【宗彝】的意思是什么?【宗彝】是什么意思?

【宗彝】的意思是: 宗彝 zōng yí  1.  宗庙祭祀所用酒器。   ●《书·洪范》:「武王既胜殷,邦诸侯,班宗彝。」   ●孔传:「赋宗庙彝器酒樽赐诸侯。」   ●孔颖达疏:「盛鬯者为彝,盛酒者为尊,皆祭宗庙之酒器也。」   ●唐韩愈《省试学生代斋郎议》:「宗庙社稷之事虽小,不可以不专敬之至也,古之道也。今若以学生兼其事,及其岁时日月,然后授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」   ●明徐渭《魏文靖公卮》诗:「魏家名德并恢恢,魏氏宗彝并伟瑰。」   ●清龚自珍《六经正名答问五》:「三代宗彝之铭,可读者十有九篇。」   ●章炳麟《訄书•序种姓下》:「古者贞系世,辨乡望,皆树之官府,铭之宗彝,誓之皇门。」  2.  指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰,因以借称。蜼,一种长尾猿猴,古人传说其性孝。   ●《书·益稷》:「予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣。以五采彰施于五色,作服,汝明。」 周秉钧注:「宗彝,虎蜼也,宗庙彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也。」   ●《旧唐书•文苑传上·杨炯》:「宗彝者,武蜼也,以刚猛制物,象圣王神武定乱。」   ●宋辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词:「袖手高山流水,听群蛙鼓吹荒池。文章手,直须补衮,藻火粲宗彝。」  3.  即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。   ●明许浩《复斋日记》:「贵州思南有山曰甑峰,居大山中……有兽曰宗彝,类狝猴,巢于树,老者直居上,子孙以次居下。老者不多出,子孙居下者出得果,即传递至上,上者食,然后传递至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒谓先王用以绘于衮者,取其孝也。」 ★「宗彝」在《汉语大词典》第4764页 第3卷 1358 ★「宗彝」在《重編國語辭典》的解释 宗彝 zōng yí  1.    宗廟祭祀所用酒器。    ▶ 《書•洪範》:「武王既勝殷,邦諸侯,班宗彝。」    ▶ 孔傳:「賦宗廟彝器酒樽賜諸侯。」    ▶ 孔穎達疏:「盛鬯者為彝,盛酒者為尊,皆祭宗廟之酒器也。」    ▶ 唐·韓愈《省試學生代齋郎議》:「宗廟社稷之事雖小,不可以不專敬之至也,古之道也。今若以學生兼其事,及其歲時日月,然後授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」    ▶ 明徐渭《魏文靖公卮》詩:「魏家名德并恢恢,魏氏宗彝並偉瑰。」    ▶ 清·龔自珍《六經正名答問五》:「三代宗彝之銘,可讀者十有九篇。」    ▶ 章炳麟《訄書•序種姓下》:「古者貞繫世,辨鄉望,皆樹之官府,銘之宗彝,誓之皇門。」  2.    指天子祭服上所繡虎與蜼的圖象。因宗彝常以虎、蜼為圖飾,因以借稱。蜼,一種長尾猿猴,古人傳說其性孝。    ▶ 《書•益稷》:「予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲,作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡。以五采彰施于五色,作服,汝明。」    ▶ 周秉鈞注:「宗彝,虎蜼也,宗廟彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也。」    ▶ 《舊唐書•文苑傳上•楊炯》:「宗彝者,武蜼也,以剛猛制物,象聖王神武定亂。」    ▶ 宋·辛棄疾《滿庭芳•和洪丞相景伯韻》詞:「袖手高山流水,聽群蛙鼓吹荒池。文章手,直須補袞,藻火粲宗彝。」  3.    即蜼。一種長尾猿猴。古人以其形繡於袞服。    ▶ 明·許浩《復齋日記》:「貴州·思南有山曰甑峰,居大山中……有獸曰宗彝,類獼猴,巢於樹,老者直居上,子孫以次居下。老者不多出,子孫居下者出得果,即傳遞至上,上者食,然後傳遞至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒謂先王用以繪於袞者,取其孝也。」
宗彝的拼音zōng yí
宗彝是什么意思

