【俞】字开头的词语(共30个)

【俞】字开头的词语(共30个):俞扁,俞儿,俞儿骑,俞儿舞,俞兒,俞兒騎,俞兒舞,俞柎,俞跗,俞咈...
俞扁

俞扁

yú biǎn
俞跗、扁鹊两位古代名医的并称。借指医生、名医。
  ●唐柳宗元《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:「俞扁之门,不拒病夫。」

★「俞扁」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞扁

yú biǎn
俞跗、扁鵲兩位古代名醫的並稱。借指醫生、名醫。
   ▶ 唐·柳宗元《與太學諸生喜詣闕留陽城司業書》:「俞·扁之門,不拒病夫。」

俞儿

俞儿

yú ér
 1.  古代善于辨别味道的人。
  ●《庄子•骈拇》:「属其性于五味,虽通如俞儿,非吾所谓臧也。」
  ●陆德明释文:「司马云:古之善识味人也。崔云:《尸子》曰:膳,俞儿和之以姜桂,为人主上食。《淮南》云:俞儿、狄牙,尝淄、渑之水而别之。一云:俞儿,黄帝时人……一云:俞儿亦齐人。」
 2.  登山之神,长足善走。
  ●《管子•小问》:「臣闻登山之神有俞儿者,长尺而人物具焉。霸王之君兴,而登山神见。且走马前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示从右方涉也。」
  ●《东周列国志》第二一回:「《春秋》典籍数而知,仲父何从识‘俞儿’,岂有异人传异事,张华《博物》总堪疑。」

★「俞儿」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

★「俞儿」在《汉语辞海》的解释

参见:俞兒

俞儿骑

俞儿骑

yú ér qí
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。
  ●《隋书•礼仪志五》:「指南车,大驾出,为先启之乘。汉初,置俞儿骑,并为先驱……后废其骑而存其车。」亦省称「俞骑」。  ●
晋左思《吴都赋》:「俞骑骋路,指南司方。」

参见「俞儿」。

★「俞儿骑」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

参见:俞兒騎

俞儿舞

俞儿舞

yú ér wǔ
古代杂舞名,即巴渝舞。其舞创自汉初。阆中賨人,其俗喜舞,汉高祖乐其猛锐,数观其舞,后使乐人习之。阆中有渝水,賨人所居,故名巴渝舞。
  ●《宋书•乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇,魏初建时所用,王粲造。参见「巴渝舞」。
参阅《晋书•乐志上》。

★「俞儿舞」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

参见:俞兒舞

俞兒

★「俞兒」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

★「俞兒」在《重編國語辭典》的解释

俞兒

yú ér
(俞兒,俞儿)

 1.    古代善於辨別味道的人。
   ▶ 《莊子•駢拇》:「屬其性於五味,雖通如俞兒,非吾所謂臧也。」
   ▶ 陸德明釋文:「司馬云:古之善識味人也。
   ▶ 崔云:《尸子》曰:膳,俞兒和之以薑桂,為人主上食。
   ▶ 《淮南》云:俞兒、狄牙,嘗淄、澠之水而別之。一云:俞兒,黃帝時人……一云:俞兒亦齊人。」

 2.    登山之神,長足善走。
   ▶ 《管子•小問》:「臣聞登山之神有俞兒者,長尺而人物具焉。霸王之君興,而登山神見。且走馬前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示從右方涉也。」
   ▶ 《東周列國志》第二一回:「《春秋》典籍數而知,仲父何從識‘俞兒’,豈有異人傳異事,張華《博物》總堪疑。」

俞兒騎

★「俞兒騎」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞兒騎

yú ér qí
(俞兒騎,俞儿骑)
古代帝王大駕出行時充當儀仗隊伍前導的騎衛。以登山之神名之。
   ▶ 《隋書•禮儀志五》:「指南車,大駕出,為先啟之乘。
   ▶ 漢初,置俞兒騎,並為先驅……後廢其騎而存其車。」亦省稱「俞騎」。
   ▶ 晉·左思《吳都賦》:「俞騎騁路,指南司方。」參見「俞兒」。

俞兒舞

★「俞兒舞」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞兒舞

yú ér wǔ
(俞兒舞,俞儿舞)
古代雜舞名,即巴渝舞。其舞創自漢初。
   ▶ 閬中·賨人,其俗喜舞,漢高祖樂其猛銳,數觀其舞,後使樂人習之。
   ▶ 閬中有渝水,賨人所居,故名巴渝舞。
   ▶ 《宋書•樂志二》有《魏俞兒舞歌》四篇,魏初建時所用,王粲造。參見「巴渝舞」。參閱《晉書•樂志上》。

