【若】字开头的词语(共136个)

【若】字开头的词语(共136个):若敖,若敖鬼,若敖鬼馁,若敖之鬼,若辈,若輩,若崩厥角,若不,若不沙,若不胜衣...
若敖

若敖

ruò áo
即若敖鬼。
  ●明徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记四》:「然则李毅一方宗祖,将无若敖之恫乎?」
参见「若敖鬼」。

★「若敖」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若敖」在《汉语辞海》的解释

若敖

ruò áo
即若敖鬼。
   ▶ 明徐弘祖《徐霞客游記•滇游日記四》:「然則李毅一方宗祖,將無若敖之恫乎?」參見「若敖鬼」。
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若敖

ruò áo
 补证条目  
即若敖鬼。
▶ 清尤侗《遗亡友汤卿谋书》:「而弟竊謂此舐犢之愛耳,庭堅忽諸,若敖餒而,毋乃闇於大義乎!」
▶ 《醒世姻缘传》第四六回:「今此子十六歲,進學矣。魏鏡欲十倍其價贖回,但魏鏡仍有三子,若晁梁斷回,則晁宦爲若敖矣。」


若敖鬼

若敖鬼

ruò áo guǐ
若敖氏之后代楚国令尹子文,担心其侄儿越椒将使若敖氏灭宗,临死时聚其族人,泣曰:「鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而?」后若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。事见《左传•宣公四年》。后因以「若敖鬼」指绝嗣。
  ●清赵翼《金川门》诗:「何至一家骨肉残,冢嗣翻成若敖鬼。」

★「若敖鬼」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若敖鬼

ruò áo guǐ
若敖氏之後代楚國令尹子文,擔心其侄兒越椒將使若敖氏滅宗,臨死時聚其族人,泣曰:「鬼猶求食,若敖氏之鬼不其餒而?」後若敖氏終因椒的叛楚而滅絕。事見《左傳•宣公四年》。後因以「若敖鬼」指絕嗣。
   ▶ 清·趙翼《金川門》詩:「何至一家骨肉殘,冢嗣翻成若敖鬼。」

若敖鬼馁【若敖鬼馁】成语解释:若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代,无人祭祀。
【若敖鬼馁】成语出处:《左传·宣公四年》:“若敖氏之鬼,不其馁尔?”
【若敖鬼馁】成语故事:春秋时期,楚国若敖家族子文、子良兄弟均做官。司马子良生了个很凶猛的儿子斗越椒,令尹子文不喜欢这孩子,说他有狼子野心会灭了全族。后来斗越椒做了司马,他杀死堂兄子扬继任令尹,暗中扩军反叛,被楚王打败,灭了若敖全族。
【若敖鬼馁】成语标签:主谓式成语,四字成语,左传的成语,春秋成语,R开头的成语
若敖之鬼【若敖之鬼】成语解释:若敖:指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代,无人祭祀。
【若敖之鬼】成语出处:《左传·宣公四年》:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔?”
【若敖之鬼】成语故事:春秋时期,楚国若敖家族子文、子良兄弟均做官。司马子良生了个很凶猛的儿子斗越椒,令尹子文不喜欢这孩子,说他有狼子野心会灭了全族。后来斗越椒做了司马,他杀死堂兄子扬继任令尹,暗中扩军反叛,被楚王打败,灭了若敖全族。
【若敖之鬼】成语标签:四字成语,偏正式成语,左传的成语,春秋成语,高中生成语
若辈

若辈

ruò bèi
 1.  你们。
  ●《宋史•忠义传五·尹谷》:「吾以寒儒受国恩,典方州,谊不可屈,若辈必当从吾已耳。」
 2.  这些人,这等人。
  ●清黄景仁《水调歌头·谢仇二》词:「仆虽不及若辈,颇抱古今愁。」
  ●叶圣陶《穷愁》:「阿松大喜,念若辈得失至易,些微资财,固无足萦其心,而吾得之,奚啻启窖藏而获珍宝?」

★「若辈」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

参见:若輩

若輩

★「若輩」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若輩

ruò bèi
(若輩,若辈)

 1.    你們。
   ▶ 《宋史•忠義傳五•尹穀》:「吾以寒儒受國恩,典方州,誼不可屈,若輩必當從吾已耳。」

 2.    這些人,這等人。
   ▶ 清·黃景仁《水調歌頭•謝仇二》詞:「僕雖不及若輩,頗抱古今愁。」
   ▶ 葉聖陶《窮愁》:「阿松大喜,念若輩得失至易,些微資財,固無足縈其心,而吾得之,奚啻啟窖藏而獲珍寶?」

若崩厥角【若崩厥角】成语解释:①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。
【若崩厥角】成语出处:《书·泰誓中》:“百姓懔懔,若崩厥角。”孔传:“言民畏纣之虐,危惧不安,若崩摧其角,无所容头。”
【若崩厥角】成语故事:
【若崩厥角】成语标签:四字成语,联合式成语,R开头的成语
若不
◎ [unless] 要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

若不沙

若不沙

ruò bù shā
元代方言。犹不然。沙,语助词。
  ●元关汉卿《望江亭》第四摺:「我只得亲上渔船,把机关暗展,若不沙,那势剑金牌,如何得免。」
  ●元无名氏《冯玉兰》第三摺:「他犯了杀人条,现放着大质照,刀头儿血染高,请大人自量度,若不沙,只俺小妮子敢平空的将命讨。」

★「若不沙」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若不沙

ruò bù shā
元代方言。猶不然。沙,語助詞。
   ▶ 元·關漢卿《望江亭》第四摺:「我只得親上漁船,把機關暗展,若不沙,那勢劍金牌,如何得免。」
   ▶ 元·無名氏《馮玉蘭》第三摺:「他犯了殺人條,現放着大質照,刀頭兒血染高,請大人自量度,若不沙,只俺小妮子敢平空的將命討。」

若不胜衣【若不胜衣】成语解释:形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
【若不胜衣】成语出处:《淮南子·氾论》:“周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能,恐失之,可谓能子矣。”
【若不胜衣】成语故事:
【若不胜衣】成语标签:四字成语,动宾式成语,R开头的成语
若不勝衣

★「若不勝衣」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若不勝衣

ruò bù shèng yī
(若不勝衣,若不胜衣)
形容身體羸弱,好像連衣服的重量都不能承擔。
   ▶ 《明史•文苑傳二•儲巏》:「巏體貌清羸,若不勝衣。」
   ▶ 清·蒲松齡《聊齋志异•連瑣》:「﹝麗者﹞瘦怯凝寒,若不勝衣。」

若曹

若曹

ruò cáo
犹你们。
  ●《明史•王鏊传》:「讲罢,诏广曰:‘讲官指若曹耳。’」
  ●清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:「吾天子命吏,岂屈若曹,且编民之不得,何王也?」

★「若曹」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若曹

ruò cáo
猶你們。
   ▶ 《明史•王鏊傳》:「講罷,詔廣曰:‘講官指若曹耳。’」清·曾國藩《廣東嘉應州知州劉君事狀》:「吾天子命吏,豈屈若曹,且編民之不得,何王也?」

若虫

★「若虫」在《现代汉语词典》第1111页

★「若虫」在《汉语辞海》的解释



若出一轨【若出一轨】成语解释:像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似
【若出一轨】成语出处:清·陈田《序》:“嘉靖之季,以诗名者有后七子,李王为之冠,与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。”
【若出一轨】成语故事:
【若出一轨】成语标签:四字成语,一的成语,动宾式成语,R开头的成语
若出一軌

★「若出一軌」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若出一軌

ruò chū yī guǐ
(若出一軌,若出一轨)
同「若出一轍」。
 清·陳田《<明詩紀事己籤>序》:「嘉靖之季,以詩鳴者有後七子,李·王為之冠,與前七子隔絕數十年,而此唱彼和,聲應氣求,若出一軌。」

若出一辙【若出一辙】成语解释:辙:车辙。像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似
【若出一辙】成语出处:宋·岳珂《桯史·汤岐公罢相》:“盖其相两朝,再罢相,乃累洪氏二兄弟,先后若出一辙,可笑如此。”
【若出一辙】成语故事:
【若出一辙】成语标签:四字成语,一的成语,动宾式成语,R开头的成语
若出一轍

★「若出一轍」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若出一轍」在《重編國語辭典》的解释

若出一轍

ruò chū yī zhé
(若出一轍,若出一辙)
像從一個車轍裡出來的。比喻言論、行動、遭遇等完全一樣。
   ▶ 宋·岳珂《桯史•湯岐公罷相》:「蓋其相兩朝,再罷相,乃累洪氏二兄弟,先後若出一轍,可笑如此。」

若此

若此

ruò cǐ
 1.  此,这;这些。
  ●《谷梁传·定公四年》:「君若有忧中国之心,则若此时可矣。」
  ●王引之《经传释词》卷七:「若犹‘此’也……连言之则曰‘若此’,或曰‘此若’。」
  ●王引之《太史公自序》:「使天下法若此,则尊卑无别也。」
  ●《史记•淮阴侯列传》:「若此,将军之所长也。」
 2.  如此,这样。
  ●《韩诗外传》卷六:「日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有见。今公之君若此也。」
  ●《后汉书•刘玄传》:「诸将识非更始声,出皆怨曰:‘成败未可知,遽自纵放若此!’」
  ●唐牛僧孺《玄怪录•张左》:「薛君曹疏澹若此,何无异人降止?」
  ●清李渔《闲情偶寄•颐养·行乐》:「凡此皆言秉彝至好,出自中心,故能愉快若此。」

