【居士】的意思是什么?【居士】是什么意思?

【居士】的意思是: 居士 jū shì  1.  古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。   ●《礼记•玉藻》:「居士锦带。」 郑玄注:「居士,道艺处士也。」   ●《韩非子•外储说右上》:「齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。’」   ●《魏书•儒林传·卢景裕》:「其叔父同职居显要,而景裕止于园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得,由是世号居士。」   ●《北史•韦敻传》:「敻对玩琴书,萧然自逸,时人号为居士焉。」  2.  梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人,因信佛教者颇多,故佛教用以称呼在家佛教徒之受过「三归」、「五戒」者。   ●《维摩诘经》称,维摩诘居家学道,号称维摩居士。   ● 慧远义记: 「在家修道,居家道士,名为居士。」   ●《南史•虞寄传》:「寄因宝应不可谏,虑祸及己,乃为居士服以拒绝之。常居东山寺,伪称脚疾,不复起。」   ●唐元稹《度门寺》诗:「舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。」   ●章炳麟《建立宗教论》:「自我观之,居士、沙门,二者不可废一。」   ●鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:「饮酒食肉的阔人富翁,只要吃一餐素,便可以称为居士,算作信徒。」  3.  称道教中人。   ●宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四:「政和以后,道家者流始盛,羽士因援江南故事,林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者,必锡以涂金银牌,上有天篆,咸使佩之。」  4.  旧时出家人对在家人的泛称。   ●清蒲松龄《聊斋志异•道士》:「徐嘲之曰:‘道长日为客,宁不一作主?’道士笑曰:‘道士与居士等,惟双肩承一喙耳。’」   ●《儒林外史》第二十回:「﹝老和尚﹞说道:‘居士,你但放心,说凶得吉;你若果有些山高水低,这事都在我老僧身上。’」   ●《花月痕》第五回:「老尼便向痴珠合掌道:‘居士何来?’」  5.  文人雅士的自称。如李白自称青莲居士;欧阳修自称六一居士;苏轼自称东坡居士。 ★「居士」在《汉语大词典》第5088页 第4卷 20 ★「居士」在《现代汉语词典》第699页 ★「居士」在《汉语辞海》的解释 ★「居士」在《重編國語辭典》的解释 居士 jū shì  1.    古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。    ▶ 《禮記•玉藻》:「居士錦帶。」    ▶ 鄭玄注:「居士,道藝處士也。」    ▶ 《韓非子•外儲說右上》:「齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰:‘吾不臣天子,不友諸侯,耕作而食之,掘井而飲之,吾無求於人也。’」    ▶ 《魏書•儒林傳•盧景裕》:「其叔父同職居顯要,而景裕止於園舍,情均郊野,謙恭守道,貞素自得,由是世號居士。」    ▶ 《北史•韋敻傳》:「敻對翫琴書,蕭然自逸,時人號為居士焉。」  2.    梵語意譯。原指古印度吠舍種姓工商業中的富人,因信佛教者頗多,故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過「三歸」、「五戒」者。    ▶ 《維摩詰經》稱,維摩詰居家學道,號稱維摩居士。    ▶ 慧遠義記:「在家修道,居家道士,名為居士。」    ▶ 《南史•虞寄傳》:「寄因寶應不可諫,慮禍及己,乃為居士服以拒絕之。常居東山寺,偽稱腳疾,不復起。」    ▶ 唐·元稹《度門寺》詩:「舍利開層塔,香爐占小峰。道場居士置,經藏大師封。」    ▶ 章炳麟《建立宗教論》:「自我觀之,居士、沙門,二者不可廢一。」    ▶ 魯迅《集外集拾遺補編•慶祝滬寧克復的那一邊》:「飲酒食肉的闊人富翁,只要吃一餐素,便可以稱為居士,算作信徒。」  3.    稱道教中人。    ▶ 宋·蔡絛《鐵圍山叢談》卷四:「政和以後,道家者流始盛,羽士因援江南故事,林靈素等多賜號金門羽客、道士、居士者,必錫以塗金銀牌,上有天篆,咸使佩之。」  4.    舊時出家人對在家人的泛稱。    ▶ 清·蒲松齡《聊齋志异•道士》:「徐嘲之曰:‘道長日為客,寧不一作主?’道士笑曰:‘道士與居士等,惟雙肩承一喙耳。’」    ▶ 《儒林外史》第二十回:「﹝老和尚﹞說道:‘居士,你但放心,說凶得吉;你若果有些山高水低,這事都在我老僧身上。’」    ▶ 《花月痕》第五回:「老尼便向癡珠合掌道:‘居士何來?’」  5.    文人雅士的自稱。如李白自稱青蓮居士;歐陽修自稱六一居士;蘇軾自稱東坡居士。
居士的拼音jū shì
居士是什么意思

