【苴】字开头的词语(共14个)

【苴】字开头的词语(共14个):苴布,苴绖,苴絰,苴服,苴秸,苴稭,苴麻,苴茅,苴茅焘土,苴茅燾土...
苴布

苴布

jū bù
子麻所织的粗布。
  ●《庄子•让王》:「颜阖守陋闾,苴布之衣,而自饭牛。」
  ●成玄英疏:「苴布,子麻布也。」

★「苴布」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

★「苴布」在《重編國語辭典》的解释

苴布

jū bù
子麻所織的粗布。
   ▶ 《莊子•讓王》:「顏闔守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。」
   ▶ 成玄英疏:「苴布,子麻布也。」

苴绖

苴绖

jū dié
丧服中麻布制的无顶冠与腰带。亦指居丧。
  ●《仪礼•丧服》:「丧服:斩衰裳,苴绖、杖、绞带。」
郑玄注:「凡服在上曰衰,在下曰裳;麻在首、在腰皆曰绖……首绖,象缁布冠之缺顶;要绖,象大带。」
  ●贾公彦疏:「苴绖、杖、绞带者,以一苴目此三事,谓苴麻为首绖、要绖;又以苴竹为杖;又以苴麻为绞带。」
  ●《仪礼•士丧礼》:「苴绖大鬲。」
郑玄注:「苴绖,斩衰之绖也。苴麻者,其貌苴以为绖,服重者尚粗恶。」
  ●《资治通鉴•晋武帝泰始二年》:「戊辰,群臣奏请易服复膳。诏曰:‘每感念幽冥,而不得终苴绖之礼,以为沉痛。’」
  ●《新唐书•杨玚传》:「帝封太山,集乐工山下,居丧者亦在行。玚谓起苴绖使和钟律,非人情所堪,帝许,乃免。」

★「苴绖」在《汉语大词典》第12854页 第9卷 337

参见:苴絰

苴絰

★「苴絰」在《汉语大词典》第12854页 第9卷 337

★「苴絰」在《重編國語辭典》的解释

苴絰

jū dié
(苴絰,苴绖)
喪服中麻布製的無頂冠與腰帶。亦指居喪。
   ▶ 《儀禮•喪服》:「喪服:斬衰裳,苴絰、杖、絞帶。」
   ▶ 鄭玄注:「凡服在上曰衰,在下曰裳;麻在首、在腰皆曰絰……首絰,象緇布冠之缺頂;要絰,象大帶。」
   ▶ 賈公彥疏:「苴絰、杖、絞帶者,以一苴目此三事,謂苴麻為首絰、要絰;又以苴竹為杖;又以苴麻為絞帶。」
   ▶ 《儀禮•士喪禮》:「苴絰大鬲。」
   ▶ 鄭玄注:「苴絰,斬衰之絰也。苴麻者,其貌苴以為絰,服重者尚麤惡。」
   ▶ 《資治通鑒•晉武帝泰始二年》:「戊辰,群臣奏請易服復膳。詔曰:‘每感念幽冥,而不得終苴絰之禮,以為沈痛。’」
   ▶ 《新唐書•楊瑒傳》:「帝封太山,集樂工山下,居喪者亦在行。
   ▶ 瑒謂起苴絰使和鍾律,非人情所堪,帝許,乃免。」

苴服

苴服

jū fú
粗劣的衣服。
  ●《墨子•兼爱下》:「昔者晋文公好苴服。」
  ●孙诒让间诂:「苴、粗字通,犹中篇云‘恶衣’。」

★「苴服」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

苴服

jū fú
粗劣的衣服。
   ▶ 《墨子•兼愛下》:「昔者晉文公好苴服。」
   ▶ 孫詒讓間詁:「苴、粗字通,猶中篇云‘惡衣’。」

苴秸

苴秸

jū jiē
古代祭祀时用作陈列祭品的草席。
  ●《汉书•郊祀志上》:「古者封禅,扫地而祠,席用苴秸,言其易遵也。」
颜师古注:「应劭曰:‘秸,槁本也,去皮以为席。’如淳曰:‘苴读如租。’……师古曰:‘茅藉也。苴字本作菹,假借也。’」
  ●
《史记•封禅书》作「菹秸」。