★「若此」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若此

ruò cǐ

 1.    此,這;這些。
   ▶ 《穀梁傳•定公四年》:「君若有憂中國之心,則若此時可矣。」
   ▶ 王引之《經傳釋詞》卷七:「若猶‘此’也……連言之則曰‘若此’,或曰‘此若’。」
   ▶ 王引之《太史公自序》:「使天下法若此,則尊卑無別也。」
   ▶ 《史記•淮陰侯列傳》:「若此,將軍之所長也。」

 2.    如此,這樣。
   ▶ 《韓詩外傳》卷六:「日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有見。今公之君若此也。」
   ▶ 《後漢書•劉玄傳》:「諸將識非更始聲,出皆怨曰:‘成敗未可知,遽自縱放若此!’」唐·牛僧孺《玄怪錄•張左》:「薛君曹疏澹若此,何無異人降止?」清·李漁《閑情偶寄•頤養•行樂》:「凡此皆言秉彝至好,出自中心,故能愉快若此。」

若存若亡【若存若亡】成语解释:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
【若存若亡】成语出处:《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
【若存若亡】成语故事:
【若存若亡】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,老子的成语,R开头的成语
若大若小

若大若小

ruò dà ruò xiǎo
大大小小。
  ●《西游记》第八九回:「三人径至洞口,把那百十个若大若小的妖精,尽皆打死。」
  ●《醒世恒言•两县令竞义婚孤女》:「王家若男若女,若大若小,那一个不欣羡潘小官人美貌,如潘安再出,暗暗地颠唇簸嘴,批点那飞天夜叉之丑。」
  ●《红楼梦》第七四回:「﹝探春﹞便命丫鬟们把箱一齐打开,将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物,一齐打开,请凤姐去抄阅。」

★「若大若小」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若大若小

ruò dà ruò xiǎo
大大小小。
   ▶ 《西游記》第八九回:「三人徑至洞口,把那百十個若大若小的妖精,盡皆打死。」
   ▶ 《醒世恒言•兩縣令競義婚孤女》:「王家若男若女,若大若小,那一個不欣羡潘小官人美貌,如潘安再出,暗暗地顛唇簸嘴,批點那飛天夜叉之醜。」
   ▶ 《紅樓夢》第七四回:「﹝探春﹞便命丫鬟們把箱一齊打開,將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包若大若小之物,一齊打開,請鳳姐去抄閱。」

若当 参见:若當

若當

若當


(—dāng)
连词。如果。
▶ 《杂宝藏经·鹿女夫人缘》:「〔鹿女夫人〕答言:‘我若按乳,一乳有五百岐,各入汝口,是汝之母。若當不爾,非是汝母。’」
▶ 又《罽夷罗夫妇自卖设会现获报缘》:「婦言:‘落淚何益?可以我身賣與他人取財作福。’夫言:‘若當相賣,我身如何得自存活?’」


若鞮

若鞮

ruò dī
匈奴语「孝」的意思。

★「若鞮」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

★「若鞮」在《汉语辞海》的解释

若鞮

ruò dī
匈奴語「孝」的意思。

若断若续 参见:若斷若續

若斷若續

若斷若續


 好像断掉,又好像连接着。
▶ 茅盾《虹》一:「梅女士拉了文太太赶快跑进大餐间前的甬道时,早听得若断若续的卜卜的声音从左边送来。」


若堕烟雾 参见:若墮煙霧

若墮煙霧

若墮煙霧


 同「如墮煙霧」。形容摸不着头脑或认不清方向。
▶ 《玉娇梨》第十六回:「蘇生行止,我茫然若墮煙霧,不是妹妹説明,至今猶然蕉鹿。」
参见「如墮煙霧」。


若而

若而

ruò ér
若干。
  ●《左传•襄公十二年》:「夫妇所生若而人,妾妇之子若而人。」
  ●明归有光《同州通判许半斋寿序》:「予与同县之士试于南宫者若而人。」
  ●清冯桂芬《改建正谊书院记》:「招诸生之隽,若而人宿院肄业,以年较长者一人为斋长。」

★「若而」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若而」在《汉语辞海》的解释

若而

ruò ér
若干。
   ▶ 《左傳•襄公十二年》:「夫婦所生若而人,妾婦之子若而人。」
   ▶ 明·歸有光《同州通判許半齋壽序》:「予與同縣之士試於南宮者若而人。」
   ▶ 清·馮桂芬《改建正誼書院記》:「招諸生之雋,若而人宿院肄業,以年較長者一人為齋長。」

若尔

若尔

ruò ěr
如此,如果这样。
  ●《宋书•礼志三》:「若尔,三苗堀强于江海,大舜当废东巡之仪,徐夷跳梁于淮泗,周成当止岱岳之礼也。」
  ●唐封演《封氏闻见记•二朱山》:「若尔,朱仲未居之前,山无名乎?」
  ●宋何薳《春渚纪闻•宗威愍政事》:「若尔则饮者俱集,多中取息,足办输役之费。」

★「若尔」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

参见:若爾

若爾

★「若爾」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若爾

ruò ěr
(若爾,若尔)
如此,如果這樣。
   ▶ 《宋書•禮志三》:「若爾,三苗堀強於江海,大舜當廢東巡之儀,徐夷跳梁於淮·泗,周成當止岱嶽之禮也。」
   ▶ 唐·封演《封氏聞見記•二朱山》:「若爾,朱仲未居之前,山無名乎?」宋·何薳《春渚紀聞•宗威愍政事》:「若爾則飲者俱集,多中取息,足辦輸役之費。」

若芳

若芳

ruò fāng
杜若的香气。
  ●战国楚宋玉《神女赋》:「沐兰泽,含若芳,性和适,宜侍旁。」
  ●汉傅毅《舞赋》:「顾形影自整装,顺微风挥若芳。」

★「若芳」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若芳

ruò fāng
杜若的香氣。
   ▶ 戰國·楚·宋玉《神女賦》:「沐蘭澤,含若芳,性和適,宜侍旁。」
   ▶ 漢·傅毅《舞賦》:「顧形影自整裝,順微風揮若芳。」

若非

若非

ruò fēi
如果不是;要不是。
  ●《后汉书•卓茂传》:「若非公马,幸至丞相府归我。」
  ●唐李白《清平调词》之一:「若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。」
  ●明刘基《御制平西蜀文》:「若非圣君,安敢受此美称善扬者也。」
  ●鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:「受者譬如曙日出海,瑶草作华,若非白痴,莫不领会感动。」

★「若非」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若非」在《现代汉语词典》第1111页

★「若非」在《重編國語辭典》的解释

若非

ruò fēi
如果不是;要不是。
   ▶ 《後漢書•卓茂傳》:「若非公馬,幸至丞相府歸我。」
   ▶ 唐·李白《清平調詞》之一:「若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。」
   ▶ 明·劉基《御製平西蜀文》:「若非聖君,安敢受此美稱善揚者也。」
   ▶ 魯迅《集外集拾遺補編•儗播布美術意見書》:「受者譬如曙日出海,瑤草作華,若非白痴,莫不領會感動。」

若夫

若夫

ruò fú
至于。用于句首或段落的开始,表示另提一事。
  ●《易·系辞下》:「若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。」
  ●《史记•范雎蔡泽列传》:「若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。」
  ●明李贽《复邓石阳书》:「若夫上上人,则举世绝少;非直少也,盖绝无之矣。」
  ●鲁迅《书信集·致胡适》:「但白话的生长,总当以《新青年》主张以后为大关键,因为态度很平正。若夫以前文豪之偶用白话入诗文者,看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。」

★「若夫」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若夫」在《现代汉语词典》第1111页

★「若夫」在《重編國語辭典》的解释

若夫

ruò fú
至於。用於句首或段落的開始,表示另提一事。
   ▶ 《易•繫辭下》:「若夫雜物撰德,辯是與非,則非其中爻不備。」
   ▶ 《史記•范雎蔡澤列傳》:「若夫窮辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。」
   ▶ 明·李贄《復鄧石陽書》:「若夫上上人,則舉世絕少;非直少也,蓋絕無之矣。」
   ▶ 魯迅《書信集•致胡適》:「但白話的生長,總當以《新青年》主張以後為大關鍵,因為態度很平正。若夫以前文豪之偶用白話入詩文者,看起來總覺得和運用‘僻典’有同等之精神也。」

若干

若干(I)

ruò gān
多少。用于指不定量。
  ●《墨子•天志下》:「吾攻国覆军杀将若干人。」
  ●《汉书•食货志下》:「又民用钱,郡县不同:或用轻钱,百加若干;或用重钱,平称不受。」
  ●元乔吉《折桂令·寄远》曲:「干闹了若干时,草本儿欢娱,书彻货儿相思。」
  ●王统照《山道之侧》:「谁明白老婆子从他手中用过若干钱?」

若干(II)

ruò gān鲜卑族复姓。
  ●北周有若干惠。见《周书》本传。

★「若干」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若干」在《现代汉语词典》第1111页

★「若干」在《汉语辞海》的解释

★「若干」在《重編國語辭典》的解释

若干

ruò gān
I
多少。用於指不定量。
    ▶ 《墨子•天志下》:「吾攻國覆軍殺將若干人。」
    ▶ 《漢書•食貨志下》:「又民用錢,郡縣不同:或用輕錢,百加若干;或用重錢,平稱不受。」
    ▶ 元·喬吉《折桂令•寄遠》曲:「乾鬧了若干時,草本兒歡娛,書徹貨兒相思。」
    ▶ 王統照《山道之側》:「誰明白老婆子從他手中用過若干錢?」
II
鮮卑族複姓。
    ▶ 北周有若干惠。見《周書》本傳。