俞柎

俞柎

yú fù
即俞跗。
  ●汉刘向《说苑•辨物》:「俞柎之为毉也,搦脑髓,束盲莫,炊灼九窍而定经络,死人复为生。」

★「俞柎」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞柎

yú fù
即俞跗。
   ▶ 漢·劉向《說苑•辨物》:「俞柎之為毉也,搦腦髓,束盲莫,炊灼九竅而定經絡,死人復為生。」

俞跗

俞跗

yú fū
传说为黄帝时良医。
  ●《鹖冠子•世贤》:「卓襄王问庞暖曰:‘夫君人者亦为其国乎?’庞暖曰:‘王独不闻俞跗之为医乎?已成必治,鬼神避之。’」
  ●《淮南子•人间训》:「是故人皆轻小害、易微事以多悔,患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也,虽有扁鹊俞跗之巧,犹不能生也。」
  ●《史记•扁鹊仓公列传》:「臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,镵石挢引,案扤毒熨,一拨见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形。」
  ●晋葛洪《抱朴子·至理》:「皆曰俞跗、扁鹊、和、缓、仓公之流,必能治病,何不勿死?」

★「俞跗」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

★「俞跗」在《重編國語辭典》的解释

俞跗

yú fū
傳說為黃帝時良醫。
   ▶ 《鶡冠子•世賢》:「卓襄王問龐煖曰:‘夫君人者亦為其國乎?’龐煖曰:‘王獨不聞俞跗之為醫乎?已成必治,鬼神避之。’」
   ▶ 《淮南子•人間訓》:「是故人皆輕小害、易微事以多悔,患至而後憂之。是猶病者已惓而索良醫也,雖有扁鵲·俞跗之巧,猶不能生也。」
   ▶ 《史記•扁鵲倉公列傳》:「臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯液醴灑,鑱石撟引,案扤毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五藏,練精易形。」
   ▶ 晉·葛洪《抱樸子•至理》:「皆曰俞跗、扁鵲、和、緩、倉公之流,必能治病,何不勿死?」

俞咈

俞咈

yú fú
犹言赞成和反对。咈,犹言否、不行。
  ●清顾炎武《酬李处士因笃》:「稍存俞咈词,不害于喁唱。」

★「俞咈」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞咈

yú fú
猶言贊成和反對。咈,猶言否、不行。
   ▶ 清·顧炎武《酬李處士因篤》:「稍存俞咈詞,不害於喁唱。」

俞拊

俞拊

yú fǔ
即俞跗。相传为黄帝时的良医。
  ●《汉书•艺文志》:「《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。」
  ●颜师古注引应劭曰:「黄帝时医也。」
  ●
《汉书•艺文志》:「方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和,盖论病以及国,原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧,故论其书,以序方技为四种。」详「俞跗」。

★「俞拊」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞拊

yú fǔ
即俞跗。相傳為黃帝時的良醫。
   ▶ 《漢書•藝文志》:「《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷。」
   ▶ 顏師古注引應劭曰:「黃帝時醫也。」
   ▶ 《漢書•藝文志》:「方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鵲、秦和,蓋論病以及國,原診以知政。
   ▶ 漢興有倉公。今其技術晻昧,故論其書,以序方技為四種。」詳「俞跗」。

俞附

俞附

yú fù
即俞跗。相传为黄帝时的良医。
  ●晋葛洪《抱朴子·弹祢》:「犹必死之病,俞附、越人所无如何;朽木铅铤,班输、欧冶所不能匠也。」
  ●
晋孙楚《为石仲容与孙皓书》:「夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。如其迷谬,未知所投,恐俞附见其已困,扁鹊知其无功也。」详「俞跗」。

★「俞附」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞附

yú fù
即俞跗。相傳為黃帝時的良醫。
   ▶ 晉·葛洪《抱樸子•彈禰》:「猶必死之病,俞附、越人所無如何;朽木鈆鋌,班輸、歐冶所不能匠也。」
   ▶ 晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》:「夫治膏肓者,必進苦口之藥;決狐疑者,必告逆耳之言。如其迷謬,未知所投,恐俞附見其已困,扁鵲知其無功也。」詳「俞跗」。

俞脉

俞脉

yú mài
穴位与经脉。中医称脉之所注为俞(穴位)。亦用以比喻互有联系的事物。
  ●章炳麟《官制索隐》:「夫胡广解《汉官》,多原周制;康成说《周礼》,又附汉仪,明其俞脉相通,非苟为皮附而已。」

★「俞脉」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

参见:俞脈

俞脈

★「俞脈」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞脈

yú mài
(俞脈,俞脉)
穴位與經脈。中醫稱脈之所注為俞(穴位)。亦用以比喻互有聯繫的事物。
   ▶ 章炳麟《官制索隱》:「夫胡廣解《漢官》,多原周制;康成說《周禮》,又附漢儀,明其俞脈相通,非苟為皮附而已。」