★「苴秸」在《重編國語辭典》的解释

苴秸

jū jiē
古代祭祀時用作陳列祭品的草席。
   ▶ 《漢書•郊祀志上》:「古者封禪,掃地而祠,席用苴秸,言其易遵也。」
   ▶ 顏師古注:「應劭曰:‘秸,槁本也,去皮以為席。’如淳曰:‘苴讀如租。’……師古曰:‘茅藉也。苴字本作葅,假借也。’」
   ▶ 《史記•封禪書》作「葅秸」。

苴稭 古代祭祀时用作陈列祭品的草席。《汉书•郊祀志上》:「古者封禪,扫地而祠,席用苴秸,言其易遵也。」 颜师古 注:「 应劭 曰:‘秸,藁本也,去皮以为席。’ 如淳 曰:‘苴读如租。’…… 师古 曰:‘茅藉也。苴字本作葅,假借也。’」《史记•封禅书》作「葅秸」。

★「苴稭」在《汉语大词典》第12854页 第9卷 337



苴麻

苴麻

jū má
 1.  大麻的雌株。也叫子麻。
  ●宋沈括《梦溪笔谈•药议》:「大麻,一名火麻。雄者为枲,又曰牡麻;雌者为苴麻。」
 2.  丧服。引申为居丧。
  ●唐颜真卿《谢赠官表》:「臣亡父故薛王友先臣惟贞,亡伯故濠州刺史先臣元孙等,并襁褓苴麻,孩提未识,养于舅氏殷仲容以至成立。」
  ●宋王禹偁《节度使起复加云麾将军制》:「门下三年之丧,万古通制。虽人子尽苴麻之礼,而将军有金革之文。」
  ●明沈德符《野获编补遗·内阁·阁臣夺情奉差》:「又二年而英庙复位,渊以出理工部仅谪戍,而文则西市矣。辅臣苴麻,下充赈使,宁不汗颜!此景泰四年事。」

★「苴麻」在《汉语大词典》第12854页 第9卷 337

★「苴麻」在《现代汉语词典》第699页

★「苴麻」在《重編國語辭典》的解释

苴麻

jū má

 1.    大麻的雌株。也叫子麻。
   ▶ 宋·沈括《夢溪筆談•藥議》:「大麻,一名火麻。雄者為枲,又曰牡麻;雌者為苴麻。」

 2.    喪服。引申為居喪。
   ▶ 唐·顏真卿《謝贈官表》:「臣亡父故薛王友先臣惟貞,亡伯故濠州刺史先臣元孫等,並襁褓苴麻,孩提未識,養於舅氏殷仲容以至成立。」
   ▶ 宋·王禹偁《節度使起復加雲麾將軍制》:「門下三年之喪,萬古通制。雖人子盡苴麻之禮,而將軍有金革之文。」
   ▶ 明·沈德符《野獲編補遺•內閣•閣臣奪情奉差》:「又二年而英廟復位,淵以出理工部僅謫戍,而文則西市矣。輔臣苴麻,下充賑使,寧不汗顏!此景泰四年事。」

苴茅

苴茅

jū máo
古代帝王分封诸侯时,用该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予受封者,作为分封土地的象征。
  ●《书·禹贡》「厥贡惟土五色」孔传:「王者封五色土为社。建诸侯则各割其方色土与之,使立社。焘以黄土,苴以白茅。茅取其洁,黄取王者覆四方。」
  ●陆德明释文:「焘,覆也;苴,包裹也。」
  ●《后汉书•宦者传序》:「苴茅分虎,南面臣人者,盖以十数。」
李贤注:「封诸侯各以其方色土,苴以白茅,而分铜虎符也。」
  ●宋陆游《新黏竹隔作暖阁》诗:「已胜展钵三椽下,莫羡苴茅万户封。」
  ●清王广心《大梁行送林平子》:「大梁昔当全盛日,裂土苴茅建宗室。」

★「苴茅」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

★「苴茅」在《汉语辞海》的解释

苴茅

jū máo
古代帝王分封諸侯時,用該方顏色的泥土,覆以黃土,包以白茅,授予受封者,作為分封土地的象徵。
   ▶ 《書•禹貢》「厥貢惟土五色」孔傳:「王者封五色土為社。建諸侯則各割其方色土與之,使立社。燾以黃土,苴以白茅。茅取其潔,黃取王者覆四方。」
   ▶ 陸德明釋文:「燾,覆也;苴,包裹也。」
   ▶ 《後漢書•宦者傳序》:「苴茅分虎,南面臣人者,蓋以十數。」
   ▶ 李賢注:「封諸侯各以其方色土,苴以白茅,而分銅虎符也。」
   ▶ 宋·陸游《新黏竹隔作暖閣》詩:「已勝展缽三椽下,莫羡苴茅萬戶封。」
   ▶ 清·王廣心《大梁行送林平子》:「大梁昔當全盛日,裂土苴茅建宗室。」