若个

若个

ruò gè(无)

若个(2)

ruò gè
 1.  哪个。可指人,亦可指物。
  ●唐东方虬《春雪》诗:「不知园里树,若个是真梅?」
  ●宋杨万里《和段季承左藏惠》之三:「阿谁不识珠将玉,若个关渠风更骚?」
  ●明陈铎《山坡羊·怨别》套曲:「灯儿照破人儿梦,梦绕巫山若个峰?」
  ●刘国钧《饯春词》:「若个多情解相忆,征鞍还带落花飞。」
 2.  何处。
  ●唐贾岛《盐池院观鹿》诗:「条峰、五老势相连,北鹿来从若个边。」
  ●宋赵长卿《菩萨蛮·初冬》词:「若个是乡关?夕阳西去山。」
  ●清赵翼《中秋夕感作》诗:「一家依旧团圞月,怜汝孤魂若个边?」
 3.  什么。
  ●清李渔《奈何天·逼嫁》:「若个事,哗庭院?乱我清心,搅我幽眠。」

若个(3)

ruò gè(无)

★「若个」在《汉语辞海》的解释

若个

ruò gè
(參見若個,若箇)

若個

★「若個」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若個」在《重編國語辭典》的解释

若個

(若個,若个)
見「若箇」。

若箇

★「若箇」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若箇

(若箇,若个)
亦作「若個」。

 1.    哪個。可指人,亦可指物。
   ▶ 唐·東方虯《春雪》詩:「不知園裏樹,若箇是真梅?」宋·楊萬里《和段季承左藏惠》之三:「阿誰不識珠將玉,若箇關渠風更騷?」明·陳鐸《山坡羊•怨別》套曲:「燈兒照破人兒夢,夢遶巫山若個峰?」劉國鈞《餞春詞》:「若個多情解相憶,征鞍還帶落花飛。」

 2.    何處。
   ▶ 唐·賈島《鹽池院觀鹿》詩:「條峰、五老勢相連,北鹿來從若箇邊。」
   ▶ 宋·趙長卿《菩薩蠻•初冬》詞:「若個是鄉關?夕陽西去山。」
   ▶ 清·趙翼《中秋夕感作》詩:「一家依舊團圞月,憐汝孤魂若箇邊?」

 3.    什麼。
   ▶ 清·李漁《奈何天•逼嫁》:「若個事,嘩庭院?亂我清心,攪我幽眠。」

若苟

若苟

ruò gǒu
假如,如果。
  ●《左传•成公二年》:「若苟有以藉口而复于寡君,君之惠也,敢不唯命是听?」
  ●《墨子•尚贤中》:「若苟贤者不至乎王公大人之侧,则此不肖者在左右也。」

★「若苟」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若苟

ruò gǒu
假如,如果。
   ▶ 《左傳•成公二年》:「若苟有以藉口而復於寡君,君之惠也,敢不唯命是聽?」
   ▶ 《墨子•尚賢中》:「若苟賢者不至乎王公大人之側,則此不肖者在左右也。」

若光

若光

ruò guāng
古代神话中若木的光。
  ●南朝梁江淹《郊外望秋答殷博士》诗:「属我嵫景半,赏尔若光初。」
  ●明杨慎《升庵诗话•若光嵫景》:「嵫景,崦嵫之景;若光,若木之光。一喻老,一喻少也。」
参见「若木」。

★「若光」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若光

ruò guāng
古代神話中若木的光。
   ▶ 南朝·梁·江淹《郊外望秋答殷博士》詩:「屬我嵫景半,賞爾若光初。」
   ▶ 明·楊慎《升庵詩話•若光嵫景》:「嵫景,崦嵫之景;若光,若木之光。一喻老,一喻少也。」參見「若木」。

若果

若果

ruò guǒ
如果。
  ●《宣和遗事》前集:「﹝晁盖﹞得一梦,见塞上会中合得三十六数;若果应数,须是助行忠义,卫护国家。」
  ●《二刻拍案惊奇》卷十九:「人世原同一梦,梦中何异醒中?若果夜间富贵,只算半世贫穷。」
  ●郭沫若《蒲剑集·屈原考》:「我们若果不能解释这一点,则屈原的年代还是会成问题的。」

★「若果」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若果

ruò guǒ
如果。
   ▶ 《宣和遺事》前集:「﹝晁蓋﹞得一夢,見塞上會中合得三十六數;若果應數,須是助行忠義,衛護國家。」
   ▶ 《二刻拍案驚奇》卷十九:「人世原同一夢,夢中何異醒中?若果夜間富貴,只算半世貧窮。」
   ▶ 郭沫若《蒲劍集•屈原考》:「我們若果不能解釋這一點,則屈原的年代還是會成問題的。」

若合符节【若合符节】成语解释:比喻两者完全吻合。
【若合符节】成语出处:《孟子·离娄下》:“舜和文王得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。”
【若合符节】成语故事:
【若合符节】成语标签:四字成语,动宾式成语,孟子的成语,R开头的成语
若合符節

★「若合符節」在《重編國語辭典》的解释

若合符節


 形容两相符合。
▶ 《孟子•离娄下》:「地之相去也千有餘里,世之相後也千有餘歲,得志行乎中國,若合符節,先聖後聖,其揆一也。」
▶ 宋陆九渊《与赵推》:「若可據信,則必於兩處參審,必使有若合符節者,乃可據耳。」


若何

若何

ruò hé
 1.  怎样,怎么样。
  ●《晏子春秋•问上十七》:「景公问晏子曰:‘贤君之治国若何?’」
  ●唐司空曙《闲居寄苗发》诗:「渐向浮生老,前期竟若何?」
  ●《水浒传》第二一回:「你百年归寿时,我却再与你些送终之资,若何?」
  ●李大钊《「五一」MayDay运动史》:「任被告人若何申辩,律师若何辩护,法官终是不睬。」
 2.  怎么办。
  ●《左传•昭公二十一年》:「抑君有命,可若何?」
  ●《新唐书•李抱真传》:「缄愕然,谓诸将曰:‘诏不许,若何?’」
 3.  怎么,为什么。
  ●《左传•襄公二十六年》:「夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性而求名焉者,非国家之利也。若何从之?」

★「若何」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若何」在《现代汉语词典》第1111页

★「若何」在《重編國語辭典》的解释

若何

ruò hé

 1.    怎樣,怎麼樣。
   ▶ 《晏子春秋•問上十七》:「景公問晏子曰:‘賢君之治國若何?’」唐·司空曙《閑居寄苗發》詩:「漸向浮生老,前期竟若何?」
   ▶ 《水滸傳》第二一回:「你百年歸壽時,我卻再與你些送終之資,若何?」李大釗《「五一」MayDay運動史》:「任被告人若何申辯,律師若何辯護,法官終是不睬。」

 2.    怎麼辦。
   ▶ 《左傳•昭公二十一年》:「抑君有命,可若何?」
   ▶ 《新唐書•李抱真傳》:「緘愕然,謂諸將曰:‘詔不許,若何?’」

 3.    怎麼,為什麼。
   ▶ 《左傳•襄公二十六年》:「夫小人之性,釁於勇,嗇於禍,以足其性而求名焉者,非國家之利也。若何從之?」

若华

若华

ruò huá
古代神话中若木的花。
  ●《楚辞•天问》:「羲和之未扬,若华何光?」
王逸注:「言日未出之时,若木何能有明赤之光华乎。」
  ●三国魏曹植《感节赋》:「折若华之翳日,庶朱光之常照。」
  ●唐吴筠《游仙》诗之十:「若华拂流影,不使白日匿。」
参见「若木」。

★「若华」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若华」在《汉语辞海》的解释

参见:若華

若華

★「若華」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若華

ruò huá
(若華,若华)
古代神話中若木的花。
   ▶ 《楚辭•天問》:「羲和之未揚,若華何光?」王逸注:「言日未出之時,若木何能有明赤之光華乎。」
   ▶ 三國·魏·曹植《感節賦》:「折若華之翳日,庶朱光之常照。」
   ▶ 唐·吳筠《游仙》詩之十:「若華拂流影,不使白日匿。」參見「若木」。

若还 参见:若還

若還

★「若還」在《重編國語辭典》的解释

若還


 如果;假如。
▶ 唐王梵志《倖门如鼠穴》诗:「倖門如鼠穴,也須留一箇。若還都塞了,好處却穿破。」
▶ 宋晁端礼《柳初新》词:「終日行行坐坐。未曾識、展眉則箇。若還不是、前生註定,甚得許多摧挫。」
▶ 元关汉卿《救风尘》第三折:「我若還嫁了你,我不比那宋引章,針指油麵,刺繡鋪房,大裁小剪,都不曉得一些兒的。」
▶ 明海瑞《兴革条例·吏属》:「原二院守巡道出巡,并委官查盤,縣有餽送吏書銀,出自里甲,多十二兩,少五六兩,沿習成風,無一無之。今已革去……本縣自到任至今,吏書每每禀説,若還無此,禍出不測,本縣以事至不能辯白,充軍死罪可甘受,不可爲此穿窬舉動復之。」