俞纳

俞纳

yú nà
应允;接受。

★「俞纳」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

参见:俞納

俞納

★「俞納」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞納

yú nà
(俞納,俞纳)
應允;接受。

俞平伯 俞平伯(1900-1990) : 作家,学者。浙江德清人。1919年毕业于北京大学。后在上海大学、燕京大学、清华大学、北京大学任教。曾参加新文学运动,加入文学研究会、语丝社等。参与创办中国最早的诗歌刊物《诗》。建国后曾任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。对古典文学研究尤深,编选、校点、注释多种古典文学作品。其《红楼梦研究》是新红学派的代表作。另著有诗集《冬夜》、散文集《杂拌儿》以及《论诗词曲杂著》等。

★「俞平伯」在《汉语辞海》的解释



俞平伯(1900-1990)【精确】方式查无词条,推荐使用【模糊】或【词首】方式查找。
俞骑

俞骑

yú qí
见「俞儿骑」。

★「俞骑」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

参见:俞騎

俞騎

★「俞騎」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞騎

yú qí
(俞騎,俞骑)
見「俞兒騎」。

俞然

俞然

yú rán
安然,安定的样子。
  ●《吕氏春秋•知分》:「古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳。」
高诱注:「俞,安。」

★「俞然」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞然

yú rán
安然,安定的樣子。
   ▶ 《呂氏春秋•知分》:「古聖人不以感私傷神,俞然而以待耳。」
   ▶ 高誘注:「俞,安。」

俞水

俞水

yú shuǐ
古河流名,一名宕渠水,即今四川南江及其下游渠江。古有賨族聚居水滨,善歌舞,汉《巴俞舞》即出于此。
  ●《史记•司马相如列传》「巴俞宋蔡,淮南于遮」裴骃集解引晋郭璞曰:「巴西阆中有俞水,獠人居其上,皆刚勇好舞,汉高募取以平三秦。后使乐府习之,因名《巴俞舞》也。」

★「俞水」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞水

yú shuǐ
古河流名,一名宕渠水,即今四川·南江及其下游渠江。古有賨族聚居水濱,善歌舞,漢《巴俞舞》即出於此。
   ▶ 《史記•司馬相如列傳》「巴俞宋·蔡,淮南于遮」裴駰集解引晉·郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞,漢高募取以平三秦。後使樂府習之,因名《巴俞舞》也。」

俞穴

俞穴

shù xué
即穴位。
  ●明宋濂《赠刘俊民前辈》诗:「更参九针法,俞穴别肤腠。」

★「俞穴」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

俞穴

shù xué
即穴位。
   ▶ 明·宋濂《贈劉俊民前輩》詩:「更參九鍼法,俞穴別膚腠。」

俞音

俞音

yú yīn
 1.  帝王表示允可的诏令。
  ●宋苏辙《免尚书右丞表》之二:「顾惟尺寸之材何与栋梁之选?比陈诚恳,尚閟俞音。」
  ●宋赵抃《次韵许遵少卿见寄》:「君恩早赐俞音下,即拥菟裘故里还。」
  ●明张居正《谢圣谕存问并赐银两等物疏》:「臣自奉俞音,得以休沐,屏居谢事,息虑澄心。」
 2.  用为称对方允诺的敬词。
  ●宋苏轼《求婚启》:「中郎坟典之付,岂在他人?太真姑舅之婚,复见今日。仰缘夙契,祗听俞音。」

★「俞音」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞音

yú yīn

 1.    帝王表示允可的詔令。
   ▶ 宋·蘇轍《免尚書右丞表》之二:「顧惟尺寸之材何與棟梁之選?比陳誠懇,尚閟俞音。」
   ▶ 宋·趙抃《次韻許遵少卿見寄》:「君恩早賜俞音下,即擁菟裘故里還。」
   ▶ 明·張居正《謝聖諭存問並賜銀兩等物疏》:「臣自奉俞音,得以休沐,屏居謝事,息慮澄心。」

 2.    用為稱對方允諾的敬詞。
   ▶ 宋·蘇軾《求婚啟》:「中郎墳典之付,豈在他人?太真姑舅之婚,復見今日。仰緣夙契,祗聽俞音。」

俞俞

俞俞

yú yú
和乐愉快貌。俞,通「愉」。
  ●晋皇甫谧《高士传•姜岐赞》:「子平幼孤,俞俞守道。」
  ●唐元稹《后湖》诗:「人人傥自为,我亦不庀徒,下俚得闻之,各各相俞俞。」