居士

jū shì
 1.  古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
  ●《礼记•玉藻》:「居士锦带。」
郑玄注:「居士,道艺处士也。」
  ●《韩非子•外储说右上》:「齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。’」
  ●《魏书•儒林传·卢景裕》:「其叔父同职居显要,而景裕止于园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得,由是世号居士。」
  ●《北史•韦敻传》:「敻对玩琴书,萧然自逸,时人号为居士焉。」
 2.  梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人,因信佛教者颇多,故佛教用以称呼在家佛教徒之受过「三归」、「五戒」者。
  ●《维摩诘经》称,维摩诘居家学道,号称维摩居士。
  ●
慧远义记:
「在家修道,居家道士,名为居士。」
  ●《南史•虞寄传》:「寄因宝应不可谏,虑祸及己,乃为居士服以拒绝之。常居东山寺,伪称脚疾,不复起。」
  ●唐元稹《度门寺》诗:「舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。」
  ●章炳麟《建立宗教论》:「自我观之,居士、沙门,二者不可废一。」
  ●鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:「饮酒食肉的阔人富翁,只要吃一餐素,便可以称为居士,算作信徒。」
 3.  称道教中人。
  ●宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四:「政和以后,道家者流始盛,羽士因援江南故事,林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者,必锡以涂金银牌,上有天篆,咸使佩之。」
 4.  旧时出家人对在家人的泛称。
  ●清蒲松龄《聊斋志异•道士》:「徐嘲之曰:‘道长日为客,宁不一作主?’道士笑曰:‘道士与居士等,惟双肩承一喙耳。’」
  ●《儒林外史》第二十回:「﹝老和尚﹞说道:‘居士,你但放心,说凶得吉;你若果有些山高水低,这事都在我老僧身上。’」
  ●《花月痕》第五回:「老尼便向痴珠合掌道:‘居士何来?’」
 5.  文人雅士的自称。如李白自称青莲居士;欧阳修自称六一居士;苏轼自称东坡居士。

「居士」在《汉语大词典》第5088页 第4卷 20


「居士」在《现代汉语词典》第699页


「居士」在《汉语辞海》的解释


「居士」在《重編國語辭典》的解释


居士

jū shì

 1.    
古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。
  《禮記•玉藻》:「居士錦帶。」
  鄭玄注:「居士,道藝處士也。」
  《韓非子•外儲說右上》:「東海上有居士曰狂矞華士昆弟二人者立議曰:‘吾不臣天子,不友諸侯,耕作而食之,掘井而飲之,吾無求於人也。’」
  《魏書•儒林傳•盧景裕》:「其叔父職居顯要,而景裕止於園舍,情均郊野,謙恭守道,貞素自得,由是世號居士。」
  《北史•韋敻傳》:「對翫琴書,蕭然自逸,時人號為居士焉。」
 