若惠

若惠

ruò huì
香草名。杜若和蕙草。
  ●汉扬雄《反离骚》:「卷薜芷与若惠兮,临湘渊而投之。」

★「若惠」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若惠

ruò huì
香草名。杜若和蕙草。
   ▶ 漢·揚雄《反離騷》:「卷薜芷與若惠兮,臨湘淵而投之。」

若或

若或

ruò huò
假如,如果。
  ●《三国志•魏志·赵俨传》:「旧兵既少,东兵未到,是以诸营图为邪谋。若或成变,为难不测。」
  ●《京本通俗小说·拗相公》:「若或泄漏风声,必是汝等需索地方常例,诈害民财。」

★「若或」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若或

ruò huò
假如,如果。
   ▶ 《三國志•魏志•趙儼傳》:「舊兵既少,東兵未到,是以諸營圖為邪謀。若或成變,為難不測。」
   ▶ 《京本通俗小說•拗相公》:「若或洩漏風聲,必是汝等需索地方常例,詐害民財。」

若饥若渴 参见:若飢若渴

若飢若渴

若飢若渴


 犹如饥如渴。形容欲望极其迫切。
▶ 《玉娇梨》第十七回:「只是小蘇是個色中餓鬼,一向想慕白小姐若飢若渴,若只靠口舌勸阻,他如何肯聽?」


若即若离【若即若离】成语解释:若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
【若即若离】成语出处:姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“后生在后边跟随,若即若离,并不言语。”
【若即若离】成语故事:
【若即若离】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,中考常考易错成语,R开头的成语
若即若離

★「若即若離」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若即若離」在《重編國語辭典》的解释

若即若離

ruò jí ruò lí
(若即若離,若即若离)
亦作「若離若即」。

 1.    形容人與人之間關係不密切或保持一定的距離。
   ▶ 清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十:「大抵總憲戇直凌人,嶽嶽觥觥,朝士必多未滿,而與和相若離若即,又未嘗不稍歛其鋒棱,一時眾口詆諆,遂有師相門生之謗。」
   ▶ 姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:「後生在後邊跟隨,若即若離,並不言語。」

 2.    形容事物含混不清。
   ▶ 魯迅《三閑集•匪筆三篇》:「這種拉扯牽連,若即若離的思想,自己也覺得近乎刻薄,--但是,由它去罷,好在‘開審’時總會結帳的。」
   ▶ 沙汀《淘金記》二六:「那個早晨怕於承認的若即若離的真像,現在已經明確起來。」
   ▶ 姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:「自來籤上的詩句,多半是若即若離,在似可解與似不可解之間。」

若教

若教


(—jiāo)
如果使。
▶ 宋辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》词:「若教眼底無離恨,不信人間有白頭。」
▶ 宋陈著《浪淘沙·立春日卖春困》词:「試問若教都困了,誰管春風?」


若酒

若酒

ruò jiǔ
即若下酒。
  ●宋梅尧臣《送张子野知虢州先归湖州》诗:「清甘不楚齿,若酒倾残霞。」
参见「若下酒」。

★「若酒」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若酒

ruò jiǔ
即若下酒。
   ▶ 宋·梅堯臣《送張子野知虢州先歸湖州》詩:「清甘不楚齒,若酒傾殘霞。」參見「若下酒」。

若菌

若菌

ruò jūn
传说中人类的祖先。

★「若菌」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若菌

ruò jūn
傳說中人類的祖先。

若口引

若口引

ruò kǒu yǐn
复姓。
  ●《周书•寇俊传》:「魏恭帝三年,赐姓若口引氏。」

★「若口引」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若口引

ruò kǒu yǐn
複姓。
   ▶ 《周書•寇俊傳》:「魏恭帝三年,賜姓若口引氏。」

若离若即【若离若即】成语解释:形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
【若离若即】成语出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十:“大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满,而与和相若离若即,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋諆,遂有师相门生之谤。”
【若离若即】成语故事:
【若离若即】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,R开头的成语
若離若即

★「若離若即」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若離若即

ruò lí ruò jí
(若離若即,若离若即)
見「若即若離」。

若留

若留

ruò liú
见「若榴」。

★「若留」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若留

ruò liú
見「若榴」。

若榴

若榴

ruò liú
亦作「若留」。即石榴。
  ●汉张衡《南都赋》:「梬枣若留,穣橙邓橘。」
  ●晋潘岳《金谷集作》诗:「灵囿繁若榴,茂林列芳梨。」
  ●《新唐书•西域传下·波斯》:「地寒,有五谷、蒲陶、若榴,冬窟室。」

★「若榴」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

★「若榴」在《重編國語辭典》的解释

若榴

ruò liú
亦作「若留」。
 即石榴。
   ▶ 漢·張衡《南都賦》:「梬棗若留,穰橙鄧橘。」
   ▶ 晉·潘岳《金谷集作》詩:「靈囿繁若榴,茂林列芳梨。」
   ▶ 《新唐書•西域傳下•波斯》:「地寒,有五穀、蒲陶、若榴,冬窟室。」

若卵投石【若卵投石】成语解释:比喻不自量力,必遭失败。同“以卵击石”。
【若卵投石】成语出处:《汉书·刑法志》:“以桀诈尧,若卵投石,夫何幸之有!”
【若卵投石】成语故事:
【若卵投石】成语标签:四字成语,动宾式成语,R开头的成语
若昧平生 平生:平素,往常。指过去好像不熟悉,现在突然恍悟。

★「若昧平生」在《重編國語辭典》的解释



若明若暗【若明若暗】成语解释:好象明亮,又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若暗】成语出处:毛泽东《改造我们的学习》:“在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。”
【若明若暗】成语故事:
【若明若暗】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,明亮的成语,人物心理的成语
若明若昧【若明若昧】成语解释:比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
【若明若昧】成语出处:清·俞正燮《癸巳类稿·以畜寡人义》:“此等若明若昧之论,作记者无由知之。”
【若明若昧】成语故事:
【若明若昧】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,R开头的成语
若木

若木

ruò mù
古代神话中的树名。
  ●《山海经•大荒北经》:「大荒之中,有衡石山、九阴山、泂野之山,上有赤树,青叶,赤华,名曰若木。」
郭璞注:「生昆仑西附西极,其华光赤下照地。」一说,即扶桑(见清段玉裁《说文·木部》「榑」字注)。
  ●
《楚辞•离骚》:「折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。」

  ●唐李峤《日》诗:「日出扶桑路,遥升若木枝。」
  ●清钱谦益《曾湖浴日》诗:「浴日晴波漾六时,丹渊若木影参差。」
  ●郑泽《登楼叹》诗:「不见若木娇榑桑,但见虾蟹变作长鲸长。」

★「若木」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若木」在《汉语辞海》的解释

★「若木」在《重編國語辭典》的解释

若木

ruò mù
古代神話中的樹名。
   ▶ 《山海經•大荒北經》:「大荒之中,有衡石山、九陰山、泂野之山,上有赤樹,青葉,赤華,名曰若木。」
   ▶ 郭璞注:「生昆侖西附西極,其華光赤下照地。」一說,即扶桑(見清·段玉裁《說文•木部》「榑」字注)。
   ▶ 《楚辭•離騷》:「折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。」
   ▶ 唐·李嶠《日》詩:「日出扶桑路,遙升若木枝。」
   ▶ 清·錢謙益《曾湖浴日》詩:「浴日晴波漾六時,丹淵若木影參差。」
   ▶ 鄭澤《登樓嘆》詩:「不見若木嬌榑桑,但見蝦蟹變作長鯨長。」

若乃

若乃

ruò nǎi
(参见若迺)至于。用于句子开头,表示另起一事。
  ●汉班固《西都赋》:「若乃观其四郊,浮游近县,则南望杜霸,北眺五陵。」
  ●唐柳宗元《非国语下·伐宋》:「若乃天者,则吾焉知其好恶而暇征之耶?」
  ●金王若虚《焚驴志》:「若乃水旱之事,岂其所知而欲置斯酷欤!」
  ●王闿运《严通政庶母任氏寿颂》:「若乃家推宿齿,礼绝青衣,婢或窥眉不疑,黄气配尊而分。」

★「若乃」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若乃」在《重編國語辭典》的解释

若乃

ruò nǎi
(參見若迺)
至於。用於句子開頭,表示另起一事。
   ▶ 漢·班固《西都賦》:「若乃觀其四郊,浮遊近縣,則南望杜·霸,北眺五陵。」
   ▶ 唐·柳宗元《非國語下•伐宋》:「若乃天者,則吾焉知其好惡而暇徵之耶?」金·王若虛《焚驢志》:「若乃水旱之事,豈其所知而欲寘斯酷歟!」王闓運《嚴通政庶母任氏壽頌》:「若乃家推宿齒,禮絕青衣,婢或窺眉不疑,黃氣配尊而分。」

若迺

若迺

ruò nǎi
若乃。
  ●汉祢衡《鹦鹉赋》:「若迺少昊司辰,蓐收整辔。」
  ●南朝梁刘勰《文心雕龙•原道》:「若迺《河图》孕乎八封,《洛书》韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。」

★「若迺」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若迺

ruò nǎi
(若迺,若乃)
若乃。
   ▶ 漢·禰衡《鸚鵡賦》:「若迺少昊司辰,蓐收整轡。」
   ▶ 南朝·梁·劉勰《文心雕龍•原道》:「若迺《河圖》孕乎八封,《洛書》韞乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其尸之,亦神理而已。」