苴茅焘土

苴茅焘土

jū máo tāo tǔ
同「苴茅裂土」。焘,覆。
  ●《旧五代史•晋书·赵在礼马全节等传论》:「自温琪而下,皆服冕乘轩,苴茅焘土,垂名汗简,谅亦宜焉。」

★「苴茅焘土」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

参见:苴茅燾土

苴茅燾土

★「苴茅燾土」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

苴茅燾土

jū máo tāo tǔ
(苴茅燾土,苴茅焘土)
同「苴茅裂土」。
 燾,覆。
   ▶ 《舊五代史•晉書•趙在禮馬全節等傳論》:「自溫琪而下,皆服冕乘軒,苴茅燾土,垂名汗簡,諒亦宜焉。」

苴茅裂土【苴茅裂土】成语解释:古代帝王分封诸侯时,取该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》“其遣 費亭侯 之國” 宋 洪适 释:“ 高帝 約,非有功不侯。自 和帝 封 鄭衆 ,而苴茅裂土者相踵至,有同日十九侯者。”
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苴衰

苴衰

jū shuāi
丧服之一种。用苴麻之布所制的丧服。
  ●《礼记•丧服四制》:「丧不过三年,苴衰不补,坟墓不培。祥之日,鼓素琴,告民有终也。」
  ●孔颖达疏:「苴衰不补者,言苴麻之衰,虽破不补。」

★「苴衰」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

苴衰

jū shuāi
喪服之一種。用苴麻之布所製的喪服。
   ▶ 《禮記•喪服四制》:「喪不過三年,苴衰不補,墳墓不培。祥之日,鼓素琴,告民有終也。」
   ▶ 孔穎達疏:「苴衰不補者,言苴麻之衰,雖破不補。」

苴枲

苴枲

jū xǐ
苴,雌麻;枲,雄麻。此指用麻布所制的丧服。
  ●唐韦缜《韦夫人王氏墓志》:「恩尽苴枲,悲长霜露。」

★「苴枲」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

苴枲

jū xǐ
苴,雌麻;枲,雄麻。此指用麻布所製的喪服。
   ▶ 唐·韋縝《韋夫人王氏墓志》:「恩盡苴枲,悲長霜露。」

苴杖

苴杖

jū zhàng
 1.  古代居父丧时孝子所用的竹杖。
  ●《礼记•丧服小记》:「苴杖,竹也;削杖,桐也。」
  ●《礼记•问丧》:「或问曰:杖者何也?曰:竹、桐一也。故为父苴杖,苴杖,竹也。为母削杖,削杖,桐也。」
  ●《荀子•礼论》:「齐衰苴杖,居庐食粥,席薪枕块,所以为至痛饰也。」
杨倞注:「苴杖,谓以苴恶色竹为之杖。」
 2.  指父丧。
  ●《旧五代史•晋书·尹玉羽传》:「会有苴杖之丧,累岁羸疾,冬不释菅屦,期不变倚庐。」

★「苴杖」在《汉语大词典》第12853页 第9卷 336

★「苴杖」在《汉语辞海》的解释

★「苴杖」在《重編國語辭典》的解释

苴杖

jū zhàng

 1.    古代居父喪時孝子所用的竹杖。
   ▶ 《禮記•喪服小記》:「苴杖,竹也;削杖,桐也。」
   ▶ 《禮記•問喪》:「或問曰:杖者何也?曰:竹、桐一也。故為父苴杖,苴杖,竹也。為母削杖,削杖,桐也。」
   ▶ 《荀子•禮論》:「齊衰苴杖,居廬食粥,席薪枕塊,所以為至痛飾也。」
   ▶ 楊倞注:「苴杖,謂以苴惡色竹為之杖。」

 2.    指父喪。
   ▶ 《舊五代史•晉書•尹玉羽傳》:「會有苴杖之喪,累歲羸疾,冬不釋菅屨,期不變倚廬。」

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