 2.    
梵語意譯。原指古印度吠舍種姓工商業中的富人,因信佛教者頗多,故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過「三歸」、「五戒」者。
  《維摩詰經》稱,維摩詰居家學道,號稱維摩居士
  慧遠義記:「在家修道,居家道士,名為居士。」
  《南史•虞寄傳》:「寶應不可諫,慮禍及己,乃為居士服以拒絕之。常居東山寺,偽稱腳疾,不復起。」
  ·元稹《度門寺》詩:「舍利開層塔,香爐占小峰。道場居士置,經藏大師封。」
  章炳麟《建立宗教論》:「自我觀之,居士、沙門,二者不可廢一。」
  魯迅《集外集拾遺補編•慶祝滬寧克復的那一邊》:「飲酒食肉的闊人富翁,只要吃一餐素,便可以稱為居士,算作信徒。」
 
 3.    
稱道教中人。
  ·蔡絛《鐵圍山叢談》卷四:「政和以後,道家者流始盛,羽士因援南故事,林靈素等多賜號金門羽客、道士、居士者,必錫以塗金銀牌,上有天篆,咸使佩之。」
 
 4.    
舊時出家人對在家人的泛稱。
  ·蒲松齡《聊齋志异•道士》:「嘲之曰:‘道長日為客,寧不一作主?’道士笑曰:‘道士與居士等,惟雙肩承一喙耳。’」
  《儒林外史》第二十回:「﹝老和尚﹞說道:‘居士,你但放心,說凶得吉;你若果有些山高水低,這事都在我老僧身上。’」
  《花月痕》第五回:「老尼便向癡珠合掌道:‘居士何來?’」
 
