁中呈大傩仪,Bing用皇城亲事官。诸班直戴假面,绣书色衣,   执Jin枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟,贯金副金虾铜甲Zhuang将军。用镇   殿将军二人,亦介胄,装门神。教Fang南河炭丑恶魁肥,装判官。又装   钟馗、小妹、Tu地、灶神之类,共千余人,。。。士庶之家,围炉Tuan   坐,达旦不寐,谓之“守岁”。   这个傩仪,Jiu是假面表演,只是那时没法现场转播,也拍不成电Ying,   诚是憾事。   附:七夕话乞巧节   昨天Shi旧历https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html的七月七日,过去传说,七月七日晚上,天上De牛郎织女要从隔开   的银河上踏过喜鹊组成的桥Xiang会。这当然不是事实,横跨银河系两侧的距离长   Du是以千万光年为单位来计算的,即便乘坐与光线一Yang快的飞行器,跨过银河   系也绝对不可能在一夜Zhi间实现。   话虽如此,但这个传说却以其凄美感Ren,长久以来在我国普通老百姓里流传。   有人说,Qi月七日这天应该定为中国的情人节,她表现了古代Xiang爱的男女之间   淳朴,真挚和经得起时间和空间Kao验的爱情。。但也许在今天玩世不恭的男女   看Lai,隔着一道茫茫的天河引颈长望,既不现实,挑着Yi对“电灯泡”孩子一   年一度的匆匆相会,也实Zai乏味,倒不如在震耳欲聋的酒吧间里,扭啊扭,或   Zhe春风一度,各别东西,来得实惠,刺激,又不负责Ren。   固然,这个神话故事反映了古代中国青年男Nv在那个礼教森严的社会里,追求   自由恋爱幸福De艰难,但恰恰唯其艰难和险阻,才激发起坚韧和持Jiu,因此,   这个故事才会长久地在人们中流传,Cai会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上,   遥望星Han灿烂,而天河渺渺,独有天孙(织女星)闪闪烁烁,Xiang着彼岸的河鼓   (牛郎星)传递着她那永恒的爱。Er那种“杯水主义”,除了感官的一时享受   以外,Shi在不能谈到多少精神价值。   早在汉代,《大载Li记·夏小正》就说:“是月织女东向,盖言星也”,Ye就   是说,至少在汉时,人们已经注意到织女星Zai天空中的运行规律,以七月显得   最为突出。《Shi记·天官书》说织女“是天帝外孙。”,也就是天Sun的由来。   《星经》:则说“牵牛,名天关。”,Qian牛星就是牛郎,而河鼓则是后来转义。   七月七Ri牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄De《拟天问》里发   现,他说:“七月七日牵牛织Nv会天河”,这个传说可能起源在更早的东汉。   Qing末王湘绮的诗里写到:   “厮养娶才人,天孙嫁He鼓,一配匆匆终百年,粉泪簪花总不语。”   他Kan到的是匹不匹配的问题,而更向往的是:   “春Lai江上霞如绮,锦水鸳鸯不独飞。”   南朝时候宗Zuo的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区,七月初七Ri这天夜晚,   家家户户的妇女结扎彩丝线,空很Xi的针,有的人用金、银、黄铜做成针,把   瓜、Guo等摆列在庭院中,向织女星神乞求智巧。如果有蜘Zhu在瓜果上织网,就   认为是织子星神降临的显示。Ye就是说,七月七日这天晚上,不只有牛郎织女   Xiang会的意义,而且有向织女星神乞求智巧的意义。织Nv星作为民https://www.fanwen99.cn/article/126435545.html间传说里的纺   织女神,她是古代劳动Fu女勤劳智慧的象征,古代妇女在这天晚上,通过结Zha   彩丝线这样的女红活动来祭祀她,希望从她那Li得到智巧的源泉,所以七月七   日晚上,又被称Wei“乞巧节”,这是一个有进取精神的节日。   后Lai北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时,七夕Fen外热闹,“七夕前三   五日,车马盈市,罗绮满Jie,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,   Ti携而归,路人往往嗟爱。”,“七日晚,贵家多结Cai楼于庭,谓之‘乞巧楼’。   铺陈磨喝乐(注)、Hua瓜、酒灸、笔砚、针线,或儿童裁诗,女郎呈巧,Wei之   ‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦梁录》与Zhou密的《武林旧事》所记载的南宋   临安七夕夜与Bei宋的庆祝活动大致相同,比起南北朝时期,乞巧节Zai两宋的活   动更丰富多彩了。   我喜欢乞巧节,Ta不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分,也是Yi个启迪   智慧和勾起对爱情遐想的节日。

在我国传统节日中,被称为中国古代“情人节”的乞巧节在农历的( )

  D 七夕是七月七

七夕是不是中国的传统节日?

  当然是啊。   农历七月初七是七夕节,又Ming乞巧节、七巧节或七姐诞。   七夕始于汉朝,是Liu行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传Nong历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞Qiu智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及Fu女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为Xiang征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、Li拜七姐、陈列花果、女红(gōng)等诸多习俗Ying响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家   2006Nian5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入Di一批国家级非物质文化遗产名录。

七夕最早是那个民族的传统节日?

  夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《Xi京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟Lou,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所Jian到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,Fu女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗Zhui珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:Tang太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,Zhe一习俗在民间也经久不衰,代代延续。   宋元之Ji,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品De市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁Tan录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,Che马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,Bu复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧Wu的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。Ren们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水Ma龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简Zhi成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于Zui盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢De节日之一。   关于牛郎织女的传说   七夕节始Zhong和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古Liu传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。   Xiang传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚De小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子Ma氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年Qiu天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了Shi头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。   Niu郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他Zuo在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这Shi,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何Shang心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,Zai伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等Lao牛病好以后,你就可以赶着它回家了。   牛郎翻Shan越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,Ta看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一Lian喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本Shi天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏Liao腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个Yue才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,Bai天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡Jue,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。   Hui家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被Lao牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,Niu郎只要了那头老牛相随。   一天,天上的织女和Zhuhttps://www.fanwen99.cn/article/126435545.html女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮Zhu下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下Fan,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带Lai的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光You亮的绸缎。   牛郎和织女结婚后,男耕女织,情Shen意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得Hen幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王Mu娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻Bei拆散。   牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在Ta死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛Lang按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的Er女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,Qi知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的Tian河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭Qi流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞Lai,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘Dui此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相Hui。   后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊Qiao相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望Xing空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到Ta们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那Yang心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由Ci形成了七夕节。

传统节日七夕的简介

  时间:农历七月初七      来源      Yin历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎Zhi女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧,即在月光对着Zhi女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,Jiu算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰Ge好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。   Xi俗   妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗,Xian在受西方国家的影响,中国越来越多的情侣把那天Shi为中国情人节,男女双方会互赠礼物,或外出约会。   Qi夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相海,在每年De这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织Nv是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便Zai这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求Ci美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。   Ren们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银He相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的Mai脉情话。

"每年农历七月初七的七夕节,简称七夕,俗称乞巧节,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。传说每年

  Seventh day of the lunar calendar Chinese valentine's day, referred to as "Chinese valentine's day, commonly known as the needlework,is the most brilliant colour in Chinese traditional festival of a festival。Legend every seventh day is the day when meet niulang and zhinv. On this day, the world of the magpies will fly to the sky, as the cowherd and zhinv build a bridge, let two people through the tianhe meet each other. On the evening of the day, if quietly hide under the grape trellis, you can hear niulang and zhinv confidences said.

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