若烹小鲜【若烹小鲜】成语解释:意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
【若烹小鲜】成语出处:《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”
【若烹小鲜】成语故事:
【若烹小鲜】成语标签:四字成语,动宾式成语,老子的成语,R开头的成语
若烹小鮮

★「若烹小鮮」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若烹小鮮

ruò pēng xiǎo xiān
(若烹小鮮,若烹小鲜)
《老子》:「治大國,若烹小鮮。」意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚,不能多加攪動,多攪則易爛,比喻治大國應當無為。後常用來比喻輕而易舉。
   ▶ 漢·王充《論衡•自然》:「夫百姓,魚獸之類也,上德治之,若烹小鮮,與天地同操也。」
   ▶ 梁啟超《意大利建國三杰傳》第三節:「故先導其民使習於此,彼其後此當國之際,所以能舉而措之,若烹小鮮者,蓋其養之於前者豫矣!」

若其

若其

ruò qí
假如,如果。
  ●《左传•僖公二十八年》:「战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。」
  ●汉王符《潜夫论•遏利》:「子孙若贤,不待多富,若其不贤,则多以征怨。」
  ●《晋书•周浚传》:「今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。」

★「若其」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若其

ruò qí
假如,如果。
   ▶ 《左傳•僖公二十八年》:「戰而捷,必得諸侯;若其不捷,表裏山河,必無害也。」
   ▶ 漢·王符《潛夫論•遏利》:「子孫若賢,不待多富,若其不賢,則多以徵怨。」
   ▶ 《晉書•周浚傳》:「今者違命,勝不足多;若其不勝,為罪已甚。」

若遣

若遣


 假如;如果。
▶ 唐曹邺《古莫买妾行》诗:「若遣緑珠醜,石家應尚存。」


若然

若然

ruò rán
 1.  如果这样。
  ●《后汉书•西域传序》:「若然,则虏财贿益增,胆埶益殖,威临南羌,与之交连。」
  ●宋周密《癸辛杂识前集·王小官人》:「少年微笑曰:‘若然,则关系甚大。’」
  ●明李贽《四书评·孟子·万章上》:「若然,弥子独非灵公夫人耶?」
  ●许地山《危巢坠简·人非人》:「现在还有几个同志家属,是要仰给于她的,若然,三十元真是不够。」
 2.  如果。
  ●欧阳予倩《同住的三家人》:「你们要是常常付清,若然一次不便的时候,付几成隔一两天再补清,也不是不能通融的。」
 3.  如此。
  ●《淮南子•道应训》:「复以衡说,其辞若然。」
  ●清侯方域《朋党论上》:「汉唐而下,凡千百余年,以此始,亦以此终。若然者,何也?」
  ●章炳麟《与人论文书》:「若然者,既不能雅,又不能俗,则复不得比于吴蜀六士矣。」

★「若然」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若然

ruò rán

 1.    如果這樣。
   ▶ 《後漢書•西域傳序》:「若然,則虜財賄益增,膽埶益殖,威臨南羌,與之交連。」
   ▶ 宋·周密《癸辛雜識前集•王小官人》:「少年微笑曰:‘若然,則關係甚大。’」明·李贄《四書評•孟子•萬章上》:「若然,彌子獨非靈公夫人耶?」許地山《危巢墜簡•人非人》:「現在還有幾個同志家屬,是要仰給於她的,若然,三十元真是不夠。」

 2.    如果。
   ▶ 歐陽予倩《同住的三家人》:「你們要是常常付清,若然一次不便的時候,付幾成隔一兩天再補清,也不是不能通融的。」

 3.    如此。
   ▶ 《淮南子•道應訓》:「復以衡說,其辭若然。」
   ▶ 清·侯方域《朋黨論上》:「漢·唐而下,凡千百餘年,以此始,亦以此終。若然者,何也?」章炳麟《與人論文書》:「若然者,既不能雅,又不能俗,則復不得比於吳·蜀六士矣。」

若如

若如

ruò rú
 1.  若干。
  ●《晋书•礼志下》:「夫妇所生若如人,姑姊妹则称先守某公之遗女若如人。」
 2.  如;像。
  ●金王若虚《孟子辩惑》:「若如朱氏之言,自非尧舜,举皆徒劳而无益,谁复可进哉?」
  ●元金仁杰《追韩信》第三摺:「嗨!好豁达波开至尊,这一遍不若如文王,自临临渭滨。」

★「若如」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若如

ruò rú

 1.    若干。
   ▶ 《晉書•禮志下》:「夫婦所生若如人,姑姊妹則稱先守某公之遺女若如人。」

 2.    如;像。
   ▶ 金·王若虛《孟子辯惑》:「若如朱氏之言,自非堯·舜,舉皆徒勞而無益,誰復可進哉?」元·金仁杰《追韓信》第三摺:「嗨!好豁達波開至尊,這一遍不若如文王,自臨臨渭濱。」

若若

若若

ruò ruò
 1.  长而下垂的样子。
  ●《汉书•佞幸传·石显》:「牢邪石邪,五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!」
颜师古注:「若若,长貌。」
  ●唐柳宗元《故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文》:「若若紫绶,荣于高堂。」
  ●清钱谦益《渡淮河闻何三季穆之讣》诗:「自言星星发,不纡若若绶。」
 2.  众多的样子。
  ●《列子•力命》:「今昏昏昧昧,纷纷若若,随所为,随所不为。」
 3.  每每,常常。
  ●清葆光子《物妖志·兽·猴》:「女自是精爽迷罔,顿如痴人,正昼眠睡,暮则华妆艳饰,伺夜,若若有所之。」

★「若若」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若若」在《汉语辞海》的解释

若若

ruò ruò

 1.    長而下垂的樣子。
   ▶ 《漢書•佞幸傳•石顯》:「牢邪石邪,五鹿客邪!印何纍纍,綬若若邪!」顏師古注:「若若,長貌。」
   ▶ 唐·柳宗元《故尚書戶部侍郎王君先太夫人河間劉氏志文》:「若若紫綬,榮于高堂。」
   ▶ 清·錢謙益《渡淮河聞何三季穆之訃》詩:「自言星星髮,不紆若若綬。」

 2.    眾多的樣子。
   ▶ 《列子•力命》:「今昏昏昧昧,紛紛若若,隨所為,隨所不為。」

 3.    每每,常常。
   ▶ 清·葆光子《物妖志•獸•猴》:「女自是精爽迷罔,頓如癡人,正晝眠睡,暮則華妝艷飾,伺夜,若若有所之。」

若丧考妣【若丧考妣】成语解释:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
【若丧考妣】成语出处:汉·扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”
【若丧考妣】成语故事:
【若丧考妣】成语标签:四字成语,动宾式成语,人物心情的成语,伤心的成语,R开头的成语
若喪考妣

★「若喪考妣」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若喪考妣」在《重編國語辭典》的解释

若喪考妣

ruò sàng kǎo bǐ
(若喪考妣,若丧考妣)
同「如喪考妣」。
 形容人悲傷得像死了父母一樣。
   ▶ 《後漢書•張綱傳》:「嬰等縗杖,若喪考妣,朕甚愍焉!」

若涉渊冰【若涉渊冰】成语解释:比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
【若涉渊冰】成语出处:宋·陈亮《论励臣之道》:“朕承太上皇亮付托之重,念国家之深耻,志在复雠,八年于兹,若涉渊冰,未知攸济。”
【若涉渊冰】成语故事:
【若涉渊冰】成语标签:四字成语,动宾式成语,冰的成语,水的成语,R开头的成语
若涉渊水【若涉渊水】成语解释:比喻处境艰险。
【若涉渊水】成语出处:《书·大诰》:“予惟小子,若涉渊水,予惟往求腾攸济。”
【若涉渊水】成语故事:
【若涉渊水】成语标签:四字成语,动宾式成语,水的成语,大的成语,R开头的成语
若涉淵冰

★「若涉淵冰」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若涉淵冰

ruò shè yuān bīng
(若涉淵冰,若涉渊冰)
同「若涉淵水」。
 宋·陳亮《論勵臣之道》:「朕承太上皇帝付託之重,念國家之深恥,志在復讎,八年于茲,若涉淵冰,未知攸濟。」

若涉淵水

★「若涉淵水」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若涉淵水

ruò shè yuān shuǐ
(若涉淵水,若涉渊水)
比喻處境艱險。
   ▶ 《書•大誥》:「予惟小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。」
   ▶ 漢·潘勗《冊魏公九錫文》:「永思厥艱,若涉淵水,非君攸濟,朕無任焉。」

若生

若生


 怎么;怎样。
▶ 《敦煌变文集·李陵变文》:「漢家將作(作將),你的的專知抄略邊疆,今日捉降,若爲生是?」


若时

若时

ruò shí
 1.  此时,现在。
  ●《公羊传•定公四年》:「君如有忧中国之心,则若时可矣。」
 2.  那时,当时。
  ●《三国志•魏志·高堂隆传》:「今无若时之急,而使公卿大夫并与厮徒共供事役,闻之四夷,非嘉声也,垂之竹帛,非令名也。」

★「若时」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若时」在《汉语辞海》的解释

参见:若時

若時

★「若時」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若時

ruò shí
(若時,若时)