宗彝

zōng yí
 1.  宗庙祭祀所用酒器。
  ●《书·洪范》:「武王既胜殷,邦诸侯,班宗彝。」
  ●孔传:「赋宗庙彝器酒樽赐诸侯。」
  ●孔颖达疏:「盛鬯者为彝,盛酒者为尊,皆祭宗庙之酒器也。」
  ●唐韩愈《省试学生代斋郎议》:「宗庙社稷之事虽小,不可以不专敬之至也,古之道也。今若以学生兼其事,及其岁时日月,然后授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」
  ●明徐渭《魏文靖公卮》诗:「魏家名德并恢恢,魏氏宗彝并伟瑰。」
  ●清龚自珍《六经正名答问五》:「三代宗彝之铭,可读者十有九篇。」
  ●章炳麟《訄书•序种姓下》:「古者贞系世,辨乡望,皆树之官府,铭之宗彝,誓之皇门。」
 2.  指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰,因以借称。蜼,一种长尾猿猴,古人传说其性孝。
  ●《书·益稷》:「予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣。以五采彰施于五色,作服,汝明。」
周秉钧注:「宗彝,虎蜼也,宗庙彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也。」
  ●《旧唐书•文苑传上·杨炯》:「宗彝者,武蜼也,以刚猛制物,象圣王神武定乱。」
  ●宋辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词:「袖手高山流水,听群蛙鼓吹荒池。文章手,直须补衮,藻火粲宗彝。」
 3.  即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
  ●明许浩《复斋日记》:「贵州思南有山曰甑峰,居大山中……有兽曰宗彝,类狝猴,巢于树,老者直居上,子孙以次居下。老者不多出,子孙居下者出得果,即传递至上,上者食,然后传递至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒谓先王用以绘于衮者,取其孝也。」

「宗彝」在《汉语大词典》第4764页 第3卷 1358


「宗彝」在《重編國語辭典》的解释


宗彝

zōng yí

 1.    
宗廟祭祀所用酒器。
  《書•洪範》:「武王既勝,邦諸侯,班宗彝。」
  傳:「賦宗廟彝器酒樽賜諸侯。」
  孔穎達疏:「盛鬯者為彝,盛酒者為尊,皆祭宗廟之酒器也。」
  ·韓愈《省試學生代齋郎議》:「宗廟社稷之事雖小,不可以不專敬之至也,古之道也。今若以學生兼其事,及其歲時日月,然後授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」
  徐渭《魏文靖公卮》詩:「家名德并恢恢,氏宗彝並偉瑰。」
  ·龔自珍《六經正名答問五》:「三代宗彝之銘,可讀者十有九篇。」
  章炳麟《訄書•序種姓下》:「古者貞繫世,辨鄉望,皆樹之官府,銘之宗彝,誓之皇門。」
 
 2.    
指天子祭服上所繡虎與蜼的圖象。因宗彝常以虎、蜼為圖飾,因以借稱。蜼,一種長尾猿猴,古人傳說其性孝。
  《書•益稷》:「予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲,作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡。以五采彰施于五色,作服,汝明。」
  周秉鈞注:「宗彝,虎蜼也,宗廟彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也。」
  《舊唐書•文苑傳上•楊炯》:「宗彝者,武蜼也,以剛猛制物,象聖王神武定亂。」
  ·辛棄疾《滿庭芳•和洪丞相景伯韻》詞:「袖手高山流水,聽群蛙鼓吹荒池。文章手,直須補袞,藻火粲宗彝。」
 
 3.    
即蜼。一種長尾猿猴。古人以其形繡於袞服。
  ·許浩《復齋日記》:「貴州·思南有山曰甑峰,居大山中……有獸曰宗彝,類獼猴,巢於樹,老者直居上,子孫以次居下。老者不多出,子孫居下者出得果,即傳遞至上,上者食,然後傳遞至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒謂先王用以繪於袞者,取其孝也。」

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