★「俞俞」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

★「俞俞」在《汉语辞海》的解释

★「俞俞」在《重編國語辭典》的解释

俞俞

yú yú
和樂愉快貌。俞,通「愉」。
   ▶ 晉·皇甫謐《高士傳•姜岐贊》:「子平幼孤,俞俞守道。」
   ▶ 唐·元稹《後湖》詩:「人人儻自為,我亦不庀徒,下俚得聞之,各各相俞俞。」

俞允

俞允

yú yǔn
《书·尧典》:「帝曰:‘俞。’」俞,应诺之词。后即称允诺为「俞允」。多用于君主。
  ●五代何光远《鉴诫录•语忌诫》:「累乞一藩,终不俞允。」
  ●宋朱熹《答龚参政书》:「万一未蒙俞允,必至再辞。」
  ●《宋史•赵普传》:「太祖怒甚,起,普亦随之,太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。」
  ●康有为《敬谢天恩并统筹全局摺》:「臣妄陈大计,皆承俞允。」
  ●罗正纬《滦州革命纪实初稿》:「日前呈请改革政治,曾云如蒙恩准,当静候调遣,虽蹈汤火,亦所不辞。现已悉蒙俞允,自应亟践前言,维兹危局。」

★「俞允」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

★「俞允」在《现代汉语词典》第1586页

★「俞允」在《汉语辞海》的解释

★「俞允」在《重編國語辭典》的解释

俞允

yú yǔn
《書•堯典》:「帝曰:‘俞。’」俞,應諾之詞。後即稱允諾為「俞允」。多用於君主。
   ▶ 五代·何光遠《鑒誡錄•語忌誡》:「纍乞一藩,終不俞允。」
   ▶ 宋·朱熹《答龔參政書》:「萬一未蒙俞允,必至再辭。」
   ▶ 《宋史•趙普傳》:「太祖怒甚,起,普亦隨之,太祖入宮,普立於宮門,久之不去,竟得俞允。」
   ▶ 康有為《敬謝天恩並統籌全局摺》:「臣妄陳大計,皆承俞允。」
   ▶ 羅正緯《灤州革命紀實初稿》:「日前呈請改革政治,曾云如蒙恩准,當靜候調遣,雖蹈湯火,亦所不辭。現已悉蒙俞允,自應亟踐前言,維茲危局。」

俞振飞 俞振飞(1902-1993) : 昆剧、京剧演员。江苏松江(今属上海)人。六岁从父习曲,1931年拜京剧名小生程继仙为师。唱曲讲究声律、韵味,表演儒雅、秀逸。代表剧目有昆剧《太白醉写》、《墙头马上》,京剧《群英会》、《奇双会》等。曾任上海戏曲学校校长、上海昆剧团团长、中国文联副主席。著有《振飞曲谱》、《习曲解要》等。

★「俞振飞」在《汉语辞海》的解释



俞振飞(1902-1993)【精确】方式查无词条,推荐使用【模糊】或【词首】方式查找。
俞旨

俞旨

yú zhǐ
表示同意的圣旨。
  ●宋司马光《辞枢密副使第三札子》:「臣前者两次曾辞免枢密副使,未奉俞旨。」
  ●宋陆游《谢致仕表》:「奉祠虽佚,窃食靡安,兹洊贡于忱辞,始恭承于俞旨。」
  ●《明史•方从哲传》:「从哲乃叩首仁德门,跪俟俞旨,帝终不报。」
  ●清蒲松龄《聊斋志异•贾奉雉》:「贾屡疏恬退,未蒙俞旨,未几而祸作矣。」

★「俞旨」在《汉语大词典》第1358页 第1卷 1358

★「俞旨」在《重編國語辭典》的解释

俞旨

yú zhǐ
表示同意的聖旨。
   ▶ 宋·司馬光《辭樞密副使第三札子》:「臣前者兩次曾辭免樞密副使,未奉俞旨。」
   ▶ 宋·陸游《謝致仕表》:「奉祠雖佚,竊食靡安,茲洊貢於忱辭,始恭承於俞旨。」
   ▶ 《明史•方從哲傳》:「從哲乃叩首仁德門,跪俟俞旨,帝終不報。」
   ▶ 清·蒲松齡《聊齋志异•賈奉雉》:「賈屢疏恬退,未蒙俞旨,未幾而禍作矣。」

俞咨

俞咨

yú zī
咨询,商讨。
  ●
《艺文类聚》卷十引汉班固《典引》:「屡访群儒,俞咨故老。」一本作「谕」。

★「俞咨」在《汉语大词典》第1359页 第1卷 1359

俞咨

yú zī
咨詢,商討。
   ▶ 《藝文類聚》卷十引漢·班固《典引》:「屢訪群儒,俞咨故老。」一本作「諭」。

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