 1.    此時,現在。
   ▶ 《公羊傳•定公四年》:「君如有憂中國之心,則若時可矣。」

 2.    那時,當時。
   ▶ 《三國志•魏志•高堂隆傳》:「今無若時之急,而使公卿大夫並與廝徒共供事役,聞之四夷,非嘉聲也,垂之竹帛,非令名也。」

若使

若使

ruò shǐ
假使,假如,如果。
  ●《晏子春秋•外篇上二》:「若使古之王者毋知有死,自昔先君太公至今尚在,而君亦安得此国而哀之?」
  ●唐李咸用《赠来进士鹏》诗:「若使无良遇,虚言有至公。」
  ●《二刻拍案惊奇》卷十一:「小婿得有今日,皆赖丈人提携;若使当日困穷旅店,没人救济,早已填了丘壑,怎能勾此身荣贵?」

★「若使」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若使」在《重編國語辭典》的解释

若使

ruò shǐ
假使,假如,如果。
   ▶ 《晏子春秋•外篇上二》:「若使古之王者毋知有死,自昔先君太公至今尚在,而君亦安得此國而哀之?」唐·李咸用《贈來進士鵬》詩:「若使無良遇,虛言有至公。」
   ▶ 《二刻拍案驚奇》卷十一:「小婿得有今日,皆賴丈人提攜;若使當日困窮旅店,沒人救濟,早已填了丘壑,怎能勾此身榮貴?」

若士

若士

ruò shì
犹其人。语出《淮南子•道应训》:「卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至于蒙谷之上,见一士焉……卢敖与之语曰:‘……子殆可与敖为友乎?’若士者齤然而笑曰:‘……然子处矣,吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。’若士举臂而竦身,遂入云中。」后因以「若士」代仙人。
  ●唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:「长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。」
  ●元顾锳《金粟冢中秋日燕集》诗:「东海招若士,西池访阿缑。」

★「若士」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若士

ruò shì
猶其人。語出《淮南子•道應訓》:「盧敖游乎北海,經乎太陰,入乎玄闕,至於蒙穀之上,見一士焉……盧敖與之語曰:‘……子殆可與敖為友乎?’若士者齤然而笑曰:‘……然子處矣,吾與汗漫期於九垓之外,吾不可以久駐。’若士舉臂而竦身,遂入雲中。」後因以「若士」代仙人。
   ▶ 唐·唐彥謙《亂後經表兄瓊華觀舊居》詩:「長憶映碑逢若士,未曾攜杖逐壺公。」
   ▶ 元·顧瑛《金粟冢中秋日燕集》詩:「東海招若士,西池訪阿緱。」

若是

若是

ruò shì
 1.  如此,这样。
  ●《仪礼•有司彻》:「司马在羊鼎之东,二手执桃匕枋以挹湆,注于疏匕,若是者三。」
  ●《史记•老子韩非列传》:「吾所以告子,若是而已。」
  ●唐刘长卿《北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰》诗:「华发相逢俱若是,故园秋草复如何?」
  ●清戴名世《凌母严太安人寿序》:「夫达官贵人之名,果足以为亲重乎?若是者,吾亦以为非是。」
 2.  如果,如果是。
  ●《初刻拍案惊奇》卷二十:「若是财利双关,自不必说。」
  ●鲁迅《书信集·致郑振铎》:「书店股东若是商人,其弊在胡涂,若是智识者,又苦于太精明,这两者都于进行有损。」

★「若是」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

★「若是」在《现代汉语词典》第1111页

★「若是」在《重編國語辭典》的解释

若是

ruò shì

 1.    如此,這樣。
   ▶ 《儀禮•有司徹》:「司馬在羊鼎之東,二手執桃匕枋以挹湆,注于疏匕,若是者三。」
   ▶ 《史記•老子韓非列傳》:「吾所以告子,若是而已。」
   ▶ 唐·劉長卿《北歸入至德州界偶逢洛陽鄰家李光宰》詩:「華髮相逢俱若是,故園秋草復如何?」清·戴名世《凌母嚴太安人壽序》:「夫達官貴人之名,果足以為親重乎?若是者,吾亦以為非是。」

 2.    如果,如果是。
   ▶ 《初刻拍案驚奇》卷二十:「若是財利雙關,自不必說。」
   ▶ 魯迅《書信集•致鄭振鐸》:「書店股東若是商人,其弊在胡塗,若是智識者,又苦於太精明,這兩者都於進行有損。」

若释重负【若释重负】成语解释:形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
【若释重负】成语出处:《旧唐书·高祖纪》:“宜依前典,趋上尊号,若释重负,感泰兼怀。”
【若释重负】成语故事:
【若释重负】成语标签:四字成语,动宾式成语,人物心情的成语,愉快的成语,R开头的成语
若淑

若淑

ruò shū
温顺而善良。
  ●《汉书•司马相如传下》:「罔若淑而不昌,畴逆失而能存?」
颜师古注:「言行顺善者无不昌大,为逆失者谁能久存也。」

★「若淑」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若淑

ruò shū
溫順而善良。
   ▶ 《漢書•司馬相如傳下》:「罔若淑而不昌,疇逆失而能存?」顏師古注:「言行順善者無不昌大,為逆失者誰能久存也。」

若水

若水

ruò shuǐ
古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水。
  ●《吕氏春秋•适音》:「帝颛顼生自若水。」
  ●南朝陈徐陵《陈文帝哀册文》:「若水传帝,熏风御民。」

★「若水」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若水」在《汉语辞海》的解释

若水

ruò shuǐ
古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流後的一段,古時亦稱若水。
   ▶ 《呂氏春秋•適音》:「帝顓頊生自若水。」
   ▶ 南朝·陳徐陵《陳文帝哀冊文》:「若水傳帝,熏風御民。」

若斯

若斯

ruò sī
如此。
  ●汉王延寿《鲁灵光殿赋》:「苟可贵其若斯,孰亦有云而不珍。」
  ●三国魏曹植《公宴》诗:「飘飖放志意,千秋长若斯。」
  ●南朝梁萧统《<文选>序》:「若斯之流,又亦繁博。」

★「若斯」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若斯

ruò sī
如此。
   ▶ 漢·王延壽《魯靈光殿賦》:「苟可貴其若斯,孰亦有云而不珍。」
   ▶ 三國·魏·曹植《公宴》詩:「飄颻放志意,千秋長若斯。」
   ▶ 南朝·梁·蕭統《<文選>序》:「若斯之流,又亦繁博。」

若荪

若荪

ruò sūn
香草名。
  ●《史记•司马相如列传》:「芘姜蘘荷,葴橙若荪。」
裴骃集解引郭璞注:「若荪,香草也。」

★「若荪」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

参见:若蓀

若蓀

★「若蓀」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若蓀

ruò sūn
(若蓀,若荪)
香草名。
   ▶ 《史記•司馬相如列傳》:「芘薑蘘荷,葴橙若蓀。」
   ▶ 裴駰集解引郭璞注:「若蓀,香草也。」

若为

若为

ruò wéi
 1.  怎样;怎样的。
  ●《南齐书•高逸传·明僧绍》:「天子若来,居士若为相对?」
  ●唐萧意《长门失宠》诗:「不知金屋里,更贮若为人?」
  ●宋苏轼《和沈立之留别诗》之二:「试问别来秋几许,春江万斛若为量?」
  ●清纳兰性德《浣纱溪》词:「身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!」
  ●宁调元《燕京杂诗》:「弦管燕京三月天,风沙扑面若为怜?」
 2.  怎堪。
  ●唐王维《送杨少府贬郴州》诗:「明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?」
  ●唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》:「幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。」
  ●唐白居易《重到华阳观旧居》诗:「若为重入华阳观,病鬓愁心四十三。」
 3.  怎能。
  ●《乐府诗集•横吹曲辞五·隔谷歌一》:「食粮乏尽若为活?救我来!救我来!」
  ●唐孟棨《本事诗•情感》:「沙场征戍客,寒苦若为眠?」
  ●宋范成大《燕堂书事》诗:「耳边情话少,笑口若为开?」
 4.  倘若。
  ●唐雍裕之《江边柳》诗:「若为丝不断,留取系郎船。」
  ●唐白居易《春至》诗:「若为南国春还至,争向东楼日又长。」

★「若为」在《汉语辞海》的解释

参见:若為

若为情 参见:若爲情

若為

若為

ruò wéi
(若為,若为)

 1.    怎樣;怎樣的。
   ▶ 《南齊書•高逸傳•明僧紹》:「天子若來,居士若為相對?」唐·蕭意《長門失寵》詩:「不知金屋裏,更貯若為人?」宋·蘇軾《和沈立之留別詩》之二:「試問別來秋幾許,春江萬斛若為量?」清·納蘭性德《浣紗溪》詞:「身向雲山那畔行,北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情!」甯調元《燕京雜詩》:「弦管燕京三月天,風沙撲面若為憐?」

 2.    怎堪。
   ▶ 唐·王維《送楊少府貶郴州》詩:「明到衡山與洞庭,若為秋月聽猿聲?」唐·杜甫《和裴迪登蜀州東亭》:「幸不折來傷歲暮,若為看去亂鄉愁。」
   ▶ 唐·白居易《重到華陽觀舊居》詩:「若為重入華陽觀,病鬢愁心四十三。」

 3.    怎能。
   ▶ 《樂府詩集•橫吹曲辭五•隔谷歌一》:「食糧乏盡若為活?救我來!救我來!」唐·孟棨《本事詩•情感》:「沙場征戍客,寒苦若為眠?」宋·范成大《燕堂書事》詩:「耳邊情話少,笑口若為開?」