 5.    
文人雅士的自稱。如李白自稱青蓮居士歐陽修自稱六一居士蘇軾自稱東坡居士

用居士造句
    1."只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之."
    2.」后,领主在果正居士前面准备了一个大酒杯,告诉仆人,他希望喝几次就给他倒几次酒。
    3.〖示例〗即空观主人者,其人奇,其文奇,其遇亦奇,因取其抑塞磊落之才,出绪余以为传奇。 ★明·睡乡居士《〈二刻拍案惊奇〉序》
    4.〖示例〗燥湿为天地自然之气,月晕而风,础润而雨,人以此测于几先者,固古今一致也。 ★清·百一居士《壶天录》卷上
    5.〖示例〗兆熊说:‘像是像,不过,有最重要的一点不像。人家和靖居士是梅妻鹤子,你却是妻儿成群。’★唐浩明《曾国藩第一部·血祭》第二章四
    6.此地有一白虎山,极好风水,若葬于此,千古不朽。★清·如莲居士《薛刚反唐》第一回
    7.当荒川间近期限刚满,他就听到了果正居士在北野神社的庭园展示那幅著名图画的消息。
    8.二者相提并论,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    9.篝灯询母,如秋蝶黯然伤神。(清 淮阳百一居士《壶天录》上卷)
    10.篝灯询母,如秋蝶黯然伤神。(清·淮阳百一居士《壶天录》上卷)
    11.果正居士一摆脱了别人的追赶,就进入一家酒店并叫了酒。
    12.荒川匆匆赶去京水;可是到达那里时,刚赶上看到群众─因为果正居士又不见了。
    13.荒川的话引起信长的兴趣,他浅人命令果正居士立刻带那幅图画前来宫殿。
    14.佳儿佳妇,吾将含饴弄孙,不复理家政矣。(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    15.家有水牛一,博硕肥途,爱之特甚。(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    16.家有水牛一,博硕肥途,爱之特甚。(清·淮阴百一居士《壶天录》)
    17.接著船紧紧地靠近果正居士;果正居士爬进船内,船夫调转方向,而后开始迅速地划开了。
    18.慨自烽烟告警,见危授命,而尽力王事者,有几人哉!(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    19.慨自烽烟告警,见危授命,而尽力王事者,有几人哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》)
    20.李白(701-762年)字太白,自号青莲居士。
    21.庙貌巍峨,金碧辉映。★清·百一居士《壶天录》卷下
    22.闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。(清 淮阴百一居士《壶天录》上卷》
    23.闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。(清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》
    24.明·睡乡居士《序》:“亦曰‘簸之扬之,糠秕在前’云尔。”
    25.能读书,才必博;能养气,量必宏,二者不可偏废。(清 汇阴百一居士《壶天录》)
    26.飘茵堕溷各前因,地下怜香有几人?抵死只逢皮相士,伤心岂独是真真。★清·百一居士《壶天录》卷下
    27.仆见足下裂裳毁冕,二十余年,山栖谷饮(山棲谷飲),高居深视。 ◎唐·王维《与魏居士书》
    28.蒲松龄号柳泉居士, 生前一直默默无闻。
    29.清 百一居士《壶天录》下卷:“慈母爱子之心,无所不至。”
    30.清 百一居士《壶天录》中卷:“朝为秦雨,暮为楚云,送旧迎新,此章台之恒事也。”
    31.清·百一居士《壶天录》上卷:“并行而上,不差累黍。”
    32.清·百一居士《壶天录》上卷:“弹《湘妃怨》一曲,沉郁顿挫,如泣如诉。”
    33.清·百一居士《壶天录》下卷:“旌旗招展,围场横开,龙腾虎啸,不足比其雄。”
    34.清·百一居士《壶天录》下卷:“若有持锦珍宝而行者,则望尘而拜矣。”
    35.清·百一居士《壶天录》中卷:“又或有师教不立,业荒于嬉者,则皆足误后生也。”
    36.清·如莲居士《薛刚反唐》第45回:“倘若他母女有投河奔井之事,我定然将你二人送官究治,决不饶你!”
    37.清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》:“生负气出门,进退无所,踯躅于利涉桥上,将为抱石之谋。”
    38.清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》:“妪往来两地,日以为常。”
    39.清·珠泉居士《雪鸿小记补遗》:“后因以游荡不羁,卓锥无地,姬延之至家,寝食与共,虽伉俪不过也。”
    40.然而于戎马倥偬,大势已烈,只手难撑,不得不以一死报国家。(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    41.日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。(明 赵弼《觉寿居士传》)
    42.日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。(明·赵弼《觉寿居士传》)
    43.视世之规规谫谫,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉? ★明 归有光《洧南居士传》
    44.视世之规规谫谫,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉? ★明·归有光《洧南居士传》
    45.宋·陆游《澹斋居士诗序》:“不怨不怒,而愤世嫉邪之气,凛然不少回挠。”
    46.宋·张孝祥《代总得居士与叶参政》:“父子百口,毕命驱驰,指天誓心,罔有二事,伏惟相公怜而察之。”
    47.苏轼,字子瞻,号东坡居士,普遍被称为苏东坡。
    48.唐 王维《与魏居士书》:“仆见足下裂裳毁冕,二十余年,山栖谷饮,高居深视。”
    49.唐·陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“骄奢自咎,天道无亲,思我松柏,恭俭是遵。”
    50.提供僧团与在家居士受训的设施。
    51.闻语法要,辄心领神会。(明 赵弼《觉寿居士传》)
    52.我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。(元 郑廷玉《忍字记》第四折)
    53.我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。(元·郑廷玉《忍字记》第四折)
    54.下面那个则是由陈祥耀居士所篆刻并致赠于我。
    55.噫!鼠辈邸张,其若是哉!黄钟毁弃,瓦缶雷鸣,蠢兹幺么,毒害乃尔。(清 汇阴百一居士《壶天录》)
    56.翌日,荒川把图画成给信长─图画仍像果正居士离开宫殿前同样地包裹著─信长下令立刻把字画挂起来。
    57.应卜居士以下的提请,我已以中文写成古鲁古里佛母启请颂。档案附呈。
    58.有卖鱼阿土者,见一女从屋中出,年二十许,楚楚动人。★清·淮阴百一居士《壶天录》卷下
    59.有年老者,以为财神变相,亟以香烛净茶祝而送之,一倡百和,比户皆然,喧闹半时。(清·淮阴百一居士《壶天录》)
    60.与知己交,绸缪缱绻,一往而深,不以贫富易其念。★清·珠泉居士《雪鸿小记·补遗》
    61.直沽今日赋将归,李郭仙舟亦暂违。★明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗
    62.兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清 淮阴百一居士《壶天录》)
    63.兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》)>
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