 4.    倘若。
   ▶ 唐·雍裕之《江邊柳》詩:「若為絲不斷,留取繫郎船。」
   ▶ 唐·白居易《春至》詩:「若為南國春還至,爭向東樓日又長。」

若爲情

若爲情


(爲wéi)
谓情感上难以承受。
▶ 唐来鹄《新安官舍闲坐》诗:「寂寞空階草亂生,簟涼風動若爲情!」
▶ 唐罗隐《初夏寄顾绍宗》诗:「憐君未歸日,杯酒若爲情!」


若无其事【若无其事】成语解释:象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
【若无其事】成语出处:冯德英《苦菜花》第三章:“王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。”
【若无其事】成语故事:
【若无其事】成语标签:四字成语,动宾式成语,小学生成语,小学常考易错成语,中考常考易错成语
若無其事

★「若無其事」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

★「若無其事」在《重編國語辭典》的解释

若無其事

ruò wú qí shì
(若無其事,若无其事)
好像沒有那麼回事似的。形容態度鎮靜或不把事情放在心上。
   ▶ 葉聖陶《線下•潘先生在難中》:「希望家長們能體諒這一層意思,若無其事地依舊把子弟送來:這不僅是家庭和學校的益處,也是地方和國家的榮譽。」
   ▶ 巴金《秋》二八:「他看見國光,自然先說幾句普通的應酬話,裝出若無其事的樣子。」

若下

若下

ruò xià
见「若下酒」。

★「若下」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若下

ruò xià
見「若下酒」。

若下酒

若下酒

ruò xià jiǔ
酒名。
  ●宋苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》之二:「但有樽中若下,何须墓上征西。」
  ●唐李肇《唐国史补》卷下:「酒则有郢州之富水,乌程之若下,荥阳之土窟春,富平之石冻春。」
  ●《初学记》卷八引晋张勃《吴录》:「长城若下酒有名。溪南曰上若,北曰下若,并有村。村人取若下水以酿酒,醇美胜云阳。」

★「若下酒」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若下酒

ruò xià jiǔ
酒名。
   ▶ 宋·蘇軾《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》之二:「但有樽中若下,何須墓上征西。」
   ▶ 唐·李肇《唐國史補》卷下:「酒則有郢州之富水,烏程之若下,滎陽之土窟春,富平之石凍春。」
   ▶ 《初學記》卷八引晉·張勃《吳錄》:「長城若下酒有名。溪南曰上若,北曰下若,並有村。村人取若下水以釀酒,醇美勝雲陽。」

若邪

若邪

ruò xié
见「若耶」。

★「若邪」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若邪」在《汉语辞海》的解释

若邪

ruò xié
見「若耶」。

若许

若许

ruò xǔ
犹许多,或那么多。
  ●《封神演义》第七九回:「几多险处乃须吉,若许能时总是空。」
  ●李长路《读陈毅同志诗词集有感》诗:「刀光剑影着遗篇,卓立军功若许年。」

★「若许」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

参见:若許

若許

★「若許」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若許

ruò xǔ
(若許,若许)
猶許多,或那麼多。
   ▶ 《封神演義》第七九回:「幾多險處乃須吉,若許能時總是空。」
   ▶ 李長路《讀陳毅同志詩詞集有感》詩:「刀光劍影著遺篇,卓立軍功若許年。」

若要不闻,除非莫说 参见:若要不聞,除非莫説

若要不闻,除非莫言 参见:若要不聞,除非莫言

若要不聞,除非莫説

若要不聞,除非莫説


 亦作「若要不聞,除非莫言」。谓如果想要别人听不到,除非自己不乱说,只要开口说了话,就有可能被人听到。意谓背着人说话做事总是要暴露的。
▶ 《平妖传》第三五回:「自古道:若要不知,除非莫爲;莫要不聞,除非莫説。王則與永兒同窩居住,便道不曾親眼看見,難道没些風聲吹在耳朵裏面?」
▶ 《东周列国志》第三一回:「自古道:若要不知,除非莫爲;若要不聞,除非莫言。惠公所托,雖是勃鞮一人,内侍中多有聞其謀者。」又第三四回:「只道幽僻之處,無人知覺,却不道‘若要不聞,除非莫説;若要不知,除非莫作’。其時姜氏的婢妾十餘人,正在樹上採桑喂蠶,見衆人齊坐議事,停手而聽之,盡得其語。」
参见「若要人不知,除非己莫爲」。


若要不聞,除非莫言

若要不聞,除非莫言


 见「若要不聞,除非莫説」。


若要不知,除非莫爲

若要不知,除非莫爲


 见「若要人不知,除非己莫爲」。


若要不知,除非莫作

若要不知,除非莫作


 同「若要人不知,除非己莫爲」。
▶ 《东周列国志》第三四回:「只道幽僻之處,無人知覺,却不道‘若要不聞,除非莫説;若要不知,除非莫作’。其時姜氏的婢妾十餘人,正在樹上採桑喂蠶,見衆人環坐議事,停手而聽之,盡得其語。」


若要好,问三老 如果想办好事情,就要先请教几位有经验的老人。

若要人不知,除非己不为 参见:若要人不知,除非己不爲

若要人不知,除非己不爲

若要人不知,除非己不爲


 见「若要人不知,除非己莫爲」。


若要人不知,除非己莫爲

若要人不知,除非己莫爲


 如果想要别人不知道,只有自己不去做。意谓事情只要做了,终究隐瞒不住。多指干坏事。
▶ 语本汉枚乘《上书谏吴王》:「欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿爲。」
▶ 《金瓶梅词话》第七七回:「正是:若要人不知,除非己莫爲。不想被韓嫂兒冷眼睃見,傳的後邊金蓮知道了。」
▶ 《镜花缘》第二八回:「老夫因又懇道:‘老丈不過暗暗指教,有誰知道?我們如蒙不棄,賜之教誨,感激尚且不暇,豈有走露風聲之理?千萬放心!’他道:‘若要人不知,除非己莫爲。此事關係甚重,斷不敢遵命。’」
▶ 《二十年目睹之怪现状》第五七回:「天下事,若要人不知,除非己莫爲;何况我們帳房的李先生,就是李壯的胞叔,他們叔侄之間,等定過案之後,自然説起,所以我們知的格外詳細。」
亦作「若要人不知,除非我不爲」、「若要人不知,除非己不爲」。
▶ 明沈采《千金记·佳音》:「若要人不知,除非我不爲。我兒在此做些什麽?」
▶ 明汤显祖《牡丹亭•仆侦》:「若要人不知,除非己不爲。自家癩頭黿便是。這無人所在,表白一會,你説姑娘和柳秀才那事,幹得好,又走得好,只被陳教授那狗才,稟過南安府,拿了俺去,拷問姑娘那裏去了。」
不爲,一本作「莫爲」。亦省作「若要不知,除非莫爲」。
▶ 《三国演义》第五四回:「權吃了一驚,問曰:‘那裏得這話來?’國太曰:‘若要不知,除非莫爲。滿城百姓,那一個不知?你倒瞞我!’」
▶ 《醒世恒言•陆五汉硬留合色鞋》:「自古説得好,若要不知,除非莫爲。這樣事,怎掩得人的耳目。」
▶ 《玉娇梨》第十六回:「俗話説得好,若要不知,除非莫爲。况才子佳人一舉一動,關人耳目,動成千秋佳話。妹雖疏遠,實知之矣。」


若要人不知,除非我不为 参见:若要人不知,除非我不爲

若要人不知,除非我不爲

若要人不知,除非我不爲


 见「若要人不知,除非己莫爲」。


若耶

若耶

ruò yē
亦作「若邪」。山名。在浙江省绍兴市南。又溪名。出若耶山,北流入运河。溪旁旧有浣纱石古迹,相传西施浣纱于此,故一名浣纱溪。
  ●《史记•东越列传》:「越侯为戈船、下濑将军,出若邪、白沙。」
  ●唐李白《子夜吴歌·夏歌》:「五月西施采,人看隘若耶。」
  ●宋陆游《斋中杂兴》诗:「道逢若耶叟,握手开苍颜。」
  ●清秋瑾《剑歌》:「若耶之水赤仅铁,铸出霜锋凛冰雪。」

★「若耶」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若耶

ruò yē
亦作「若邪」。
 山名。在浙江省·紹興市南。又溪名。出若耶山,北流入運河。溪旁舊有浣紗石古跡,相傳西施浣紗於此,故一名浣紗溪。
   ▶ 《史記•東越列傳》:「越侯為戈船、下瀨將軍,出若邪、白沙。」
   ▶ 唐·李白《子夜吳歌•夏歌》:「五月西施採,人看隘若耶。」
   ▶ 宋·陸游《齋中雜興》詩:「道逢若耶叟,握手開蒼顏。」
   ▶ 清·秋瑾《劍歌》:「若耶之水赤廑鐵,鑄出霜鋒凜冰雪。」

若耶溪

若耶溪

ruò yē xī
溪名。出浙江省绍兴市若耶山,北流入运河。相传为西施浣纱之所。
  ●唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:「若耶溪,云门寺,吾独胡为在泥滓?青鞋布袜从此始。」
  ●宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词:「谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏。」
  ●明冯梦龙《挂枝儿•藕》:「藉儿好一个嫩白的肌体,深深的住在若耶溪。」
参见「若耶」。

★「若耶溪」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若耶溪」在《重編國語辭典》的解释

若耶溪

ruò yē xī
溪名。出浙江省·紹興市·若耶山,北流入運河。相傳為西施浣紗之所。
   ▶ 唐·杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:「若耶溪,雲門寺,吾獨胡為在泥滓?青鞋布襪從此始。」
   ▶ 宋·辛棄疾《漢宮春•會稽蓬萊閣懷古》詞:「誰向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑蘇。」
   ▶ 明·馮夢龍《挂枝兒•藕》:「藉兒好一箇嫩白的肌體,深深的住在若耶溪。」參見「若耶」。

若隐若显【若隐若显】成语解释:若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。
【若隐若显】成语出处:宋·赵佶《宣和画谱·山水三》:“作《风烟欲雨图》,非阴非霁,如梅天雾晓,霏微暗霭之状,殊有深思,使他人想象于微茫之间,若隐若显,不能穷也。”
【若隐若显】成语故事:
【若隐若显】成语标签:四字成语
若隐若现【若隐若现】成语解释:隐隐约约,看不清楚。
【若隐若现】成语出处:清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间已登榻。”
【若隐若现】成语故事:
【若隐若现】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,比喻的成语,小学生成语
若隱若顯

★「若隱若顯」在《重編國語辭典》的解释

若隱若顯


 见「若隱若現」。


若隱若現

★「若隱若現」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

★「若隱若現」在《重編國語辭典》的解释

若隱若現

ruò yǐn ruò xiàn
(若隱若現,若隐若现)
形容事物不清晰。
   ▶ 鄒韜奮《萍蹤寄語》五八:「岸線越離越遠了,漸漸地只若隱若現地在遠處的渺茫中了。」
   ▶ 巴金《秋》五:「他常常以為他自己就靠着這些若隱若現的面貌在生活。」
   ▶ 魏巍《東方》第四部第八章:「在這個孤苦的盲老人的臉上,出現了若隱若現的笑容。」
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若隱若現

ruò yǐn ruò xiàn
 补证条目  
形容事物不清晰。亦作「若隱若顯」。
▶ 唐太宗《大唐三藏圣教序》:「無滅無生,歷千劫而不古;若隱若顯,運百福而長今。」
▶ 清蒲松龄《聊斋志异•珠儿》:「李驚,方將詰問,則見其若隱若現,恍惚如烟雾,宛轉間,已登榻坐。」


若英

若英

ruò yīng
 1.  古代神话中若木的花。
  ●南朝宋谢庄《月赋》:「擅扶桑于东沼,嗣若英于西冥。」
 2.  杜若的花。
  ●《楚辞•九歌·云中君》:「浴兰汤兮之木芳,华采衣兮若英。」

王逸注:「衣五采华衣,饰以杜若之英。」一说,言衣华采繁丽如花也。
参阅清王夫之《楚辞通释》。

★「若英」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

★「若英」在《汉语辞海》的解释

★「若英」在《重編國語辭典》的解释

若英

ruò yīng

 1.    古代神話中若木的花。
   ▶ 南朝·宋·謝莊《月賦》:「擅扶桑於東沼,嗣若英於西冥。」

 2.    杜若的花。
   ▶ 《楚辭•九歌•雲中君》:「浴蘭湯兮之木芳,華采衣兮若英。」
   ▶ 王逸注:「衣五采華衣,飾以杜若之英。」一說,言衣華采繁麗如花也。參閱清·王夫之《楚辭通釋》。

若有若无【若有若无】成语解释:形容事物不清晰或关系不亲密。
【若有若无】成语出处:明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
【若有若无】成语故事:
【若有若无】成语标签:四字成语,联合式成语,ABAC式的成语,R开头的成语
若有若無

★「若有若無」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

★「若有若無」在《重編國語辭典》的解释

若有若無

ruò yǒu ruò wú
(若有若無,若有若无)
形容事物不清晰或關係不親密。
   ▶ 葉聖陶《游了三個湖》:「碧藍的天空中飄着幾朵若有若無的薄雲。」
   ▶ 沙汀《淘金記》八:「她很清楚,他對她早已若有若無,不放在心上了。」
   ▶ 郭澄清《大刀記》第十章:「靜得使人的耳朵裏發出了各種各樣若有若無的聲音。」

若有所丧【若有所丧】成语解释:若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【若有所丧】成语出处:《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
【若有所丧】成语故事:
【若有所丧】成语标签:四字成语,动宾式成语,R开头的成语
若有所失【若有所失】成语解释:好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【若有所失】成语出处:清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”
【若有所失】成语故事:
【若有所失】成语标签:四字成语,动宾式成语,人物心理的成语,不安的成语,神态的成语
若有所思【若有所思】成语解释:若:好像。好像在思考着什么。
【若有所思】成语出处:唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”
【若有所思】成语故事:
【若有所思】成语标签:四字成语,动宾式成语,小学生成语,人物外貌的成语,神情的成语
若有所亡【若有所亡】成语解释:若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
【若有所亡】成语出处:《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
【若有所亡】成语故事:
【若有所亡】成语标签:四字成语,动宾式成语,高中生成语,R开头的成语
若者

若者

ruò zhě
或者。
  ●清麦孟华《论中国宜尊君权抑民权》:「西国币制定自朝廷,若者为镑,若者为罗卜,若者为佛朗,举国如一,莫敢殊异。」
  ●清无名氏《革命之原因》:「及一旦偿兵费,赔教案,甚至供玩好,养国蠹者,则又莫不取之于商。若者有捐,若者有税,若者加以洋关,而又抽以厘金,若者抽以厘金,而又加以洋关。」

★「若者」在《汉语大词典》第12847页 第9卷 330

若者

ruò zhě
或者。
   ▶ 清·麥孟華《論中國宜尊君權抑民權》:「西國幣制定自朝廷,若者為鎊,若者為羅卜,若者為佛朗,舉國如一,莫敢殊異。」
   ▶ 清·無名氏《革命之原因》:「及一旦償兵費,賠教案,甚至供玩好,養國蠹者,則又莫不取之於商。若者有捐,若者有稅,若者加以洋關,而又抽以釐金,若者抽以釐金,而又加以洋關。」

若之何

若之何

ruò zhī hé
 1.  怎么办。
  ●《书·微子》:「今尔无指告予,颠隮,若之何其?」
  ●《左传•隐公元年》:「国不堪贰,君将若之何?」
  ●明李贽《自刻<说书>序》:「既自刻矣,自表暴矣,而终不肯借重于人,倘有罪我者,其又若之何?」
 2.  怎么,为什么。
  ●《国语•周语中》:「且夫阳岂有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?」
  ●《庄子•寓言》:「莫知其所终,若之何其无命也?莫知其所始,若之何其有命也?」
  ●《后汉书•周荣传》:「臣子同贯,若之何不厚!」

★「若之何」在《汉语大词典》第12846页 第9卷 329

若之何

ruò zhī hé

 1.    怎麼辦。
   ▶ 《書•微子》:「今爾無指告予,顛隮,若之何其?」
   ▶ 《左傳•隱公元年》:「國不堪貳,君將若之何?」明·李贄《自刻<說書>序》:「既自刻矣,自表暴矣,而終不肯借重於人,倘有罪我者,其又若之何?」

 2.    怎麼,為什麼。
   ▶ 《國語•周語中》:「且夫陽豈有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?」
   ▶ 《莊子•寓言》:「莫知其所終,若之何其無命也?莫知其所始,若之何其有命也?」
   ▶ 《後漢書•周榮傳》:「臣子同貫,若之何不厚!」

若属

若属

ruò shǔ
汝辈;你们。
  ●《史记•魏其武安侯列传》:「公平生数言魏其、武安长短,今日廷论,局趣效辕下驹,吾并斩若属矣。」
  ●宋陈善《扪虱新话》卷十三:「天子不可令闲暇,闲暇必观书,见儒则又纳谏,智虑深远,减玩好,省游幸,若属恩且薄而权轻矣。」

★「若属」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

参见:若屬

若屬

★「若屬」在《汉语大词典》第12849页 第9卷 332

若屬

ruò shǔ
(若屬,若属)
汝輩;你們。
   ▶ 《史記•魏其武安侯列傳》:「公平生數言魏其、武安長短,今日廷論,局趣效轅下駒,吾并斬若屬矣。」
   ▶ 宋·陳善《捫虱新話》卷十三:「天子不可令閒暇,閒暇必觀書,見儒則又納諫,智慮深遠,減玩好,省游幸,若屬恩且薄而權輕矣。」

若兹

若兹

ruò zī
如此。
  ●《书·大禹谟》:「俞,允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。」
  ●《史记•孟子荀卿列传》:「称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。」
  ●南朝齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》:「雄图怅若兹,茂宰深遐睠。」

★「若兹」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

参见:若茲

若茲

★「若茲」在《汉语大词典》第12848页 第9卷 331

若茲

ruò zī
(若茲,若兹)
如此。
   ▶ 《書•大禹謨》:「俞,允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。」
   ▶ 《史記•孟子荀卿列傳》:「稱引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲。」
   ▶ 南朝·齊·謝朓《和伏武昌登孫權故城》:「雄圖悵若茲,茂宰深遐睠。」

若子大

若子大


 这么一点儿大。
▶ 《祖堂集•踈山和尚》:「鼓山到,便問:‘久嚮疎山,元來是若子大。’」


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